音樂廣播的藝術(shù)

　　音樂廣播的藝術(shù)【1】

　　摘要：對于音樂廣播而言，它是音樂與廣播的結(jié)合。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂伴隨著技術(shù)的革新，給予廣播全新的力量，使得廣播插上更加堅(jiān)實(shí)的翅膀，如同“空中的夢想家”，在時(shí)空中穿行，給人以美、以生命、以時(shí)間的延續(xù)。

　　關(guān)鍵詞：音樂廣播 媒介技術(shù) 藝術(shù)

　　溯源：音樂與廣播

　　“空中的夢想家”，是一首歌的名字。

　　音樂廣播，是“飄蕩在這個(gè)城市上空的聲音”。

　　作為依靠聲音傳遞信息的廣播，從誕生的那一刻起，就與音樂結(jié)下了不解之緣。

　　音樂與廣播共為聽覺藝術(shù)的表現(xiàn)方式，哪里有廣播，哪里就有音樂。

　　而把音樂與廣播結(jié)合起來，即隨著媒介技術(shù)的發(fā)展而誕生的音樂廣播，可以最大限度地發(fā)揮人的聽覺想象力，既豐富了人們獲取信息的渠道，同時(shí)也符合音樂的欣賞規(guī)律，維護(hù)了音樂的純潔性。

　　自我國古代，便有了勞動人民通過“樂”來傳遞信息的記載。

　　“故歌者，上如抗，下如隊(duì)，曲如折，止如藁木，倨如矩，句中鉤，累累乎端如貫珠。

　　故歌者之為言也，長言之也。

　　悅之故言之，言之不足故長言之，長言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足也蹈之也。”(《樂記》)“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，故不知手之舞之，足也蹈之也。”(《毛詩序》)中國古代的“樂”，是舞蹈、歌唱、表演的一種綜合形式。

　　“悅之故言之”，因?yàn)榭鞓�，情不自禁，就要說出，普通的語言不夠表達(dá)，就要“長言之”和“嗟嘆之”(入腔和行腔)。

　　這就到了歌唱的境界。

　　更進(jìn)一步，伴隨著聲音形象的展現(xiàn)，內(nèi)心想要傳遞的信息更需以肢體形象來表現(xiàn)，這就走到了舞蹈的境界。

　　因此，這種情――音――舞的綜合，便形成了以“樂”傳“情”的方式。

　　音形之美：現(xiàn)代音樂廣播

　　隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，人們表達(dá)情感傳遞信息的方式正如麥克盧漢的媒介人體延伸論中所論述的一樣：人們可以借助外界物質(zhì)手段來傳遞信息與表達(dá)情感。

　　例如閱讀報(bào)紙作為人類視野的擴(kuò)展，收聽廣播作為聽覺的延伸。

　　這樣，人們對于信息利益的訴求便不再滿足于生活基本信息的獲取，信息的軟性功能，如休閑娛樂功能日益突出。

　　音樂廣播的誕生，正好滿足了人們逃離現(xiàn)實(shí)生活的乏味，乘著音樂的翅膀，鉆進(jìn)音形的烏托邦世界里，獲得片刻的精神休憩。

　　對于音樂廣播而言，它是音樂與廣播的結(jié)合，音樂與廣播又同屬聲音的載體和時(shí)間的載體。

　　音樂，深深表現(xiàn)了人類心靈深處的情調(diào)與律動。

　　構(gòu)成音樂的“音”，乃是“聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音”(《樂記》)。

　　音樂演奏完了，旋律和節(jié)奏卻凝聚不散，在聽眾和主持人心中留下印象，有“余音繞梁”之效。

　　當(dāng)受眾之于音樂，一定程度地“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之”，此時(shí)已經(jīng)和音樂融合了，更深的是聽眾進(jìn)入了音樂的獨(dú)特情境中。

