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報(bào)告

讀書(shū)報(bào)告

時(shí)間:2024-08-07 20:05:22 報(bào)告 我要投稿

讀書(shū)報(bào)告范文(通用20篇)

  隨著人們自身素質(zhì)提升,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。那么報(bào)告應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編幫大家整理的讀書(shū)報(bào)告范文(通用20篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

讀書(shū)報(bào)告范文(通用20篇)

  讀書(shū)報(bào)告 篇1

  書(shū)中的故事個(gè)個(gè)都證明了,成長(zhǎng)的重要性。30個(gè)“微軟小子”用他們的實(shí)例,證明了成長(zhǎng)對(duì)他們的重要性。書(shū)中發(fā)現(xiàn)了他們的共同點(diǎn),都是成長(zhǎng)起來(lái)的,且認(rèn)為成長(zhǎng)比成功更重要。并且加以證明。成長(zhǎng)與成功的起跑線都是一樣的,也沒(méi)有什么不公平之分,只是往兩個(gè)不同的發(fā)現(xiàn)走。關(guān)于成長(zhǎng)比成功更重要,這一話題在書(shū)中沒(méi)有詳細(xì)的講解,而是用生動(dòng)的故事來(lái)說(shuō)明,兩者之間的不同。以及一些輕微的比較來(lái)證明。這次我寫(xiě)這一篇文章的目的是為了找到,是成長(zhǎng)重要還是成功重要。

  一、首先要說(shuō)明“成長(zhǎng)”與“成功”這兩者之間的區(qū)別:

  “成功”:是一個(gè)很有實(shí)際的東西,是一個(gè)可以落到實(shí)處的東西,就像是說(shuō)一個(gè)人成功,就是可以說(shuō)是,事業(yè)上的成功,在做一件事成功,成功也是一種自己很有能力的象征,就是一個(gè)人在做一件事情的時(shí)候,做的很好,自己很有能力,大家都會(huì)叫他叫做“成功者”。

  “成長(zhǎng)”:相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)很空的詞,沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的定義,只能說(shuō)是大概大概。而成長(zhǎng)也是很重要對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是幫助很大的。 可以幫助自己變的更快樂(lè)。“30個(gè)微軟小子”也用自己的實(shí)例來(lái)證明成功是一件很重要的事情。對(duì)自己的日后發(fā)展有極大的幫助,而且在成長(zhǎng)中非常的開(kāi)心。

  二、我認(rèn)為成長(zhǎng)比成功更重要,以下的四大點(diǎn)會(huì)證明:

  1、從對(duì)一件事情的興趣角度:

  一件事情最重要是興趣。興趣是成功的前提,原因是因?yàn)樵谝粋(gè)人,想做一件事情時(shí),有了興趣就會(huì)很努力去做,如果沒(méi)有興趣,但還是做的話就像是,為了完成任務(wù),完成任務(wù)對(duì)自己沒(méi)有幫助,興趣是很重要的。

  而在這個(gè)角度認(rèn)為是成長(zhǎng)更重要,因?yàn)槌砷L(zhǎng)是在做自己想做的事,所以就會(huì)很有興趣,會(huì)很努力的去做到最好。再說(shuō)成功,在成功者中,有一些人是不喜歡做自己的工作,或者是說(shuō)對(duì)這件事情,只是喜歡沒(méi)有熱愛(ài)。而成功者又發(fā)現(xiàn)了件事情熱門(mén),做了會(huì)賺錢(qián)。會(huì)把握住好的機(jī)會(huì),并且自己的能力很好,這樣可以導(dǎo)致一個(gè)人成功。而這一件事情自己有沒(méi)有興趣是不一定的,因?yàn)橹皇浅鲇谫嶅X(qián)的目的來(lái)做這一件事情,而非是自己喜歡的。

  在一點(diǎn)成長(zhǎng)比成功更重要。因?yàn)槌砷L(zhǎng)是注重自己的興趣,而成功就是為了賺錢(qián)。

  2、從做事效率的角度:

  做每一件事情都要講效率的,而效率是取決了一個(gè)人的成功率,因?yàn)樵谧鍪虑榈臅r(shí)候效率很高,就會(huì)在自己的事業(yè)做的很好,在自己的事業(yè)上做的很好的人,他的成功率就會(huì)大一些,這就是我認(rèn)為這一點(diǎn)重要的原因。

  在這一點(diǎn)成長(zhǎng)更重要。成長(zhǎng)就是發(fā)現(xiàn)自己喜歡做的事情,在自己喜歡做的事情時(shí),效率就會(huì)很高。就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。而成功,做的事情不一定是想做的。而在一個(gè)自己不是太喜歡,的`事情上做的就不會(huì)非常的認(rèn)真,更不會(huì)加班加點(diǎn)。這就會(huì)導(dǎo)致自己的效率沒(méi)有成長(zhǎng)高,從而相對(duì)于較難完成自己的目標(biāo)。

  在一點(diǎn)成長(zhǎng)比成功更重要。因?yàn)槌砷L(zhǎng)做事效率更高,而成功的效率相對(duì)來(lái)說(shuō)更低,因?yàn)闆](méi)有找到自己的目標(biāo)所在,所以效率相對(duì)慢。

  3、從喚醒自己的潛能的角度:

  一個(gè)人的潛能是無(wú)窮的,就像是喚醒自己的@的腦細(xì)胞,就可以成為愛(ài)因斯坦的下一代。在從而發(fā)現(xiàn)喚醒自己的潛能也是很重要的。而成長(zhǎng)和成功哪一個(gè)是可以喚醒自己的潛能呢?

  對(duì)于大腦的的開(kāi)發(fā):我覺(jué)得是成長(zhǎng)更重要,因?yàn)槌砷L(zhǎng)可以開(kāi)發(fā)自己的左腦。一般的人都是不會(huì)喚醒自己的左腦,傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)習(xí)的數(shù)理化。都是蔣自己左腦固話,蔣右腦發(fā)展。甚至有些人認(rèn)為訓(xùn)練右手就是訓(xùn)練右腦,叫孩子訓(xùn)練右手。但是沒(méi)發(fā)現(xiàn)右手是左腦管的。其實(shí)左腦也是很重要的,它是腦部的神經(jīng)元p,一些很聰明的人都是會(huì)把他喚醒一些。

  喚醒自己的潛能:在這點(diǎn)成長(zhǎng)還是更重要一些,因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中,可以找到自己喜歡做的事情,在做這件事情的時(shí)候?qū)⑺龅阶詈茫瑥亩梢詥拘炎约旱哪芰Γ驗(yàn)槭亲约合胱龅氖虑椤>拖袷俏闹兴f(shuō)的。很多的“微軟小子”都是學(xué)校繪畫(huà),和數(shù)學(xué)。并且自己非常的喜歡,把自己生命的很多的時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí),到了后來(lái)才發(fā)現(xiàn),自己原來(lái)做的事情是為了開(kāi)發(fā)自己的能力,對(duì)日后的的工作有很大的作用。而成功是是不可以做到這樣的,因?yàn)槌晒Φ倪^(guò)程是一直要學(xué)習(xí)的,而對(duì)于自己的潛力開(kāi)發(fā)沒(méi)有這么多的時(shí)間。

  在一點(diǎn)成長(zhǎng)比成功更重要。因?yàn)槌砷L(zhǎng)無(wú)論是對(duì)自己大腦的訓(xùn)練也好,對(duì)自己潛能開(kāi)發(fā)也好,都是比成功做的更好,而成功在,對(duì)大腦的訓(xùn)練也,對(duì)自己潛能開(kāi)發(fā),都是相對(duì)于成長(zhǎng)是要更含糊一些。

  4、從一個(gè)人身心健康的角度:

  這一點(diǎn)的重要性是,一個(gè)人如果沒(méi)有了健康一切都是零,在所以我會(huì)在這一個(gè)角度進(jìn)行對(duì)比,健康主要是分身體健康、心靈健康。因?yàn)槿俗钪匾木褪巧硇撵`的健康。在這一點(diǎn)我會(huì)證明,在健康方面成長(zhǎng)重要還是成功重要。

  讀書(shū)報(bào)告 篇2

  在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代,重視人的再教育、終身教育,是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段,更是示范的榜樣,感召的力量。

  讀了那么多書(shū)后,我有以下感受

  一,學(xué)習(xí)必須是自主的,是自愿的。

  這一點(diǎn)非常重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果。如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的`,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義。因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自?xún)?nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效。創(chuàng)建學(xué)習(xí),就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

  二,學(xué)習(xí)沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。

  實(shí)踐中,才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式",強(qiáng)調(diào)一套方法和方式,拿過(guò)來(lái)就能用。現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)。每個(gè)的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化,是個(gè)性。達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

  三,學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)工程。

  或許我們不知道學(xué)習(xí)是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)不是什么。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的。這

  就符合學(xué)校的"第二曲線理論"。這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青。既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)這條路,我們就不怕路遠(yuǎn)。

  四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入。既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課。以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。

  我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程,放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,避免被煮青蛙的命運(yùn)。 通過(guò)閱讀,讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量,個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大,才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事,才能成為出色團(tuán)體中的一分子,并在這個(gè)團(tuán)體中,一群人以極不尋常的方式在一起工作,彼此信任,相互補(bǔ)長(zhǎng)短,為共同的大目標(biāo)全力以赴,并創(chuàng)造出驚人的成果。

  讀書(shū)報(bào)告 篇3

  《杜拉拉升職記》讀書(shū)筆記 杜拉拉,典型的中產(chǎn)階級(jí)的代表,她沒(méi)有背景,受過(guò)較好的教育,走正規(guī)路子,靠個(gè)人奮斗獲取成功。《杜拉拉升職記》講述了都市白領(lǐng)杜拉拉從一個(gè)默默無(wú)聞的職員,經(jīng)過(guò)自己的不懈努力,成長(zhǎng)為一個(gè)企業(yè)的高管的故事,她見(jiàn)識(shí)了各種職場(chǎng)變遷,也歷經(jīng)了各種職場(chǎng)磨練,一步一步的成長(zhǎng)起來(lái)。

  有人說(shuō)杜拉拉是幸運(yùn)的,因?yàn)樗昙o(jì)輕輕就在世界500強(qiáng)的企業(yè)當(dāng)上了人事行政經(jīng)理,可是又有多少人看到在這份成功背后,杜拉拉付出了多少?

