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未婚青年婚戀觀調查報告
近年來，從“相親大會”到“相親節目”，一個原本較為隱私的事漸漸上升到公眾層面，成為人們熱議的話題，下面是小編搜集整理的未婚青年婚戀觀調查報告，歡迎閱讀參考。
篇一：未婚青年婚戀觀調查報告
核心提示：家庭是社會的細胞，婚戀觀無論是對個人擇偶的傾向性，還是對家庭的成立都具有重要意義，甚至對整個社會的發展也有著舉足輕重的作用�；閼儆^影響著人們的婚姻家庭生活，并在一定程度上反映經濟、文化、政治及生活方式。為了解我市未婚青年的婚戀觀，近期，共青團桂林市委員會、桂林市青年聯合會啟動了桂林市未婚青年婚戀觀調查，調查對象為疊彩區、七星區、雁山區、象山區、秀峰區等五城區的未婚青年。
5月2日，上述部門發布了《桂林市未婚青年婚戀觀調查報告》。報告顯示，市區未婚青年的婚戀觀兼具傳統和現代兩大特征，且趨于理性化，其中擇偶標準考慮內外兼修，多數人更期待有感情基礎的婚姻，對婚姻中的物質基礎則持謹慎態度。
61.9%的未婚青年愿意相親
近年來，從“相親大會”到“相親節目”，一個原本較為隱私的事漸漸上升到公眾層面，成為人們熱議的話題。一些適婚青年在親朋好友的相助下終成眷屬，也有一些尚未找到合適人選的人，依舊苦苦地尋覓著，甚至頻繁地穿梭在各種相親場合中。有人甚至夸張地說：“我不是在相親，就是在去相親的路上�！�
由于工作繁忙和生活節奏的加快，“剩男剩女”現象愈發普遍，如何“脫單”成為許多大齡未婚青年平時交流的主要話題。
在本次調查中，團市委共發放并回收有效調查問卷306份，包括177名未婚女性和129名未婚男性。在被問及“最有可能通過何種方式來尋找對象”時。統計顯示，共有61.9%的受訪者選擇“家人、親戚、同事、朋友介紹”，即愿意接受相親的形式，呈現較濃的傳統意味。而選擇互聯網、電視婚戀節目、婚戀中介機構等新的尋找戀愛對象方式的人相對較少。在對待戀愛的態度上，大多數人持“以結婚為目的”、“向往愛情”的傳統態度，少數人是出于社會壓力，如“單身被人取笑”，有個別人的目的比較特殊，如“玩樂青春”、“多戀愛積累愛情經驗，避免感情受欺騙”等。
記者查閱調查問卷時看到，大多數被調查者“遇到自己喜歡的人會主動去追求”，在戀愛主動權的把握上持樂觀積極態度�！案改钢藉浴�。對于傳統的婚戀而言，父母的意愿是十分重要的，當代未婚青年的戀情若遭到父母的反對，他們又會何去何從呢?調查顯示，36.81%的人“積極想辦法改變父母的想法”，23.78%的人選擇“堅持”，也有10.1%的人會“放棄”。在被問及遭遇失戀后的態度時，大部分人選擇“傷心過后能振作”，而不是“一蹶不振”，態度呈現較強的積極性。
隨著移動互聯網的興起，手機APP交往軟件越來越普及，個別交往軟件甚至被稱為色情軟件，名聲不佳。那么，桂林未婚青年對網戀看法如何?調查顯示，大多數人對網戀持消極態度。異地戀也是近年來備受社會關注的話題，據調查，在影響異地戀的因素中，排在首位的是距離，所占百分比為22.5%，溝通交流頻度和信任危機并列第二。
擇偶首要條件：“品行”與“相貌”并駕齊驅
馬諾在《非誠勿擾》節目上說，“寧在寶馬車里哭，也不在自行車上笑。”這種現實拜金主義思想曾沖擊了很多人的傳統思想觀念，時下持這種婚戀態度的人不在少數，這也在一定程度上反映了部分人錯誤的婚戀觀和價值觀。而“國民老公”王思聰曾調侃宣稱，擇偶的標準就是“胸大”。這種只考慮外貌的擇偶標準也引起了社會輿論一片嘩然。
桂林未婚青年的擇偶標準是否如此呢?調查數據顯示，24.6%和24.3%的人分別將“對方性格與品行”與“對方的相貌和身材”選擇為擇偶首要標準，兩者所占比例相差不多。此外，還有21.6%的人選擇了“兩人感情深”，8.3%的人選擇“經濟收入”。
