桂林的象鼻山導游詞
作為一名盡職盡責的導游，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。導游詞要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的桂林的象鼻山導游詞，歡迎大家分享。
桂林的象鼻山導游詞1
各位游客大家好!今天由我來當你們的導游。今天，我們這就去游覽桂林的象鼻山公園。
大家看!公園門后的石板。上面記載了由古至今所有在世界上出現過的大象。
大家向東走。游客們，這是一個天然形成的洞，是大象的“肛門”。在這個“肛門”前各位有沒有感到有一股酒的清香飄來。這是桂林三寶之一的桂花酒的清香。
我們繼續向前走，這就是整座象鼻山。你們看，漓江中支起的那一根支柱和象頭連接，并與四根大腿分開，加上那條和象身連在一起的象尾，組成了一座活靈活現的象鼻山。
這象鼻山還有個動人的傳說，大家來欣賞一下吧：
這象鼻山，本是玉帝用來馱一個降魔的'寶瓶的一頭神象。一次，玉帝外出去降魔的路上，神象病了。玉帝為了趕時間把神象留在了桂林。熱情的桂林人發現了這只神象，治好了，神象為了報恩，也為了欣賞這美麗的景色，所以住在了桂林。可好景不長，這事被玉帝知道了，他派了一個天神去除了它。神象和天神戰了十天十夜，足足九九八十一回合，還未分勝負。神象渴了，到漓江邊喝水時，被天神一劍殺了。神象化作了一座山，誓死留在桂林。
各位，向東走，今天的旅游就這樣結束了，希望你們能重“訪”桂林。
桂林的象鼻山導游詞2
各位游客大家好！我今天來當你的導游。今天，我們將參觀桂林象鼻山公園。
大家看！公園門后的石板。它記錄了自古以來世界上所有的大象。
大家向東走。游客們，這是一個自然形成的洞，是大象的肛門。在這個肛門之前，你有沒有感覺到一股酒的香味。這是桂林三寶之一桂花酒的香味。
我們繼續前進，這就是整個象鼻山。你看，漓江支撐的柱子與象頭相連，與四條大腿分開與象尾相連，形成了一座生動的象鼻山。
這象鼻山也有一個動人的傳說，大家來欣賞一下吧：
象鼻山，原本是玉帝用來背一個降魔寶瓶的神象。有一次，玉帝出去降魔的路上，神象病了。玉帝為了趕時間把神象留在桂林。熱情的`桂林人發現了這個神象，治愈了它。為了報恩，欣賞美麗的風景，他們住在桂林。但好景不長，這件事被玉帝知道了，他派了一個神去除它。神象與天神戰斗了十天十夜，九九八十一輪，還沒有勝負。神象渴了，到漓江邊喝水時，被天神一劍殺死。神象化作一座山，誓死留在桂林。
女士們先生們，向東走，今天的旅行就這樣結束了，希望新訪桂林。
桂林的象鼻山導游詞3
象山公園位于廣西桂林市中心漓江和桃花江的交匯處，占地11.88公頃。這座山以一只站在河邊，伸著鼻子喝著漓江綠洲的巨象命名，被譽為桂林山水的象征。公園內自然景觀與人文景觀相得益彰，山、水、洞、島、亭、臺、階、步道、文物古跡，美不勝收，引人入勝。象鼻山，又稱象山，是公園的主要景點。它的山形像一只停在漓江邊喝水的大象。它生動而迷人，被譽為桂林的市徽。山前的水月洞彎曲如滿月，穿山而過，清澈的河水從洞內穿過，洞影映出江面，構成了“水下明月，水上漂月”的奇觀，“象山水月”成了桂林獨一無二的景觀。水月洞神秘而迷人的歷史啟發了從古至今的作家和詩人。洞內外石壁上現存石刻50余處，多為宋代雕刻。象山南麓有唐代修建的云峰寺，象山東、西麓有百余里曲折的艾山。山頂平坦，樹木掩映，小徑幽僻；明代建筑莆仙塔聳立于此，高十余米。它以塔的北側用青石雕刻的普賢像命名。蒲仙塔如劍柄，寶瓶，古樸凝重；游客站在山頂，神清氣爽，遠眺，桂林山城盡收眼底。自然景觀和人文景觀相輔相成，使古老而年輕的象山獨具魅力。香山公園經常舉辦各種花卉展覽，游客在其中漫游，但當他們看到陌生的山，清澈的水，安靜的洞穴和迷人的花，他們在仙境中，流連忘返。桂林之旅從象山公園開始。
