(熱門)《蘇東坡傳》讀后感15篇
當閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《蘇東坡傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《蘇東坡傳》讀后感1
這本書是林語堂先生為蘇軾寫的一二百年名揚中外的傳記。此書詳細的描寫了蘇東坡一生的經歷與發生的事情。正如作者所說：“只是以此為樂而已。”
蘇軾，字子瞻，號東坡；次子蘇轍，字子曲。父親蘇洵，這就是大名鼎鼎的“三蘇”，他們占據了唐宋八大家的三席之地呢！蘇東坡一生都不安寧，先是任職史館，又往，杭州，入獄，被貶，又往京都，再被貶，后又在北返的途中與世長辭。
蘇東坡在任職時做過很多好事，每一件事都讓我敬佩。他到鳳翔任職時，因干旱向天禱雨、往京都竭力勸說皇帝組織王安石新法、在杭州同情因王安石變法入獄的人、諷刺朝廷、在徐州親自指揮抗洪、給犯人治病、幫助太學生、修繕建筑、設公立醫院、興辦水利、清除西湖的野草、建立蘇堤、應對饑荒……正如文中寫到：“他是具有現代精神的古人。”
而以上這一切，都要歸功于林語堂先生。雖然使用英文書寫，但大概就是這樣，才會讓外國人眼前一亮吧。整本書的.語言非常優美，自然。精煉概括了蘇東坡的一生。那作者得閱讀了多少文獻資料啊！可以說，這一本傳記的每一個字，都凝聚了作者的心血。
當我讀完整本書后，靜下心來，不禁感嘆萬分。蘇東坡身上那種正義感很使我為之佩服，不顧個人安危，一心想推翻王安石的變法，即使遭到了迫害，還是繼續斗爭。他完全可以安安穩穩的隱居了，可他沒有，因為蘇東坡就是蘇東坡。
《蘇東坡傳》讀后感2
一看到蘇東坡這名字，就想起初中語文教師在朗讀《繼承天寺夜游》前，給我們表達他對蘇東坡的傾慕。
從來沒讀到過能把月光比作清澈的清水的詩。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
讀過蘇東坡童年時期那一章，也許也明白了為何他能寫出積水空明了。四川樂山眉山，大抵是宜居的好地方了。峨眉山的陰影覆蓋下，玻璃江流過，有山有水，四川的魅力總是會造就一批有才情的詩人。
四川人豪爽的性格，也會在詩句是表達得淋漓盡致。小時候讀《江城子》的左牽黃，右擎蒼總會不自覺的想起穿著貂皮外套的山大王形象。書中蘇軾祖父著實把我吸引住了。蘇軾二伯進了進士，官家歡欣鼓舞地前來報信，正趕上蘇序爺爺在鄉間的田埂上喝酒。有人告知他喜訊，他一句話沒說，頭也不抬地接著喝酒。后來，盡然醉醺醺地把官家的喜報和下酒的牛肉裝在一個大口袋里背著回家了。好得意直爽的一個老頭!他不識字，卻總是能在生活時充溢才智。有一年，蘇序爺爺預料可能要發生自然災難，就大量地貯存稻谷而不是稻米。當別人對他的這一異樣舉動不解的.時候，果真，這一年遇到了大災，別人家的米都吃光了，他家倉庫里的二三萬石稻谷派上了用場。
蘇東坡最為像他祖父，有人說他時天生的樂天派，黃州惠州最遠到海南，網友笑稱蘇東坡的一生不是在被貶就是在被貶的路上。烏臺詩案，不容于新舊兩黨，是不是天下才人都是如此坎坷。
一代文豪也不過如他在巡游真州市寫下的心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業?黃州惠州儋州。
《蘇東坡傳》讀后感3
讀了《蘇東坡傳》，印象最深的卻是宰相王安石。在整本書里，他的變法與蘇軾的官途息息相關，而這整本書已經將蘇軾活靈活現地各個方面地重新描繪在了讀者的面前。大概可能也是我對失敗者有一種獨特的偏好，又或許通過他令我想到自己，于是就有了如同王羲之一樣的感嘆“若合一契，未嘗不臨文嗟嘆。”