調查顯示，在可接受結婚對象的結婚年齡時，大多數人選擇了“無所謂”。盡管對年齡要求不高，但對婚姻是否有感情基礎的要求卻比較高。受訪者大多選擇 “不愿意接受無感情的婚姻”，所占比例為74.4%，這也表明多數桂林青年更期待具有浪漫色彩的婚姻。在理想戀愛關系中，男女雙方最看重的是“兩情相悅”，所占比例為25.4%;有“共同興趣愛好”次之，所占比例為18.8%;“相互理解”排在第三位，所占比例為18.6%。在理想戀愛關系中不是單方面的滿足而是注重互動性，強調雙方的存在和發展，達到共同的包容、理解、溝通和信任等。多數被調查者都認為男方應具有“負責任”和“擔當”這兩種品質，女方應具有“善良”和“孝順”的品質。在這方面，當代未婚青年和傳統的擇偶期待不同，不僅關注自身的需求，同時也考慮對方與自己的互動性，這在一定程度上與經濟社會發展及女性的個體解放和地位提高有關。
“愛情與面包”孰重孰輕的話題，一直是青年男女共同面臨的選擇。在調查中，多數人也表示不愿接受無物質基礎的.婚姻。而選擇愿意進行“婚前財產公證或簽協議”的人數是不愿意人數的兩倍左右，這也與傳統的婚姻觀不同，比較注重夫妻雙方的個性，以及物質方面的公開性。
隨著生活壓力的增大和男女平等觀念的深入人心，在生孩子性別的期望上，大多數人都選擇了“生男生女都一樣”，這符合現代人健康理性的生育期待;在生孩子的數量上，“學歷”與“生孩子數量的態度”呈現負相關，即學歷越高越不愿意生或者多生孩子，這在被調查女性中尤其明顯。因為女性受教育程度越高，單位時間的成本越高，生孩子的意愿就越低。
45.7%的未婚青年認為找對象困難
在調查中，有45.7%的未婚青年認為找婚戀對象很困難，有26.6%的人認為“選擇對象困難”。在被問及找婚戀對象困難的原因時，有50.5%的人認為是“自己不善于交際”，有31.3%的人認為是“自己要求太高”，有10.3%的人認為是“自己的年齡比較大”，還有10.3%的人認為是“自己相貌不佳”。也有少數人認為自己很受歡迎，找對象很容易。
“正確的婚戀觀是婚姻幸福的基礎，未婚青年應該樹立起正確的婚戀觀。”共青團桂林市委員會負責婚介工作的副書記張力丹在接受記者采訪時表示，在調查中發現，盡管未婚青年找對象困難的原因有很多，但從深層次來看，主要原因還是當事人的心理因素和社交習慣。在未婚青年中普遍存在著求完善心理和自卑心理，其中求完善心理表現為對擇偶對象有高要求，自卑心理則表現為不自信。這兩種心理都會造成尋找戀愛對象的困難。另外，大多數未婚青年對手機的依賴性較強，他們更愿意在網絡上交際。這或多或少直接改變了他們原有的交際圈，因而可能產生一種不善于交際或者不愿意在實際中交際的想法，久而久之就慢慢造成了自己不善于交際的現狀及圈子太小的困境，并部分造成了婚戀困難問題。
“求完善心理和自卑心理等或多或少都會影響擇偶，因而未婚青年要適當調整心態，做好角色之間的過渡，才能更好地適應婚戀的社會設置。同時，未婚青年也要改變太依賴手機的習慣，多參加日常的交友活動，要意識到現實交友活動與網絡交友的不同之處和不可替代性。通過調整心態，改變社交習慣，在一定程度上可以改變自己在婚戀中的主動性。”張力丹認為，“青年人只有樹立正確的婚戀觀，才能客觀正確認識自己，不卑不亢，對生活充滿積極意義，同時又能客觀互動發展地看待對方，能在互動中共同發展。另外，團市委目前已發起了‘團聚愛·桂林’系列大型公益單身交友活動，盡可能幫助未婚青年‘脫單’，實現幸�；閼佟！�
篇二：未婚青年婚戀觀調查報告
一、 引言
