三十六計讀后感

時間：2023-04-26 17:14:28 讀后感我要投稿

三十六計讀后感(集錦15篇)

　　當看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的三十六計讀后感，歡迎閱讀與收藏。

三十六計讀后感(集錦15篇)

三十六計讀后感1

　　看完《三十六計》，我感受最深的便是第十五計——調虎離山。

　　調虎離山最早的意思是：考慮這種兇猛的野獸，當它們居住在深山大澤里的時候，人們就會懼怕老虎的.威風而敬畏它們。君王是天下最有勢力的人，如果深居簡出，人們便會害怕他的勢力。老虎若是離開它們所居住的深山幽谷而走近人類居住的地方，人類就可以將它捕捉而失去原有的威風。做君王的若是離開王宮而與普通人混在一起，人們就會輕視他，以傲慢的態度看待他。所以說，老虎只有不離開它們居住的幽谷深山，人們才會害怕它們。

　　看完第十五計，我在一次與朋友下象棋的時候用到了它。一開始，他將我的一個“車”消滅了，便沾沾自喜說：“嘿，老兄，你過十年再和我下棋吧。”而我則沒有放棄，心想：堅持就是勝利。我皺著眉頭想，突然眼前一亮，我不是可以用三十六計之調虎離山計嗎？于是我用象將對方的防守子引到外面，而用已方大子攻破城門，取得了勝利。

　　我讀完《三十六計》后，感到：要有計謀才能成功。

三十六計讀后感2

　　大家看過《三十六計》這本書嗎？《三十六計》中包括了許許多多的戰爭計策，如勝戰計、敵戰計、攻戰計等六計，其每計又一分為六，合三十六計。

　　《三十六計》是古代戰爭中取勝之道，它告訴我們哪怕是敗也要保存實力。在現實生活中也常常運用三十六計，它可幫人解困。

　　今天我就講講《三十六計》中的第三十六計——走為上計。

　　“三十六計，走為上計”是歇后語，出自《南齊書?王敬則傳》。走為上計的'意思是：為了保全部隊的實力，實行有計劃的撤退也沒有什么罪責，同樣符合用兵之道。

　　一次，我正在做一道4○7＝18；8○3＝14；問9○7＝（）。我正在想○里應該填什么符號，但是，我失望了，加、減、乘、除都不行，便破口大哭起來：“什么狗題目，做都做不出來。”爸爸聽見了走過來對我說：“不能死板硬套，不能只用一種方法，可以再用別的方法試試。”我左思右想，過了半晌說：“○后面的數乘2再加上○前面的數，就等于等號后面的數。所以9○7＝9＋7×2＝23，對嗎？”“對，我的乖兒子真聰明，”爸爸自豪地說。

　　我想這也算是“走為上計”的另一種用途吧！

　　《三十六計》這本書中教你勝之有理，敗之有道。可以用一句話代替：看《三十六計》會讓你更聰明、機靈，學習中不會再死搬硬套，可要活學活用喲！

三十六計讀后感3

　　《三十六計》中積累了豐富的政治、軍事斗爭經驗，使我明白了古代中國人民的聰明智慧。

　　首先，就給大家講講“暗度陳倉”吧，在秦朝末年，農民紛紛揭桿而起。在眾多的農民武裝隊伍中，劉邦、項羽逐漸成為兩支實力很強的隊伍。后來，項羽與大家約定，誰先打進咸陽誰就為王，結果劉邦先進了咸陽，但項羽卻用武力把劉邦趕走。最后劉邦巧用了“暗度陳倉”之計打敗了項羽。何為“暗度陳倉”呢？就是從表面上準備攻咸陽，實際上是攻的是陳倉。

　　通過讀了暗度陳倉的古代的'故事，我知道，看事情不能只看事物的表面，而要認真的辨別事物，看到事物背后實際的目的。

　　我讀了三十六計以后，覺得中國人真是軍事天才，其中我最感興趣的是《空城計》。

　　三國時代的諸葛亮正在西涼城運糧草，當糧草運了一半時，司馬懿率領十五萬大軍攻打西涼。當時城內只剩下二、三百人，根本無法與魏軍對抗。諸葛亮傳令，把所有的旗子都收起來，軍士各就各位，不得大聲說話，隨便出入，大開四門，每門留下二十人，灑掃街道。一切安排好后，諸葛亮來的城樓，扶起琴來。司馬懿頓起疑心，他想，諸葛亮一向做事謹慎，從不冒險，恐有埋伏。于是下令撤軍。

