讀《蘇菲的世界》有感
認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《蘇菲的世界》有感，希望對大家有所幫助。
讀《蘇菲的世界》有感1
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對我說，那是馬兒，我從此就認識那是馬了吧，每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關。對此，作者用了一個很生動的比喻，宇宙就好想魔術師從帽子中拉出的一只兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術師的秘密毫無興趣。只有哲人，不停的順著兔子的細毛向上攀爬著，想探究魔術師的秘密。我們比哲人們缺少的只是一顆好奇心，一顆智慧的頭腦。
哲學家們不停的爬著，同時也不停的呼喚著沉睡的人們，他的呼喚只能喚醒少數有頭腦的人，而贏得大多數人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻于哲學服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀，浪漫主義。慢慢我陷入整個歐洲哲學史，開始時很茫然有很多的不了解，越來越發現，其實哲學離生活并不遠，我可能不了解一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。人面對生活的態度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會收獲更多。《蘇菲的世界》讀后感二一封神秘的來信，打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個問題：你是誰？世界從哪里來？
從這一開始，蘇菲在一位來無影去無蹤的神秘導師的引導下開始思考。跟著神秘導師的一封封來信，蘇菲從對哲學的一無所知到了解哲學是什么。從了解到哲學是什么，到思考各位哲學大師所思考的根本問題。
與此同時，蘇菲不斷地發現一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的愿望與她的哲學導師艾伯特見面。她還不斷的見到席德父親寫給席德的明信片，無比奇怪的出現在她那里。世界像謎團一般在她眼底緩緩展開。
蘇菲運用少女與生俱來的悟性與后天學習到的種種知識，企圖去解開這些不可思議的謎團。然而事實的真相遠遠比她所能夠想到的更加怪異，更加離奇。
他們只是生活在少校的心里，少校寫給席德的禮物里。少校是他們這個世界的`上帝。蘇菲和艾伯特意識到這一點，并且準備離去。從少校的心靈里跑到所謂的真實世界里去。
在離開之前，艾伯特進行了一場哲學演講，趁著少校不注意偷跑進真實世界，遇到了各種童話人物。他們對于真實世界是隱形人、是幽靈。他們沒有真正的活過，但是他們也不會真正的死亡。
《蘇菲的世界》是智慧的世界，是一本充滿童話性的書，也是一本哲學的目錄。她使我了解自然派哲學家：如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學大師的故事與經歷。很多學派，犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……了解了很多以前不知道的知識。她將喚醒每一個人內心深處對生命的贊嘆，對生命的好奇心。也是對人生終極意義的關懷和好奇。她教會了我要有批判性的思考態度，而不是在不了解事情真實情況下就妄下結論。要用理性思考方式，而不是一味考本能和直覺。要有自己對事物的看法和觀點，但同時也要有接受其他正確觀點的態度。
《蘇菲的世界》以一種極為簡單有趣易懂的方式使我們學會了原本枯燥乏味難懂的哲學道理，又讓我們簡單了解了整個哲學史和整個哲學的進程。它像哲學的目錄但又比目錄更深，它像一位無聲的老師，能教會我許多知識，但又能使我學的津津有味。
《蘇菲的世界》是一本好書。她處處充滿了智慧和知識。同時她也充滿了趣味性，使人想一直看下去，從而了解到事情的真相。看完整本書使我有耳目一新的感覺，這本書對我來說別開生面，在虛構的心靈世界與真實世界中不斷穿梭著。時而令我學習到以前聞所未聞的知識，時而又讓我捧腹大笑。