  她的'認(rèn)真、堅(jiān)強(qiáng)和不服輸?shù)木裆钌畹拇騽?dòng)了我,從杜拉拉身上我們可以學(xué)到很多,其中我總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得體會(huì):

  一、成功沒(méi)有捷徑,只有堅(jiān)持不懈。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。杜拉拉的成功不是一蹴而就,在每天的日常工作中,她就積極做事,勤于思考,善于總結(jié)。在她的上司玫瑰裝病休假的時(shí)候,她沒(méi)有像其他同事一樣唯恐避之不及,而是選擇勇敢面對(duì),自告奮勇接下請(qǐng)令狀,一個(gè)人挑起了上海辦公室改造的重任,面對(duì)改造過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)和問(wèn)題,她沒(méi)有輕言放棄,而是堅(jiān)持到最后,如期完成了裝修任務(wù)。

  二、對(duì)事不對(duì)人,建立良好的人際關(guān)系。在搬家問(wèn)題上,面對(duì)不可一世的銷(xiāo)售部總監(jiān)王偉和銷(xiāo)售部的精英們,杜拉拉沒(méi)有歇斯底里和大發(fā)脾氣,而是以不卑不亢的態(tài)度和有條有理的氣勢(shì),有力的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng),進(jìn)行了恰到好處的處理,有效地解決了問(wèn)題。并且在事后,對(duì)于自己沒(méi)有充分考慮到黛西的座位安排問(wèn)題做了彌補(bǔ)措施,杜拉拉馬上和黛西道了歉,并且和黛西的上司銷(xiāo)售部總監(jiān)王偉進(jìn)行了及時(shí)的溝通,重新給黛西安排了別的座位。

  三、不斷學(xué)習(xí),提高職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。杜拉拉在當(dāng)上了經(jīng)理后,并沒(méi)有一勞永逸,安于現(xiàn)狀。而是居安思危,不斷學(xué)習(xí),主動(dòng)去參加各種人力資源管理專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn),以彌補(bǔ)自己專(zhuān)業(yè)和能力上的不足。她在不斷提高自己專(zhuān)業(yè)水平的同時(shí),也不忘把自己培養(yǎng)為一個(gè)對(duì)公司業(yè)務(wù)全面掌握的人。在職場(chǎng)的道路上,永遠(yuǎn)有無(wú)法預(yù)知的問(wèn)題會(huì)發(fā)生,學(xué)習(xí)永無(wú)止境,只有自己不斷進(jìn)步,才能越走越寬廣。(開(kāi)發(fā)區(qū)村居管理服務(wù)站 白蓉)

  讀書(shū)報(bào)告 篇4

  《名人傳》告訴我們生活中難免會(huì)遇到許多磨難,能夠堅(jiān)定走下去的人,不是有強(qiáng)健的體魄,而是那份堅(jiān)定的信念在支撐著我們繼續(xù)走下去。

  《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭,他指出人生是艱苦的,生活里充滿了貧困,憂慮,孤獨(dú)和辛勞,人們彼此存在隔膜,不懂得互相安慰,所以他寫(xiě)《名人傳》,把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們,使他們得到安慰和鼓舞。

  首先介紹的是貝多芬,之所以先介紹他,是因?yàn)樨惗喾移谕晕业目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

  作者說(shuō)他外貌平平,并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比,是無(wú)光的,艱苦的,并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心,中年疾病纏繞著他,但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

  他飽受身與心的折磨,多次想向命運(yùn)屈服,但他說(shuō):“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中,他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人,沒(méi)有人理解他,懂他。從他的經(jīng)歷中,我明白他一生都處于困苦中,友情,親情,感情,他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一向都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想抗?fàn)帲麑?duì)藝術(shù)的熱愛(ài),追求促使他的生命擁有力。

  米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家,他是天才,但天才的自由被教皇緊緊地束縛,因?yàn)槲魉雇⒌墓こ蹋辛艘粋(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f,使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著,又痛苦著。

  讀了他的經(jīng)歷,我明白他的.處境有多么艱難,應(yīng)對(duì)家庭,應(yīng)對(duì)對(duì)手,他們不停地中傷著米開(kāi)朗琪羅。但他愛(ài)他父親,他說(shuō):“只要我還有什么東西,我就絕不會(huì)讓你缺少什么,我寧愿自我貧窮也不愿看到你受苦。

  托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家,他應(yīng)對(duì)的是上流社會(huì)的人,因?yàn)樗非笳胬恚员唤虝?huì)開(kāi)除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出了一部部著作,影響著世界。

  讀完這本書(shū),我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不一樣時(shí)代,不一樣地區(qū)的英雄,是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者,是自我本身的征服者。

  《名人傳》這本書(shū),又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當(dāng)我們遇到困難想要放下時(shí),應(yīng)當(dāng)多想想名人傳中那些人的精神品質(zhì),讓我們的人生也充滿好處。

  讀書(shū)報(bào)告 篇5

  在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代,重視人的再教育、終身教育,是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段,更是示范的榜樣,感召的力量。

  當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí),看著那些環(huán)行線路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),有些為難,有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理,學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書(shū)時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀散文的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效,看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵,那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前,我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著,聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗,那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事,還有那些我還是有些不感興趣的圖表,都在給我以啟迪以思考。

  在《第五項(xiàng)修煉》中,五項(xiàng)修煉被劃分為:自我超越,改善心智模式,建立共同愿景,團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式,體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量,使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離,它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周?chē)氖挛铩H诤衔屙?xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型,其中的系統(tǒng)思考是核心,是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

  讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解:

  一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

  這一點(diǎn)非常重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果。如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義。因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自?xún)?nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

  二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。

  創(chuàng)建的實(shí)踐中,才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式",強(qiáng)調(diào)一套方法和方式,拿過(guò)來(lái)就能用。現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論。每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化,是個(gè)性。達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的`,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。

  三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)系統(tǒng)工程。

  或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么。學(xué)習(xí)型組織不是一項(xiàng)活動(dòng),我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無(wú)止境的。這就符合學(xué)校的"第二曲線理論"。這樣我們才會(huì)使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會(huì)保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),達(dá)到永續(xù)經(jīng)營(yíng),基業(yè)長(zhǎng)青。既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn)。

  四,擴(kuò)展組織創(chuàng)造未來(lái)的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)力。

  這需要全體成員全身心的投入。既然我們對(duì)過(guò)去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場(chǎng)的要求,需要我們來(lái)補(bǔ)上這一課。以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績(jī)。

  在這本書(shū)中我還喜歡一個(gè)水煮青蛙的小故事:如果你把一只青蛙放在沸水中,它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中,不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?dòng)。現(xiàn)在如果你慢慢加熱,當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度,青蛙仍顯得若無(wú)其事。甚至自得其樂(lè)。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時(shí),青蛙將變得愈來(lái)愈虛弱,最后無(wú)法動(dòng)彈。雖然沒(méi)有什么限制它脫離困境,青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官,只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化,而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。

  大部分動(dòng)態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過(guò)程,極不易察覺(jué)。即使察覺(jué)了,已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中,想想看,水質(zhì)是突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的?……

  所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過(guò)程,放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào),并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化,避免被煮青蛙的命運(yùn)。

  還有一個(gè)印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時(shí),有個(gè)例子:在學(xué)校中,老師對(duì)學(xué)生的看法,會(huì)影響那位學(xué)生的行為。珍妮個(gè)性害羞,她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績(jī)特別差(因?yàn)樗母改父星椴荒溃U淠莸睦蠋熡谑钦J(rèn)為她懶散。下一個(gè)學(xué)期,老師給予珍妮的關(guān)切更少,她的成績(jī)于是更不好,因而個(gè)性更退縮。隨著時(shí)間的過(guò)去,珍妮陷入一個(gè)惡化退縮的旋渦之中,被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后,她更加封閉。于是,被老師視為才能高的學(xué)生,得到更多的關(guān)切;而被視為才能低的學(xué)生,他們的成績(jī)卻因增強(qiáng)的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對(duì)待學(xué)生,不應(yīng)該片面的去評(píng)價(jià)對(duì)待某個(gè)學(xué)生。

  通過(guò)閱讀,讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量,個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大,才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事,才能成為出色團(tuán)體中的一分子,并在這個(gè)團(tuán)體中,一群人以極不尋常的方式在一起工作,彼此信任,相互補(bǔ)長(zhǎng)短,為共同的大目標(biāo)全力以赴,并創(chuàng)造出驚人的成果。

  讀書(shū)報(bào)告 篇6

  習(xí)慣對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),都有好壞優(yōu)劣之分,一個(gè)良好的習(xí)慣,一旦養(yǎng)成必將受益終生。

  教師的好習(xí)慣主要在于勤于動(dòng)腦思考教育教學(xué)實(shí)踐收獲;勤于動(dòng)筆記錄學(xué)習(xí)先進(jìn)理念心得;勤于整理歸納個(gè)人做法。這其中的勤于動(dòng)筆記錄學(xué)習(xí)心得,向我們提出了要能靜下心來(lái)在書(shū)中尋找激勵(lì)自己進(jìn)步成長(zhǎng)的精神食糧。