“欲承王冠，必先承其重。”對于成功有一種隱密的渴望，卻又退縮于接受后燙手的責任與義務；而對于失敗，則是一百個不甘心地想要擺脫，這樣矛盾的心理卻讓我對王安石有了不一樣的看法。
司馬光在臥床病重前期，以宰相的身份曾說過：“王安石為人并甚不壞。其過端在剛腹自用。死后朝廷應以優禮葬之。”確實，在王安石的前半生里，他被看作是一個傳奇人物，在二十一歲考中進士，二十五年間謝絕任命，跑到一個偏僻的地方當小吏，后為太守，在小區域內改革實施了數項他的理想方案，居然結果都還不錯，深受當地百姓的愛戴，他被視作奇才。可能這一點點良好的苗頭也成為了后面壓死他的一根稻草。
王安石擁有改革的積極新思想，以防銳意過度被其它德高望重的大臣擊斃方案，他養光韜晦了整整二十五年。在某些秩序已成為生活之必然的時候，要改變它一定會遭受前所未有的阻撓，比如土地改革，又比如十三中全會后作出的改革決定。而王安石的改革之所以沒有取得成效，是因為，他是一個理想主義者，并沒有仔細考慮過當下現狀，將現象與問題結合。他在自己之前所“實驗”的烏托邦社會里取得了一定的成就，卻就沾沾自喜，堅定不移地推動新法的實施去了。
哪曾得知，曾經引以為傲的措施，卻成了使百姓家破人亡的罪魁禍首。
但他已經聽不到別人的聲音了，他已經偏執成狂。
他輕視所有那些“流俗之輩”，與忠賢良臣疏遠，和自己的莫逆之交斷絕來往。朋友對他的新法提出建議，他沒有一分一毫的猶豫“阻我變法者，皆為‘四害’”全都被貶出京城。在自我陷入孤立無援之境時，不得不提拔一些表面對他諾諾唯唯支持新法實則陰險狡詐劣跡昭彰的小人。甚至連負責監察的御史臺，在他的.命令下也進行了大換血。
他這樣做正是因為他堅信，我沒有錯。百姓的苦他看在眼里，卻在內心對自己換了說法來撫平自己的良知，這些犧牲都是必然的，新法徹底落實百姓才能過上好日子。
王安石朝著深淵頭也不回地走了下去，直至兒子的死，皇帝的厭倦，政權的崩潰。
晚年金陵年間，他也不過騎驢自我慢慢醒悟，咀嚼過往的種種，吐出大徹大悟的虛妄。
同樣，對于王安石，我還是有一種由衷的敬佩。至少他勇于實施，勇于展現自己的觀點措施，打破沉寂的常規，雖然他在政治上是失敗的，但他在精神上卻是個頂天立地的巨人。
我勇于承認，我不具備這樣與天地萬物作對的勇氣。
“人生有兩大悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。”——蕭伯納
《蘇東坡傳》讀后感4
說到蘇東坡，一個可親可敬的小老人就會浮現在人們的腦海里，仿佛他是身邊的長輩，讀完《蘇東坡傳》的感覺。蘇東坡的詩有江東去浪淘盡，千古浪漫人物的豪放，有一雨任命的瀟灑，有天涯無草的達觀，有十年生死無邊，不思考，難忘的痛苦，有不知廬山真面目，只在這座山上的哲學，還有明月什么時候有，問問天上的酒的`千古絕唱。
他的文學造詣，以及他的書法，他的畫，在當時是無與倫比的。這樣一個才華橫溢的人物，一生仕途坎坷，窮困潦倒，卻依然自得其樂。石心胸開闊，享受生活，不怕權貴；他敢說：我做華堂，不應該麋鹿姿。他敢對天子說：我怎么犬馬哉，從君求雨傘？，他敢于直言不諱地向皇帝陳述：苛政比虎猛。水旱殺人，百倍于虎；人怕催欠，比干旱更重要……民間經常散落著20多萬虎狼，為什么人民安生？”
仕途的不順利，卻讓他的才華顯露出來。上帝關上他的窗戶，一定會把他的才華之門流傳千古。即使他被貶官，他仍然會用自己的精神感動世界上的一切。王安石的變法本來是好的，但并沒有改變整個宋朝。即使蘇東坡奮力反抗，遭受迫害，歷史也會給他一個光明的春天。
周國平評論蘇東坡說：讀東坡英雄無拘無束的詩歌文章，你無法想象他有如此坎坷和艱難的生活。蘇東坡人格開放樂觀的一面，他的詩歌自然清新、無拘無束、無拘無束。
與此同時，他也把這種大膽的風吹進了這個詞，大大拓寬了這個詞的主題。在江東，浪，永恒的英雄的背后，是詩人廣闊而開放的思想。生活中不可避免地會有一些起起落落，當他遇到珊瑚礁時，他已經用寬廣的思想粉碎了它，一個古老的奇才。