在讀《蘇菲的世界》之前，我以為我知道的很多了，但讀了之后我才發現我知道的不過是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多，明白自己知道的越少。于是我也像蘇菲一樣開始思考……
讀《蘇菲的世界》有感2
也不知某年某月某日，一覺醒來發現世界上有這麼多的矛盾，這可能也是從看蘇菲的世界開始的吧
看蘇菲的世界時，看到她每件事都刨根問底，竟然從心底油然而生出一種共鳴；但是自己內心深處卻覺得她是一個而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好學習也會一落千丈。
此處我想了比較長的時間，到底是應該較為成熟些，每件事逆來順受，還是應該每件事刨根問底，這是多么的矛盾啊，當時我想；這個問題可能連哲學家也解不出來吧，我的內心的`兩股思想像五線譜一樣交織碰撞，我的五臟六腑在都被燒灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。
是選擇自由的暢想，還是選擇循規蹈矩，一步一個腳印，這兩者都存在風險性與可能性，前者一飛即達，后者一輩子平平穩穩，不愁吃穿，卻默默無聞，但也存在一定的風險性，前者若一飛不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千萬不要以為后者便可以百分之一百的安穩，在現代社會中競爭是非常激烈的，沒有一雙標新立異的翅膀是不行的，只是摔倒了還可以再拍拍身上的泥水再爬起來，但是在千百次爬起來后，天已經黑了，你也將化作塵世間的一縷浮塵了，隨風飄飛了……
聰明的，請你告訴我，我們應該怎么辦呢？明天太陽依然升起，時鐘依然運轉，我們的問題，卻可能已悄悄的塵逝了。
讀《蘇菲的世界》有感3
一種事物之所以受人喜愛，肯定是有他獨特的魅力所在;一本書之所以可以成為經典，肯定是有令人發省的智慧。蘇菲的世界就是這樣一本可以教會人最簡單最平凡同時又是最深刻的生活哲學的一本經典之作。這是一本無可爭議的世界名著，她在世界上所引起的反應是強烈的，被譯成很多種語言，在多個國家和地區發行，并長期居暢銷書行列。
蘇菲的世界講述了一個14歲的女孩蘇菲在某天放學回家，發現了一封神秘的信，信上寫著：你是誰?世界從哪里來?這兩個問題引發了蘇菲對哲學的興趣與探索。就這樣，在一位神秘導師的指導下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
在書中，蘇菲在這位神秘導師的帶領下，不停的探索思考著先前哲學家探討的問題。影片中還充滿著各種奇幻的嘲，蘇菲可以像穿越時空一樣，穿越到達古希臘蘇格拉里被審判的時期，到達文藝復興的文化繁榮時期，到達那些充滿哲學智慧的思考時期。蘇菲可以真真切切的看到當時的嘲，包括很多人向往的文藝復興的繁榮場面。但當她回到現實生活中時，所有的畫面都會消失，她多能感受到的只有精神上對哲學智慧的理解與思考。
物質的東西不會是永恒的，任何物質的東西都會在歷史的長廊中被消磨殆盡，最幸運的結局就是留下了殘骸被后人視為珍寶保護起來，然后再想盡一切辦法去申請個世界文化遺產，但最終的結果只能是被風化，消失在歷史長河之中。這就是為什么愛爾蘭英國國教的大主教喬治伯克利敲著桌子說這桌子不是真實的。雖然桌子確實在我們眼前，我們可以看到它，可以摸得到它，但它最終會被歷史所侵蝕，假如人們不用心記住它的話，它就會像從沒出現過一樣。相比來說，精神的東西卻是可以擺脫歷史的沖洗，歷久彌新的。這就像我們現在不可能再次看到文藝復興時期那種鼎盛繁榮的嘲，但是，我們并不用感到遺憾可惜，因為，我們繼承了文藝復興時期可貴的精神思想與智慧，這些都是可以長存歷史之中不受磨損的寶貴財富，就像蘇菲雖然回到現實中看不到先前哲學家們睿智的面孔，卻是可以繼續思考他們的人生問題，繼續探索關于哲學的智慧一樣。
蘇菲的世界中由一張“你是誰”“世界從哪里來”的紙條開始，帶領蘇菲也帶領讀者進入了一個充滿哲學智慧的世界。書中多次提到“你是誰”“世界從哪里來”的問題，這是有關哲學終極命題的問題，即世界的本原問題。每個人在做自我介紹的`時候都會說我是誰這個問題，“我是郎咸平”“我是白巖松”“我是張三李四”……你真的知道你是誰嗎?我們平時所謂的自我介紹所說的不過是一個名字而已，就像書中的主人公蘇菲在對著鏡子問自己是誰，她突然想到她爸爸在給她取名字的時候，原本是想取作莉莉的，假如她爸爸當時真的將蘇菲取名為莉莉，那現在的蘇菲還是她嗎?
