齊云山經典導游詞優秀

時間：2023-02-03 20:30:46 導游詞我要投稿

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齊云山經典導游詞優秀

　　作為一名可信賴的導游人員，常常需要準備導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？下面是小編整理的齊云山經典導游詞優秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

齊云山經典導游詞優秀

齊云山經典導游詞優秀1

　　＂黃山白岳甲江南＂。白岳者，齊云山也。齊云山位于休寧縣境內，景區面積60平方公里，雖無黃山的雄偉高峻，但峰巒奇異，別有一番清秀可人的風情。齊云山三十六奇峰，峰峰入畫，七十二怪巖，巖巖皆景。清乾隆帝巡游江南時曾贊譽齊云山是‘天下無雙勝境，江南第一名山’。齊云山呈丹霞地貌，幾百處景點組成了一片奇石巧布，巖洞藏幽，天開神秀，燦若紅霞的自然美景。景區分為月華街、云崖洞、樓上樓三部分。現已開通客運索道。景區緊鄰皖贛鐵路和屯溪至景德鎮公路干線，東距黃山機場33公里，交通方便。

　　道教圣地

　　齊云山是中國四大道教名山之一，因與武當山均供奉真武大帝，故又有‘江南小武當’之稱。山上道觀參差，宮廟相映，鐘鼓磬鳴，嵐煙縹緲。1984年6月恢復了齊云山道教協會，有正常的宗教儀式活動，可供游客參觀。

　　摩崖石刻

　　齊云山吸引著歷代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宮玄帝碑銘》為明代才子唐撰、戴煉書，碑高7.34米，寬1.40米，為江南見。數以千計碑碣石刻，其清麗的詞句，遒勁的書法，匠心的.鐫刻，構成了壯觀的藝術珍品長廊，使齊云山成為覽景訪古的圣地。

　　洞府樓閣

　　齊云黑虎崖，也稱真仙洞府，危崖相連如垣，崖間洞窟累累，有八仙、圓通、羅漢、雨君、文昌、珠簾等，內供神像；崖頂清流飄灑而落，如珍珠垂簾，下有蓮池承接，常年晶瑩碧透，不竭不溢。明嘉慶年間修筑的‘樓上樓’，結構巧妙，由兩層天然石窟組成，雖歷盡滄桑，仍景色蒼幽。

　　齊云群峰

　　齊云山景區有9座主要山峰，最高峰廊巖，高百余米，陡峭如削，上覆下陷，呈60°傾斜，仰望高聳入云而又勢若壓頂，險峻雄奇，有‘一石插天，與云并齊’之稱，齊云山也由此得名。此外，還有‘山作香爐云作煙’的香爐峰、相映成趣的三姑峰與五老峰、宛如采藥仙子的仙女峰等。此外，齊云山景區還保存有一片天然楠木林，總面積約3000平方米，深處林蔭蔽日，澗水潺潺，‘幽谷常有煙云鎖，楠樹香花千萬朵’，亦具觀賞價值。

齊云山經典導游詞優秀2

　　齊云山位于黃山腳下，皖贛鐵路穿越齊云山腳。距黃山市（屯溪）西33公里，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風景名勝區，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，1981年列為省重點保護單位，1994年國務院公布為國家重點風景名勝區。齊云山海拔高度僅585米，用“插天”來形容其高雖有些夸大，但有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內河、湖、泉、潭、瀑構成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠遠望去，一個個面目各異的`圓丘，自成一格。

　　主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽。該山道教始于唐乾元年間（公元758-760年），至明，道教盛行，香火旺盛，故成為我國四大道教名山之一。齊云山新建有登山索道，游客乘索道登至山頂、沿原路徒步下山，邊走邊游，只需半天。

齊云山經典導游詞優秀3

　　齊云山風景名勝區，位于徽州（今安徽省黃山市）休寧縣城西約15公里處，古稱白岳，與黃山南北相望，風景綺麗，素有“黃山白岳甲江南”之譽，因最高峰廊崖“一石插天，與云并齊”而得名，乾隆帝稱之為“天下無雙勝景，江南第一名山”。風景名勝齊云山由齊云、白岳、歧山、萬壽等9座山峰組成。