　　音樂有自己的語言，它是聽覺的藝術(shù)，是物質(zhì)動力的線性藝術(shù)，與同為聽覺藝術(shù)的廣播結(jié)合在一起，便產(chǎn)生了一種無與倫比的美。

　　我們可以說它是朦朧的美。

　　因?yàn)�，廣播受其傳播方式的限制，只有聲音沒有圖像，稍縱即逝，而視覺效果又限制了觀眾的進(jìn)一步想象。

　　“距離產(chǎn)生美”，聽眾只能通過無線電來實(shí)現(xiàn)與音樂廣播的交流和溝通，兩者之間的橋梁也只能在打開收音機(jī)那一刻架起。

　　對于聽眾而言，除了聲音以外，一切都是未知的。

　　這時(shí)，想象力便概括了一切，作為人類生活重要組成部分的聽覺藝術(shù)――音樂，更加離不開想象。

　　音樂廣播正是通過奇特多變的音響世界與節(jié)目的組合，刺激起聽眾的無限想象，牽引出萬千具象。

　　這萬千具象如同音樂的意境，因人因地因情因景不同，顯出種種色相，如摩尼珠，幻出多樣的美。

　　一位老廣播員曾說：“廣播就是用語言和音樂為受眾搭建的一座充滿想象的平臺。”由此可見，精美的語言和相得益彰的音樂豐富了節(jié)目的內(nèi)容，廣播是離不開音樂的。

　　在希臘，哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯以“數(shù)”為宇宙的原理。

　　但是他又為音之高度與弦之長度的整齊比例而驚奇，一面是“數(shù)”的永久定律，一面是至美和諧的音樂。

　　弦上的節(jié)奏即是橫貫全部宇宙和諧的象征。

　　他發(fā)現(xiàn)琴弦上的長短和音高成數(shù)的比例，見到我們情感體驗(yàn)里最神秘難傳的東西――音樂，竟和我們腦筋里把握得最清晰的數(shù)學(xué)有著奇異的組合，覺得自己是窺見宇宙的奧秘了。

　　音樂廣播之和諧：主持人、音樂、聽眾之互動

　　主持人、音樂、聽眾三位一體，彼此聯(lián)系密切，缺少其中任何一個(gè)都不算完整。

　　沒有主持人，不僅不能成就廣播節(jié)目的魅力，而且還會讓人感覺雜亂無章，好比十字路口缺少交警維護(hù)交通秩序一樣;沒有音樂，單有聽眾和主持人，會令廣播節(jié)目的藝術(shù)價(jià)值大打折扣;沒有聽眾，音樂便失去了傾聽者，主持人也找不到述說的對象。

　　在音樂廣播里，主持人的出現(xiàn)，改善著節(jié)目的組織結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式，使節(jié)目更貼近群眾、貼近生活，增強(qiáng)傳播的效果。

　　由于主持人的存在，音樂節(jié)目變成了思想活躍、源于生活高于生活的藝術(shù)結(jié)合體。

　　同時(shí)，它順應(yīng)了現(xiàn)代人們審美觀念的變化。

　　主持人的主持形態(tài)――講自己的話，說自己的見解，表現(xiàn)自己的風(fēng)格，會給節(jié)目帶來新的生命力，充實(shí)了音樂節(jié)目的動態(tài)美，使得音樂廣播的特征更加鮮明。