  在即將放寒假的前幾天,我來(lái)到學(xué)校圖書(shū)室,找到《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》這本書(shū)翻看起來(lái),真是一本實(shí)用性極強(qiáng)的好書(shū)!自從借閱那天起,我每天都能拿出這本書(shū)看上幾頁(yè),并且能將其中很多好習(xí)慣記錄下來(lái)。

  這本書(shū)的諸多好習(xí)慣分類(lèi)清晰,精辟的歸納與總結(jié),能讓每位讀者在讀的過(guò)程中對(duì)號(hào)入座,以促使自己的很多方面在對(duì)照中不斷進(jìn)步。

  一、教育習(xí)慣能讓教師成為一名智慧的教育者

  每一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界,他們的個(gè)體生命力是鮮活的,每個(gè)孩子都需要智慧,而教師更需要智慧。智慧的教育是鮮活的.,良好的教育習(xí)慣,不僅能影響教師本人,還會(huì)帶動(dòng)學(xué)生,讓自己成為一名陽(yáng)光的教師;其中教師的耐心與細(xì)心,是學(xué)生進(jìn)步的潛動(dòng)力,教師的換位思考,會(huì)讓學(xué)生增添與教師之間的無(wú)障礙溝通。教師的教育情緒會(huì)直接傳染給學(xué)生,積極向上的情緒會(huì)在學(xué)生面前產(chǎn)生意想不到的正能量。教師毫不吝嗇的贊美,會(huì)讓所有學(xué)生找到被關(guān)愛(ài)的幸福感,教師的嚴(yán)慈相濟(jì),會(huì)讓學(xué)生得到全方位的愛(ài)。

  教育習(xí)慣的另一個(gè)方面在于教師要善于每天反思自己,因?yàn)椤俺砷L(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”,就讓反思成為一種好習(xí)慣吧。

  二、教學(xué)習(xí)慣能讓教師成為有魅力的教師

  創(chuàng)新精神與能力是教學(xué)能力,教師應(yīng)該具備這樣的教學(xué)能力。應(yīng)該養(yǎng)成自己獨(dú)特的個(gè)性,我們要在教學(xué)上敢于大膽嘗試和創(chuàng)新,讓自己的教學(xué)形成與眾不同的鮮明個(gè)性,教師只要堅(jiān)持個(gè)性化備課了,才會(huì)讓自己的課前準(zhǔn)備更充分。好的教學(xué)習(xí)慣不僅有充分的課前準(zhǔn)備就夠了,轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)觀念更重要,教師角色轉(zhuǎn)變會(huì)讓學(xué)生沒(méi)有與老師之間的距離感,教師走入到學(xué)生中間去,適時(shí)適度插入精準(zhǔn)的講解,會(huì)限度的激發(fā)學(xué)生進(jìn)行小組合作團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的熱情。

  關(guān)于教學(xué)好習(xí)慣中還為我們提出了許多有待于在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用的好習(xí)慣。總而言之,教學(xué)好習(xí)慣其精髓之處在于教師勤于思考,在每節(jié)課堂教學(xué)之后都要善于反思,讓改變伴隨每一節(jié)課堂教學(xué),讓好習(xí)慣伴隨師生和諧互動(dòng)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。

  三、學(xué)習(xí)習(xí)慣能讓教師做一個(gè)完善的人

  “不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,要想實(shí)現(xiàn)當(dāng)優(yōu)秀教師的理想,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)讓實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程順風(fēng)順?biāo)?/p>

  筆耕不輟是優(yōu)秀教師的好習(xí)慣,善于思考和善于研究自己,善于反思自己,會(huì)讓自己在反思中不斷進(jìn)步,其中教師的“三字一話”練習(xí)好會(huì)讓教學(xué)特色鮮明,“毛筆字、鋼筆字、粉筆字和普通話”是成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)所在。

  書(shū)中提到的許多優(yōu)秀教師的成功培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的例子,會(huì)一直激勵(lì)我們讀書(shū),激勵(lì)我們進(jìn)步。

  四、生活習(xí)慣會(huì)讓教師成為充滿情趣的人

  讀書(shū)應(yīng)該是教師的一個(gè)良好的生活習(xí)慣,教師只有天天看書(shū),天天以書(shū)為友,才會(huì)讓點(diǎn)滴收獲匯聚成充滿教育教學(xué)思想的河流。

  于永正老師曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于讀書(shū)的文章《感謝書(shū)》,其中有這樣一段話,“我這個(gè)人讀書(shū)喜歡想自己,我是抱著從書(shū)本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度讀書(shū)的。如果讀書(shū)不與自己、與工作聯(lián)系起來(lái),學(xué)而無(wú)用,對(duì)我來(lái)說(shuō),讀書(shū)就失去了大半的意義。”于老師是這樣想的,也是這樣做的,并形成了一生受用無(wú)窮的讀書(shū)好習(xí)慣。

  當(dāng)然,生活習(xí)慣不僅體現(xiàn)在讀書(shū)方面,熱愛(ài)生活,樂(lè)于幫助他人都會(huì)促使我們成長(zhǎng)為充滿情趣的人。

  五、行為習(xí)慣會(huì)讓教師做一個(gè)有品位的人

  教師精神飽滿的投入每一天,會(huì)讓自己的生活目標(biāo)性更明確,會(huì)讓激情與品位并存。其中“有親和力、善于觀察、自我約束、舉止言行為人表率、勇于認(rèn)錯(cuò)、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)真誠(chéng)、樂(lè)于助人”等都會(huì)讓自己煥發(fā)出有品位教師的特質(zhì),讓自己成為人人羨慕的優(yōu)秀教師。

  學(xué)會(huì)規(guī)劃自己會(huì)讓所有好習(xí)慣持之以恒并受益一生。

  良好習(xí)慣益終生,在未來(lái)的工作生活中,我會(huì)將自己的各方面好習(xí)慣堅(jiān)持培養(yǎng)下去,讓所有好習(xí)慣持續(xù)在每一天,讓好習(xí)慣伴隨成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,早日成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師。

  讀書(shū)報(bào)告 篇7

  在知識(shí)更新日益劇烈的時(shí)代,重視人的再教育、終身教育,是面對(duì)新形勢(shì)的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段,更是示范的榜樣,感召的力量。

  當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí),看著那些環(huán)行線路圖和那些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),有些為難,有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷(xiāo)書(shū)的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理,學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書(shū)時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說(shuō)讀散文的感覺(jué)來(lái)讀。還真的有效,看來(lái)真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵,那感覺(jué)真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前,我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著,聽(tīng)著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言,看著他為我開(kāi)啟了一扇重新看世界的窗,那些經(jīng)典的事例那些睿智的語(yǔ)言那些寓意深刻的小故事,還有那些我還是有些不感興趣的圖表,都在給我以啟迪以思考。

  在《第五項(xiàng)修煉》中,五項(xiàng)修煉被劃分為:自我超越,改善心智模式,建立共同愿景,團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個(gè)人對(duì)周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專(zhuān)注于以開(kāi)放的方式,體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對(duì)團(tuán)體的長(zhǎng)期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量,使團(tuán)體力量超乎個(gè)人力量加總的.技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離,它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周?chē)氖挛铩H诤衔屙?xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型,其中的系統(tǒng)思考是核心,是動(dòng)力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

  讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對(duì)"學(xué)習(xí)型組織"有了一個(gè)初步的理解:

  一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

  這一點(diǎn)非常重要。只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會(huì)有效果。如果是上級(jí)的指令,是上級(jí)的要求,這是一種被動(dòng)的,應(yīng)對(duì)式的工作觀;同時(shí)必須不是趕時(shí)髦,不是追風(fēng),否則只會(huì)是形式主義。因此主動(dòng)與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗。只有發(fā)自?xún)?nèi)心的,是出于對(duì)事業(yè)的愛(ài),才會(huì)有成效。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來(lái)。

  二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒(méi)有模版,沒(méi)有模式,沒(méi)有地圖。

  創(chuàng)建的實(shí)踐中,才認(rèn)識(shí)到原來(lái)我的認(rèn)識(shí)有誤區(qū)。其實(shí)世界上沒(méi)有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過(guò)去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么"模式",強(qiáng)調(diào)一套方法和方式,拿過(guò)來(lái)就能用。現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論。每個(gè)組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點(diǎn)也會(huì)不一樣,我們強(qiáng)調(diào)的是差異化,是個(gè)性。達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的自我超越。通過(guò)閱讀,讓我們看到了個(gè)人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來(lái)源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量,個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大,才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事,才能成為出色團(tuán)體中的一分子,并在這個(gè)團(tuán)體中,一群人以極不尋常

  讀書(shū)報(bào)告 篇8

  《紅樓夢(mèng)》中人物數(shù)量之多,人物關(guān)系之復(fù)雜,讓我感到驚訝。因此,目前我對(duì)一些角色之間的關(guān)系不是很清楚。這就是為什么花了幾十年才完成這項(xiàng)偉大的工作。但后來(lái),由于借款人的損失,另一個(gè)版本說(shuō),它是禁止禁止書(shū)籍和故意燒毀。這就是為什么我們只能享受最初的80次。

  在《紅樓夢(mèng)》的人物中,我喜歡的人物在每個(gè)階段都是不同的。起初,我很厭倦林黛玉每天的哭鬧。但隨著故事的`不斷發(fā)展,人物性格也變得豐滿起來(lái)。我也開(kāi)始明白為什么這些文字被寫(xiě)進(jìn)了這個(gè)畫(huà)面。在《大花園》的眾多人物中,林黛玉的才華最為突出。