名字在很大程度上成為我們真正認識自己的障礙，我們在思考“我是誰”的時候，總是在名字這個層面上就戛然而止了，我們似乎確信，這個名字就是我們自己。我們可以像蘇菲那樣思考一下，假如當初我們的父母沒有為我們取現在這個名字，而是另一個，難道我們就變成了另一個人嗎?或者說，我們把名字等等表象的符號扔掉忘掉，我們又是誰?這樣思考的話，我們就會對“我是誰”感到迷茫。
如果我們在思考“我是誰”這個問題的最初就拋掉一切外在的表象：名字，性別，長相等等，我們只看我們自己這個人，直接從本質上來考慮。弗洛伊德提到一個概念：本我，自我，超我。按照弗洛伊德的陳述，所謂自我，是自己意識的存在和覺醒;本我，則是原始欲望自然表現;而超我，則是社會行為準則及形成的禁忌。這樣來想，人就變的更加的三位一體了。
∠定會有些人對這個問題不屑一顧，認為毫無意義，或許某位有個性的人會很驕傲的說“我就是我”，確實是一位很瀟灑的世俗人。我想蘇菲的世界之所以探討這個問題，并不是想每個人都失去自我，迷失自我，終身困在“我是誰”的問題中。他真正的意義在于引導人們的一種思維模式，讓人們不再只停留于事物的表面，讓人們可以透過表面來看到事物的本質，學會用哲學的思維來思考問題，從而從一個更深刻的角度、更高的高度來了解事物。
“知識就是力量”，當我把目光停留在這句話上時，我試圖著用哲學的智慧來解讀他。有人說知識本身并無力量，而是運用它的人有力量，如果有人有知識卻不能讓其發揮，那知識便沒有力量!對于這種說法，我并不贊同。我卻認為知識本身就是一種力量，同樣的知識用在不同的人身上的力量是一樣的，同樣具有說服力。現實中當然有相同的知識素養用在不同的人身上，表現出來的效果不一樣的情況，我們并不能因此就說力量是人賦予知識的，由于人不同，所以知識的力量就不同。假如人們所擁有的知識是完全相同的，那么他們所擁有的力量也是相同的，之所以會出現力量不同的現象，是因為人們擁有的知識結構不同。比如說，兩個人擁有完全相同的文學知識，但是其中一個人的知識結構中比另一個人多了語言表達這一部分，那么他就可以運用語言表達這部分知識的力量把他的文學知識的力量也發揮出來，這樣他所表現出來的力量就會比另一個人大很多。另一個人由于知識結構中缺乏了語言表達這一部分，就會使他所表現出來的文學知識力量由于缺乏表達知識力量的支撐而大打折扣。在這里我們要強調一下的是，這個人的文學知識力量是不變的，并沒有削弱減少，只是因為沒有表達力量的支撐，他的文學知識力量被部分隱藏，沒有充分表現出來而已。
哲學家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠“真”、永遠“美”、永遠“善”的事物上。假如蘇菲的世界代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
“哲學是美妙的”，這是哲學家們的深刻感受，不懂哲學的人是體會不到這種快樂的。哲學家們在不斷的肯定否定，再肯定再否定的過程中尋求滿足與快樂，這是內在的升華、否定中的發展前進。哲學是一門智慧的學問，他需要站在一個特定的高度來研究。哲學是矛盾的，所以才會有那么多的人在哲學的研究中迷失方向，甚至是不知道“我是誰”，迷失了自我。同時也正是因為哲學是矛盾的，就是在這種矛盾中才能不斷的發現問題，不斷的發展前進。
蘇菲的世界，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。掩卷思索，真實的我們真的應該好好的去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界什么東西的產生都有它的根源，都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發掘。
讀《蘇菲的世界》有感4
讀完了《蘇菲的世界》，讓我初步了解了哲學。這本書的作者是喬斯坦?賈德。
書的內容以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學史發展的歷程。
《蘇菲的世界》既是小說又是哲學史，因此哲學是其貫穿始終的主題也就不奇怪了。哲學并非以那種無事可做的人進行深奧思考的.面目出現，而是作為與生活相統一的事物而出現。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學觀點，它所表達的也極引人注目。這本書對真實的哲學給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論；去除偏見、迷信和慣例；不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。
這不是“一本關于哲學史的小說”，而是一個當代擁護自然的人文主義者對哲學根源所做的選擇性的探討。在小說結尾，科學被認定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的最佳選擇。這本書引導讀者獲至這樣的結論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結果；當然，不同的歷史將會導致不同的結局。
這本書讓我受益匪淺，也推薦大家去看一看。
讀《蘇菲的世界》有感5
《蘇菲的世界》中說：“真正幸福的人不依賴這些轉瞬即逝的東西。”又說“在追求較短暫的快樂時，必須考慮是否另有其他方式可以獲致更大、更持久或更強烈的快樂。”很有意思的兩句話，在生活中無時無刻不在上演著。