　　所謂的空城計，是指在我方無法與敵人抗衡的情況下，故意把空虛的樣子顯示在敵人面前，使敵人真假難辨，給對方錯覺，贏得機會與勝利。

三十六計讀后感4

　　我在前一段時間讀了《三十六計》這本書。三十六計是從《孫子兵法》中提煉出來的三十六條人人都知道的計策，但往往是這些計策，卻總能置人于死地。

　　就拿其中的.一條——空城計來說吧。諸葛亮在一出祁山伐魏時，錯用了馬謖，街亭丟失，致使全局崩潰，這位學富五車的漢相諸葛亮無奈退守西城。單憑當時西城內的兵馬根本不可能抵擋即將到來的魏國追兵。情急之下，諸葛亮智擺空城計，命令各處城門大開，自己端坐城門之上撫琴，等待著魏軍的到來。

　　等到司馬懿率領魏軍追到西城的時候，看到大開的城門，還有足智多謀的諸葛亮在城頭悠閑地撫琴，反而不敢前進了，害怕中了埋伏而主動撤退了。這可應了一句話：虛者虛之，疑中生疑。剛柔之際，奇而復奇。意思是說：空虛的地方要讓它更加空虛，可疑的地方讓它更加可疑。就從這一仗看，諸葛亮在智謀方面無疑要高過司馬懿。

　　讀完這本書，我深深地了解了古人的智慧，知道為將帥者應多動腦子思考，不能一味沖殺，動靜結合才是兵法之要也。

　　三十六計不僅適用于戰爭，而且其它地方也能適用。我們平常做事情要有計劃，知己知彼。危急時刻不慌張，理智看待問題，這樣才能成就一番事業。

三十六計讀后感5

　　從小到大我讀過很多書，開始我是坐在椅子上聽媽媽讀書，然后我開始看圖畫書，上小學之后我讀有字的書，現在我已經能讀所有我喜歡的書了。在我讀過的書里我最喜歡讀《三十六計》，它一計一集，計計相扣，在展現中國古代兵法和東方智慧的同時，濃彩重墨地描繪出一幅兩千年前中國戰國時的歷史畫卷。

　　三十六計有：空城計、苦肉計、反間計等……其中給我留下深刻印象的是：空城計。故事是這樣的：司馬懿帶領十五萬大軍向諸葛亮所在的西城發起進攻，當時諸葛亮身邊只有二千五百名士兵，諸葛亮想：火速調兵已經來不及了，硬拼是必敗無疑，堅守不出也難保萬無一失。于是，他作出了一個大膽的決定：他讓大競價士兵藏起來，打開所有城門，每個城門只留二三十名老弱病殘的`士兵，扮作老百姓在街上灑水掃地。司馬懿越看越懷疑有埋伏，最后下令撤兵。后來他了解到西城內的真實情況后，后悔不已。空城記屬于一種心理戰術，主要是利用敵人多疑的心理弱點，在兵力空虛時，故意做出不加防守的樣子，讓敵人產生疑惑，不敢作進一步進攻，從而化險為夷。

　　我身邊也有很多人使用了一些小計策，比如說：我爸爸周末經常說要去看奶奶，可他卻是去打牌，這叫“暗度陳倉”。還有一次是同學A打了同學B一拳，同學B卻叫同學C去打同學A一拳，這叫“借刀殺人”。

　　俗話說：“書中自有黃金屋。”我要讀更多的書，明白更多的道理。

三十六計讀后感6

　　今天早上，我又去逛書店了，書店又出了不少新書，其中《古典文學名著彩色連環畫》系列的引起了我的注意，這套書有《封神演義》、《聊齋志異》、《東周列國志》等等。其中，最使我都是喜愛的就是《兵法三十六計》。

　　《兵法三十六計》這本書即有文字敘述，也有連環畫，十分地引人入勝，讓人了解了兵法，也了解了三十六計的各個來源。書中一共講述了三十六種兵法：瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫，聲東擊西等。全書又分為六套，也就是對相同類似的戰術的一個總結，如敗戰計、勝戰計、攻戰計、混戰計、敵戰計和并戰計，以生動的文筆和多彩的繪畫方式向讀者展示了中國古代戰火紛飛，群雄奮斗的歷史。

　　讀了這本書，我頓時了解了兵法三十六計的來源，以前我也聽過三十六計這一說法，但是我從來都不知道它們是怎么演變而來的，讀了這本《兵法三十六計》，我這才明白的。讀了這本書后，我更相信知識和書籍的力量了，書中有古人的大智慧，古人成功的秘訣以及失敗的原因全部都記載在了書里，就像《史書》，記載了無窮無盡的'歷史長河的重大事件。前人的教訓使我們不會犯他們同樣的錯誤，使人類文明越來越先進，越來越強盛。