《蘇東坡傳》讀后感5
因為喜歡一首詞，喜歡上了蘇東坡，因為喜歡，所以想去了解。遇到林語堂的《蘇東坡傳》，很是驚喜，我有幸去領略蘇東坡這位大詩人的風采。
這部書以時間為序，記敘了蘇東坡跌宕起伏的一生，講述了他是如何用豁達而善良的天性在日常生活中發現生活的美好，在逆境之中探尋生活的樂趣。
蘇東坡曾在一首詩中寫道：“悟此長太息，我生如飛蓬。”從1071年以后，他如同政治風暴中的海燕，直到他去世，都不會在一個地方安安靜靜度過三年以上的時光。
提到蘇軾曾經停留的過的地方，不得不提杭州。熙寧四年（1071）七月，35歲的蘇軾攜家眷，離開京都，前往杭州上任。“上有天堂，下有蘇杭。”若是沒去過杭州的人，定會對這座城心馳神往，蘇東坡和杭州有著淵源。蘇東坡曾居住于杭州，歌詠杭州。蘇東坡出生于四川眉州的眉山鎮，而杭州則像是蘇東坡的第二故鄉。他初到杭州就寫下了這樣的詩句：未成小隱聊中隱，可得長閑勝暫閑。我本無家更安住？故鄉無此好湖山。也許是杭州山水的美麗浸潤了他的心神，給之以創作的靈感，亦可能是杭州山水的靈氣增益了詩人的才氣。在蘇東坡任杭州通判時期，無權多為地方人建設，然而身為詩人，當地人對他非常喜愛。
十八年后，元祐四年（1089）七月，蘇東坡到達杭州，兼任太守。此時的蘇東坡是工程師，是實干派。他撥公款兩千緡，自捐黃金五十兩，在杭州建立了一家公立醫院。他疏通運河，解決交通問題，他更換輸水管，從六個小水庫供給杭州用水。他治理西湖，清除西湖的水草和淤泥，將淤泥用來建筑湖上的長堤。兩條長堤橫臥湖面，一是白居易建筑的白堤，一是蘇軾建筑的'蘇堤。在湖中小島上，蘇東坡興建的“三潭印月”。這些為西湖的美增加了神韻。
在元豐三年（1080）正月初一，蘇東坡離開京都，前往黃州。在元豐四年（1081），蘇東坡開始在一片田地里工作，自稱“東坡居士”。“他脫去了文人的長袍，摘取了文人的方巾，改穿農人的短褂子。”他此時過著“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。在這時期，他寫出了《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《記承天寺夜游》......
蘇東坡這樣一位曠世奇才，無論用什么樣的語言去贊美它，都不全面，不精準。他的精神猶如天上的明星，熠熠奪目，照亮夜空，照亮你我的人生。
他有趣。盡管他在仕途上歷經坎坷，屢遭迫害。但他能隨遇而安，把生活過的有趣，快樂。哲宗紹圣元年（1049）四月，蘇東坡被貶謫到廣東高山大庾嶺以南，來到惠州半年，就適應了這里的水土。有這樣一個說法，說他曾寫了兩行詩，描寫他一邊在春風中酣暢地午睡，一邊聽房后寺院的鐘聲。當時掌權的宰相看到那兩句詩，看到蘇東坡過得蠻舒服，于是頒發了新的貶謫命令。明明是身處逆境，可是他將日子過的有滋有味，舒服愜意。
詩人蘇東坡是愛酒的，酒給他的生活帶來情趣，他在飲酒之后創作了不朽詩篇，無論是“明月幾時有，把酒問青天”，還是“小舟從此逝，江海寄余生”，這一字字，一句句，都深深地印在我們的心里。在靜謐的夜晚，酒后的詩人生發無限感慨，寫出流傳千古的名句，引發多少讀者的共鳴。蘇東坡不但是酒的鑒賞家和實驗者，他還自己造酒喝。他在定州短短一個時期，他曾試做橘子酒和松酒，在惠州他造了桂酒。他并非造酒的專家，在做酒方面，是外行中的內行。
他悲天憫人。無論是在朝堂之上，還是被貶蠻荒之地。他都把百姓的疾苦看在眼里，放在心里，并不惜一切代價去解決百姓的困難。他為百姓免于水災，建筑堤壩建筑“黃樓”；他為解決百姓看病問題，建立醫院；他為解決百姓飲水問題，興建水庫......