在 21 世紀,當代青少年的戀愛觀存在著很大的問題.處于大學時期的我們,對戀愛都 充滿著憧憬.但由于計劃生育的政策,大多數孩子都是獨生子女,在父母的保護下,對于戀 愛還沒有十分確切的認識.社會上也出現了很多由于戀愛而引起的風波.我們不禁疑惑起 來:青少年是否應該在學習期間談戀愛.由于通信的發展日新月異,當代青少年都接受了不少西方的思想,使青少年對戀愛的目的、標準、看法都出現扭曲.我們又質問:這是青少年 應該做的事嗎?尤其是我們這樣一群朝氣蓬勃的大學生。幾年前某某人一句：“沒有戀愛的 大學是不完整的。”便成了諸大學生的座右銘，以用來躬行。因此放眼一望，更 是鴛鴦無數，羨煞了那些考不進或還未考進的年輕人。畢竟，從小到大戀愛第一 次不被學校喝止，對當事人而言總是興奮的。為此，抱著對這一系列問題的探索，我們小組團隊做了小小調查，數據不 一定有代表性，只代表一地一時的存在情況。我們以南方翻譯學院在校學生主體，進行了調查。 此后我們進行了數據的統計和分析，由于條件的限制，可能存在一些不可避免的 誤差和缺陷，請諒解。 調查對象：隨機問卷在校青少年 調查內容：此次調查發出問卷的主要內容包括一下幾個方面：1，戀愛的原因;2，選擇 戀人的標準; 對戀愛的看法; 戀愛產生的影響等多個方面的內容 3，(問卷詳見附件)。通過對收回的155份調查問卷的分析，我們得出了一系列的結果(問卷詳見附件)
二、 研究方法
(一)對象：四川外語學院重慶南方翻譯學院學生
(二)時間：20**年**月5——9日
(三)途徑：問卷調查
(四)具體實施方法：
為了此次調研的廣泛性，在調研過程中，我們做了對本科和專科學生的問卷抽樣調查。問卷總數為五十份，其中大�？普� 30%，本科生占 70%。
三、現狀分析
通過對大學生戀愛觀問卷調查，并結合實際，我進行總結分析得出了以下幾點關于大學生戀觀的特點及原因。
1、愛情至上，有些同學把愛情放在認識的第一位，認為“沒有愛情，活著就沒有啥意思”。在戀愛過程中往往產生很多的消極影響，有的分散精力、浪費時間、成績下降，有的只有“兩人”世界，脫離集體，有的影響了正常的同學交往。一旦失戀以后就認為從此生活沒有了意義，學習沒有了動力。
2、相互攀比�？吹絼e人成雙成對，自己心里難以平衡，于是隨大流也追求異性，從此而產生某種心里的滿足感以極大地滿足自己的虛榮。
3、相互炫耀。有些大學生在擇偶的時候非常注重對方的外表的。認為相貌好才能在朋友中炫耀，和對方在一起的時候才會覺得自己臉上有光彩。這虛榮心的誘使導致對戀愛觀理解的扭曲，盲目追求外表。
4、注意戀愛過程，輕視戀愛結果�，F代大學生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經擁有”。一些大學生把戀愛當作一種尋求刺激，為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當作一種消遣。這種行為實質是只強調愛的權利，而否認了愛的責任。
5、戀愛觀念開放，傳統道德淡化。隨著時代發展，當今大學生戀愛觀念日益開放，傳統道德逐漸淡化。對性行為抱不嚴肅的態度，認為這是“個人自由”可以不受干涉，隨心所欲。
6、愛情承受能力較弱，有的失去信心，放棄對愛情的追求。
四、對比分析
自上世紀 90 年代以來，由于受到國外的“性自由”、“性開放”的影響，中國青少年心理成熟的階段逐漸提前，但由于性心理上的不成熟，使得許多不健康、不成熟的戀愛觀念產生。這種不健康、不成熟的戀愛觀念將直接影響到青少年心理、生理的.成長;而且將影響國家對新世紀青少年人才的培養。高等學校如 同一個小型社會， 血氣方剛的青少年更容易受到外界的影響。 網絡的不健康信息、 社會的不良風氣，使得大學生的心理產生了一個又一個的誤區，當代大學生的新 型戀愛觀也油然而生。大學生所處的年齡段，正屬于思想意識形態成熟的關鍵時期。二十多歲的大學生正處在花季年齡，充滿了對愛情的渴望與向往，追求人生 的美麗時刻，希望去了解異性并得到異性的關注。實際上，早在中學時期，青年們就產生了對異性向往了。
五、原因分析及建議
(一)主要原因