“幸福”這個詞很單調，卻又很復雜。我們通常在這個詞后加上“生活”“家庭”之類的詞。當然，幸福也不是所有情況下都有。我們天法想象冰天雪地流浪漢穿著破舊的衣服瑟瑟發抖，有多少幸福。我倒認為，幸福往往建立在物質的基礎上，卻也不反對這句話。轉瞬即逝的東西看似冷酷，但帶給人的情感則是溫暖而又幸福的，真正幸福的人不會在意轉瞬即逝，因為他們會把幸福建立在對事物的情感上。而不幸福的人，要么沒有物質的基礎，要么內心悲觀，不懂得將幸福貯存心間，或是過于貪婪，永不滿足。蘇菲的生活是幸福的，她被寄予了生活的美好，有自己內心的追求，懂得自己所熱愛的事，我們難道不是一樣，有幸福的生活，但同時也要做個幸福的人。
第二句話在我們生活中常常應證，而我卻總和這句話反著來，沉迷于短暫的快樂，無法自拔，而通常短暫的快樂帶來長期的痛芳，更大的'快樂則是身上的愉悅，人不能沉溺于物質上的享受，而要享受真正的快樂。做一個寬廣的人吧。放下一時的貪婪滿足的享受，像蘇菲一樣，在心底埋下永久的快樂。
——憶嘉
讀《蘇菲的世界》有感6
蘇菲的世界這本書一開始就向我們提出了兩個問題：你是誰？世界從何而來？我一下子就被問住了：我從來就沒有見過這兩個問題呀！猛一看這兩個問題似乎離我們太過遙遠，那是哲學家需要解決的問題。可細細想來，“自己”“世界”都是與我們息息相關的。我突然覺得我們每天都生活在一種華麗而虛偽的'物質社會氛圍中，從來就沒有想到這些讓我們清楚認識自己和世界的問題，這實在令人悲哀！如果弄不懂類似于這樣的問題，我們將不會明白我們活著的意義和價值。
接著，這個文章告訴我們在某一個時刻事物必然從無到有。現存的每一個事物都有開始。世界是宇宙中的一個小型球，而宇宙又從何而來？我們不得而知。就這個問題，古代哲學家是如何做出假設的呢？我們也許會在下一篇文章中找到答案。
讀《蘇菲的世界》有感7
我也不知道從哪得知這是一本哲學入門書籍，于是就找來看了。此前也從來沒有對‘哲學’這個概念有一個清楚的認知。讀完這本書以后，果然還是沒能有，但多少不是一張白紙了。
在蘇菲的老師開始出現的時候并開始教授她有關哲學的知識時，盡管有些離奇，我還是從真實性故事的角度來看的。后面卻愈發的跑偏了，我又轉換成奇幻故事的心情來看，再后來看到蘇菲是少校書中的角色，這樣一種劇中劇的寫法，這個腦洞確實有驚艷到我。
讀完書我有了一個自己對于哲學的理解：哲學是對于精神理性的探求。而理性這個詞的理解，我認識就是把事物尋根問底得拆分到最小單位。
前期大部分的內容都是在闡述人文發展，不論科學、宗教，都是對于身邊事物的解釋。對于可以理解的東西，我們稱其為常識，還沒能力對解釋的，我們把解釋交給神。但并不是所有人都滿足于神的解釋。而更加理性的解釋就是科學，隨著科學的發展我們有愈來愈多的能力去理解世界。
我以為科學是理性的，宗教某種意義上來講也是理性的。它們為我們的生活帶來的便利性、方向性和解釋性。而換個角度來講，他們又都不理性，因為他們劃定了邊界。我總能從書里感覺到一切皆有可能的暗示。
就上面兩者所帶來的方向性，我是說人生的.方向性。如果我們有能力全都搞清楚，應該就能發現，自己是有選擇的，而并不全包括在現在給出的選項中。大到宇宙的運轉，小到衣食住行。再看看現在科技發現的今天，當然發展的不僅僅是科學，但他最顯性。變化是永遠不變的。在這樣環環相扣的世界里，我們不斷打破了邊界，從而重新建立新的邊界。
我思故我在，所有這些東西的背后的動力，應該就是思想了。
我們這些浩瀚宇宙里的渺渺星塵，擁有著最珍貴也最強大的能力。
讀《蘇菲的世界》有感8
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的.經歷和遭遇。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。《蘇菲的世界》使我覺得世界上還有很多事情等著我們去探索，大自然的秘密是永遠也揭不完的，我們也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘。
讀《蘇菲的世界》有感9
我是誰？我為何存在？在《蘇菲的世界》里，我從存放于潛意識中過往的古老信箱里翻找出許久未解決的問題：本源。
一封封神秘的來信，一串串亙古至現今的哲學問題與掌故墊起了14歲的蘇菲的腳步，她在懷疑論者導師艾伯特的指引下實現了靈魂的蛻變。雞與蛋何者先有？人的靈魂是否不朽？諸多的思辨，諸多的反問，為我掀開了哲學的冰山一角。而令我我倍感好奇并深入追究的是——人與世界的聯系。
我們宛若星塵。不過是個見得著的理型軀體，卻能靠著還未知從何而來的靈魂驅使意識，使我們在自然法則的束縛中憑借上帝賦予的感官獲取自以為的“自由”。即便上帝也只是來自我們積累經驗后從虛無中用印象的碎片剪貼成的理性完美主義。倏地想起了“天人合一”的莊子。在美學與感性中以思想搏求最大限度的自由。但這在哲學家祁克果認為的生命三種形式中卻是處于最低等的美感階段？如果訴至黑格爾的“正”“反”“合”三段論，卻也未必——萬事的評價不存在絕對的吧？
透過艾伯特與蘇菲討論的超自然、達爾文系統，那些意料之外的奇異巧合也使急流在我心中撞激出朵朵白花，屏息，正趕上了！
在遨游《蘇菲的世界》的幾天里，也“難得有空閑”翻看了林清玄的《從容的底氣》，其中“不受第二支箭”的第一個譬喻講的是佛陀門下是愛哲學思考的弟子摩邏迦有一天跑到佛陀面前，說若佛陀不回答哲學問題他就還俗。令人感喟的是佛陀的回答：“縱使問題找到了答案，還是解決不了苦悶的人生。”“而古往今來的大哲學家在這些問題上用了畢生精力，卻從沒有人有肯定的回答。”林清玄道。雖存疑惑但也不禁認同。
回到《蘇菲的.世界》，我竟適值佛陀！又再次遇到這篇毒箭的故事：被毒箭射傷的人不會對箭、毒以及箭從何而來感興趣，只會希望有人能拔箭，醫他傷。原諒我的見異思遷，這也是超自然嗎？再說，可曾想到世界那端的不可知論者休謨的理論在兩千五百年前就業已被這邊的佛陀提出？他們皆認為研究形而上的問題無必要，皆認為人處于一種不斷改變的狀態......