　　齊云山又是道家的“桃源洞天”，為著名道教名山之一。風景區面積110平方公里，以山奇、水秀、石怪、洞幽著稱。共分月華街、云巖湖、樓上樓三個景區。有奇峰36座，怪巖44處，幽洞18個，飛泉洞27條，池潭14方，亭臺16座，碑銘石刻537處，石坊3個，石橋5座，庵堂祠廟33處，真是丹巖聳翠，群峰如海，道院禪房為營，碑銘石刻星羅棋布。最佳旅游時間齊云山地處安徽黃山，溫和多雨，四季分明的特征。年平均氣溫15°――16°C，四季皆宜旅游。歷史文化齊云山是中國道教四大名山之一，供奉真武大帝。齊云山與武當山均供奉真武大帝，故有“江南小武當”之美稱。

　　唐代元和年間，道教傳入齊云山，宋、元元兩朝，基業初奠，明代嘉靖和萬歷間，江西龍虎山嗣天師正一派張真人祖師三代奉旨駐留齊云山，建醮祈禱、完善道規、修建道院，香火日盛，漸漸成為江南道教活動中心。以嘉靖皇帝敕建的`“玄天太素宮”為主體的月華街一帶是道士和香客向往圣地。

齊云山經典導游詞優秀4

　　親愛的各位游客朋友，現在我們馬上就要進入齊云山風景區了。齊云山位于休寧縣境內。他有很好的頭銜，請大家耐心聽小王道來：

　　齊云山是國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家4A級景區。它與黃山、九華山并稱為皖南三大名山。又與湖北武當山、江西龍虎山、四川鶴鳴并稱為中國四大道教圣地。齊云山風景秀麗，就連清朝最風流雅氣、愛江山也愛美人的乾隆皇帝在巡游江南時候，也稱贊“天下無雙勝景，江南第一名山”。我們明代的大旅行家徐霞客曾兩次游覽齊云山，寫下了《游白岳日記》。

　　我聽到剛才又游客朋友問了，怎么是游白岳日記，不是游齊云山日記？是不是說錯啦……其實我沒有說錯，徐老就更沒錯了，因為在古時候，我們齊云山就叫白岳。有史為證“新安多佳山，以白岳為最”，但是又因為一句詩“一石插天，直入云端，與與碧云齊”故得名齊云山。看來這得名還蠻有詩意的。那么讓齊云山得名的那一石又是哪一石呢，這里請允許我賣個關子，在后面的游覽中我將會為大家解答這個疑惑。

　　想在我們已經到風景區了，請大家帶好自己的物品下車，隨我去領略齊云山的美景吧。進入景區要從登封橋開始，前面就是登封橋啦。她已經有400多年的歷史了。她是徽州知府古之堡倡議修建的。關于這座橋還有個有趣的'故事。據《登封橋碑記》記載：在登封橋建成典禮的那一天，當地老百姓就邀請古知府來參加，也就相當于我們今天的剪彩活動。正在典禮進行到最熱鬧的時候，朝廷派使者送來了驛書。

　　這上面寫什么啦？是給我們古知府升官啦，皇帝提他做廣東按察司副史，那這又是什么官職呢？其實我也不是太清楚，就是給他升官來了唄。當地百姓一聽就樂了，今天還真是雙喜臨門啊，就在橋頭立了個“登封”的華表。祝賀古知府步步高升，封官拜爵，這就是橋名的又來了。在休寧還流傳這樣的一種說法：登封橋上望一眼，升官拜爵福不淺；登封橋上走一走，延年益壽九十九。這話到底是真是假我們先不管，趕緊上去走一走，沾沾福氣啊。回頭要是哪位回去就公司加薪，老板升官的也告訴我一聲，好讓我替你也高興高興啊！

　　第2頁我們一路走來，看到了許多的摩崖石刻，這些石刻搜體現了齊云山的美景，我覺得，這些文人留下的真情實感，實在是值得我們去回味。

　　現在我們到了齊云山的精粹景點真仙洞，真仙洞是由許多東組成的，又供奉家喻戶曉的八仙的八仙洞，又有保佑婦幼平安的碧霞洞，又送子觀音，主宰功名利祿的文昌帝君……可以說是應有盡有，大家有什么愿望，在這都可以許愿，我們將在這里停留一下，大家可以去洞中許下自己美好的愿望，希望齊云福地可以給您帶去福氣。

　　峰頂上有座鐵亭，重量又萬余斤，相傳是朱元璋賜建的。關于這鐵亭還有個傳說，有天晚上風雨交加，鐵亭就突然變得很輕就自己飛上了峰頂。當然那是不可信的，但是古人把這樣的龐然大物搬上山頂真是不易啊。都說華山險，但是我們香爐峰也不遜色，要是想上山就只能沿著從鐵亭上放下的鐵索，手腳并用的爬上去。

