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關(guān)于《生命冊(cè)》讀后感
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的關(guān)于《生命冊(cè)》讀后感，歡迎大家分享。
李佩甫在《生命冊(cè)》里解釋了水盡魚(yú)飛四個(gè)字。原話這么說(shuō)：
“水盡鵝飛”說(shuō)的是情感依附，“水盡魚(yú)飛”講的是生存關(guān)系�！八M鵝飛”停留在物質(zhì)形態(tài)，有來(lái)有去;“水盡魚(yú)飛”說(shuō)的是四維向度，神秘莫測(cè)……兩則不在一個(gè)層面上。“水盡魚(yú)飛”，雖然只是平平常常的一句民間俗語(yǔ)，可它來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活中的一種詭異，一種升華后的決絕。
讀到這，我想到的是電影《銀河系漫游指南》的開(kāi)頭，一群海豚飛上天了。
對(duì)于這四個(gè)字，他舉了兩個(gè)個(gè)例子：
當(dāng)年，梁五方為了蓋房，曾經(jīng)抽干了一個(gè)坑塘里的水。這水里原是有魚(yú)的。那時(shí)候，我常�？匆�(jiàn)水中冒出的泡泡兒，也親眼見(jiàn)過(guò)一群一群的小魚(yú)在水中游來(lái)游去。但真到水抽干的時(shí)候，卻沒(méi)有看到一條魚(yú)!也就是說(shuō)，一夜之間，魚(yú)飛了。
水盡了，魚(yú)沒(méi)有翅膀，它怎么飛呢?它又能飛到哪里去?不客氣地說(shuō)，我用了將近一生的時(shí)間來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，可我至今仍然沒(méi)有想明白。
更讓人無(wú)法想象的是，在咱們的家鄉(xiāng)無(wú)梁，原本有一望無(wú)際的蘆葦蕩。在我童年的記憶里，那蘆葦蕩連綿百里，一眼望不到邊，好像一生一世也割不完、走不出的樣子。葦蕩的盡頭，有一個(gè)大水潭，名為：望月潭。民間也有叫“老鱉潭”的。據(jù)老輩人說(shuō)，這潭有幾百年了，從來(lái)沒(méi)有干過(guò)。還有老人說(shuō)，這潭里有一鍋蓋那么大的老鱉。夏日里，曾有人親眼見(jiàn)它在潭邊曬蓋兒來(lái)著。還有人說(shuō)，它會(huì)滾動(dòng)著在岸上走路，已經(jīng)成精了。魚(yú)就更不用說(shuō)了，魚(yú)在水中游，在浪花里跳躍、嬉戲，這是誰(shuí)都知道的。
可是，三十年過(guò)去了，整個(gè)蘆葦蕩都消失了，望月潭也干了�？赡清伾w大的老鱉呢?魚(yú)們呢?沒(méi)有翅膀的魚(yú)，飛到哪里去了?
同樣的故事，我爸也跟我說(shuō)過(guò)。
其實(shí)沒(méi)有那么離譜，水不是一天干的。如果是水迅速干，魚(yú)不會(huì)飛走，我小時(shí)候就看見(jiàn)村人干的涸澤而漁的事。
他那個(gè)一夜之間，魚(yú)飛了，說(shuō)得有點(diǎn)玄。
這是《生命冊(cè)》里第一個(gè)警示。
第二個(gè)警示，是在小說(shuō)的結(jié)尾，原話是這樣的：
我得找到一個(gè)能“讓筷子豎起來(lái)”的方法。
——在這里，我告訴你，我不是迷信。我不迷信。我所說(shuō)的方法，“讓筷子豎起來(lái)”的方法，不是“梁仙兒”那種，不是憑意念，也不是錢(qián)的問(wèn)題……這你知道的。鄉(xiāng)人供我上了十九年學(xué)。整整十九年哪!我真心期望著，我能為我的家鄉(xiāng)，我的親人們，找到一這個(gè)警示，是警示讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的信任度。你是不相信呢，還是相信呢?你個(gè)人認(rèn)為，人到底壞到什么程度了?這答案只是你自己的答案。
小說(shuō)的最后說(shuō)，那不是人頭，其實(shí)是狗頭。為什么是狗頭，只是因?yàn)榕畠航o他媽解悶的那個(gè)狗死了。但狗頭為什么埋在石榴下，是全狗還是只有狗頭?作者對(duì)這個(gè)懸念的解決，其實(shí)是不能令人信服的。而女兒的理由是，她體會(huì)過(guò)父愛(ài)，她問(wèn)吳總，我有那么壞嗎?這個(gè)解釋有點(diǎn)乏力，如果你看小說(shuō)的前頭，你就覺(jué)得這個(gè)解釋?zhuān)皇悄敲从姓f(shuō)服力。如果小說(shuō)最后寫(xiě)明了是人頭，就相當(dāng)黑暗了。作者大概也不想那么寫(xiě)。
小說(shuō)有個(gè)很悲涼的結(jié)尾，他的悲涼已經(jīng)沖掉了懸疑的氛圍。這個(gè)結(jié)尾很成功。
《生命冊(cè)》里的很大篇幅，寫(xiě)的都是仇恨善良和隱忍。這是平原百姓的特質(zhì)。
有人評(píng)價(jià)李佩甫的小說(shuō)寫(xiě)的是畸人。從表面上看，是這樣。但是，要怎么寫(xiě)才能把平原百姓過(guò)于隱晦的人性寫(xiě)出來(lái)，如果不去拉鋼筋，能不能看出鋼筋的延展性來(lái)?很難說(shuō)。
在我看，李佩甫主要都是在寫(xiě)人，故事上的加工他是粗線條的，幾乎就是一個(gè)老套的發(fā)家腐敗破產(chǎn)的套路。他就是要把他所理解的人說(shuō)出來(lái)，準(zhǔn)確說(shuō)，是百姓。我曾寫(xiě)過(guò)，《生命冊(cè)》就是酒桌上說(shuō)出來(lái)的小說(shuō)，富有感染力，事情可以是很夸張沒(méi)譜的，但人必須可信，細(xì)節(jié)必須有沖擊，有懸疑，解答懸疑的關(guān)節(jié)最重要，這些關(guān)節(jié)就是百姓的本質(zhì)。為了把對(duì)百姓的解讀說(shuō)清楚，小說(shuō)不是老老實(shí)實(shí)的寫(xiě)故事，而是采用復(fù)述的方式，小時(shí)候老師叫復(fù)述一遍課文，就是用自己的話講出來(lái)。這種寫(xiě)法，小說(shuō)就有了說(shuō)的效果，是傳統(tǒng)的技法。不是現(xiàn)代小說(shuō)的寫(xiě)。
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