　　這本《兵法三十六計》，真的是使我受益無窮，里面傳遞的知識和智慧將使我一生受用不盡。

三十六計讀后感7

　　每當我過生日時，媽媽都會送我一本書。我過6歲生日的時候，媽媽送了我一本《三十六計》。這本書上有注釋、有拼音、還有譯文。我非常喜歡這本《三十六計》。

　　我最喜歡的故事是草船借箭，就說諸葛亮和周瑜商議軍事。周瑜問：“諸葛亮在水上作戰最好要有什么?”諸葛亮：“說當然是箭呀。”周瑜就說：“那你去做十萬支箭來吧。”諸葛亮同意了，然后第一天諸葛亮沒動靜，第二天諸葛亮還是沒動靜，只不過是晚上找魯肅來說他要接二十只船。第三天，晚上。他讓魯肅給每條船里都放三十個士兵，再放三十個稻草人。然后自己和魯肅坐在一條船上，往曹營的'方向開過去。開到曹操軍營那邊的時候，曹操讓弓箭手全部都到這里來集結，拿著弓箭就往船上一頓射。弓箭全部都射在了稻草人身上。霧散了，諸葛亮讓士兵往周瑜那里開船。到了周瑜那里。諸葛亮讓魯迅和周瑜還有那些士兵們數箭數完之后，足足有十萬多只箭。周瑜只好甘拜下風。

　　我們的生活之中也用到用到了三十六計。比如老師昨天讓我們大家一起背英語，而小明昨天一直在玩游戲，沒有背英語。第二天老師讓我們十個人一起背。小明就張著嘴巴不出聲。這不就是濫竽充數嗎?雖然這些計謀都是打仗方法和技巧，但是我們可以將這些技巧方法運用到我們的生活之中。這本書里面有很多有趣生動的小故事。

　　我把這本三十六計推薦給大家看。

三十六計讀后感8

　　看過《創業成功三十六計》后，心靈上受到了很大感想，油然產生了一種對陶教授的敬佩感。從中也得到了一些啟發。

　　每個人都盼望著成功，然而并不是每個人都能夠走向成功。走向成功必須要有正確的方法。成功需要著許許多多的物質和精神基礎。首當其沖的便是健康的心理。

　　心理健康集中體現在人的思想和思維上，是一種潛在的意識，更是一種內心活動。因此，心理問題比起身體問題更容易被人忽視。殊不知心理問題是一個非常嚴重的問題，它很大程度上決定著一個人的前景，更是走向成功的`必備條件。一個人走向成功并不僅僅需要文化知識，而且要有很高的心理素質，心理是否健康更是是否成功的見證。清華學子劉海洋算是一位高才生，本將有著美好的前程，然而他所做出的事件能體現出他這位高才生的高人之處嗎？一個本有著大好前途的學子，最終卻走向了毀滅性的道路，可見，心理健康的重要性。

　　《創業成功三十六計》讓我們認識到了成功的奧秘，更讓我們對成功有著深刻的理解。陶教授的話讓我們明白了心理的健康是人民走向成功的前提。

　　人生漫漫長路，機遇與挫折同在，時刻保持健康的心理。或許，成功就將在你身邊。

三十六計讀后感9

　　最近，我讀了一本《三十六計》，其中，里面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象。

　　《田忌賽馬》主要是講齊國的大將軍田忌，他很喜歡賽馬，但和齊王比賽的時候卻每次都落敗。孫臏當時也在齊國，他教田忌：“你明天賽馬的時候，第一場，你先用你的下等馬對齊王的上等馬，第二場，你再用你的上等馬對齊王的中等馬，到了第三場，再用你的中等馬對齊王的下等馬，你就可以制勝了。”田忌第二天用了這個方法，果然以兩勝一負的成績而獲勝。

　　以同樣的'馬，對付同一個對手，因為采用了不同的方法，卻取得了不同的結果，這個故事告訴我們，做事是要講求方法的，就像下象棋一樣，要靈活使用技巧，方能取勝。

　　以前，我和爸爸下象棋，我總是輸給爸爸，我就開始研究了，后來，我發現了爸爸總是贏我的絕招：原來爸爸是用一些小技巧來贏我的，于是，我就開始學習使用這些技巧了，并且在下一次我和爸爸對陣的時候，我就使用出那些學到的技巧了。爸爸還以為我像以前那樣弱，就掉以輕心，結果一個不留神，給我將了軍。爸爸摸著我的頭說：“咦，有進步哦！知道下棋要講求方法了，學習也是一樣的，要講求學習方法，而不是只靠死記硬背的，這樣才能把學習搞好。”