  我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)鑒賞沒(méi)有太多的評(píng)論。主要是因?yàn)槲易约旱闹R(shí)潛力有限。理解這部小說(shuō)不夠深刻。對(duì)我來(lái)說(shuō),只要看看情節(jié)。這部小說(shuō)所謂的反封建性質(zhì)尚不清楚。我個(gè)人認(rèn)為,作者是想通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)勉強(qiáng)來(lái)反映他對(duì)封建社會(huì)的厭惡。我討厭讀書(shū),因?yàn)樗詯?ài)玩。賈只是個(gè)孩子。哪個(gè)孩子不好玩?而不愿讀書(shū)的有錢(qián)弟弟也是可以想象的。沒(méi)有生活的壓力。閱讀有什么好處?讀書(shū)還是不讀書(shū),生活都是一樣的。在官園有姐妹,也有無(wú)聊的私立學(xué)校。我不認(rèn)為大多數(shù)人會(huì)有閱讀的心情。

  我讀了一些關(guān)于紅色研究的書(shū),說(shuō)實(shí)話,我可以理解為什么很多人喜歡研究紅色研究,因?yàn)檫@本書(shū)確實(shí)有它的原創(chuàng)性和美麗,但我也認(rèn)為一些研究是過(guò)度的。這是一個(gè)主觀的假設(shè),而且沒(méi)有足夠的證據(jù)。說(shuō)實(shí)話,老先生已經(jīng)死了這么多年了。誰(shuí)知道他在想什么?雖然他的作品能反映他的思想,但我們不能把一切都寫(xiě)進(jìn)去。

  畢竟,他只是一部小說(shuō)。但卻有生命在艱難地尋找生命的原型。我覺(jué)得有點(diǎn)牽強(qiáng)。畢竟,這只是一部小說(shuō)。這不是回憶錄。或傳記。

  讀書(shū)報(bào)告 篇9

  波特認(rèn)為,決定企業(yè)獲利能力的首要因素是“產(chǎn)業(yè)吸引力”。企業(yè)在擬定競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略時(shí),必須要深入了解決定產(chǎn)業(yè)吸引力的競(jìng)爭(zhēng)法則。競(jìng)爭(zhēng)法則可以用五種競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)具體分析,包括:新加入者的威脅、客戶(hù)的議價(jià)能力、替代品或服務(wù)的威脅、供貨商的議價(jià)能力及既有競(jìng)爭(zhēng)者。這五種競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)影響產(chǎn)品的價(jià)格、成本、與必要的投資,也決定了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。企業(yè)如果要想擁有長(zhǎng)期的獲利能力,就必須塑造對(duì)企業(yè)有利的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

  在與五種競(jìng)爭(zhēng)力量的激烈抗?fàn)幹?只有靈活運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略才能勝出。波特提出三種思路:

  “總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略”要求企業(yè)必須建立起高效、規(guī)模化的生產(chǎn)設(shè)施,全力以赴地降低成本,嚴(yán)格控制成本、管理費(fèi)用及研發(fā)、服務(wù)、推銷(xiāo)、廣告等方面的成本費(fèi)用。為了達(dá)到這些目標(biāo),企業(yè)需要在管理方面對(duì)成本給予高度的重視。

  “差異化戰(zhàn)略”是將公司提供的'產(chǎn)品或服務(wù)差異化,樹(shù)立起一些在全產(chǎn)業(yè)范圍中具有獨(dú)特性的東西,如設(shè)計(jì)名牌形象,保持技術(shù)、性能特點(diǎn)、顧客服務(wù)、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)及其他方面的獨(dú)特性等。但這一戰(zhàn)略與提高市場(chǎng)份額的目標(biāo)不可兼顧,在建立公司的差異化戰(zhàn)略的活動(dòng)中總是伴隨著很高的成本代價(jià)。

  “專(zhuān)一化戰(zhàn)略”是主攻某個(gè)特殊的顧客群、某產(chǎn)品線的一個(gè)細(xì)分區(qū)段或某一地區(qū)市場(chǎng)。低成本與差異化戰(zhàn)略都是要在全產(chǎn)業(yè)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)其目標(biāo),專(zhuān)一化戰(zhàn)略的前提思想是:公司業(yè)務(wù)的專(zhuān)一化能夠以較高的效率、更好的效果為某一狹窄的戰(zhàn)略對(duì)象服務(wù),從而超過(guò)在較廣闊范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。公司或者通過(guò)滿足特殊對(duì)象的需要而實(shí)現(xiàn)了差異化,或者在為這一對(duì)象服務(wù)時(shí)實(shí)現(xiàn)了低成本,或者二者兼得。這樣的公司可以使其贏利的潛力超過(guò)產(chǎn)業(yè)的平均水平。

  波特認(rèn)為,這三種戰(zhàn)略是所有戰(zhàn)略的核心,每一個(gè)公司必須做出選擇,必須決定希望在哪個(gè)范疇取得優(yōu)勢(shì)。全面出擊的想法既無(wú)戰(zhàn)略特色,也會(huì)導(dǎo)致低于水準(zhǔn)的表現(xiàn),它意味著企業(yè)毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)可言。 波特的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略研究開(kāi)創(chuàng)了企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的新領(lǐng)域,對(duì)全球企業(yè)發(fā)展和管理理論研究的進(jìn)步,都做出了重要的貢獻(xiàn)。

  價(jià)值鏈布局:將競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)中企業(yè)績(jī)效的核心。然而,經(jīng)過(guò)幾千年蓬勃的擴(kuò)張和繁榮,很多企業(yè)在追求瘋狂的增長(zhǎng)和多角化經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中,將競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)拋于腦后。在競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)上,波特于1985年出版了《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》。

  波特認(rèn)為,競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)源自于企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、銷(xiāo)售、運(yùn)輸、支援等多項(xiàng)獨(dú)立的活動(dòng)。這些活動(dòng)對(duì)企業(yè)的相對(duì)成本地位都有貢獻(xiàn),同時(shí)也是構(gòu)成差異化的基礎(chǔ)。因此,分析競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來(lái)源時(shí),必須要有一套系統(tǒng)化的方法,來(lái)檢視企業(yè)內(nèi)部的所有活動(dòng)、及活動(dòng)間的相互關(guān)系。

  價(jià)值鏈就是一套分析優(yōu)勢(shì)來(lái)源的基本工具。企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造是通過(guò)一系列活動(dòng)構(gòu)成的,這些活動(dòng)可分為基本活動(dòng)和輔助活動(dòng)兩類(lèi),基本活動(dòng)包括內(nèi)部后勤、生產(chǎn)作業(yè)、外部后勤、市場(chǎng)和銷(xiāo)

  售、服務(wù)等;輔助活動(dòng)則包括采購(gòu)、技術(shù)開(kāi)發(fā)、人力資源管理和企業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施等。這些互不相同但又相互關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),構(gòu)成了一個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的動(dòng)態(tài)過(guò)程,即價(jià)值鏈。

  價(jià)值鏈在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是無(wú)處不在的,上下游關(guān)聯(lián)的企業(yè)與企業(yè)之間存在行業(yè)價(jià)值鏈,企業(yè)內(nèi)部各業(yè)務(wù)單元的聯(lián)系構(gòu)成了企業(yè)的價(jià)值鏈,企業(yè)內(nèi)部各業(yè)務(wù)單元之間也存在著價(jià)值鏈聯(lián)結(jié)。價(jià)值鏈上的每一項(xiàng)價(jià)值活動(dòng)都會(huì)對(duì)企業(yè)最終能夠?qū)崿F(xiàn)多大的價(jià)值造成影響。

  波特的“價(jià)值鏈”理論揭示,企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng),不只是某個(gè)環(huán)節(jié)的競(jìng)爭(zhēng),而是整個(gè)價(jià)值鏈的競(jìng)爭(zhēng),整個(gè)價(jià)值鏈的綜合競(jìng)爭(zhēng)力決定企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。根據(jù)價(jià)值鏈需要設(shè)計(jì)的組織結(jié)構(gòu),有助于形成企業(yè)創(chuàng)造并保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力。

  讀書(shū)報(bào)告 篇10

  一向久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對(duì)他提不起興趣。總是覺(jué)得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人,整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。之后中央電視臺(tái)的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集,才對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些新的認(rèn)識(shí)。之后在圖書(shū)館來(lái)亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng),于是就借來(lái)看了。

  到目前為止,書(shū)還沒(méi)有看完。只看到了70多回,因?yàn)楫吘惯是要以學(xué)業(yè)為重,只能利用一些課余時(shí)間來(lái)閱讀。讀的也是囫圇吞棗的,很多東西都還沒(méi)有細(xì)想。但是對(duì)我這個(gè)水平來(lái)說(shuō),也就應(yīng)差不多了。按劉心武說(shuō)的曹雪芹寫(xiě)的前八十回才是精華。后四十回完全就是狗尾續(xù)貂,我還沒(méi)有看到后四十回,還無(wú)法驗(yàn)證這句話,但是即使看了倒也不必須看的出來(lái)。

  在紅樓夢(mèng)里,人物眾多,但是發(fā)一個(gè)人物的人性都十分的鮮明,即使只有寥寥數(shù)筆,曹雪芹也能把人物的性格特點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。而且對(duì)環(huán)境的描述,也十分細(xì)致,讓人有種身臨其境的感覺(jué)。紅樓夢(mèng)里所涵蓋的知識(shí)面也十分多。以致于有人專(zhuān)門(mén)的開(kāi)了以紅樓夢(mèng)里所描述的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館。還有的人就專(zhuān)門(mén)研究紅樓夢(mèng)里的詩(shī),一本小說(shuō)里的詩(shī)就值得人去專(zhuān)門(mén)研究,可見(jiàn)紅書(shū)中詩(shī)的數(shù)量之多,質(zhì)量之高,含意之豐富。