又下雨了，斷斷續續，在這個仲夏習以為常。在蘇菲的世界與現實的罅隙來回穿越多天，仿佛每時每刻時間的流逝都與蘇菲的作息不斷重重疊疊，幻想的煙霧黯然縹緲。他們的一周還不及我的短短幾小時，一個世紀的哲學家的故事還不及我的一日。雨與情節藕斷絲連，故事引人入勝，時而忍俊不禁，時而引得心情也隨風席卷，跌宕起伏。
緊接著最精彩至極的部分出現了，那也是我曾多次遐想的畫面，因而對這位來自挪威的次書作者喬斯坦·賈德的贊許敬佩之感油然而生。我看著《蘇菲的世界》里的席德，書中的席德看著父親艾勃特筆下的蘇菲與導師艾伯特。艾伯特和蘇菲企圖逃離少校艾勃特想象力的控制，他們是艾勃特送給席德十五歲的生日里禮物——一本講義中的主人公。可他們的一言一行不都是艾勃特反諷的手法嗎？看到艾伯特說：“蘇菲，我們就是這個活的星球。地球就是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船，而我們每一個人這是滿載基因航行過生命的一條小船。當我們安全地把船上的貨物運到下一個港口時，我們就沒有白活了。”
這是艾伯特的人生哲學？不，這是少校艾勃特寫的，更確切地說，這是作者喬斯坦·賈德想說的，是現在我所看到的.....剪不斷的周而復始。
窗欞外，朝陽東升而起又西落成夕陽，朝朝暮暮，蘇菲的母親在蘇菲十五歲生日時將她交給了長者艾伯特，只微微低頭，落寞笑笑：“他們消失在空氣中了。”這一刻仿佛滯留。蘇菲和艾伯特逃到了永恒之鄉，遇上了白雪公主、小飛俠、懶杰克......席德為蘇菲等人報了仇，但許是“對位法”，如今蘇菲看著席德卻無法現身于她眼前......直到最后一頁，已是深夜九點。
輕合上書，除自己外空無一人的房間在寂靜黑夜的長河里亮著燈。我是誰？我真的存在嗎？心臟為何會跳動？為何會使我觸碰到這個世界？大愚若智，大智若愚，隱隱約約，恍恍惚惚......
我們能出現在這個世界已是人生贏家，但是，我們又是誰的故事？誰的風景？我看著你，你看著我？充滿魔力的古銅鏡中，一個女孩對我眨了眨眼睛。
我們也是星塵。
讀《蘇菲的世界》有感10
一次偶然的機會，我翻開了《蘇菲的世界》這本書。最初，我并不知道這是一本哲學書，讀后，我就被它的文字深深地吸引住了，不由自主地跟隨著主人公蘇菲的腳步去探索一個神秘的哲學世界。
這本書講述了一個名叫蘇菲的十五歲少女接二連三收到一些神秘的來信，并開始在她的導師艾伯特的指導下開始研究哲學。隨后他發現周圍的一切都變得十分古怪：魔鏡，叫她席德的艾伯特，寫著生日祝福的香蕉皮，會說話的漢密士.......這些接踵而來的怪事讓蘇菲只能一步步走下去，后來她明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直影響著蘇菲和她的生活，最終她接受了自己的身份，與艾伯特一起逃離了那個書中的世界，來到了席德的生活中。
這本書包含了至少三個敘述者，分別是哲學家艾伯特，蘇菲和席德，他們從各自的角度觀察和描述，構成了一部有副調結構的小說，這個故事是虛構的文本，同時這個虛構的文體又存在干一個更大的虛構文本之中，即席德的世界，而作為讀者的席德其實也不是真實的。這一切讀完之后得仔細回味一番，才能理清線索。
合上這本書，我不由得思考起來：“我思故我在。”我是誰？我真的存在嗎？倘若有一天你的.名字由“蘇菲”被改成了“麗麗”，那么你到底是蘇菲還是麗麗呢？我們早已習慣于“我就是我”這個觀點中去了，所以“我是誰”這個問題真的令人很困擾，書中說“存在即是合理。”那么我們所有人便都是這樣合理的存在了吧。關于存在，我認為我們只是存在于這個暫時的時間和空間內，但很多年過去，滄海桑田，時過境遷，那個時候渺小的我們就像一粒沙子融入了大海，這個歷史長河中我還存在嗎？或者說我存在過嗎？這種奇怪的想法是我在讀這本書前從未有過的。
哲學有很多東西等待著我們去探索，我們要像書中所說的那樣，無論何時都要懷揣著一顆好奇心去看世界，你就會發現眼前的一切與以前有多么不同。
讀《蘇菲的世界》有感11
《蘇菲的世界》是一部意義頗深的人類哲學發展史，它延伸出了人們對哲學世界的向往與渴望，對人類自身問題的好奇與不解，它見證了每個人的成長——使生命從無知轉變為智慧，由困惑到了解自身哲學，本書為我們開啟了哲學之門與致知之門。在茫茫大千世界給予人們前進的希望。
《蘇菲的世界》不僅是智慧的世界，亦是夢的世界。它將會召喚每個人內心深處對生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們在這種思索方式下總能找到睿智的`縮影。使人們不只滿足于當下所知，賈德這本關于哲學史的小說是超乎前人的，他用事實驗證了哲學不只是夸夸其談，而是對生命本質的探究，是人們的必備飲食、精神營養。
在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個想象力被束縛的存在。認為所有的事物均有其出現的理由，卻并未進行仔細地思考。例如：“人是從何而來？”，“生物是如何進化而來？”。就這樣，很久以后開始有人從哲學的角度探尋這些問題的答案。哲學有時更像一架天平，無論何物放上去，立刻顯而易見，無可否認。