　　通過《田忌賽馬》這個故事，真讓我受益良多！

三十六計讀后感10

　　今天再次在《三十六計》中感受到他的睿智和人格魅力，大為興奮。他為收獲人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代軍事家和謀略家。

　　“圍魏救趙”。此計是三十六計中的第二計——共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。就是說與其強攻集中的敵人，不如使用計而我最感興趣的是謀將它分散，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的后方，爾后將它置于死地。

　　這一計源于孫臏，是講齊國幫趙國攻打魏國的事。孫臏使用“圍魏救趙”占領了魏國的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那里設下埋伏，魏兵大敗而歸。多么高明的計謀啊，以迂為直，避實就虛，當本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時，救援的軍隊不應直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對空虛、又地處要害的'地區進行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而達到克敵制勝的目的……多么了不起的孫臏！我被他那份睿智所深深吸引。我對孫臏這個人佩服得五體投地！

　　雖然這些計謀表面上好像跟我們現實生活并沒有任何關聯，然而我們卻可以從中得到很多生活啟迪、做人道理及學習方法。我更開心的是此書還讓我結識了一大批古代杰出的謀略家和軍事家。它很適合我們小孩子看，里面既有原文，譯文，點評，又有許多扣人弦生動有趣的故事，讓我們小孩深深地沉浸在書海之中……

　　讀書可以開闊人的視野，可以增長人的見識。《三十六計》讓我變得更加聰明，來一起暢游書海吧！你一定能收獲到更多知識的。

三十六計讀后感11

　　暑假里我最大的期待就是等爸爸休息，然后我們一家去書市看書。能在偌大的書市里看書猶如自己在知識的海洋中淌洋，別提有多快樂了。昨天又讓我幸福了一回。

　　昨天吃罷晚飯，我就嚷著要去書市，爸爸媽媽勉強答應，到了那里，我便一頭扎進書堆里，原來是一本《三十六計》吸引了我。讀著讀著，我被“圍魏救趙”迷住了。“圍魏救趙”是三十六計中的第二計——共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。就是說與其強攻集中的敵人，不如使用計謀將它分散，然后逐一擊破；與其出兵正面打擊敵人，不如迂回到它虛弱的`后方，爾后將它置于死地。

　　這一計源于孫臏，是講齊國幫趙國攻打魏國的事。孫臏使用“圍魏救趙”占領了魏國的都城，等魏兵回到自己的都城中，齊兵早已在那里設下埋伏，魏兵大敗而歸。多么高明的計謀啊，以迂為直，避實就虛，當本軍某部遭敵軍圍困不得突圍時，救援的軍隊不應直接攻擊圍困的敵軍，而選擇敵方防守相對空虛、又地處要害的地區進行攻擊，以迫使敵方撤圍回援，從而到達克敵制勝的目的……多么了不起的孫臏，認識孫臏我是在田忌賽馬中，我被他那份睿智所深深吸引，今天我看了三十六計更是對孫臏佩服得五體投地，一個睿智的人！

三十六計讀后感12

　　最近，我看了一本堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學奇書——————《三十六計》，書里的一個個計謀令我贊不絕口，一場場實際戰例也讓我嘆為觀止。

　　今天，我看到一計“釜底抽薪”，讓我不得不佩服古代人民的智慧。原文是這樣寫的：不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。就是說在敵我力量懸殊之時，不應拿雞蛋碰石頭，而要擊其要害，滅其氣勢，用以柔克剛之法滅敵。在春秋末期，越王勾踐戰敗，被釋回國，臥薪嘗膽，圖謀滅吳報仇雪恨。為消除吳王戒心，勾踐故意稱越國遭遇大災荒，欲向吳國借一萬斤米糧。吳王信以為真，認為越國威脅不到吳國，就借糧給越國。

　　一年后，越國就要把米糧還給吳國了。越國想：不能就這么把糧食還給吳國，但不還糧食，吳國肯定會借此名義滅了越國。謀士建議道：我們可以把米煮熟了，這樣雖大，但是不能種，到時就有好戲看了！

　　吳王接到米后，看它們顆顆豐滿（實是煮熟所致）大喜過望，忙命農民播種，到了秋天糧食顆粒無收，此時的越國已是人丁興旺，國力強盛，因此不斷騷擾吳國，吳國就此滅亡，勾踐成了春秋時期最后一位霸主。越國這番計策，真可謂是釜底抽薪啊！

　　此外，書里還有許多計謀，大家熟知的'空城計、走為上計、苦肉計等等……雖然，這些計謀表面上好像和我們的現實生活無關，都是兵法，但是我們卻可以從中得到許多生活啟迪、做人道理和學習方法。大家一起翻開這本《三十六計》一起領略古代人沉淀下來的智慧吧！

