龍門石窟古陽洞導游詞

　　古陽洞位于龍門西山南段中部，它開鑿于公元493年或此之前，考為北魏孝文帝為其祖母馮太后營造的功德窟。支持孝文帝改革和遷都的一批王公貴族、高級官吏和僧侶也多于該洞發愿造像。接下來是小編為您整理的龍門石窟古陽洞導游詞，希望對您有所幫助。

　　龍門石窟古陽洞導游詞

　　龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫藥等研究，提供了極為珍貴的資料。

　　好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現在請大家下車，跟我走，去參觀石窟。

　　這里值得一提的是：古陽洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當時的造像者的姓名、年月及早像緣由。這些都是研究北魏書法藝術及雕刻藝術的最珍貴資料。在金石碑刻藝術中負有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽洞內。《龍門二十品》代表了魏碑體，字形端正大方、氣勢剛健有力，結體用筆在隸、楷之間，是隸書向楷書過渡中一種比較成熟的獨特字體。《龍門二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術的精華，所以千百年來為書法家所稱道。

　　由于時間關系，龍門石窟（西山）主要洞窟的講解就到此結束。現在給各位留一點時間照相。待一會兒我們將車開過龍門橋，跨過伊河，到河對岸觀賞龍門西山蘭貌。謝謝各位！

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　　古陽洞簡介

　　古陽洞位于龍門西山南段中部，它開鑿于公元493年或此之前，考為北魏孝文帝為其祖母馮太后營造的功德窟。支持孝文帝改革和遷都的一批王公貴族、高級官吏和僧侶也多于該洞發愿造像。是龍門石窟開鑿最早、時代延續最長、內容最豐富的一個洞窟，也是北魏皇室貴族發愿造像最為集中的洞窟，洞內四壁及窟頂雕刻各式佛龕，多達1000余個，碑刻題記800多品，是中國石窟中保存造像題記最多的一個洞窟。洞內正壁造一佛二菩薩，主佛高肉髻，面相長圓，身軀較為瘦削，著褒衣博帶式袈裟，施禪定印，結跏趺坐于方座上。脅侍菩薩像頭戴寶冠，面容清秀，表情文靜端莊，姿態優美。

　　古陽洞內四壁及窟頂佛龕琳瑯滿目，龕楣、背光等處的雕刻精細繁縟，所表現出的禮佛場面、建筑式樣及龕楣裝飾等圖案紋樣極富于變化，完美地展現了當時繪畫和雕刻技巧的高超水平。古陽洞內碑刻題記近千品，是中國石窟保存造像銘最多的一座石窟，聞名宇內的魏碑作品“龍門二十品”有十九品出于古陽洞，字形端正大方，氣勢剛健質樸，結體、用筆在隸楷之間，堪稱魏碑精品，以其獨特的魅力受到國內外書法愛好者的'青睞。清代康有為在對龍門二十品進行了深入細致的研究之后，認為它有十美：“魄力雄強、氣勢渾穆、筆法跳躍、點畫峻厚、意態奇逸、精神飛動、興趣酣足、骨法洞達、結構天成、血肉豐美。”予以極高的評價。

　　正壁為孝文帝所造的三尊像，佛祖釋迦牟尼居中坐，通高7.82米，頭作高肉髻，面相長圓 （今面部已毀），體軀較瘦削，身披褒衣博帶袈裟，雙手疊壓呈禪定印。主尊佛像兩側侍立二菩薩，頭戴寶冠，面容清秀 ，上身袒露，下著長裙，表情莊重文靜，姿態優美，是龍門北魏時期的代表作品。古陽洞大小龕內的造像，都是北魏后期流行的瘦削形的秀骨清像，是具有時代特征的造像。各龕的龕楣和龕內佛像的背光及頭光，是極富于變化的優美圖案紋飾，表現了當時的雕刻和繪畫技巧的高度水平

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