一部《蘇東坡傳》，并不能完全讀懂讀透。對于蘇東坡這樣一個天才，對他的了解也只是滄海一粟。他的思想，他的精神會浸潤我們的心靈。經歷風雨時去讀“誰怕，一蓑煙雨任平生”；在苦惱時時去聽一聽“江上之清風”，去看一看“山間之明月”，從他的詩詞中感悟蘇東坡思想的快樂，心靈的喜悅，探尋生活的樂趣。他就是文曲星下凡，他的光芒照耀著炎黃子孫的路，指引著我們向著光明前行。
《蘇東坡傳》讀后感6
他是一個政績卓著、愛民如子、文韜武略兼備的人，他是一個雖屢遭打擊而樂觀情懷不變的人，他就是豁達樂觀的蘇東坡。
林語堂先生用英文寫下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語堂筆下，千年前蘇東坡的故事娓娓道來，蘇東坡是一位豁達樂觀的智者，天才橫溢，是一位樂天達觀、隨遇而安的偉人。隨著林語堂的精彩筆觸，一位生動形象的蘇東坡出現在我們面前！
所有的困難挫折在蘇東坡眼里都是云淡風輕，一飄而過。在蘇東坡晚年，他不幸被人控告，后受到牽連苦難，被貶謫不毛之地——黃州。當地氣候變化無常，環境十分惡劣。但在這樣的生活環境下，蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫了一封信，信中大致寫了黃州的環境氣候很差，供餐簡便，衣物樸素等。而幾天后，蘇東坡又興致勃勃地寫信給章諄表達自己對黃州的喜愛之情以及風景之美。
如此惡劣的生活環境下，蘇東坡仍保持著樂觀的性格，這豁達樂觀的`天性真值得發揚光大！
當我們學習時遇到挫折；當我們生活中遇到不順的事情時；當我們被人譏笑時，我們都要學習蘇東坡樂天達觀、隨遇而安的性格，不怕挫折，迎難而上，笑對人生！
歲月失于道路，命運困于黨爭，生活寄于風雨，襟懷奉于蒼生，這就是蘇東坡大江東去、波瀾壯闊的一生。
《蘇東坡傳》讀后感7
林語堂先生的《蘇東坡傳》向來是受人追捧的，自然有其深層次的原因。我們可以從中讀出蘇東坡的豪放樂觀，于逆境中綻放光芒，處塵世而不染其身，這種自信并不拘于時的精神，是史書所發揚的，對于每一個中華文明的傳承者，都有極其重要的影響。
《蘇東坡傳》的一個顯著特點是，注重描寫傳主蘇東坡與時代政治風雨的關系。林語堂認為，蘇東坡與王安石變法的沖突，“決定了他一生的經歷，也決定了宋朝的命運”。因而，他盡力描述了王安石的變法情形和蘇東坡對它所持的態度。他除了肯定王安石的個人修養好不貪污，不好色，文章出色，思想創新，口才絕佳，是能干的行政人才外，也認為其“改革的動機不容置疑”，某些改革措施也是好的，如青苗法“計劃本身完善合理”，免役法是“最好的新政”等等。可是，他更是認為王安石的改革是失敗的，產生了“悲慘結果”。而其原因在于實行“變法”過程中，出現了事與愿違的情況。譬如，實施青苗法時強迫農民貸款，甚至由富人貸款后向農民放高利貸，結果給農民帶來了災難。又如實施免役法時，“政府的興趣在稅收，人民免役的福利完全被保甲法所抵消，保甲法強迫服役，比征兵更糟糕”。此外，王安石在變法過程中，排斥異已，用人不當，造成嚴重后果。
同時，《蘇東坡傳》把傳主蘇東坡描寫成集儒道釋于一身的政治家和詩人。林語堂認為，蘇東坡是一位“巨儒政治家”，本質上是奉行忠君報國思想的。因而，他描寫了蘇東坡受到英宗皇后的信任之時，竭誠向她提出別人不敢說的意見，爭取“廣開言路”，促使朝廷不再實行青苗法，嚴懲政府官員貪污和無能，減少政府冗員。同時，他也描述了蘇東坡做地方官時怎樣忠于職守，政績顯著。如擔任徐州太守時，組織群眾和御軍抗洪，保住了徐州城；擔任杭州太守時，完成了杭州的供水系統，建立公立醫院，疏通鹽道，重整西湖，平抑糧價，熱心賑災。被貶惠州期間，則關心惠州城的'改善工作，修建了兩座橋，一座橫越大江，一座橫越惠州的湖泊，并曾建議廣州太守王古用竹管將泉水引入廣州供市民飲用，以減少疫病。蘇東坡這種服務于民的務實精神，是令我著實感動的，因為求真務實是我不斷追求的理想，林語堂先生正好刻畫了一個這樣的蘇東坡供我學習參考。
蘇東坡是中國歷史上絕無僅有的奇才，不僅是他的才情，更有他悠然處世的儒雅風范，他種種為民為國的行為，也是我們應當傳頌后世的華章。
《蘇東坡傳》讀后感8
當天平開始一邊倒
昨天讀了《蘇東坡傳》第七章王安石傳，今天再讀拗相公，覺得對王安石的看法有了更進一步的了解。