  紅樓夢(mèng)里的人物之多,關(guān)系的復(fù)雜也是令我感到驚訝。以致我此刻有些人物的關(guān)系我也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是之后由于借閱者的丟失,又有版本說(shuō)是因?yàn)楸粸槎榻室鉄龤А2艑?dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回。

  在紅樓夢(mèng)的人物中,每個(gè)階段我所喜歡的人物也是不同的。剛開(kāi)始我對(duì)林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩,但隨著故事的不斷發(fā)展,人物的性格也豐滿起來(lái),我也開(kāi)始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫(xiě)成這個(gè)樣貌的原因,在大觀園的`眾多人物中也數(shù)林黛玉的才華最出眾。

  對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來(lái)說(shuō),我是沒(méi)有什么太多的評(píng)價(jià)。主要是因?yàn)槲易约褐R(shí)潛力有限。對(duì)小說(shuō)理解不夠深刻。對(duì)我來(lái)講,只是看看其中的情節(jié)。對(duì)小說(shuō)的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認(rèn)為作者想透過(guò)賈寶玉來(lái)反映他對(duì)封建社會(huì)的深?lèi)和唇^是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書(shū),完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运隆YZ只是一個(gè)小孩而已,哪個(gè)小孩不貪玩呢?而且一個(gè)有錢(qián)的公子哥不愿讀書(shū)也是能夠想象的。沒(méi)有生活的壓力。讀書(shū)有什么好呢。讀不讀書(shū)都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹,那邊是煩悶的私塾,我想大部分的人都不會(huì)有情緒讀書(shū)吧。

  看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書(shū),說(shuō)實(shí)話,我能夠理解為什么很多人中意于紅學(xué)研究,因?yàn)檫@本書(shū)確實(shí)有它的獨(dú)到和美妙之處,但是我同樣認(rèn)為有些研究是有些過(guò)火了。只是主觀的臆斷,而沒(méi)有足夠的證據(jù)。說(shuō)實(shí)話,曹雪芹老先生死了那么多年,有誰(shuí)明白他的腦子里到底想的是什么呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想,但是我們不能什么東西都往里放的啊。

  畢竟他只是小說(shuō)。但是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺(jué)得未免有些牽強(qiáng)。畢竟這只是一部小說(shuō)。不是回憶錄。或者傳記。

  讀書(shū)報(bào)告 篇11

  眾所周知,《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢(xún)工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并借鑒國(guó)外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫(xiě)成的一部細(xì)節(jié)管理專(zhuān)著。汪先生是一個(gè)成功的營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家和企業(yè)管理者。在書(shū)中他沒(méi)有羅列一大堆晦澀難懂的道理,而是舉了一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的,或正面或反面的例子,講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)管理中的作用,讓人看了不禁嘖嘖稱(chēng)贊。這本書(shū)強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié),揭示了“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”、“偉大與平凡”的真理,也體現(xiàn)了充滿競(jìng)爭(zhēng)的今天,如何做好各項(xiàng)工作,關(guān)鍵在于是否抓住了一個(gè)“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。

  海爾總裁張瑞敏先生在比較中國(guó)公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō):”如果讓一個(gè)日本員工每天擦桌子六次,日本員工會(huì)不折不扣地執(zhí)行,每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次。可是如果讓一個(gè)中國(guó)員工去做,那么他在第一天可能會(huì)擦六遍,第二天可能也會(huì)擦六遍,但到了第三天,可能就只會(huì)擦五次,四次,三次,到后來(lái),就不了了之。”鑒于此,他提出,把簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單,偉大來(lái)自于平凡,往往一個(gè)單位每天做的事情,就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來(lái)自于平凡,往往一個(gè)企業(yè)每天需要做的事,就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個(gè)企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略,沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行,再英明的決策,也是難以成為現(xiàn)實(shí)。“泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深。”所以,大禮不辭小讓?zhuān)?xì)節(jié)決定成敗。

  細(xì)節(jié)來(lái)源于用心。

  我覺(jué)得細(xì)節(jié)來(lái)自于用心。教師是世界上責(zé)任最重,最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師,你甚至無(wú)法完全地區(qū)分開(kāi)教師和父母這樣的角色,因?yàn)楹⒆釉谛@里,教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”,這份責(zé)任中有對(duì)孩子知識(shí)的傳遞,有思維的啟迪,有習(xí)慣的培養(yǎng),也有生活的照顧,甚至還有對(duì)孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰(shuí)的橡皮丟了,誰(shuí)揪了誰(shuí)的小小辮子了,誰(shuí) 流鼻涕了,誰(shuí)又哭了等等,小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛(ài)孩子,當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn),用他們能夠接受喜歡接受的方式來(lái)組織教學(xué),這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時(shí)間獲得更多的收獲。“世上無(wú)難事,只怕有心人。”

  教師,亦深感學(xué)校無(wú)小事。例如每道例題的分析,板書(shū)的順序,看似小事,卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個(gè)人的邏輯性。再如:你在對(duì)學(xué)生的教育中,說(shuō)不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說(shuō)的一句鼓勵(lì)的話讓他銘記在心,使得一個(gè)無(wú)所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言,讓學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生反感的情緒,處處與你對(duì)抗,有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途,更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見(jiàn)不鮮。俗話說(shuō)“一句話使人笑,也能使人跳”,這一句話不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎?

  細(xì)節(jié)來(lái)源于生活。

  正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)所說(shuō)的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人的`多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事,也許過(guò)于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工

  作,就是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中,細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,專(zhuān)業(yè)化程度越來(lái)越高,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì),也要求人們做事認(rèn)真,精細(xì),否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對(duì)一個(gè)單位來(lái)說(shuō)也是如此,單位要成功,就必須把單位每個(gè)員工工做的每個(gè)細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系,協(xié)調(diào)起來(lái),形成一個(gè)統(tǒng)一的整體,才能使單位發(fā)展壯大。

  在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì),用心做事才能把事情做好。如果你熱愛(ài)你的工作,你每天就會(huì)盡自己的能力求完美,而不久你周?chē)拿恳粋(gè)人也會(huì)從你這里感染到這種熱情。

  看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事。這種人無(wú)法把工作當(dāng)作一種樂(lè)趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情。他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細(xì)節(jié),注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路。

  的確,細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)予倫比的。你可能因?yàn)閷?duì)它的注重而使你抓住很多的機(jī)會(huì),從而體現(xiàn)了自身的價(jià)值,修復(fù)了自己的人生,完善了自己的品格。品味細(xì)節(jié),從生活中的小事做起,你會(huì)更強(qiáng)大,因?yàn)槌煽?jī)與榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來(lái)的。沒(méi)有小的成功,哪來(lái)大的收獲。細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的,相反,對(duì)細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知,能用細(xì)節(jié)來(lái)塑造自己的人,是既聰明又成功的人。他們了解細(xì)節(jié)之美,能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來(lái)的財(cái)富,從而使自己即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光茫。細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn),但它的作用卻不可低估。有些人奉行做大事,認(rèn)為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒(méi)有提升自己,反而更加失敗。因?yàn)樗麄儾幻靼祝棋拇蠛J怯梢坏蔚嗡跁?huì)而成,茂盛的森林是千百棵樹(shù)連接而成,驕人的戰(zhàn)績(jī)更是無(wú)數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成。讓我們把握生命中的細(xì)節(jié),醞釀過(guò)程中的細(xì)節(jié)之美。只有這樣,你才會(huì)取得不斷的成功。

  讀書(shū)報(bào)告 篇12

  莎士比亞曾說(shuō):書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍,就像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍,就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己,而讀書(shū)是最好的方法之一。本學(xué)期,我按照自己的讀書(shū)計(jì)劃,認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書(shū),收獲很大。

  讀書(shū)讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們或許很有希望。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的'心靈世界,成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢,我總結(jié)了以下幾點(diǎn):

  一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心,使其迸發(fā)希望之火。

  自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上,自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期,一個(gè)人如果缺乏自信心,就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性,其能力就會(huì)受到限制,就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。

  二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),尊重他們,激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。

  作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生,尊重他們的人格,尊重他們的自尊心,尤其是后進(jìn)生更是如此,他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護(hù)自己。我們要發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重他們,不要傷害后進(jìn)生。著名教蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):自尊心是一種非常脆弱的東西,對(duì)待它要極為小心,要小心得像

  對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生,只有尊重學(xué)生的人格,顧及學(xué)生的自尊心,學(xué)生才能信任老師。

  三、教師要付出愛(ài)心,感化學(xué)生受傷心靈。

  對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們,而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖,老師的關(guān)懷,消除失落感,使他們充滿信心、滿懷激情,奮發(fā)向上,而不是諷刺挖苦,使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈,會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

  讀書(shū)讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧,讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂(lè)。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡(jiǎn)潔的線條,拉動(dòng)最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來(lái),而學(xué)生最大程度地忙起來(lái);能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生,也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí),而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛(ài)于其中,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí),不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。

  讀書(shū)讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

  讀書(shū),使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信,使我在工作中游刃有余,始終充滿激情。一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。每天讀書(shū)一小時(shí),我還要持之以恒,相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生!

