2023《不跪著教書》讀后感
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的2023《不跪著教書》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
2023《不跪著教書》讀后感1
看到這個書名后，我不由的產生了疑問，什么叫跪著?誰跪著了?向誰跪著?老師怎么會跪著教書?帶著種種疑問我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，這本書強調要想學生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?看完以后我再一次陷入深深的思索中，因為吳非老師的很多思想的確是讓我有震撼!
書中讓我最感動的是開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》。這篇文章是前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基，記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣的好孩子。”這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢?我想我可能會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先會沒收了她的.花，更不會再去摘花給她，而是苦口婆心的對小女孩進行一番傳統的道德教育，教育小女孩不要損害公物。小女孩也一定會唯唯諾諾，并從此開始在她幼小的心靈中慢慢根植積累著一條又一條的大道理，但可能會讓她缺失了對人性美與人情美的感悟，缺乏了同情心和憐憫心。可能今后她知道別人有困難或生病等也會漠不關心了。
我認為，現在的道德教育應該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實的東西，如：我們的社會應給學生一些美好的東西，學校應營造人性美的氛圍，讓我們的學生具備美好的人性;同時我們教師首先應該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發現人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。
2023《不跪著教書》讀后感2
最近讀了特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振發聵分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺吳非老師在”序”中說:“想要學生成為站直了的人，教師就要站著教書。如果教師沒有獨立思考的精神他的學生會是什么樣的人呢?”發人深省的思考引出個話題:教師是什么，怎樣才能做到”不跪著教書”?我想了很多。
第一：情商培養是保證學生靜心學習的有效方法之一，也是學生未來做大事的必須基礎能力。不要用一件事情或一個階段決定人生的全部。從“好人”一詞的出處及六尺巷的故事講起，到做一名好教師應該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮。“美好是屬于自信者的，機會是給予開拓者的，奇跡是屬于執著者的。責任就是方向，經歷就是資本，性格決定命運。教育是事業，事業的意義在于獻身。心胸有多大，世界就有多大。一個人因為多大的事開始發脾氣，他的心胸就那么大。做大事的人不會和小事計較，有能力的人不會和能力小的人計較。包容一切不合理，世界才精彩。做寬容大氣的中國人。有大氣的老師才有大氣的學生。
第二：老師從各個方面詳細地分了如何成為一名好教師。要站著教書，我們要努力提升自己的專業水平和職業素養，努力成為一名“四會”老師，會教書，會帶班，會教科研，會協調溝通，并且在遇到問題時首先要學會自我反思，在反思中學習，在反思中成長。
第三：到做一名好教師應該是怎樣的人。讓我們再一次受到了心靈的洗禮。“美好是屬于自信者的，機會是給予開拓者的，奇跡是屬于執著者的`。責任就是方向，經歷就是資本，性格決定命運。教育是事業，事業的意義在于獻身。
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說教師自己的靈魂又由誰來塑造呢教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。教師究竟是什么?其實，教師就是教師，就是普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂有自己的生活理想教師也是一個”站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。所以我們要有清晰的目標。
2023《不跪著教書》讀后感3
人應該有一種憂患意識，對于教師更是重要。有了憂患意識，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺醒，覺醒的人多了，舊的體制才會被打破，新的法則才會應運而生。
《不跪著教書》是一本直面現實，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書。好在哪里?盡管揭露的丑的東西太多;盡管作者的筆端太嚴肅和冷峻了;盡管都是一些難以解決的問題;盡管除了嘆氣還是嘆氣，但這也正是這本書的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些清醒;少一些應付，多一些責任;少一些浮華，多一些真摯。從這一點來說，我們太應該嘆氣了!來一次心靈的吐舊納新吧!
作者無非強調，作為教師是應該有思想的，不應該“跪”著教書。實際上他所強調的是教師自身思想上、人格上的`獨立。然而，改“跪”為“站”，談何容易啊!
中國的知識分子是不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。
古代知識分子對待且兇且惡的世俗現狀，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負，結果往往難遂人愿，于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是知識分子特有的人格及思想的高標，乃至于對后世知識分子都產生了深遠的影響。
郁悶的事太多，誠如作者所言：教師的功利主義思想;社會對權力的過分崇拜;學生人文情懷的喪失;學校領導的官僚化;假、丑、惡的肆虐，真、善、美的黯談;教師利益分爭的爾虞我詐。
“當年，我自認為學校是凈土，忽略了學校只是社會的一部分，現在我終于知道世上唯一可‘靜’下來的可能只有人的心境了。”作者有一種深深的失落感，這種失落感來自于理想與現實的巨大差距，而情感核心是緣于他對祖國、對教育事業、對學生深深的熱愛。
像吳非的這種失落感，非彼獨有，凡具有良知的教師都會有此共鳴。因為我始終相信，教育隊伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入，我們如何抉擇呢?我們無法“歸隱田園”，也無法“放浪形骸”，因為現實的責任遠遠重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔”的三閭大夫“清醒”的自白，想到了他“與世推移”和“深思高舉，自令為放”的困境抉擇。
歷史告訴我們，做精神上的富足者遠比做物質上的蠹蟲要有意義得多。“要讓學生站著做人，我們就絕不能跪著教書”，這就是作者的心靈告白。盡管“站”著是那么的不合時宜，會招致非議和蔑視，甚至會吃“大虧”，但只要信念不倒，希望也總是會有的。世上“跪”著的人太多，但唯獨教師不能輕易言“跪”，只有站直了身板，學生才有希望，教育才有希望，民族才有希望
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