對于王安石，林語堂先生對他的評價，甚至有點過分差了。王安石為了他的變法開始集權。對林先生說王安石是極權主義，我是贊同的。任何一個國家，一旦極權，如法西斯般，必然要出大問題。王安石變法的失敗，在王安石的初次集權，利用皇帝排除異己之時就已然注定，權力的天平開始倒向一個人。
當王朝權利落到任何一個人，包括皇帝手中，王朝便即將走下坡路，但任何一個皇帝或多或少會分權，這也避免了極權的誕生，然而，當權力的天平一邊倒地向著一個人，如王安石，而王安石即手握皇帝這個名義上的極權這，手中再握著皇帝的分權，極權便誕生了。當仁宗皇帝在思想自由的氣氛中挑選出來的英才和老臣們發現時已經晚了，他們紛紛上書，結果不過要么被貶，要么被置之不理，御史臺的人們開始彈劾，結果全被換成王安石的人，朝堂上幾乎所有人，要么支持王安石，要么退隱或沉默，少數的.反對也無人理睬。這時，無論變法成功與否，也無人能阻止了。這就是極權的可怕與害處。
為什么會出現極權，任何朝代都不會缺少說真話的人，但總缺少制衡。說真話，是給清醒的，且有能力（權力）阻止的人聽得，而不是同王安石一樣失去理智，一心變法的人聽得。在當時，清醒且有權停止變法的，是皇帝。這也是為什么后來鄭俠說服皇帝，停止變法的原因。可實際上，皇帝是相信王安石的，如果沒有一翻天象異變，泰山崩塌，新法的停止與否，還是未知數，因為鄭俠也被貶到了遠方。可是，如果當時出現一位讓皇帝信任，且頭腦清醒的人，那么或許變法根本不會實行或很快停止。因為有這個人，王安石便無法做到極權。天平最多不過左右搖動。這也是為什么明代朱元璋廢相后，他的兒子朱棣會成立內閣，因為內閣雖有首府，但仍需多次討論，這便是一種制衡，雖仍有極權，但不過是天子過度放權導致，極權時間也不長，因為另一方總會制衡，以致天平不會一邊倒。
但事實上，歷史從來，也不可能初心絕地極權，也沒有一個朝代會絕對分權，極權在天平的一端，分權在另一端，當天平倒向哪方，便在提醒著人們，是時候在另一端加上重量了。
《蘇東坡傳》讀后感9
忙碌中偷得一絲清閑，斷斷續續“啃完了”林語堂先生的《蘇東坡傳》。這本書中偏僻生字太多，東坡居士的古詩詞文，讀之不太明白所以然，捧之又心生敬畏，品之才恍然明白，那“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”是他對亡妻王弗的無限思念，那“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”是他任杭州太守時，對自己親自設計并實施完成西湖改造的成果珍視，那可以淺吟低唱的“明月幾時有，把酒問青天”寄托了他對弟弟子由的牽腸掛肚……蘇東坡的一生，可謂跌宕起伏，多災多難，但絲毫不影響他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的堅韌與豁達。
蘇軾，字子瞻，號東坡，與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”。他有幸福的童年，美滿的家庭，孝敬的兒郎。他出生在宋仁宗景佑三年（1036年），仁宗一朝，政治清明太平，百姓安居樂業，經濟文化繁榮，科技發達，加之蘇軾出身中產之家，所以他的童年很幸福，雖然父親功名晚成，母親卻知書達禮，時常教誨他們人生哲理。蘇軾十八歲娶王弗小姐為妻，一生三任妻子，他一生的成就和美名都離不開三任妻子的默默支持。王弗是進士之女，和蘇軾算門當戶對，他們雖是“父母之命”的婚姻，卻很幸福。據說王小姐可以幫丈夫辨認官途中的至交和損友，因此，王弗小姐去世多年，蘇仍念念不忘，為其寫下經典惦念詞《江城子》（十年生死兩茫茫，不思量，自難忘）之后的王潤之是其中年伴侶，王朝云則是其晚年依靠。蘇軾一生四個兒子，小兒未滿周歲夭折，兒子們都很孝順，特別是老大蘇邁在父親被貶到蠻荒之地——海南島時，相伴數年，膝下孝敬。
蘇軾的家庭幸福美滿，但仕途卻坎坷多舛。21歲中“進士”，40歲之前官途還算平順，他一心為民，受百姓愛戴，但其出眾的才華時不時遭政敵忌憚。43歲左右，在李定為首的政敵彈劾中入獄，后來被貶黃州。一生共貶三次，后兩次皆因政敵章惇復相位。章惇此人陰險狡詐，兩人之前曾是好友，共同游山玩水，蘇軾曾戲稱“章惇膽子很大，以后會殺人的”，章惇復相位之后先把蘇軾貶到惠州，后又貶到更不適宜居住的海南島。好在蘇軾有一個無比樂觀的心態，無論身在何處，他都可以隨性而居，與鴻儒談笑，與貧農并肩，所以他交友廣泛，粉絲眾多，是北宋時期徹徹底底的`公眾人物。