　　主持人的風(fēng)格，尤其是從聽覺感知的聲音特點(diǎn)，是最先影響聽眾的。

　　一個(gè)音樂節(jié)目的主持人，必須懂得自己的風(fēng)格要與節(jié)目特色一致，什么樣的音樂是什么樣的解說。

　　他必須用心感受音樂，用心傾聽聽眾的心聲，賦予音樂更多的人性和情感色彩。

　　于是，音樂顯得立體生動，人才會真實(shí)鮮活，聽眾和音樂、主持人才可能產(chǎn)生共鳴。

　　而音樂作為節(jié)目的主要承載形式，影響著一檔音樂廣播節(jié)目質(zhì)量的高低。

　　廣播節(jié)目中音樂的選擇是一門科學(xué)。

　　在節(jié)目里，音樂是不是主角應(yīng)該依據(jù)節(jié)目的內(nèi)容而定。

　　對于如今普遍流行的賞析性音樂廣播節(jié)目而言，選取適合恰當(dāng)?shù)臉非�便成為�?jié)目的核心。

　　傳統(tǒng)的賞析類音樂廣播基本上是以音樂為節(jié)目的主要內(nèi)容，由主持人引導(dǎo)受眾進(jìn)行音樂的鑒賞，因此節(jié)目的互動性不強(qiáng)。

　　但是隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，帶來的不僅是受傳互動性的增強(qiáng)，賞析性的音樂節(jié)目也使受眾由被動的音樂接受者向主動的音樂選取者轉(zhuǎn)向：節(jié)目信息收受擺脫了過去單一單向的傳播模式，人們可以通過電話、網(wǎng)絡(luò)等媒介方式向主持人點(diǎn)播自己喜歡的音樂，使得音樂信息的傳播在主持人與受眾之間進(jìn)行雙向流動。

　　這樣，在受眾與主持人的信息互動中，賞析性的音樂廣播節(jié)目也變得靈動起來。

　　應(yīng)該說，作為人類內(nèi)心情感的音律表達(dá)，音樂是沒有高低貴賤之分的。

　　而不同欄目的受眾定位不同，直接影響著受眾選取的音樂不同。

　　據(jù)CSM媒介研究2008年四波調(diào)查的收聽廣播節(jié)目的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，雖然不同地點(diǎn)的收聽行為呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)，但音樂類廣播在不同場合的市場占有率表現(xiàn)均衡。

　　由此可見，音樂廣播在現(xiàn)代生活中無處不在，其伴隨性強(qiáng)的特征說明其受眾群體的龐大。

　　同時(shí)，也正是因?yàn)橐魳窂V播受眾群體的龐大，使得群體之間也會出現(xiàn)收聽習(xí)慣的分化，即窄播現(xiàn)象的出現(xiàn)。

　　因此，音樂廣播的窄播勢在必行。

　　以出租車司機(jī)收聽音樂廣播為例，由于其工作環(huán)境的特性，出租車司機(jī)應(yīng)該說是廣播的主要受眾群體。

　　飯后午間或是夜間駕車的司機(jī)最容易犯困，此間播出的面向出租車司機(jī)的音樂廣播節(jié)目在選取音樂時(shí)應(yīng)該注意盡量不要選取帶催眠效果的樂曲。

　　同時(shí)在節(jié)目中，主持人關(guān)切地提醒司機(jī)注意駕駛安全，這樣不僅有助于音樂廣播呈現(xiàn)出更加人性化的善意，而且對交通事故起到了一定的預(yù)防作用。

　　此外，音樂保存技術(shù)的發(fā)展，即音樂編輯水平的不斷提高，同樣也影響著音樂廣播的質(zhì)量。

　　從世界上第一臺磁性錄音機(jī)的發(fā)明到今天的數(shù)字錄音技術(shù)的發(fā)展，大大減少了音樂保存的失真度，使得音樂能夠得以近乎完美的展現(xiàn)。