1. 獨生子女的孤傲、任性的性格：現在的青少年大部分都是獨生子女，從小在父母的寵 愛下長大，養成了孤傲任性的性格。開始戀愛的他們，毫無疑問會用從小到大養成的脾 氣來與對方交往，在思想上只要求對方付出，不懂得奉獻;在行為上只會索取，不會互 助。因此因為一句話而大打出手、提出分手的比比皆是。
2. 環境的影響。如今最主要的是網絡的影響。隨著互聯網的發展，網絡上存在的大量消 極的信息，對于那些辨別力不高，人生觀、價值觀正在形成的青少年們的影響是很大的， 它們侵害著性心理和性生理逐漸成熟的青少年們，使他們的心里逐漸形成了一種性開放、性自由的不當思想。其次是周邊環境的影響。當自己的同學、朋友逐漸找到了自己 的愛情，而自己仍然是孤身一人，為了追求時髦，同宿舍的同學們都找到了異性朋友， 自己也要找一個，哪怕是隨便接受一個人的表白，反正畢業的時候就分手。如此一來就 養成對愛情不負責任的行為。
3.愛情與學業孰輕孰重：青少年在面對愛情和學業的時候，往往是把愛情放在首位的，不認為兩者會有沖突。青少年在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，兩者互不影響。但從社會這方面的事件來看卻恰恰相反，很多人就是因為沉迷于戀愛不能自拔而自毀前程的
(二)對大學生自身樹立正確戀愛觀的意見和建議
1、要正確對待戀愛。正確處理好戀愛、學業、事業三者之間的關系。
2、要培養愛的能力。
(1)迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達;能夠承受求愛拒絕的心理困擾。
(2)拒絕愛的能力。對于自己不愿意接受或認為不值得接受的愛情應有勇氣拒絕。
3、要正確處理戀愛挫折。
(1)正視現實，敢于面對失戀。
(2)換位思考，要設身處地的為對方著想。這樣作有助于你理解對方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現實并及早走出失戀的陰影。
(3)感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當的方式進行宣泄。
(4)情境轉移。失戀后之所以難以擺脫戀情的困擾，就要換一個嶄新的環境，暫時離開曾經熟悉的環境。
4、端正戀愛動機。戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純為了性的滿足。戀愛動機的好壞，直接關系的戀愛的成功與否。
(三)對于學校的意見和建議
1、加強大學生健康、科學的性知識教育。大學生還處在人生的過度階段，雖然接受了十多年的教育，但涉及性教育的方面還很少，對于異性也還只處于一種羨慕和向往階段，很多知識還是蒙蒙隆隆的，并不是十分了解。
2、加強校園文化建設。大學生的特點是年輕、精力充沛、思想活躍。而且大學生各方面還不是很定型，容易受外界因素的影響，所以加強校園文化建設是勢在必行的。
3、加強學生成才教育，引導學生樹立遠大的理想。學生戀愛與否和學生的理想、事業心緊密聯系。我們要引導學生追求事業、理想和前途，使其認識到愛情只是人生的一部分，不是人生的全部，因此不能只顧兒女情長，荒廢學業很前途。
愛情是個古老而又永恒的話題，一直是大學校園里一道亮麗的風景線。適當的愛情我們相信可以促進雙方的學業，但我們要說的不要過度的沉溺在愛情的河流中，不要在熱戀中迷失自己的前進方向，畢竟大學生活是我們學習專業技能的黃金時期，是決定我們未來方向的關鍵階段，不能為了一時的快樂而把一生的幸福都拋棄了。對于愛情我們要始終保持一種平穩心，不能為了一時的不快，而做出令自身、對方、家人和社會傷心欲絕的行為。
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