　　現在我們就到前面的小壺天看看，大家看著門就像個葫蘆啊，讓我們一起去探探寶葫蘆里的秘密吧。里面還真是別有洞天啊，這就是我們所說的“清涼世界”吧。我們在這這稍做休息，大家可以和倒是一起煮茶看風景，等下我們馬上進入下個景點。

齊云山經典導游詞優秀5

　　爬完這段天梯，我們就到了月華街。明代的嘉靖皇帝曾拍官員來齊云山求子，不久就靈驗了，于是龍心大悅，賜建了這座玄天太素宮。剛才是乾隆，現在是嘉靖，這齊云山還真是受到皇帝的青睞啊。大家看宮殿的后面是玉屏峰，那后面更高的的是“廓巖”，這也是“齊云山一石插天”的那一石啦。大家來看看，真武殿前面的那座山像什么啊，是不是有點像個香爐啊，那就是香爐峰啦。峰頂上有座鐵亭，重量又萬余斤，相傳是朱元璋賜建的.。關于這鐵亭還有個傳說，有天晚上風雨交加，鐵亭就突然變得很輕就自己飛上了峰頂。當然那是不可信的，但是古人把這樣的龐然大物搬上山頂真是不易啊。都說華山險，但是我們香爐峰也不遜色，要是想上山就只能沿著從鐵亭上放下的鐵索，手腳并用的爬上去。

　　謝謝！

齊云山經典導游詞優秀6

　　朋友們，我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過的行程，385年前，這位偉大的旅行家曾在公元1616年和1618年，三年內兩度踏上徽州這塊土地，這在他一生的旅行生涯中是絕無僅有的，因他一生重復去過的山只有齊云、黃山、天臺、雁蕩四座。由此可以看出齊云山在他心中的地位和份量。有東方莎翁之稱的明代戲劇家湯顯祖曾作過一首詩“欲識金銀氣，多從黃白游，一生癡絕處，無夢到徽州。”黃就是黃山，白就是白岳，齊云山古稱白岳，明世宗嘉靖皇帝派兵部尚書兼吏部尚書汪宏、四十八代天師張彥羽及大太監馮保等人來山求子，應驗后，親自前來酬神當他看到白岳的最高峰如“一石插天，直入云端，與碧云齊”就開了金口，把白岳改為齊云山。被稱作齊云山距今也就近500的歷史。

　　齊云山位于黃山市休寧縣境內，距休寧縣城15公里，休寧縣歷史上出過19位狀元，單縣列全國第一，是個名符其實的狀元縣。齊云山景區面積110平方公里分為橫江、月華街，樓上樓、南山、云巖湖五大景區，榮膺國家重點風景名勝區；國家地質公園；國家森林公園；國家AAAA級景區；國家重點文物保護單位等多項桂冠。是一個集道教、摩崖石刻文化，湖光山色于一體的山岳風景區，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。

　　朋友們，山與山的差異其實是很大的，就拿黃山與齊云山來說，黃山是花崗巖峰林地貌，齊云山為砂礫巖丹霞地貌，黃山直立而怪異，齊云山橫生而端莊，黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比，丹霞地貌的分布要少得多，國內名山除齊云山以外還有廣東的丹霞山、福建的武夷山、江西的龍虎山等，但他們都沒有齊云山地質景觀豐富。因為在齊云山發現了恐龍蛋、恐龍骨骼以及恐龍腳印的負型化石，所以也就把齊云山的地質年代上溯到7500萬年前的白堊紀，同時也正是這世界上罕見的三位一體發現，使得齊云山在2001年躋身于國家級地質公園。7500萬年前這里本是內陸斷陷湖盆，河流攜來的大量的泥沙，礫石在湖中形成積巖，由于白堊紀氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到強烈的氧化，把巖層染成紫紅色。有詩句為齊云山導游詞

　　贊：色渥如丹，燦若明霞。取詩的后兩字，即為地貌名稱的由來——丹霞地貌。齊云山形成最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀新構造運動，板塊碰撞后對山體的.抬升，再加上外營力的切割和水流的侵濁，導致了完整的山體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫，秀峰林立的自然景觀。