　　如今誰能夠利用先進(jìn)的傳播技術(shù)和手段向受眾呈現(xiàn)出完美的音質(zhì)，在競爭激烈的各類音樂廣播節(jié)目中誰就能占有一席之地。

　　因此，音樂廣播節(jié)目的靈魂――音樂的選取，不僅需要考慮節(jié)目等各方因素的綜合定位，還需要依靠先進(jìn)的音樂編輯技術(shù)。

　　正如前所論述的一樣，沒有聽眾，音樂便失去了傾聽者，主持人也找不到述說的對象。

　　受眾對于音樂廣播節(jié)目的忠誠度也是構(gòu)成和諧音樂廣播的重要因素之一。

　　而對于今天競爭激烈的傳媒行業(yè)來說，廣播較之其他大眾傳媒的劣勢使得它要培養(yǎng)出一批忠實(shí)聽眾實(shí)屬不易。

　　受眾的年齡、性別、職業(yè)、審美需求的不同，使得他們追求的音樂形式也不一樣。

　　因此，恰當(dāng)適合的音樂、引領(lǐng)烘托的主持人和積極參與的受眾之間互動，共同構(gòu)成了一檔和諧高質(zhì)量的音樂廣播。

　　現(xiàn)代音樂廣播的發(fā)展趨勢

　　社會發(fā)展不止步，音樂廣播的發(fā)展便也在歷史與現(xiàn)實(shí)的交會中延伸。

　　現(xiàn)實(shí)社會多元化因素的相互交織，尤其是新媒體新技術(shù)逐漸融入大眾傳播方式中，給音樂廣播這一傳統(tǒng)的節(jié)目形式注入了無限可能。

　　歸納總結(jié)后筆者以為，現(xiàn)代音樂廣播呈現(xiàn)出以下三個(gè)方面的發(fā)展趨勢：

　　媒介融合時(shí)代下的音樂廣播。

　　傳統(tǒng)的音樂廣播大多都是通過有線音樂廣播的方式得以傳播。

　　而隨著無線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，音樂廣播的觸角已觸及網(wǎng)絡(luò)媒體等新媒體。

　　目前，我國大多數(shù)音樂廣播節(jié)目都在網(wǎng)絡(luò)上安排了網(wǎng)絡(luò)收聽地址，受眾可以通過網(wǎng)絡(luò)在線的方式來收聽廣播節(jié)目。

　　因此，依托媒介融合，音樂廣播與其他媒體聯(lián)手，不僅使得音樂廣播傳輸?shù)乃俣瓤�、頻道多、音質(zhì)好，還使得音樂廣播由無形的音形變成具象的視聽結(jié)合。

　　窄播趨勢更加明顯。

　　如前所述，音樂廣播的受眾群體龐大，對音樂節(jié)目的審美需求也就不一樣。

　　這樣，為了穩(wěn)住固定的受眾群體，逐步培養(yǎng)一批節(jié)目忠誠度高的受眾，音樂廣播節(jié)目需要更加具體地定位一部分受眾群體，服務(wù)于他們一定的收聽習(xí)慣。

　　同時(shí)，伴隨著音樂廣播窄播現(xiàn)象的發(fā)展，也勢必帶來音樂廣播行業(yè)內(nèi)部的激烈競爭：由于更加精準(zhǔn)的受眾定位，使得每個(gè)音樂廣播的欄目定位有所不同，同質(zhì)化的音樂廣播節(jié)目在一定區(qū)域只會有一個(gè)存在。

　　國內(nèi)音樂廣播的全球性傳播成為可能。

　　衛(wèi)星傳播技術(shù)的成熟，實(shí)現(xiàn)了音樂廣播的“地球村”傳播。

　　一旦音樂廣播以通信衛(wèi)星的方式進(jìn)行傳播，世界各地的人們便可能成為某個(gè)國內(nèi)音樂廣播節(jié)目的受眾之一。

　　這樣，其節(jié)目制作水平的高低、形式內(nèi)容的優(yōu)劣、播出技術(shù)手段的先進(jìn)與否，都成為國際音樂廣播業(yè)界內(nèi)交流與共享的資源。

　　因此，透過音樂廣播的全球傳播，可以使得中國更好地了解世界，世界也能更好地認(rèn)知中國。

　　音樂廣播的魅力

　　“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感于物而動故形于聲。樂者，音之所由生也，其本在人心之感物也。”(《樂記》)音樂的產(chǎn)生在心(人的情感世界)的波動變化，而人心的波動變化是外物引起的。