誠然，哲學家并不深究“萬物從何而來？”這類問題，他們更多思考的是一種東西為什么存在？而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機理出發，研究在什么樣的環境下為何會有某一種事物的存在，再上升到哲學的層面上。對自然的很多疑慮做出哲學方面的思索，將人們從“人從何而來？”的圈子中釋放出來，進一步研究其具體的構造。從而使人們更好的了解自己與社會。當今中國社會被實物主義占領，對于人們來講哲學顯得太過于飄渺。但是，從某種意義來講，哲學是我們的一劑良藥，它以某物的本質為藥理，對癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個世界的假象，讓更多的人看清這個世界的美丑。
許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來是無稽之談，每個人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來講，不僅使我們提升對人生的理解，更多的是對自我的認知。此書可以提高人心靈的層次，將人們的細末神經通過放大鏡無限的放大，最后數清命運的紋理。大多數人只有在自己的生命即將結束時才了悟人生的哲學，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學，充分考量人生的價值，不可惶惶終日，最后無法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們去探索，自然的秘密是說不完的。我們總是在認識自己以后開始關注整個世界，在世界中尋覓新的人生哲學，去用智慧的眼睛觀察，用心體會。
讀《蘇菲的世界》有感12
《蘇菲的世界》對于許多人來說都是一本很好的哲學入門書，作者喬斯坦·賈德用生動的語言為讀者描繪了一個耐人尋味的故事，從哲學的角度向人們解釋了是世界與大自然等的.形成與發展。告訴人們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
故事由一個14歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開序幕，“你是誰?”“世界從哪里來?”這些看似很普通的問題讓蘇菲在迷茫中開始思考，并在哲學家艾伯特的引導下開始學習西方哲學。蘇菲在一次次的書信中穿越時空，從哲學的搖籃雅典出發，從神話、命運到啟蒙，從蘇格拉底到柏拉圖，從黑格爾到馬克思，從文藝復興到浪漫主義，賈德借一次次信件提出疑問，將蘇菲一點點引入其中，跟隨著蘇菲的腳步，也讓我不由自主跟著蘇菲一起困惑，一起思考，一起學習。
讀《蘇菲的世界》有感13
“你是誰？”這就是蘇菲世界給我的一個很簡單但是卻又意味深長的問題。
就像主人公蘇菲一樣，在她的生活中簡單的語言加上離奇的故事就為每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著“你是誰？”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著文明的精華。看過之后，我已經不僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
當一本書真正的被讀完時你會發現我們對自己都將有一個很不解的困頓，我們是誰，我們真的存在嗎？我們的生命從何而來？我們又將去向何方？有時自己就試問自已，多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會存在？渺小的我會存在過，或曾經存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的.過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。迄今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這種荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚地認識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧！這些問題是那樣的深奧，不過可以欣慰的是我們在讀書在擴展自己的視野，不論是生命的還是心靈的。
我原以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發現哲學其實是最貼近現實生活的，哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
《蘇菲的世界》用哲學思考著世界，在我們的世界用心過好每一天的生命。歡喜也好哀愁也罷，學著自己書寫自己的生命哲學華章。