蘇軾一生興趣愛好也很多，流放之時，他自己制墨，造酒，習瑜伽術，和朝云共談“長壽仙丹”，寫醫學筆記等，這些都算是他的副業。在他為官期間，他反對王安石變法，為貧下中農找尋生機，他修建西湖，蘇堤上的“三潭印月”更是自然美的表現。他心系百姓，以民為重，修建工程，引水灌溉，荒年平定物價，豐年充盈物資。在他為官之時，各項工作都完成得很出色，他總是竭盡所能護一方百姓安寧。
“予一半煙火謀生活，許一半詩意得清歡”堅定信念而不隨波逐流，柴米油鹽而不忘詩和遠方，在充滿煙火氣的生活中，提筆揮灑詩情畫意。愿我們都能習得蘇軾的這份心境，歷經浮沉，褪去的是浮躁，留下的是淡然，逆境中不妄自菲薄，順境中顯自己本色，愿我們都能獲得人間清醒，風來不驚，雨來不懼。
《蘇東坡傳》讀后感10
這本書在第二章專門講了蘇東坡的老家四川眉山，除了地理特點表達還有一些民風描寫：“四川的居民都耽溺于論爭，酷愛雄辯的文章。”蘇東坡也頗有辯才，他在口舌之爭上從來不輸人，文章也寫得清晰有力。讀到這里時，我想到自己接觸的許多四川朋友里，能言善辯的人還真是占了多數。
蘇東坡在詩文創作上的成就離不開他的聰明和天賦，但性格必定是受到了周圍人的影響，這應該就是我們常說的“一方水土養一方人”。直到今天，這種機敏善辯都是四川人性格中最突出的一面，可見性格不通過基因也能遺傳。
家人對他的影響也很明顯。蘇家有田產，能請得起侍女和奶媽，現在看來至少是小康水平。蘇東坡的爺爺雖然不識字，但是性格和人品都很好。他在平常年份會把米換成更好保存的谷子囤積起來，假設遇到災年就拿出來救濟親戚百姓。再有，老人家性格也極為瀟灑。書中道“他祖父衣食無憂，優哉游哉，時常攜酒一樽，與親友在青青草地上席地而坐，飲酒笑談，以遣時光。”這樣灑脫的生活狀態有誰能不羨慕呢?
祖父平日的作為和處世態度必定在年幼的蘇東坡留下了很深的印象。在王安石新政的推行期，大量百姓因為還不清向官府借的錢和利息，即使在豐年也會被迫出逃。蘇東坡見到流離的人民，內心極為不忍，全力為其奔波求救。還有在性格方面的影響，不用讀到后邊章節，從他的詩詞里就能明確感知到，“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼……”“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生……?”字字句句全都是灑脫。
蘇東坡的原配妻子是四川當地的一位姑娘，名叫王弗。她家和蘇東坡家所在的眉山間隔不遠，僅在鎮子南邊十五里左右。雖然這是一段由父母安排的婚姻，但是兩人的感情很好。蘇東坡是一位年少有才，外形俊朗的詩人，王弗那么是一位聰明務實的女性。按照今天的說法，兩個人的性格正好互補。
蘇東坡在十八歲的.時候娶了十五歲的王弗，這時的蘇東坡才氣縱橫卻不夠老練，所以他在很多事情上需要妻子的幫助。比方在與人交往方面，蘇東坡把人人都當好人，但實際上總有人懷著目的接近他。王弗會幫蘇東坡鑒別這些人，提醒他要提防過于坦白直率的泛泛之交，速成的交情靠不住。
只不過這位賢惠的妻子在二十六歲時就因病去世了。那首著名的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》就是蘇東坡在王弗去世十年時寫的。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘……”一首絕美的詞，背后是單獨思念亡妻的蘇東坡。
《蘇東坡傳》讀后感11
先提一句題外話，
蘇東坡有一首詞廣為流傳：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
但今日方知，這首詞竟是蘇東坡為了紀念早逝的妻子的（26歲病逝），由此可見東坡對亡妻的情意深重。
言歸正傳。
同朝為官，作為同時代的大文豪，蘇東坡的一生注定是要與王安石交織在一起的，那就先談談王安石其人。
王安石是一個怪人，思想人品都異乎尋常。學生時代很勤勉，除了語言文字相對比較糟糕之外，還算得上是個好學者，當然是宋朝一個主要的詩人。不幸的是，徒有基督救世之心，而無圓通機智處人治事之術，除了與他本人之外，與天下人都不可以相處。毫無疑問，他又是一個不實際的理想主義者。