　　那么，音樂廣播作為一種形式，讓人們的喜、怒、哀、樂、憂、思、悲等各種感情和情緒通過音樂，通過與聽眾的“零距離對話”，得以舒展，從而達(dá)到心靈的契合。

　　生活中充滿了各種情緒反映的氣氛，我們借助廣播的平臺營造氣氛，用音樂與聲音統(tǒng)一的原則，使得音樂和其他藝術(shù)形式穿插使用。

　　例如使用音樂故事節(jié)目將音樂與文學(xué)結(jié)合在一起，通過故事敘述，使受眾了解音樂背景，從而更生動地體會音樂的含義。

　　這符合我國古典美學(xué)的感興――以主體與客體的瞬間融化即“心物交融”為前提，當(dāng)創(chuàng)作主體在客觀環(huán)境的偶然觸發(fā)下，在心靈中孕育了藝術(shù)境界。

　　這里的創(chuàng)作主體可以是聽眾，也可以是主持人，他們能夠相互影響。

　　此時(shí)此刻，在聽眾抑或主持人的心中，必定產(chǎn)生某種與音樂相關(guān)的東西。

　　如同詩詞歌賦，一千個(gè)讀者心中，就有一千個(gè)哈姆雷特。

　　空間是多維的，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。

　　音樂融入了現(xiàn)代都市生活的方方面面，不僅是單純的音符的組合，更是傳遞豐富內(nèi)涵的載體，體現(xiàn)著人對自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和重新追求，卻不是放浪形骸、飲酒享樂。

　　音樂是廣播的強(qiáng)項(xiàng)，它給予廣播全新的力量，給廣播插上更加堅(jiān)實(shí)的翅膀，如同“空中的夢想家”，在時(shí)空中穿行，給人以美、以生命、以時(shí)間的延續(xù)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　音樂廣播的媒介營銷策略【2】

　　如今，傳媒發(fā)展的速度越來越快，媒介間的合作也越來越緊密，各媒介間的競爭正在悄然進(jìn)行著。

　　尤其是近幾年，隨著外國傳媒機(jī)構(gòu)以各種方式進(jìn)駐中國內(nèi)地，中國本土的傳媒機(jī)構(gòu)頓時(shí)意識到：真正媒體間的“戰(zhàn)爭”就要打響了。

　　現(xiàn)在，只要打開電視，可供選擇的頻道少則幾十個(gè)，多則上百個(gè);同樣，可供我們選擇的廣播頻率也是種類繁多。

　　這一現(xiàn)象，對于普通老百姓而言，是一件好事，我們選擇的余地更大了，更能滿足不同受眾的實(shí)際需求;但對于同類型的媒介而言，這就是一場殘酷的“戰(zhàn)爭”，要想成為這場戰(zhàn)爭的獲勝者，就必須懂得戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，所以“媒介營銷”也就變得異常重要。

　　對于一個(gè)廣播媒介來講，是否成功主要取決于以下四個(gè)方面：

　　節(jié)目質(zhì)量

　　節(jié)目，是整個(gè)電臺的靈魂所在，節(jié)目的好壞直接影響到一個(gè)電臺的收聽率。

　　節(jié)目質(zhì)量有了保證，不僅會給電臺帶來一批穩(wěn)定的收聽群體，而且還能吸引廣告商，增加電臺的廣告收入。

　　所以我們要從以下幾方面來進(jìn)行考慮：

　　受眾分析：一個(gè)類型化電臺在形成的過程中，我們可以形象地把它比喻為切蛋糕，就是你應(yīng)該怎么切，應(yīng)該切幾歲到幾歲，事實(shí)上這里面有很多的學(xué)問。

　　以音樂廣播來說，如果說是一個(gè)背景音樂類型的電臺，他的年齡層可能會寬一點(diǎn)，可能是35歲至50歲，受眾的面積更大;如果我們要去操作一個(gè)年輕流行的音樂廣播，那么在年齡層上可能會下降，收入層也會降低一點(diǎn)，主要是以學(xué)生、年輕人為主。