  讀書(shū)報(bào)告 篇13

  《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》,為元末明初小說(shuō)家羅貫中所著,為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō),中國(guó)古典四大名著之一,歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。幾百年來(lái),它一直以其強(qiáng)大的生命力征服各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)階級(jí)和階層的廣大讀者。它所塑造的一個(gè)個(gè)藝術(shù)典型,所描繪的一段段引人入勝的故事,已是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。而且,它正在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生著巨大深遠(yuǎn)的影響。

  當(dāng)然,自明代羅貫中的三國(guó)演義《三國(guó)演義》問(wèn)世之后,爭(zhēng)先便是出現(xiàn)了各種各樣的刻本,而且百年不衰,知道今天,我們知道的明代的刻本還有二十多種以及清代的七十多種。《三國(guó)》的版本如此之多,可以說(shuō)是古代小說(shuō)中無(wú)與倫比的。而在這么多版本中,若以版本形態(tài)的角度來(lái)看,《三國(guó)演義》的版本大致可以分為三種:《三國(guó)志通俗演義》、《三國(guó)志傳》、毛宗崗父子評(píng)論改本《三國(guó)志演義》,其中以毛宗崗父子評(píng)論改本最為突出,有“第一才子書(shū)”之稱(chēng)。

  《三國(guó)演義》這個(gè)小說(shuō),應(yīng)該說(shuō)它是按照歷史和傳說(shuō)這兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的。有的學(xué)者認(rèn)為它有七分是符合歷史的,其中有三分是虛構(gòu)的,就是說(shuō)在整個(gè)大體上來(lái)講,這個(gè)《三國(guó)演義》是有歷史根據(jù)的。它反映了從漢靈帝中平元年,也就是公元184年黃巾起義那一年,到了這個(gè)晉武帝司馬炎,太康元年,也就是公元280年,這個(gè)大約100年的時(shí)間,這段時(shí)間,在中國(guó)社會(huì)發(fā)生的重大事件。因?yàn)檫@段歷史事件是中國(guó)歷史上最動(dòng)蕩的時(shí)期,所以出現(xiàn)大量的戰(zhàn)爭(zhēng)。因此《三國(guó)演義》很生動(dòng)的反映了這百年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。從這一點(diǎn)來(lái)講,它具有歷史的價(jià)值。那么作者不是簡(jiǎn)單的像歷史教科書(shū)一樣去重復(fù)歷史,而是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的,以生動(dòng)的人物和故事來(lái)說(shuō)明的。

  它的結(jié)構(gòu),既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年,人物多至數(shù)百,事件錯(cuò)綜,頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí),又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此,在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫(xiě)得井井有條,脈絡(luò)分明,各回能獨(dú)立成篇,全書(shū)又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心,以三國(guó)的矛盾斗爭(zhēng)為主線,來(lái)組織全書(shū)的.故事情節(jié),既寫(xiě)得曲折多變,而又前后連貫;既有主有從,而又主從密切配合。

  它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了1798人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類(lèi)人物各有共性;同類(lèi)人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物,善于抓住基本特征,突出某個(gè)方面,加以夸張,并用對(duì)比、襯托的方法,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明,就是向來(lái)人們所謂的“三絕”,即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫(huà)人物的主要方法是:把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事中,放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物,往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。

  《三國(guó)演義》不僅描繪了一幅恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,同時(shí)也向我們塑造了三國(guó)時(shí)期的各國(guó)的正確的人才觀。其實(shí),三國(guó)中之所以會(huì)一直出現(xiàn)三足鼎立那么久,完全取決于這些雄主可以招賢納士,有正確的人才觀。劉備桃園結(jié)義,三顧茅廬,任用龐統(tǒng),曹操在發(fā)展自己的勢(shì)力的時(shí)候廣納人才,用人唯才,使之成為了一方之霸主。吳國(guó)可以將全國(guó)的軍權(quán)交給大都督周瑜,后來(lái)的孫權(quán)也可以將兵權(quán)全部交給陸遜,讓他完全統(tǒng)一領(lǐng)到,最后才使得吳國(guó)沒(méi)有在蜀國(guó)舉國(guó)侵犯的時(shí)候被滅掉。

  《三國(guó)演義》還充分體現(xiàn)了領(lǐng)袖人物的決策藝術(shù),具體地說(shuō)就是他們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中得心應(yīng)手,出神入化的藝術(shù)化的決策水平與能力。首先表現(xiàn)在曹操“機(jī)心似海,當(dāng)機(jī)立斷”的決策,如“挾天子令諸侯”,爭(zhēng)取政治上主動(dòng)這件事上。而諸葛亮小心翼翼,廣泛性征求意見(jiàn),做到集思廣益。面臨曹軍緊緊追擊之時(shí),他用了一著險(xiǎn)棋,故作鎮(zhèn)靜,演出了一出“空成計(jì)”, 最后化險(xiǎn)為夷。

  作為以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)的小說(shuō),它的軍事價(jià)值也不容小覷。諸葛亮,火燒博望坡,火燒新野,草船借箭,七擒孟獲,六出祁山,空城退敵,關(guān)羽,水淹七軍,陸遜,火燒連營(yíng)七百里,呂蒙,白衣渡江取荊州,周瑜,火燒赤壁王允,美人計(jì)離間董卓呂布等體現(xiàn)了作者的軍事智慧。

  《三國(guó)演義》之所以成為巨著,不無(wú)道理。作者幾乎收集了各種類(lèi)型的人物性格,以及人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)、面對(duì)強(qiáng)敵、甚至在生死存亡邊緣上,人物的內(nèi)心世界都描述得淋漓盡致。小說(shuō)采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富于變化,對(duì)比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密,敘述得有條不紊、前后呼應(yīng),彼此關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)緊扣,層層推進(jìn)。

  它不僅是較早的一部歷史小說(shuō),而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。不僅很好的展示了東方人的政治、軍事、管理方面的智慧,還啟迪人們的思想,教人忠,義和做人。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)古典小說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展時(shí)期,它豐富了我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù),已成為廣大人民共同的寶貴財(cái)富。

  讀書(shū)報(bào)告 篇14

  《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集,原名為《舊事重提》。

  我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》,它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè)趣,以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。

  在文中,充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無(wú)限的樂(lè)趣,那兒有“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹;鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”,這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園,無(wú)一不充滿生氣,無(wú)一不充滿快樂(lè),難怪魯迅先生喜歡這兒了。

  當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了,家里將他送進(jìn)了三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是魯迅先生的老師的家的書(shū)房。

  進(jìn)了三味書(shū)屋,魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯,“每天只讀書(shū),正午識(shí)字,晚上對(duì)課”,這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩,但人去多了,時(shí)間久了,就會(huì)被老師叫回來(lái),繼續(xù)讀書(shū),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。

  通過(guò)將百草園與三味書(shū)屋比較,讓我感覺(jué)到小時(shí)候的童年是那么美好、愉快,現(xiàn)在,我是在接受教育的時(shí)候了,自然會(huì)有些不高興,但是,應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活,才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。

  魯迅先生上的是私塾,一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間玩耍,束縛了學(xué)生愛(ài)玩的天性;而我們現(xiàn)在上的學(xué)校,每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩,又玩了,又學(xué)了,也還算得上自由。跟三味書(shū)屋比起來(lái),我們像在天堂。

  魯迅先生在這篇文章里,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的`尖刻矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

  我覺(jué)得,讓兒童接受教育的同時(shí),也應(yīng)該讓他們玩好。

  《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠,又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái),委實(shí)不易,目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候,生涯大概總算是無(wú)聊了,但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

  對(duì)往事的回憶,只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰,而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局:百草園和繡像摹本賣(mài)掉了,長(zhǎng)媽媽也匆匆告別了人世,本應(yīng)是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。去留學(xué),并且碰到了一位令自己敬仰的師長(zhǎng),卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了,在學(xué)校辦事兼教書(shū),實(shí)在勤快的可以的老友范愛(ài)農(nóng),終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。

  在對(duì)這一連串苦樂(lè)參半的事件的記敘中,作者還追究了自己的一些思想根源,例如仇貓,小小的,帶給作者遐想的隱鼠的失蹤,只是個(gè)象征的意念:當(dāng)我失掉了所愛(ài)的,心中有著空虛時(shí),我要充填以報(bào)仇的惡念!這才是作者仇貓的動(dòng)機(jī):它在奪人所愛(ài)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看:嫉惡如仇,不過(guò)是對(duì)缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應(yīng)罷了。

  對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)下作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑:他的仇貓是毫無(wú)道理的,雖然貓吃老鼠,但他的隱鼠卻不是貓吃的,而是被長(zhǎng)媽媽踏死的,那么是否要恨長(zhǎng)媽媽呢?在下一節(jié)回憶中,長(zhǎng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭,睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床,滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念,就是這樣一位長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑓s把作者日思夜想的,別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí),不懂識(shí)文斷字的長(zhǎng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái),送給了“我”。正因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心,使作者記起她,追念她。

  在朝花夕拾的回憶中,作者多次寫(xiě)到封建教育的失敗和狹隘。

  小時(shí)候,長(zhǎng)媽媽的故事里說(shuō):“倘若有陌生的聲音叫你的名字,你千萬(wàn)不可答應(yīng)他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是壞人的邏輯。

  在朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時(shí)代,重新回味那些人和事。走過(guò)留學(xué)的日本的求學(xué)索過(guò)程,一起追憶失去的老友。沿著這條線索,我看到二十紀(jì)初,以“我”為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景,人物心理歷程,讀著每一個(gè)寓意深遠(yuǎn),回味無(wú)窮的結(jié)束句,我的心也隨著作者一起潮起潮落。

  讀書(shū)報(bào)告 篇15

  隨著社會(huì)的發(fā)展,人們已經(jīng)有了更多的選擇去填充自由閑暇時(shí)光,有人會(huì)沉浸在全民狂歡的某種游戲中,有人著迷于喧囂熱鬧的綜藝節(jié)目中……