從濱江路沿著河岸走，可以看到香山的全景�！把ㄈ玳L波，生明月”。象山公園第一景是“象山水月”。大約12000年前，地殼抬升，漓江水面從2 km寬開始不斷縮小。一個長17米、寬9.5米、高12米的`透明圓孔，被位于大象鼻子和大象之間的東山腳下的河流侵蝕，即“水月洞”，又名朝陽洞。河流穿過洞，洞穴像明月一樣漂浮。有句詩說:“水下有明月，明月浮水上。水月不去，水月還流�！毕闵胶訉γ�，膠州綠竹叢生，果樹繁茂，竹籬茅舍。如果是雨季，云蒸霧散，村舍綠樹仿佛都蒙上了薄紗，古人稱之為“潿洲煙雨”。它被列為桂林八大景點之一。此時的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中歷歷在目。象山水月被視為桂林的象征，是中外游客最向往的景點。
水月洞
象鼻山的軀干和腿之間。大約12000年前，地殼上升，漓江萎縮，加速了水月洞的發育，形成了一個東西通透的圓孔。它長17米，寬9.5米，高12米，占地面積約150平方米。《香山記》載“有一石洞，可對對，形圓而長。它一半入水，現在水位高了，所以它的洞穴也不時有它的大小”。
水月洞，又名朝陽洞，面朝太陽。但洞在水面上，像明月浮動，十分傳神，所以隱水之名一直沿用至今。“香山水月”是桂林山水奇觀之一，文學士屬文賦句，令人嘆為觀止。宋吉北部處士的《水月洞》詩中有這樣一句話:“水底有一輪明月，明月浮在象鼻山的水面上�！八粫谠轮辛鲃�，水會在月中流動”這句話，詳細地描繪了天上的月亮、山洞和水下的月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南面的月巖相對，一個掛在天上，一個漂浮在水中，形成了“漓江兩個月亮”的奇特景觀。
朝陽閣建于宋代窯洞，清代改名德岳樓。洞內現存摩崖石刻50余處，如張孝祥《朝陽閣詩序》、范成大《退水月洞明》、陸游手抄本等。
朝陽亭
在建于宋代的象鼻山水月洞，亭子早已廢棄。然而，800多年前，圍繞著水月洞的命名，貴州兩位前巡撫背靠背的筆墨官司，一直是這里游人的永恒話題。原來，南宋第二年(公元1166年)，張孝祥在水月洞一直呆到很晚，不久又故地重游。由于洞口向東，亭名、洞名、巖名都是“朝陽”，描述它的《朝陽亭序》應該在水月洞北墻上。后來，范成大掌管桂，持不同意見，恢復原名，寫《府水》碑文，刻于董南壁。
象眼巖
象眼巖位于象鼻山山腰南北兩側，相互連接。高約2米，寬5 ~ 10米，長52.8米。它又平又長，面積約274平方米。湘巖巖原是一條短而古老的地下河通道，形成于水月洞之前，因其位置恰好在項燕而得名。從象山南麓的南極洞，可以沿著石階爬上南眼。出了象眼巖，盤山路就可以到山頂了。北眼有懸崖，導游一無所知。湘巖巖南北洞是一對俯瞰風景的奇妙窗戶。從左眼看去，高聳的麗江大酒店近在咫尺，城市里的建筑和市場鱗次櫛比，市中心的群山歷歷在目；從右眼看，江波的范穎在潿洲島、塔山和船山之間閃爍。宋代云巖軒園林。張明鳴鳳《貴骨》載:“因此，宋代提刑的方龔欣儒，在南墻下建了一所好房子居住，稱為云雅軒。玄棄已久。”根據方心如題《云崖軒》和邵逸仁在方題詩前對《古云崖軒》的記述。云雅軒是什么時候建的，不可能考。方心如詩中說:“不要花錢去探索藜，要把森林和城市藏起來。”。曾尊岳洞有千石，他寫了一句“云崖奇石”，說云崖軒建在象山腳下，可信
莆仙塔
從遠處看，普賢塔像插在大象背上的劍柄，又像一個古董寶瓶，故稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。建于明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座。在二樓基座的北面，有一尊用青石雕刻的“南天普賢菩薩”。普賢塔位于象山之巔，不僅與桂林山水的傳說不謀而合，也印證了很多亞洲國家傳說中普賢菩薩騎象，象背寶瓶象征和平、美好、幸福的說法。象鼻巖毗鄰水月洞，以象鼻山的樹干命名。巖石高1.9米，寬3.3米，長13.5米，面積44.5平方米。巖口臨河，朝東，呈長條形封閉狀態，里面涼爽，可以俯瞰河流。明朝學者毛炳泉曾經在這里讀過《周易》。后人在巖口刻上“閱石”二字，稱此石為“滇義山窗”。萬歷定州(1577年)春正月修剪，有石刻題“賓泉山人深開此洞”。明代詩人張翔寫過一首詩，名為《訪毛炳泉與點義山窗》，詩中有《千頃水與光涵屋》、《山窗靜觀周易》。詳見水月洞摩崖石刻。