　　欄目框架：播出時(shí)長。

　　為了讓聽眾在任何時(shí)間都能聽到這個(gè)電臺的節(jié)目，一般為24小時(shí)播出，這也會是吸引聽眾的賣點(diǎn)之一。

　　重點(diǎn)時(shí)段。

　　對于音樂廣播而言，早間的重點(diǎn)時(shí)間段應(yīng)該是在7時(shí)到9時(shí)之間，因?yàn)檫@時(shí)正好是上班早高峰期，有潛在的收聽群，可以安排類似經(jīng)典懷舊的音樂節(jié)目或者輕松活潑的音樂節(jié)目;午間的重點(diǎn)時(shí)間段應(yīng)該是在11時(shí)到14時(shí)之間，這時(shí)正好是人們吃午飯休息期間，可以安排參與性強(qiáng)的節(jié)目或者是音樂排行榜;晚間的重點(diǎn)時(shí)間段應(yīng)該是在20時(shí)到22時(shí)之間，節(jié)目的風(fēng)格與中午重點(diǎn)時(shí)間段的節(jié)目風(fēng)格相似，現(xiàn)在各個(gè)電臺都在晚間安排一些娛樂資訊類的節(jié)目，并且這些節(jié)目也日趨成為各個(gè)電臺力推的王牌節(jié)目了。

　　欄目設(shè)置：如果是類型化音樂廣播的話，那么欄目的設(shè)置應(yīng)該采用大板塊來分割，全天欄目數(shù)量較少，每個(gè)欄目時(shí)間較長，欄目之間的區(qū)別不大。

　　另外，類型化音樂廣播還應(yīng)該盡量壓縮欄目主持人的說話時(shí)間，淡化主持人的角色，像中央人民廣播電臺《音樂之聲》在這點(diǎn)上就做得很好，值得其他臺學(xué)習(xí)：音樂之聲規(guī)定一小時(shí)節(jié)目只能留有七分鐘給主持人說話，主持人只能在前奏、間奏和尾奏時(shí)說話，只要歌手開始唱歌，主持人就要停下來讓聽眾聽歌。

　　這也是由傳統(tǒng)音樂臺的“說話音樂”轉(zhuǎn)變成“音樂說話”。

　　而綜合音樂廣播，他所包容的節(jié)目種類比較多，并且欄目時(shí)間比較短，所以各個(gè)欄目都應(yīng)該有自己的特色和風(fēng)格，但是，就目前的形勢來看，這類音樂廣播的競爭力已變得越來越弱了。

　　品牌建設(shè)

　　品牌作為無形資產(chǎn)對廣播媒介來講至關(guān)重要，他是廣播媒介參與市場競爭的最高級的手段。

　　如今，關(guān)起門在直播室做節(jié)目的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，我們要走出直播室，辦“看得見的廣播”，讓聽眾在更大范圍內(nèi)了解自身，所以許多電臺都把直播室搬到了鬧市區(qū)或者大型的購物商場里，這樣，廣播主持人就變得不再神秘，同時(shí)，又能與聽眾更近距離接觸和交流，一舉多得。

　　品牌推廣的方法有很多，我們可以在城市主要干道上設(shè)立帶有頻率標(biāo)志的指示廣告牌;各個(gè)頻率可以利用戶外燈箱、電子大屏幕、交通運(yùn)輸工具等各種載體，增強(qiáng)公眾對廣播品牌的認(rèn)知度和親切度;在當(dāng)?shù)氐某霭鏁鴪?bào)中附帶廣播媒介自身的形象廣告，甚至可以自辦報(bào)紙雜志;另外可以開展大型的戶外活動，讓主持人走進(jìn)社區(qū)走進(jìn)高校，這也是推薦自身品牌的行之有效的方法。

　　總而言之，現(xiàn)在的廣播要有跨媒體合作意識，就是可以橫跨平面媒體(報(bào)紙、雜志、書刊、戶外廣告)、電視、電影以及網(wǎng)絡(luò)等媒體，譬如上海東方廣播電臺的談話類節(jié)目《相伴到黎明》就實(shí)現(xiàn)了廣播與電視的互動。

