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《納爾齊斯與歌爾德蒙》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《納爾齊斯與歌爾德蒙》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這本書斷斷續(xù)續(xù)讀了三個月，中途曾為讀不進(jìn)去而感到痛苦，也曾產(chǎn)生沉浸在閱讀中的巨大快樂，雖然這份快樂實在太短暫了。
當(dāng)然，讀不進(jìn)去有一部分的原因是我在讀這本書前半段的時候，我自己的狀態(tài)還不適合閱讀。
當(dāng)我再一次努力讓自己靜下心，沉浸在書中兩個主角生活的環(huán)境中時，我突然感受到了一種巨大的愉悅，這種愉悅是我很久沒有在閱讀中體會到的，也是只有閱讀才能帶給我的。
好像一束非常龐大的代表快樂的光球砸向了我，讓我在短暫的一個小時里覺得只要能繼續(xù)讀下去就已經(jīng)足夠滿足了。
黑塞果然是黑塞。
剛開始閱讀時，我無法理解歌爾德蒙。
我甚至在想，這是黑塞構(gòu)建的人物嗎？那個寫過《悉達(dá)多》、《荒原狼》、《在輪下》、《德米安》的黑塞嗎？
我很困惑歌爾德蒙到底代表了什么，他看起來是那么單一，一個追求愛欲勝過一切的人，一個浪蕩散漫的人。
但后來，我想他也許是另一個視角的悉達(dá)多。或者說歌爾德蒙和悉達(dá)多是殊途同歸的。
悉達(dá)多一開始就有一個堅定的目標(biāo)。但歌爾德蒙是毫無目的的，他不知道自己要往哪里去，沒有方向，也沒有目標(biāo)。后來當(dāng)他進(jìn)入一個修道院看到了一個木雕的圣母像，他忽然就有了自己的目標(biāo)，就像書中所寫的那樣：“過去，他嘲笑或嫉妒過擁有這種東西的人，如今他自己也已經(jīng)有了一個目標(biāo)，也許還將達(dá)到這個目標(biāo)，也許他整個散漫浪蕩的生活，從此將會獲得某種崇高的意義和價值。”
讀到這一段的時候，我一直在想作者寫這本書的意圖到底是什么。悉達(dá)多從本身就有一個目標(biāo)，不斷的在追尋這個目標(biāo)的過程中鍛造自己、甚至放棄自己，最終真的實現(xiàn)了目標(biāo)。是不是他寫歌爾德蒙這個人，是為了寫一種從沒有目標(biāo)到有目標(biāo)，然后去追逐這個目標(biāo)的生活呢？（膚淺了
看到191頁的時候，我突然理解了為什么歌爾德蒙是這么地愛納爾齊斯，為什么納爾齊斯會這么吸引他，明明他們是兩個完全不相同的人。
就是因為納爾齊斯的身上有一種和諧，精神的和諧。他不是全然的追求歡樂，也不是全然的殉道者的悲哀，他就是他，他擁有這兩種相反的東西，但是這兩種東西體現(xiàn)在他身上并不混亂，而是非常的和諧。
就像191頁的這段文字描述的那樣：“歌爾德蒙就這樣站了一個多小時，凝視著他的朋友和少年時代的領(lǐng)路人納爾齊斯，眼看他屏息傾聽似地?fù)P著頭，身穿與那位耶穌的愛徒同樣美麗的服裝，一臉寧靜、溫馴和虔誠的神氣，恰似一個正欲綻開的微笑的蓓蕾。他這張清秀、誠篤和充滿靈性的臉，他這修長、輕盈的身段，他這雙優(yōu)美而虔誠地舉著的纖細(xì)的手，它們雖然充滿青春活力和內(nèi)在的音樂美，但對痛苦與死亡卻不陌生，只不過它們一點(diǎn)沒有表現(xiàn)絕望，混亂和煩躁罷了。在這么個高貴的軀體里邊，他的靈魂既可能快樂，也可能哀傷，但卻總是十分和諧，容不得任何雜亂的噪音。”
只有愛，才能夠讓一個人專注的去做一件事情，只有愛，才有改變的力量。我們這么渴望、這么珍惜愛，是因為當(dāng)我們產(chǎn)生愛的時候，我們就能夠產(chǎn)生一種很強(qiáng)大的創(chuàng)造力。
這種力量可以讓殺人者放下屠刀、立地成佛，可以完全改變一個人的思想。我們在享受愛的時候，就是在享受這種力量，就是用這種力量去做自己心甘情愿想做的事情。這個世界上沒有什么東西能夠讓我們完全靜下心來專注地完成，只有愛才可以。
所以，歌爾德蒙這樣一個追求自由、追求冒險、放蕩不羈的人，就是因為他愛著納爾齊斯，他才能夠暫時放棄這種自由，投身于雕刻使徒約翰。這里的愛不是世俗意義上的心動或喜歡，它是一種真正會讓我們自己從內(nèi)而外地創(chuàng)造出力量的一種感情。
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