不過，王安石之勤勉，確實是令人嘆服，終日只穿一件長袍，被換了也渾然不知，只要衣能蔽體即可；吃飯也只吃自己面前的那一盤菜，只要能填飽肚子就行。這可以說得上是，一個人把全副精力完全傾注在內在的思想上，自然也就會忽略了他的'外表。如此勤勉之人，不禁讓我想到了李密掛牛角讀書。
“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”王安石之所以能發起中國古代第四次變法，也與他一生勤勉好學，韜光養晦多年有關。
這里不得不提的一點是，王安石從21歲考中進士，到46歲得勢，二十五年如一日，屢屢謝絕皇帝請他入朝為官，寧愿為一邊疆小吏，一方面，這是他寧為雞頭，不做鳳尾，寧愿在小地方去實現自己的政治抱負，也不愿去和朝中那些人去勾心斗角，爾虞我詐；另一方面，不管他是不是有意為之，有可能是為了靜待時機，他多年拒不入朝，反倒使他名揚天下，人人皆知有這么一位“清高之士”，為他日后得勢也奠定了基礎。
沒有人能夠隨隨便便地成功，如果沒有25年韜光養晦，腳踏實地地去治理地方，潛心摸索和實踐自己的新政，又如何能有日后載入史冊的“王安石變法”呢？
無論如何，王安石學習和做事的態度都值得學習，至于他的是非功過，就交給后人去評說。
《蘇東坡傳》讀后感12
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。”
——蘇東坡
我曾聽過“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，品過“一蓑煙雨任平生”，讀過“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。
蘇東坡的畢生，縱使命途多舛，也無法阻擋他憂國憂民的腳步。
居廟堂之高
為官，他心系黎民。
短短的一年半時間內，蘇東坡用太后的恩寵，請求大量的撥款，實現了針對于全城的公共衛生方案，修整出了一個全新的杭州。
淡水資源在當時是極其重要的，它主要源于西湖，而西湖起著可以為百姓和稻田供水的作用。
可是后來，西湖就開始日漸縮小，湖面蔓草叢生，六井年久失修，蘇東坡也只好在“引湖水作六井”后，親自去拜謁當年參與過這項工程的和尚，聽取了他的意見，用陶瓦管代替竹管，上下用石板包圍，以防水管再次被破壞。一切都計劃好后，蘇東坡利用自己的權力派遣了一千個兵，結果很早竣工，工程也做得很好。
供水工程結束后，蘇東坡立即著手清除西湖中的水草，他向太后請求撥一萬七千貫，又向朝廷上書。隨后，他將堆積如山的水草和淤泥用以建筑湖上的長堤，這就是后來的“蘇堤”。
處江湖之遠
為民，他憂國憂君。縱使蘇東坡經歷過多次沉重的政治打擊，但他并沒有產生絲毫怨恨，只是身在野，心憂君。
紹圣三年，博羅大火全城付之一炬，地方官救濟無家可歸的百姓，臨時搭棚供他們居住，官家衙署全都焚毀，全需重建。蘇東坡擔憂官方搜刮民脂民膏，便建議程之才公正處理這件事。
蘇東坡站在惠州街上，看著百姓們一個個排著隊向當地政府繳納捐稅，心中不覺向往平等的生活。更有甚者，竟因政府自私自利，再加上為了自己的`利益所著想，只收老百姓們的現金。
在豐收時節，谷價下跌，有許多農民拉著滿車的谷子，卻因政府需繳納的捐稅按糧價高時計算和谷價的下跌，只能在低價市場出售。
蘇東坡憑借與程之才的交情寫了一封長信，信中揭發衙署積弊，向農民純然勒索。他又請程之才和稅吏、運輸官舉行會議，將他們說服并建議以當前谷價征稅。數月后，他在聽說三位官員已決定向朝廷呈請后欣喜至極。
蘇東坡在朝不被奸邪小人所左右，勇于發表自己的政見，因指出王安石變法對老百姓的迫害，家破人亡。在野，一貶再貶，仍通過自身的影響力為老百姓謀福利，為自己謀求詩意的生活，被貶廣州。
無論在朝還是在野，蘇東坡都隨心所欲，恰如其分地詮釋了所謂的“至情至性”。
《蘇東坡傳》讀后感13
“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行”借這雨，借這月，思此東坡。
“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”他豁達灑脫的形象深入人心；一曲“但愿人長久，千里共嬋娟。”又讓我覺得灑脫的蘇軾也有著別樣的溫柔。當翻開書頁，那段跌宕起伏的往事浮現眼前，我才知道我對他知之甚淺。