　　建立有特色、能體現(xiàn)自己廣播媒體理念的品牌識別系統(tǒng)，對于樹立媒體形象，贏得受眾也是非常重要的。

　　廣播媒體品牌識別系統(tǒng)大到頻率的臺標(biāo)、呼號、宣傳語、臺歌，小到節(jié)目名稱、節(jié)目包裝、主持風(fēng)格等。

　　只有在視覺和聽覺上有顯著的個(gè)性，才能讓聽眾在心里留下深刻的印象。

　　例如音樂之聲不僅邀請了臺灣歌手蕭亞軒演唱了LOGO歌曲《我要我的音樂》，而且還在各個(gè)時(shí)間段滾動播出，甚至還請了多位知名歌手錄制了整點(diǎn)報(bào)時(shí)。

　　每隔一個(gè)小時(shí)，不同歌手的聲音都會在《音樂之聲》的電波中出現(xiàn)，提醒聽眾這是專門播放流行歌曲的頻率。

　　廣告創(chuàng)收

　　據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)調(diào)查，廣播行業(yè)90%以上的收入來自廣告，廣告營銷就顯得尤為重要。

　　目前廣播頻率廣告營銷模式大致可以分為以下幾類：

　　頻率內(nèi)部廣告部經(jīng)營。

　　這是現(xiàn)在各大廣播頻率較為普遍的一種廣告經(jīng)營模式，各頻率的廣告任務(wù)由頻率內(nèi)設(shè)的廣告部承擔(dān)，廣告部內(nèi)的業(yè)務(wù)員有的是分行業(yè)經(jīng)營，有的是打統(tǒng)戰(zhàn)，誰接洽、發(fā)展的客戶就作為誰的指標(biāo)。

　　一般城市電臺有多少個(gè)頻率就有多少個(gè)廣告部，都是單獨(dú)運(yùn)作，各頻率業(yè)務(wù)員之間相互競爭，他們都只對各頻率的總監(jiān)負(fù)責(zé)。

　　全員參與廣告經(jīng)營。

　　這也是目前較為普遍的廣告營銷現(xiàn)狀。

　　這是由于這幾年廣播的發(fā)展，特別是廣播廣告增長速度迅猛，各頻率為了搶抓機(jī)遇，充分地發(fā)揮全臺工作人員一起進(jìn)行廣告營銷、節(jié)目營銷，有的頻率給大家制定指標(biāo)，而有的沒有指標(biāo)，大家也通過各自的社會人脈關(guān)系義不容辭地承擔(dān)了創(chuàng)收的重任，有的頻率記者、主持人的廣告經(jīng)營份額已超過頻率總廣告的一半以上。

　　以上兩種經(jīng)營模式都存在一定的弊端：就是他所涉及的范圍只是本地廣告市場，時(shí)間久了，自然會進(jìn)入一個(gè)瓶頸期，因?yàn)槭袌霰緛砭椭挥羞@么大，沒有辦法突破，但是每年的廣告指標(biāo)在不斷地增長，所以，唯一能增加廣告收入的就只能是大量的醫(yī)療廣告，一旦這些廣告充斥了整個(gè)頻率，自然節(jié)目質(zhì)量就會受影響，聽眾也會減少，整個(gè)臺的社會影響度就會降低，直接影響了廣播頻率的品牌。

　　為了提升整個(gè)頻率的廣告質(zhì)量與品牌影響力，于是，就有了以下幾種廣告經(jīng)營模式：

　　廣告公司行業(yè)代理。

　　頻率的廣告指標(biāo)分解到若干廣告公司代理，廣播頻率確定成本底線，出讓廣告經(jīng)營權(quán)，這樣做既可以壓縮頻率的人員成本，又能避免受本地市場廣告局限的尷尬局面。