讀《蘇菲的世界》有感14
作為一個哲學科普書，這本書最吸引我的反倒不是那些哲學知識，當然了，如果內容真的是單純的哲學史科普，它也不會這么出名。
哲學入門不在知識，在于啟發。要知道，啟發人對哲學的興趣和告訴別人哲學知識，這兩者的差距是很大的。當然對于我個人而言，這本書另有大好處——就是它的神奇架構。在于它從開始就設好的那個最底層最大的圈套，讀者稀里糊涂就入了套。
在前期，每次出現席德兩個字我的心就抽搐一下，忍不住要想，忍不住就要去猜測。這一猜測，就有點偵探小說的意味了，就有趣了。
這本書好就好在有趣。叢林里不時跑出來的童話人物，身邊隱隱存在的無形的`上帝，仿佛有只看不見的手在影響著你的生活，來源不明的信件，身份可疑的老師，魔幻色彩的木屋。作者在不斷地提醒我們，蘇菲所在世界是不真實的。我們為她著急，跟著她一步一步揭露這個世界的真相，撲朔迷離的劇情經過半本書的緩緩鋪墊，高潮終于在中段席德的出場一下拉開了帷幕。
現實世界里的少校文字句句驚人，將之前所有的藏著掖著的東西全部揭發出來。可是故事沒完啊，而且要命的是，老師告訴蘇菲，我們要逃出這個世界！這個有點科幻小說的意思了吧，雖然老實說作者的遣詞造句不怎么樣，但是情節取勝啊！兩線劇情雙管齊下，書里書外，虛擬與現實，節奏越來越緊，氣氛越來越危險。隨著哲學課逼近現代，蘇菲遇到的奇幻經歷越來越多，直到生日的那天。跟戲劇一樣，所有的人全部出場，觀眾們也能通過書頁的厚度推算出來這一幕有好戲看了。這就是夾著腿憋著尿都不能錯過的部分。
生日到了，桌子鋪好，碟子擺好，衣服穿上，來賓們光彩照人。圍坐在一起其樂融融，是不是好戲要開始了？告訴你，不行。為什么？男主角還在路上呢。
我們可能在竊笑：這幫人不知道男主角來了之后要亂套。孩子的事，就從孩子開始。突然間喬安站起來，毅然決然地走到杰瑞米身邊，在他的唇上大聲親了一下。BGM響起了！大人們此時十分反常，倆孩子親吻，雙方家長無動于衷。亂了，雞骨頭亂扔，在院子里隨便放炮，飛機也來了，人們陷入了狂歡。于是男主宣布，我們都存在于被少校創造的世界。恍若驚雷！
最后男女主角確實是逃出去了，以一種虛無的方式存活在現實世界里，像一個幽靈。算是一個美好的結束。
可故事結束了，我們的故事還沒完。你夢里的人會不會逃出來站在你身邊？
你會不會只是某個人的幻想之物？這個世界是真實的嗎？我們會醒來嗎？只要你有了這樣一點點疑惑，哪怕不構成苦惱，不讓你瘋狂，不讓你傷悲，只要你的內心被這些輕輕觸動了。那么作者可能就會在世界另一頭露出由衷的笑。
這就是《蘇菲的世界》，值得一讀。
讀《蘇菲的世界》有感15
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學知識的經過，講述了西方哲學史的發展過程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
它是一本哲學史小說，更是一種自我世界的體驗，某種程度上，卻也是一個自我世界的折射。
本書雖說是哲學史的介紹，但并不是很側重哲學思想本身，書中對關注更多的是哲學的一些基本問題，如我是誰，世界從哪里來，上帝是否存在等。然后對學派或者哲學家也沒有過多探討，更多的是在介紹他們基本思想的前提下，告訴我們應該怎樣的去進行哲學性的思考。最后，對于每一個階段的哲學思考，作者都會用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學性的思考。
但如果本書只要表達這些，我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節。作者采用的手法與其說是想引人入勝，讓哲學史的介紹不顯得枯燥，更不如說是為了激發我們對哲學的興趣，讓我們像哲學家一樣思考。因為本書小說的情節不就正是一個最好的哲學基本問題嗎？一個關于是否存在的問題。
或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。
蘇菲和她的哲學導師是少校寫的書里虛構的人物，少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經驗主義學派時向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來，來到了少校的世界。這些看似離奇的情節引發了我一系列的思考。
我們不防采用像《盜夢空間》里夢境的層次一樣來定義世界（正如書中說的蘇菲的世界，是智慧的世界，夢的世界）。
蘇菲和她的導師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個“？”。
先假設我們站在蘇菲的世界，即第一層世界，那我們也會像喬安的爸爸一樣，在聽到艾伯特說我們并不存在時感到憤怒。因為我們覺得我們能感受到一切，我們用手拍桌子手會疼，我們經過一生那么多年的時間。但事實證明，它們只不過是少校的思想產物，它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”，也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識到自己其實是不存在的呢？