對蘇軾最初的了解是他的特點之一——愛吃。他走哪都不忘吃，是一個資深的“吃貨”。別人被貶謫，會郁郁寡歡，他倒好，一首《初到黃州》“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”讓人覺得他忘卻了憂傷。又路汝州“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤”。試想，盤坐蒲團上，面前擺著清茶翠筍，春風拂面，與友人談笑風生，于是，我迷失在這閑情雅致的如詩如畫里。蘇軾被貶，吃到美食便心情好些，誰讓吃是他喜愛的事呢？我內心了然：失意在所難免，當你心中仍有所愛，還有風景，這些坎坷就不是什么大事了，誰會因為難過就跟自己喜歡的東西過不去呢？煩惱且放一旁，別人笑我醉心于吃，可吃又何妨？正所謂“自笑平生為口忙”。
古代學子最渴求的便是登科入仕。蘇軾在二十幾歲中了進士，深受歐陽修賞識，前途一片光明。但上天總喜歡開玩笑，蘇軾本應順利的人生，在“烏臺詩案”后終止，自此命運多舛。他會一蹶不振嗎？當然不會，他大筆一揮，信手寫下《念奴嬌·赤壁懷古》。千古風流人物都被大浪淘盡，何妨自己“人生如夢，一尊還酹江月”。他還是那個善于自愈的詩人，還是那個自得其樂的歌者。直抒胸臆的樂觀是樂觀，苦中尋樂也是樂觀，喜與悲的交加才會使人生更加圓滿。
他是一縷清風，告訴我熱愛生活，生活處處有風景；他是一朵流云，告訴我行走在路上總會有挫折，但要樂觀迎接，累的時候可以偶爾看一看相伴的月。
合上書頁，我對蘇軾的'印象不再僅僅是個吃貨，更多的是他的樂觀豁達，超然物外的人生境界，這樣的人，怎能不讓人懷念？
《蘇東坡傳》讀后感14
很久之前就聽過這本書，最近是終于開始看這本書。原本以為這本書是林語堂先生寫的英文版翻譯成中文，會比較容易讀，沒想到讀了一章下來文字還是有點拗口，加上里面引用了一些蘇東坡留下了的話，詩句，當時人的評價等等，讀起來還是挺困難的，甚至一度想要放棄。不過，到現在還是堅持讀到了蘇東坡成年。
蘇東坡的名氣是響當當的。在蘇東坡生活的時代，他是文壇巨星，上到皇帝，下到百姓都仰慕他的才華，爭相傳誦他的詩文。在蘇東坡之后的千百年里，他也一直為歷代文人奉為大家，唐宋八大家之一。他樂天派的性格體現在他的詩文中，影響著一代代人。他不僅愛寫作，還擅長繪畫，從他開始中國文人畫慢慢顯露發展。
蘇東坡生于四川眉州，從小和弟弟蘇轍一起在母親的教導下學習。在弱冠之年和父親一起參加科舉，并一舉考中了進士。值得一提的是，當時的主考官是歐陽修，對蘇東坡考試的.論文是大為贊賞。不幸的是，在當年，他的母親去世了，父子三人只能匆忙趕回家崩喪。待守喪三年后，父子三人并帶著妻子兒女們居家去往東京，奔赴仕途。
蘇東坡的父親蘇洵，也是唐宋八大家，不過名氣不比兒子們，而且是大器晚成。早年并未專注科考，直到年竟而立之年才開始發奮讀書。后來和兒子們一起考中了，只是年紀大了，無意于仕途了。
讀到蘇東坡年少聰穎，天賦異稟，為他后來的成就打下基礎。
《蘇東坡傳》讀后感15
幾千年前，從高貴的皇太后到普通的老百姓，但凡是客觀的人，無一不被蘇東坡的才華性格所吸引。
幾千年后的今天，人們談起那個極具個人特色的蘇軾，仍不禁流露出敬佩的神色。
我也十分喜愛這個中國歷史上的寶藏人物，他是年少有志才華橫溢的蘇子瞻、不慕名利而誠實頑固的蘇軾、平易近人又樂觀豁達的`蘇東坡。
他堪稱"完美"，但也會犯錯。而我，卻因為他犯錯后的態度被打動。
在當時朝廷小人百出的時代，又恰巧碰上了鬧得轟轟烈烈的變法，直言不諱的蘇軾，出現的那么不合適。果不其然，他因為他的誠實"犯了錯"。若是大多數人，應該被打倒了，然而經歷了“烏臺詩案”的蘇軾活出了更美好的自己。
我深信不疑，他曾不止一次在被貶的路上哀聲嘆氣，但最終，我們認識到的還是幽默、開朗又喜自嘲的他，也許幾千年前的一天，蘇東坡正津津有味地手把手教著一個廚子東坡餅，東坡肉的做法。廚子問了句:“您可曾爭取過回朝廷的機會?"東坡一邊搓著面餅一邊一邊笑著說 :"我若回去了，你們崇拜誰的手藝呢？"
蘇軾傳奇般的一生，留下了讓人們欣賞的各種詩篇、美食，這幾千年，他都活在人們身邊和心中。
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