　　分解到若干廣告公司的往往是以行業(yè)為劃分標(biāo)準(zhǔn)，如房產(chǎn)、汽車、餐飲、醫(yī)療等行業(yè)。

　　廣告公司整頻率代理。

　　在內(nèi)地，由一家廣告公司整頻率代理的案例比較少，整頻率代理也稱廣告全權(quán)代理，目前較為成功的是全權(quán)代理中央人民廣播電臺《音樂之聲》廣告的環(huán)球七福廣告有限公司。

　　并且，在2003年年底，環(huán)球七福廣告有限公司又創(chuàng)立了廣播品牌“CITY FM城市之音”，創(chuàng)立之初首先收購了山東音樂臺，在之后的幾年中，又與江蘇音樂臺、長沙音樂臺、四川音樂臺合作，建立了一個(gè)可以共享節(jié)目資源的廣播聯(lián)播網(wǎng)，這個(gè)聯(lián)播網(wǎng)從廣播廣告連鎖到節(jié)目連鎖再到經(jīng)營連鎖和頻率資源重組，這一切都是音樂廣播發(fā)展的創(chuàng)新與深化，而且這在國際上已是通行的方式，在國內(nèi)，“CITY FM城市之音”也是整頻率代理的成功先例。

　　產(chǎn)業(yè)鏈條

　　演藝經(jīng)濟(jì)。

　　現(xiàn)在再提一個(gè)廣播頻率要在做好節(jié)目的同時(shí)多辦好宣傳活動，已經(jīng)沒有新意了。

　　就拿音樂廣播為例，傳統(tǒng)的音樂頻率會舉辦許多群眾喜聞樂見的文化活動，如歌友會等，同時(shí)在這些活動中也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

　　但不能賠錢辦活動，更進(jìn)一步說，辦活動應(yīng)該賺錢。

　　我在這里提出的是更進(jìn)一步的設(shè)想：成立演藝經(jīng)濟(jì)部門，時(shí)機(jī)成熟后成立演藝公司。

　　為藝術(shù)家、音樂家、歌手尋找演出機(jī)會，引入各種高水平演出，為各層次觀眾帶來美好享受，為企業(yè)商家搭建展示平臺，這就是演藝經(jīng)濟(jì)需要服務(wù)的方面，而利益與影響必定隨之而來。

　　與其讓江湖經(jīng)濟(jì)分一杯羹，不如發(fā)揮媒體的優(yōu)勢，我們可以與兄弟單位合作，聯(lián)絡(luò)電視報(bào)紙與網(wǎng)絡(luò)媒體，小到專輯發(fā)布，大到演唱會，我們都可以參與其中，承辦活動，打響名氣，一人唱戲、眾人得利。

　　參與文化事業(yè)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，讓群星照耀音樂臺，成就音樂臺的輝煌與地位。

　　制作人制。

　　在明星化包裝音樂頻率的編輯、主持人的同時(shí)，大力推行商業(yè)節(jié)目的制作人制。

　　這樣的制作人分兩類：

　　一類是善長于節(jié)目制作的優(yōu)秀主持人或編輯，好的節(jié)目不能讓它“孤芳自賞”，要包裝成精品，推向其他電臺，建立一個(gè)銷售網(wǎng)絡(luò)，帶貼片廣告或由需要的電臺引進(jìn)，擴(kuò)大影響增加收益，電臺進(jìn)行成本核算，利益可由制作人與電臺共得，建立良好的資源互享體制;

　　另一類是市場開拓型的制作人，對節(jié)目要有產(chǎn)品營銷理念，結(jié)合市場不斷推出各種商業(yè)娛樂節(jié)目與活動。

　　要帶動他們跑市場，搞策劃，出點(diǎn)子，合理分成。

　　推行制作人制最需要的是“共進(jìn)退同發(fā)展”，給他們更多思維上的理解和政策上的支持，激發(fā)他們的工作熱情，使整個(gè)頻率的上上下下成為一支有活力、有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。

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