桂林的象鼻山導游詞4
象鼻山也叫象山。明代詩人孔融寫道:“大象的鼻子明明喝的是玉河，西風吸水，回應的是波濤。青山是塊怪骨頭，白天看著看著就膩�！边@座百年象鼻山位于城南漓江和桃花江的交匯處。這座山的形狀像一只巨大的大象，伸出它的鼻子，從河里吸水，因此得名。
樹干和樹干之間的大洞就是著名的隱藏洞穴。范成大說“形狀完美圓潤，表尾如滿月”。河水流過水月洞，水月洞可以被船淹沒。明月之夜，其倒影構成了“象山水月”的奇觀，其特點是“水下明月，水上明月”，令歷代詩人吟詠不已。洞內外懸崖上有50多件古代石刻，其中以宋代愛國詩人張孝祥、范成大、陸游的作品最為著名。陸游雖然沒去過桂林，但卻被這里的奇山異水迷住了。他給任昭州(今廣西桂林市平樂縣)太守的朋友杜思恭寄去詩文和書信。而杜思恭則“下令刻摩崖石刻，與世共享”。
在象鼻山腳下，有通向山頂的石路。山頂平坦，綠樹成蔭。太平軍用這種大炮攻打城市。山頂東端，有一座明代實心磚塔，因嵌有普賢菩薩塑像而得名普仙塔。塔就像一個圓形的.寶瓶和一個劍柄。有人稱之為瓶塔或劍柄塔。
在象鼻山南麓，有一座云峰寺，是近年重建的，起源于唐代。這座寺廟陳列著太平天國的歷史文物。寺廟的西面是一座佛塔，那里原來有一座開元寺。唐朝僧人鑒真第五次渡海失敗，漂流到海南島。回北途中路過桂林時住在開元寺，主持儀式，傳經。可惜古寺廢棄的早，只留下這座寶塔來敘述當年的大事。象鼻山風景優美，是桂林山水的象征，桂林城市的象征，最受中外游客喜愛。
桂林的象鼻山導游詞5
象鼻山又稱象山。明代詩人孔鏞寫道：“象鼻分明飲玉河，西風一吸水應波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多�！边@一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長鼻子臨江吸水，因而得名。
象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說它“其形正圓，望之端整如月輪”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構成“水底有明月，水上明月浮”的'“象山水月”奇觀，使歷代詩人吟詠不止。洞內外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛國詩人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒有到過桂林，但對這里的奇山秀水神往不已。他把詩和信札寄給當時任昭州（今廣西桂林市平樂縣）太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石，與世人共之”。
象鼻山的山腳有石級小路通上山頂。山頂平展，綠樹成蔭，當年太平軍在此架炮攻城。在山頂的東端有明代的實心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。
象鼻山的南麓有近年改建的始創與唐代的云峰寺，寺內陳列著太平天國的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來還有個開元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經過桂林時，居住于開元寺，在此主持大典，講法傳經。可惜古寺早廢，只留下這座佛塔敘說當年盛事。象鼻山，景色優美，是桂林山水的象征和桂林城的標志，最令中外游人喜愛。
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