　　齊云山有36奇峰，72怪巖，16幽洞，32飛泉

　　齊云山大部份山峰雖說高度多在家580米上下，但是因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀，齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻，怪巖以象鼻巖，天橋巖，紫霄巖最具神工，幽洞以真仙洞，樓上樓最為神秘玄奧，飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨，更有水光瀲艷，清幽恬談的云巖湖，云巖湖湖汊縱橫幽深，兩岸青峰對峙，船漿拍擊湖水水鳥驚飛那種場景和感覺都是妙不可言的。

　　齊云山又是一座以道教揚名的山，早在唐乾元年間（公園758-760年）有道人龔棲霞在巖下辟谷修煉羽化飛升后，齊云山的山巖下，幽洞中多有道人清修。玄帝乃齊云山供奉的主神，玄帝就是真武，是明間和道教尊奉的北方之神，位之北方謂玄，身有鱗甲為武，道教中說真武是凈樂國王子，凈樂國王后善勝夢吞日而生，玄武改稱為真武是在宋代，當時為避宋朝皇帝的老祖宗——神仙保生大帝趙玄郎的諱。真武大帝在本像成之于佑圣真武祠（太素宮）齊云山名道天谷子余道元，裝飾金身于佑圣真武祠，《齊云山志》記載說真武祠創立后，四鄉百姓遇旱澇，蝗災或求子去病的，凡來齊云山的無不有求必應，自此齊云山神威江南，成為一方道教圣地，到了明代龍虎山的張天師在齊云山為嘉靖皇帝建醮求子應驗，皇帝龍心大悅，下旨敕建了“玄天太素宮”齊云山從此更加聲名遠播，齊云山的鼎盛日期，朝山的香客和游客每天多過三千多人，在古代這應是非常驚天的數字了。

　　“黃山白岳相對峙，細看從來無厭時”這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊云兩座山的評價，古往今來，齊云山以它的神秘玄奧，奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引著眾多的文人雅士，高官大賈和虔誠的信徒，象朱熹，徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等，他們登臨齊云山寄情于峰巖，幽洞或賦詩題詞或樹碑為記，先后勝贊名山，一時傳為

　　佳話，就連清乾隆皇帝巡游江南時，也慕名而來，給齊云山留下“天下無雙勝境，江南第一名山”的贊美詩，也正是他們為齊云山留下珍貴而豐厚的歷史文化遺產。

齊云山經典導游詞優秀7

　　這棲真巖下的建筑就是道觀，道教的建筑分為兩類，大的稱宮小的稱觀。道觀是道長們進行個體修煉和觀星望氣的場所，因而大多比較簡陋且是依山就勢而建，不過這恰恰和天人合一、師法自然的建筑理念相吻合。這個道觀的修建年代是明朝，它是為了紀念開山鼻祖龔棲霞而建。龔棲霞于唐乾元年（公元758年）在此崖下結廬修煉，而后得道飛升。是他開創了道教在齊云山活動的先河。明朝的道觀歷經滄桑，到如今只留下一座石坊，的確令人感慨唏噓。中間供的神像是北方之神——玄武大帝。

　　道教的神比較雜，我們一般都難以辨別，因為它除了歷史傳承外還有地域特征。這忠烈巖供的就是徽州的歷史人物——汪華。他在隋唐交替時，作為一方諸侯，保護了徽州百姓，使他們得以免除戰亂之苦。歸順李唐王朝后被封為吳王，百姓感其恩德立忠烈祠供奉。這也就是汪姓作為徽州第一大姓的原因。

　　俗話說“齊云山上走一走，延年益壽九十九；壽字底下摸一摸，定能活到一百多”，各位朋友，大家都可去摸一摸理學大師朱熹所寫的“壽”。這個壽字不但筆力渾厚、筆鋒圓潤而且尺寸非常吉祥。他高九尺九寸寬六尺六寸，取九九歸一、六六大順之意。

　　這里是“雷霆糾罰祠”，又稱王靈官殿，王靈官是道教中的護法神，執法如山，相傳明代青官海瑞上齊云曾與他過招。在一個風日晴和的日子，海公率眾官朝山，行到此處，忽然天昏地暗，狂風大起，飛沙走石，不見路徑。海瑞心中疑惑？猛然間他看見王靈官雙眼怒睜似銅鈴，盯住他們一行人的腳，海瑞頓時醒悟，原來他們都穿著牛皮靴子，有污圣地。海瑞趕忙吩咐大家脫靴，赤腳登山。果然天空又天晴日朗。他們上到太素宮，海瑞發現鼓架上放置一面牛皮大鼓，心生氣憤，不由得念想：只許州官放火不許百姓點燈，誰知念頭剛起，一聲巨響，鼓面破裂。從此后，齊云正殿的大鼓都用麻布蒙制。