三十六計讀后感13

　　我讀了一本《三十六計》，里面講述了戰爭中如何用計。全書一共有三十六個計策，包含瞞天過海、聲東擊西、拋磚引玉……每個計策都有一篇故事，十分生動，也讓我更加容易理解。

　　先讓我介紹一下跟“瞞天過海”這個計策有關的故事吧。這則故事主要說的是：一支軍隊要攻打海另一邊的一支軍隊，結果這支軍隊的主帥沒有信心過海。他的手下就幫他想了一個辦法，讓他住進一所房子里，然后把房子推上船，他和軍隊就這樣不知不覺地過了海。

　　我再來說說另一個故事“拋磚引玉”。這則故事主要是說：一個人想去求一位詩人的詩歌，但是他們兩個人互不相識，不能貿然去求詩，于是他就在一個景點的某個地方隨便寫上一句詩句，當那位詩人看到了這詩句后，感覺讀起來特別別扭，他就忍不住補完整了那首詩，使得詩句更好聽。就這樣，求詩的人利用“拋磚引玉”的辦法達到了他想要的效果。

　　這本書中的好多計策，都演變為我們熟悉的處理事情的.辦法。有些是好的，比如“拋磚引玉”，有些則是壞的，比如說“順手牽羊”。我們在生活中經常會碰到它們。比如在一次會議中，大家都不愿意發言，這時有一個人用“拋磚引玉”的方法先發言，于是帶動了氣氛，往往會達到讓大家踴躍發言的效果。

　　看完這本書，我不但學到了很多計策，而且還認識了很多的成語。希望我能在以后的生活和學習中，用到更多的好方法。我真喜歡這本書，也推薦大家一起來讀一讀吧！

三十六計讀后感14

　　很早就聽說“三十六計，走為上計。”這個俗語，長大以后漸漸的知道《三十六計》，是一本了不起的名著。《三十六計》是中國的十大名著之一，這本書是古人智慧的結晶。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一；寒假，我購買了這套《三十六計》。這本書中所談到的每一計，都有軍事，商業，為人處世等各方面的.事例，每一計，每個事例都是智慧的體現。在展現它博大精深的智慧的同時，也延伸其豐富的思想內涵。

　　在將這本書看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開，這便是智慧的所在。

　　最初《三十六計》只用于軍事。然而，隨著時間的流逝，它早已超越了軍事著作的范疇，已經深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計都成為一句瑯瑯上口的成語，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運用。軍事家以它運籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭贏取利，平凡人以它為人處世······各行各業的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養分，將它運用于社會生活的各個方面。

　　《三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作，被譽為東方思想寶庫的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。他們作為我們中國的象征，更應該值得我們去了解，明白。

三十六計讀后感15

　　快樂而又短暫的寒假又過去了，在這個寒假里我看了很多有意義的課外書。其中，我印象最深刻的一本課外書是《三十六計》。

　　這本書凝聚了中國古代的重要軍事思想和豐富的戰爭經驗，是一部兵法和智謀的奇書。是古代人民智慧的結晶。全書共分六套謀略，即勝戰計、敵戰計、功戰計、混戰計、并戰計和百戰計。其中，我最感興趣的是走為上這一計策。

　　在日常生活中我經常聽見別人說：“三十六計，走為上”。我就想走不就是逃跑嗎？為什么還是上計呢？于是，我第一個看了這一個計。

　　原來，走為上指的是，敵人兵勢強大，不可抵擋，已經占據了中，我方不能戰勝他，那么留給我們的出路就只有三條：要么投降敵人，要么請求講和，要么撤退逃走。如果是投降，就等于徹底失敗了；如果是講和，敵人必定會提出苛刻的條件，所以我們也等于失敗了一半；如果是撤退，那么并不代表我們失敗了，而是為以后的.勝利積蓄力量，尋找轉機。

　　比如在楚莊王在位的時候，為了成就霸業，發兵攻打附近的庸國。一開始沒有進展，后來，楚國的師叔決定用“走為上計”來滅庸國。楚國一交戰就站退，接連七八次，庸國以為楚國很弱就驕傲起來一直追殺楚國。這時，楚莊王趕來包圍了庸國，殲滅了庸國。在這次戰役中，楚國巧妙地運用這一計策使庸國驕傲，然后一舉擊敗庸國，真是妙用啊！

　　但是，現在我們通常說：“三十六計，走為上”似乎是為自己的逃避找理由。比如在我們不想做某事的時候，我們就會說這句話。

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