  一杯茶,一盞燈,一本書(shū),此情此景還會(huì)有多少人能繼續(xù)做那個(gè)捧書(shū)人呢?娛樂(lè)只不過(guò)是一處過(guò)境不停的風(fēng)景,真正跨越那時(shí)間長(zhǎng)河的只有那些經(jīng)典名著帶來(lái)的最初的感動(dòng)。

  前幾日,同學(xué)們填寫(xiě)了“個(gè)人閱讀狀況調(diào)查問(wèn)卷”,從這一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查中,我進(jìn)行了統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)在我們小組內(nèi)的成員大多數(shù)人讀書(shū)時(shí)長(zhǎng)在一到兩個(gè)小時(shí)之間,只有個(gè)別在兩小時(shí)以上,還有幾個(gè)偶爾閱讀的人。而且每一個(gè)人都有不同的閱讀喜好,根據(jù)調(diào)查,大多數(shù)人對(duì)于趣味性的閱讀平均每天不超過(guò)三十分鐘,時(shí)間相對(duì)得當(dāng),而個(gè)別人消耗在這類(lèi)型的閱讀時(shí)間太長(zhǎng),應(yīng)適當(dāng)合理分配一下。在本組內(nèi),平均一年讀六到八本的人較多,我們不但要追求閱讀量,更要把每本書(shū)讀透,讀精才可以。而且在本組內(nèi)處于被動(dòng)讀書(shū)的人居多,自己主動(dòng)讀書(shū)的較少,讓我明白了我們?nèi)狈χ鲃?dòng)讀書(shū)的習(xí)慣。對(duì)于書(shū)籍類(lèi)別的喜好,本組內(nèi)的人做的比較好,博覽群書(shū),廣泛閱讀,所選書(shū)籍平衡且廣泛,沒(méi)有偏向性,整體都有著良好的閱讀習(xí)慣。

  以上統(tǒng)計(jì)也讓我看到了別人的.優(yōu)點(diǎn)和自己的不足,為我今后的閱讀指明了方向。

  在本周三我們班更是舉行了“少年正是讀書(shū)時(shí)”的綜合性實(shí)踐活動(dòng),讓同學(xué)們更加全面的認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的益處,本次活動(dòng)同學(xué)們積極參與其中,為活動(dòng)展開(kāi)出謀劃策,在活動(dòng)展開(kāi)時(shí)每個(gè)人都十分活躍,為大家分享自己的經(jīng)典名著和讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。尤其是在古詩(shī)詞飛花令環(huán)節(jié),極大地激發(fā)了我們對(duì)古詩(shī)詞的興趣,讓我們每個(gè)人都感受到了古詩(shī)詞的魅力。在大家的共同努力下活動(dòng)圓滿結(jié)束,如此有意義的活動(dòng)讓我們更加期待下次的到來(lái)。

  “三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)”青春是不斷拼搏奮進(jìn)的時(shí)節(jié),我們讀過(guò)的書(shū)和去過(guò)的遠(yuǎn)方,終將融入我們的靈魂,沉淀為我們的氣質(zhì)和智慧,只有在這大好的年華努力讀書(shū),才會(huì)讓我們的人生更加美好。

  讀書(shū)報(bào)告 篇16

  高爾基曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”可見(jiàn)讀書(shū)的重要性。12月8日13時(shí)30分,我們班召開(kāi)了“少年正是讀書(shū)時(shí)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),活動(dòng)后,我們小組內(nèi)調(diào)查了同學(xué)們的讀書(shū)狀況。

  第一張統(tǒng)計(jì)圖,是同學(xué)們每天花了多少時(shí)間在課外閱讀上的統(tǒng)計(jì)圖。從中,可以看出,大多數(shù)同學(xué)讀書(shū)的時(shí)間都不是很長(zhǎng),偶爾讀居多,充分反映出了同學(xué)們閱讀的積極性不是很高,所以,我要養(yǎng)成每天睡前讀書(shū)的習(xí)慣。

  第二張是關(guān)于同學(xué)們每天花在趣味性閱讀上的時(shí)間。大多數(shù)同學(xué)是不超過(guò)30分鐘的,反映出同學(xué)們閱讀面比較狹窄,為此,我要廣泛的閱讀各類(lèi)書(shū)籍,拓寬我的.閱讀面。

  第三張,是同學(xué)們每年的閱讀量的統(tǒng)計(jì)圖。每年讀3到5本的人數(shù)較多,說(shuō)明同學(xué)們每年雖然在讀書(shū),可讀的本數(shù)并不多,閱讀量不夠,所以,我以后平均每?jī)芍芤x完一本書(shū)。

  第四張,是同學(xué)們自己的讀書(shū)情況統(tǒng)計(jì)圖。很多人都喜歡讀課外書(shū),只看好玩的書(shū),喜歡與別人討論讀書(shū)話題各占了一半,說(shuō)明同學(xué)們大都想和喜歡讀課外書(shū),但卻有很多時(shí)候做不到,所以,我會(huì)先選擇一本自己喜歡的書(shū),慢慢培養(yǎng)起自己堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣。

  第五張,是關(guān)于同學(xué)們喜歡哪種類(lèi)型的書(shū)的統(tǒng)計(jì)圖,我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們大多喜歡娛樂(lè)性的書(shū),很少有人去讀哲理性的書(shū),體現(xiàn)出同學(xué)們讀書(shū)的類(lèi)型少,為此,我應(yīng)當(dāng)多種類(lèi)閱讀,這樣,我才會(huì)增長(zhǎng)更多的知識(shí)。第六張,是同學(xué)們的閱讀習(xí)慣的統(tǒng)計(jì)圖,同學(xué)們?cè)谧x書(shū)時(shí)“只愛(ài)動(dòng)腦,不愛(ài)動(dòng)手”,同學(xué)們讀書(shū)時(shí)有時(shí)想到了什么,卻從不寫(xiě)下來(lái),這是不對(duì)的,只有勤動(dòng)筆,我們才能體會(huì)到書(shū)中更深層的含義,所以我讀書(shū)時(shí)要“勤動(dòng)筆”,問(wèn)有好的讀書(shū)習(xí)慣的同學(xué)學(xué)習(xí)。

  老師在這次活動(dòng)后說(shuō)了一句話:“本次活動(dòng)到此結(jié)束,但閱讀這件事卻還沒(méi)有結(jié)束。”是啊,讀書(shū),是我們一生的必修課!

  讀書(shū)報(bào)告 篇17

  一個(gè)暑假都在研讀《左傳》,只因?yàn)閷?duì)這段歷史不能條分縷析,確切地講是不太熟悉。這段時(shí)間是中國(guó)文化大繁榮的萌芽發(fā)展期,我卻知之甚少,所以總想了解一些概況。書(shū)籍很難讀,文言詞匯太生澀,人名地名國(guó)名多而雜亂又離奇古怪,每一個(gè)段落都得硬著頭皮去反復(fù)咀嚼,玩味。因?yàn)槭蔷幠牦w的,每一個(gè)年代發(fā)生的事又不連貫,讀完一部分,腦子里沒(méi)有清晰地脈絡(luò),沒(méi)有完整的情節(jié)。只好先放下書(shū),到網(wǎng)上去搜索有關(guān)這段歷史的電視劇。還好,有一部1996年、1997年拍攝的《春秋列國(guó)》,包括春秋篇、戰(zhàn)國(guó)篇共62集。我對(duì)照著書(shū)全部看完。終于把春秋戰(zhàn)國(guó)這段歷史粗略的穿成了一串項(xiàng)鏈。

  最讓我傷感的是伍子胥掘開(kāi)楚平王墳?zāi)贡奘那楣?jié)。一個(gè)只有家仇不顧國(guó)恨的人留下了永遠(yuǎn)的的凄惶,成功換來(lái)的是最大的失敗,最大的痛苦。讀歷史讓我明白:沒(méi)有勝者!齊桓公看似勝利了,作為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主,尊王攘夷,九合諸侯,何等威風(fēng),卻在饑渴中悲慘死去。桓公死后,眾公子忙于爭(zhēng)奪王位,直到67日后才在老臣的建議下發(fā)喪,其時(shí),桓公之尸已腐爛不堪,蟲(chóng)蛆爬出戶(hù)外,惡臭難聞。齊國(guó)霸業(yè)隨之衰落。趙武靈王胡服騎射,何等英明大膽的改革使趙國(guó)國(guó)富兵強(qiáng),強(qiáng)大的秦國(guó)都非常震驚。可是后來(lái)趙武靈王一個(gè)人被困在沙丘宮,沒(méi)有人給食物,也不給水。英雄末路的趙武靈王餓的只有在宮里爬樹(shù)掏鳥(niǎo)窩,他居然堅(jiān)持了很久。三個(gè)月后,趙武靈王被餓死。

  吳國(guó)暫時(shí)勝利了,使越王勾踐忍辱卑躬屈膝,臥薪嘗膽,最后卻自縊而死。

  在歷史長(zhǎng)河中,我發(fā)現(xiàn)了仁者如鮑叔牙,知人理解人;智者如范蠡,低谷中不逃避成功后急流勇退贏得另一片艷陽(yáng)天。最愚蠢的莫過(guò)宋襄公,戰(zhàn)爭(zhēng)中講仁義,不攻擊過(guò)河的部隊(duì),不攻擊沒(méi)有列好陣的`部隊(duì),最后幾乎命喪黃泉。豈不知“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。

  讀史使人明智,一部春秋讓我更深刻地體味到了社會(huì)的弱肉強(qiáng)食,各個(gè)時(shí)代都如此,形式不同罷了,有的明刀暗箭,有的冠冕堂皇,人性大都是丑陋的,猙獰的面目往往被溫情脈脈的面紗所掩蓋。

