蘇州江峰草堂導游詞研究

　　作為一名優秀的旅游從業人員，就不得不需要編寫導游詞，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。我們該怎么去寫導游詞呢？以下是小編精心整理的蘇州江峰草堂導游詞研究，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　喬峰的繁榮不僅吸引了許多商人，也吸引了許多文人雅士。白天很熱鬧，信息無障礙，生活方便，能充分滿足人們的社交欲望；夜晚，張繼的《楓橋夜泊》生動地揭示了它的空虛和深刻，令人心碎，令人洗心和修行。隱居在這里似乎有著中國禪宗的最高境界“大隱于市”。因此，歷代名園都集中在喬峰地區。如的《寧翠樓》、王充的《寧翠樓》、殷飛的《松和堂》、惠的《葛在、葛周巷廣居》、惠的《冷巷別館》、段玉裁的《益智園》、顧光啟的《施思齋》、袁延壽的《余音小苗圃》、趙煌的《寒山》等。

　　喬峰也是文人雅士經常光顧和聚集的地方。中國傳統文人是最懂生活的。他們聚在一起唱歌畫畫，聽鋼琴喝酒，下棋品茶，既別致又優雅，所以有很多喬峰和寒山寺的詩。在這里，我想介紹一個“王漁洋古寺夜雨”的故事。王漁洋，原名王世貞，清代順治時期著名詩人，創辦詩歌《神韻》說，我喜歡看山玩水，唱風頌月，自稱“余陽山人”。順治十八年(1661年)春天的一個雨夜。王漁洋乘船來到喬峰。他不能像張繼那樣欣賞天空中的星星和月亮。他拿來衣服，舉著燭光。他在寒山寺前登陸，寫了兩首絕句

　　夜玉體寒山寺

　　夕陽西下，東塘落潮，落雨落寞泊。

　　鐘書野火寒山寺，吳峰記得哪座橋？

　　送西樵的，李記西樵和李記是他的兩個兄弟

　　楓葉沉郁空寂，千里之外難以居住。

　　十年舊約江南夢，獨聽寒山子夜鐘。

　　第二天早上，和尚打開門，看了兩首詩，知道著名詩人王漁洋昨晚來看過他們，這首詩流傳了一段時間。可見古代文人的奔放。

　　江風草堂是復制文人雅士收藏的地方。園內假山自然典雅，正殿掛有文徵明的“江風草堂”，四個飽滿優美典雅的人物用竹制家具裝飾，包括琴桌、棋桌、酒桌。中國傳統文人認為竹子直立、挺拔、不屈，這是他們崇尚的精神象征。竹制家具雕刻精美，富有中國情節和傳統工藝

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