我們注意到作者在安排這些情節時，是在教我們怎樣去使用哲學性思考。如，蘇菲是虛構的是在介紹柏克萊等經驗主義時才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎？這時的哲學是懷疑，不能證明的并不代表不存在，就像蘇菲并不能證明她是虛構的，她一直以為她是存在的，但事實確實她是虛構的。回到我們剛才說的，蘇菲是怎么意識到自己其實不存在的呢？這要結合當時給我們介紹的哲學思考，這時的哲學提到的是，我們并不能證明上帝是否存在，因為上帝不會以“超自然”的法則來向我們顯示，于是我們沒有超自然的感官經驗，就不能證明上帝存在。同樣，我們也不能證明上帝不存在，也就是說說上帝存在和不存在其實都是迷信。
于是，作者利用這一觀點，讓蘇菲有超自然感官的經驗，比如讓各種童話人物出現，還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲，然后蘇菲他們再借著哲學性的思考從而證明了自己的不存在，或者說他們世界的上帝——少校的存在。
然后，我們站在第二層世界，也就是少校的世界。他們會怎么看呢？他們同樣也會認為他們是存在的，他們也會知道蘇菲是不存在的，因為蘇菲就是他們虛構出來的。但他們真的存在嗎？如果站在第三層，也就是現實層的我們當然知道，因為少校不過也是作者虛構出來的。
但，少校他們知道嗎？他們不知道，因為作者還沒有讓他們經歷“超自然”法則。他們不能獲得這方面的感官經驗，不能由此證明自己是不是存在，或者他們的世界有沒有上帝——作者的存在。但是，或許以后少校會意識到他自己是不存在的，就像艾伯特說的`，或許少校也只是另外一個人虛構的人物。如果少校認為自己是存在的，認為自己就是最高層，那他怎么樣也不會想到自己虛構的蘇菲會來到自己的世界，如果第二層世界是最高世界，那么蘇菲在這一層的出現當然就是屬于“超自然”法則的了，那么這一事件就屬于離奇的了，所以作者在這里安排這一看似離奇的事件不就說明了，這一切只是作者創造的，所以作為少校虛構的蘇菲可以出現在少校的世界里。我想，接下來要發生的，從那條船自己解開韁繩開始，到蘇菲慢慢的去影響第二層世界，少校在慢慢經歷了這些“超自然”法則，有了這些經驗，經過哲學的思考可能也會發現自己是虛構的吧。
最后回到第三層世界，也就是我們現在的現實世界，你還會肯定自己的存在嗎？會不會到最后我們才發現其實我們的世界就是蘇菲的世界或者少校的世界呢？我們不能肯定，我們不知道我們是否存在，因為我們不能證明我們所處的第三層世界是否是最高世界，即是否有上帝存在于我們之上，蘇菲他們弄清楚了自己所處的第一層不是最高世界，因為她的世界都是少校的思想，或者說上帝——少校存在于蘇菲世界中，這一世界不過是少校“理型”的一個影子。而蘇菲之所以知道了這些，是因為她有了少校給的“超自然”法則體驗以及自己哲學性的思考。
少校沒有弄清楚自己所處的第二層世界是不是最高世界，雖然他的世界都是我們這個世界的作者的思想，但作者并沒有給他“超自然”法則的感受，少校感覺的一切都是那么合理，一切都是那樣在那兒的，或許蘇菲的出現會讓他慢慢意識到自己的不存在吧。但我們不也一樣嗎？我們不是很像少校嗎？但我們卻不知道自己是不是少校，我們也覺得一切都是那么的合理，我們也覺得我們是存在的，我們會以為自己就是最高層世界，我們會否定上帝的存在，就像蘇菲的世界里喬安的爸爸不太會承認少校的存在一樣。但這是否就說明上帝真的不存在呢？或者說我們真的存在呢？
我們
不禁就想問這樣的問題，世界從何而來，我們是誰？我們存在嗎？上帝存在嗎？然后就有了那些哲學史，有了從自然觀到人本主義的思考，哲學研究了這些問題，但并沒能給出這些問題的答案，事實上哲學也給不出這些答案，因為哲學本身已經否定了自己能給出答案。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學沒有意義呢？不，哲學的意義其實就出現在這些矛盾的思維中。或許就像書中開頭說的，我們不去關注那些哲學家得出了什么答案，而是去看他們怎么思考的。因為哲學家對上述哲學基本問題的回答都是沒有意義的，我們確實無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關注的，就像黑格爾說的，這些哲學性的思考，會朝向人類有利的方向的發展，我們會變得越來越了解自己。就像書中說的，哲學雖然不能回答上述問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面。
或許，在某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界。你怎么認為呢？那就像哲學家一樣思考吧
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