  讀書(shū)報(bào)告 篇18

  書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。今天,我讀完了《伊索寓言》這本書(shū),心里的感觸十分深刻。

  《伊索寓言》這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的寓言故事,每個(gè)寓言故事的最后,都有一句點(diǎn)睛之筆的話語(yǔ),教會(huì)我們?cè)S許多多的道理,傳說(shuō),伊索的一生非常的不好,因?yàn)樗粫?huì)說(shuō)話,所以大家都排斥他,他被一位富豪開(kāi)走,變成了奴隸,一天,他夢(mèng)見(jiàn)有人把舌頭安在他嘴里,第寓言二天,他就會(huì)說(shuō)話了,就這樣,編出一個(gè)又一個(gè)的寓言故事。

  在這其中,我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事,它的主要內(nèi)容是:一天,有一個(gè)小孩在他的學(xué)校里面偷了一個(gè)蘋(píng)果,回到家,母親沒(méi)有批評(píng),還說(shuō)他能干。第二次,他偷了一件大衣,他的.媽媽很滿意。就這樣,因?yàn)槟赣H的縱容,小孩長(zhǎng)成小伙子時(shí),便去偷東西,有一次,他被捉住,送到了劊子手那里,他說(shuō),要和母親說(shuō)句話,卻一口咬下她的耳朵,母親罵他不孝,可他說(shuō)“我當(dāng)初偷的時(shí)候,如果你打我一頓,我就不會(huì)這樣子了”。這個(gè)故事告訴我,小錯(cuò)起初不懲罰,必釀成大錯(cuò)。對(duì)這則道路我太熟悉了,因?yàn)楦改傅姆趴v,讓我們養(yǎng)成了壞習(xí)慣,而如果把一些小小的錯(cuò)誤和壞習(xí)慣放大,就會(huì)犯下不可饒恕的錯(cuò)誤,我們應(yīng)該要好好的面對(duì)這些錯(cuò)誤,習(xí)慣和缺點(diǎn),并把它們給清除掉。

  我平時(shí)也有一些做錯(cuò)的小事,馬馬虎虎地寫(xiě)作業(yè),有時(shí)總拖到不能再拖的時(shí)候才開(kāi)始寫(xiě)作文,總是寫(xiě)錯(cuò)別字,我也不重視。結(jié)果,那次我考得好差,東一個(gè)錯(cuò)誤,西一個(gè)錯(cuò)誤,如果一些小缺點(diǎn)不重視,那么就會(huì)是你前進(jìn)道路的擋路石。我還在電視上看到過(guò)一篇手抄報(bào),上面有:四歲時(shí),我在工地拿了一堆小小的釘子,六歲時(shí),我在家里拿了幾個(gè)小小的錢(qián),十歲到十五時(shí),我在超市里拿了幾個(gè)小蘋(píng)果,長(zhǎng)大后,我就開(kāi)始偷東西了。看到這里,我想到了我看見(jiàn)的一篇報(bào)告,上面說(shuō),有一個(gè)小孩,他天天都偷東西,可-媽不知道,后來(lái),那個(gè)小孩就變成了小偷。你看,如果他能及時(shí)的面對(duì)這些壞習(xí)慣,并把它改正的話,那么,不是就不會(huì)發(fā)生這樣的事情嗎?

  《伊索寓言》這本書(shū)告訴了我們?cè)S許多多的道理,讓我們受益匪淺,教會(huì)我們的道理至關(guān)重要,我一定會(huì)牢牢地記在心里。

  讀書(shū)報(bào)告 篇19

  同學(xué)們大家好!寒假結(jié)束了,新的學(xué)期開(kāi)始了,在這個(gè)寒假中我讀了很多本課外書(shū)籍,讓我學(xué)到了很多知識(shí),在這里我把我最喜歡的一本書(shū)推薦給大家,讓我們一起來(lái)分享。這本書(shū)的名字叫《藍(lán)色的海豚島》。這是一本非常不錯(cuò)的書(shū),它曾經(jīng)榮獲了紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、國(guó)際安徒生獎(jiǎng)等七項(xiàng)兒童文學(xué)大獎(jiǎng)。

  這本書(shū)講的是:太平洋中有一個(gè)島嶼,形狀像一條側(cè)躺的海豚。島的.周?chē)泻+H在嬉戲,有海象在爭(zhēng)雄,有野狗在決斗……以前,在這個(gè)島上住著印第安人,他們過(guò)著幸福美好的生活,然而捕獵海獺的阿留申人的到來(lái)卻改變了這一切,阿留申人不僅捕殺海獺,而且還迫害島上的印第安人,最后發(fā)展到殺害島上的居民,實(shí)在沒(méi)有辦法,剩下的這些印第安人,跟隨著來(lái)接應(yīng)他們的俄羅斯人離開(kāi)了這個(gè)小島,到東方的山塔·卡塔利拉島去居住。

  卡拉娜是印第安酋長(zhǎng)的女兒,她的父母被阿留申人所殺害,她和她的家人也準(zhǔn)備跟隨俄羅斯人離開(kāi)這個(gè)小島,但就在他們要離開(kāi)小島的時(shí)候,卡拉娜突然發(fā)現(xiàn)自己的弟弟拉莫沒(méi)有上船,她毫不猶豫地跳下了即將開(kāi)走的大船,去幫助自己的弟弟逃生。然而,大船在這時(shí)卻開(kāi)走了,卡拉娜和弟弟拉莫被迫留在了島上,然而,弟弟拉莫也在一次玩耍的時(shí)候被野狗咬死。卡拉娜只好一人獨(dú)自在島上孤零零地生活,等待救援的船只到來(lái)。

  十八年,卡拉娜獨(dú)自用海豹筋和鯨魚(yú)骨修建住所,用海象角制造武器和捕魚(yú)用具,她在與野狗搏斗中馴服了一只阿留申人的金毛大狗,在惡劣的環(huán)境中,卡拉娜認(rèn)識(shí)了阿留申人的小女孩徒托克她們互贈(zèng)了對(duì)方禮物并成為好朋友。卡拉娜試著劃獨(dú)木舟去東方的那個(gè)國(guó)家,但最后以失敗告終,并且在返回小島時(shí)遭受大浪襲擊,最后在海豚的幫助下回到了沙灘上,之后她決定留在島上等待著救援的船只。她在歷經(jīng)了無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)后才得以頑強(qiáng)生存,最終被救了出來(lái)。

  讀了這本書(shū),我認(rèn)為這是一本很好的書(shū),它讓我體會(huì)到做任何事都會(huì)遇到困難,但只要我們勇敢面對(duì)堅(jiān)持不懈就一定能戰(zhàn)勝困難,所以我向大家來(lái)推薦這本書(shū)讓我們一起來(lái)分享。

  讀書(shū)報(bào)告 篇20

  這次假日,我認(rèn)真地閱讀了《向著太陽(yáng)歌唱—青少年美德》一書(shū),此書(shū)是編者贈(zèng)送給我們青少年健康成長(zhǎng)的食糧。打開(kāi)此書(shū),給我最深刻的印象就是“美,愛(ài),公民,立人”這一條主線,讓我充滿了對(duì)生活的希望和未來(lái)的憧憬。

  細(xì)讀此書(shū),我認(rèn)為編者頗具慧眼。此書(shū)共18章,分為18個(gè)專(zhuān)題,選文著重從人類(lèi)道德文明與文化考慮,選文以敘事為主,十分適合我們青少年閱讀。每一章節(jié)前,都有一組配合本章節(jié)的名人名言,適合記誦。從周惠斌蕩漾回腸的《鄭振鐸的“最后一課”》到劉縣書(shū)、潘燕催人自強(qiáng)不息《張海迪的故事》直到陶行知真面人生《學(xué)做一個(gè)人》讓我內(nèi)心久久不能平靜。我在閱讀中思考,又在思考后提高。

  我還記得一篇:有一個(gè)殘疾的小男孩想買(mǎi)一條狗,一條狗要價(jià)30-50美元,但小男孩只有2美元37美分,他想看看小狗,然后店主就牽出一條母狗,后面跟著5只小狗,其中最小的狗遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落在了后面。小男孩問(wèn)那只狗怎么了,店主的回答讓男孩很吃驚,因?yàn)槟菞l狗天生就有殘疾,一生只能這樣走路。然而,男孩卻說(shuō):“我就要買(mǎi)下這只狗。”店主卻說(shuō):

  “如果你真的喜歡就送給你!”小男孩生氣了:“我會(huì)還清你錢(qián)的。這樣吧,我先給你2枚遠(yuǎn)37美分,以后再分月付清!

  好嗎?”店主回答說(shuō):“真的不必給我錢(qián),因?yàn)樗荒芟衿渌芬粯优芴覒颉!蹦泻⒑鋈粡澭砥鹧澩龋冻隽俗约簢?yán)重殘疾的`左腳,他說(shuō):“我也不能跑,可我的生活并不因此而缺少愛(ài)。小狗也學(xué)要有人理解它。”店主的眼睛潤(rùn)濕了,他笑著對(duì)男孩說(shuō):“孩子,我只希望這些小狗都能有一個(gè)像你這樣的主人。”

  在我們的生命中,你自己是怎樣的并不重要,重要的是有人欣賞你、珍視你、呵護(hù)你、接受你、無(wú)條件的愛(ài)你!

  不論外部環(huán)境怎樣活怎樣變化,一個(gè)人永遠(yuǎn)都要珍視自己,這包括自己的興趣、志向和自身的感受,面對(duì)困難不輕言放棄,要勇敢地去搏擊,做生活的強(qiáng)者,使自己在磨練中變得更強(qiáng)大。這就是我的真感情。難忘的假日,給了我只是,更給了我戰(zhàn)勝困難的希望。

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