　　我們現在登上一天門，天門一共有三道，為何是三道呢？因為老子在《道德經》中說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。三為萬物之母，是最大的，因此中國人也特別青睞“三”這個數字。歷數天門比比皆是，但能和我們這道天然的門戶相媲美的寥寥無幾。它形成的原因是因為巖石滑坡崩塌加上水流沖擊自然形成的長13米，寬3米，高6米的'洞門。但道家的說法很神奇，說是當年真武大帝初上齊云，到此無路，被他運神力，一腳踹出來的。雖說是傳說，但從另一方向看的確有一只碩大的左腳腳印。這兩邊就是齊云山著名的白岳碑林。齊云山全山現保存摩崖石刻和碑刻587塊，主要分布在一天門內外、紫霄崖和石橋巖一帶，年代最早在北宋大中祥符年間，我們現處的一天門，歷代文人雅士朱熹、王陽明、徐霞客、唐伯虎、海瑞，郁達夫等都相繼留下筆墨。其內容有贊頌齊云勝景的，有褒揚開山有功者的，有記述游山觀感的，這些碑林集中了全山碑刻的精華。特別是崖刻題字“天開神秀、齊云勝景、亙古奇觀”等氣勢尤為雄偉，這些引人入勝的石刻藝術與奇麗的丹霞風光，豐富的道教文化巧妙融會貫通，構造了齊云山天然的摩崖石刻藝術博物館。現在我們所看到的是明萬歷年間新安太守崔孔昕兩度游覽齊云山所詠；“西入天門步上臺，茫茫石徑倚云開，遨游浪跡歸何處，跨鶴揚州今又來”詩中崔太守在幾經宦海沉浮后對自己的人生歸宿提出發問：遨游浪跡歸何處，其結果是跨鶴揚州今又來。世人云：腰藏十萬貫騎鶴去揚州，明清時揚州乃商阜重地，于當官是肥缺。然而就是這些世俗人所看重的名利，在崔太守心里卻遠遠比不上齊云山的鐘靈毓秀，因此他再次棄揚州而來。對面這幅“天開神秀”筆法剛勁渾厚，神逸灑脫，是對齊云勝景最中肯的評價。

　　這里便是真仙洞府。它三面如城垣符合我們道家選擇風水的標準——藏風納氣。因而古時的道長們就在沿途構筑了許多小道觀，進行修煉。另外這個地方就像是一個地質博物館，我們看崖壁上礫巖和砂巖層次清晰可辨，它們在展示著不同的地質水流時期的不同搬運作用。水流大時沉積的是礫巖，水流平緩時沉積的是砂巖。

　　八仙洞中間供的是天地人三皇。中間是仰觀天文俯察地理發明先天八卦的天皇伏羲氏；左邊是中國農耕文化創始人和中醫藥始祖——地皇神農；右邊是中國人的人文始祖——人皇黃帝。在三皇兩邊的兩位是根據五行來命名的，左邊男性神仙因東方為木叫木公。右邊的女神因西方為金叫金母。相傳他們是成仙這個行業的資質認可人，想位列仙班必須得通過他們。另外這八位就是家喻戶曉的八仙了，由于他們各有一套本領，所說八仙過海，各顯神通。

　　孫思邈是真正的長壽者，唐史記載他小時體弱多病，后來學醫入道，用道家的養生理論為指導，用中草藥調理結果活到141歲，被稱作藥王他當之無愧，他不但開創了婦科和兒科的先河，而且《千金方》和《千金翼方》這兩本著作至今還被中醫藥界奉為寶典。人們在藥王面前祈求延年益壽、消災祛病。

　　碧霞元君的供奉起自于泰山，泰山頂上自今還有碧霞祠，因而她又被稱為“泰山娘娘”。明朝香火盛極一時，有南媽祖，北碧霞一說，特別受婦女的歡迎。明末的北京，每年在碧霞元君誕辰（農歷四月十八日）這天，凡是女性都要到供奉碧霞元君的地方去上香祈福。傳說她的香火錢多到居然讓崇禎皇帝都動心的地步。由此可以看出她受歡迎的程度，或許是女性特別青睞的緣故，所以我們把她比作如今的全國婦聯主席。來女同胞們趕緊給你們的保護神上一柱清香。