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《妻妾成群》的優秀讀后感
中國1920年代北洋軍閥混戰至第一次國共內戰前夕之間，頌蓮作為受過新式教育的女性，在父親去世后迫于無奈，嫁給一個有錢人做了他的四姨太，從此便介入到了“妻妾成群”的人際模式之中。她所處的是一個陰森恐怖、勾心斗角的生存環境，為了能在這個家庭中立足并獲得尊嚴和做人的正常權利，她必須爭取老爺陳佐千的寵愛，以及勝過毓如、卓云、梅珊這三位太太。但是當她看到梅珊因偷情被卓云發現，并折磨她不成樣子時，頌蓮的內心是害怕的、恐懼的。而陳佐千眼里的寒光卻讓她不寒而栗，半夜里她又看到梅珊被下人扔到紫藤架下的那口井里。從此，頌蓮就瘋了。然而，第二年春天，陳佐千娶了第五位太太文竹。
蘇童以不同以往的方式講述了一個舊式家庭衰敗的一段歷史，但是，這本看上去古典韻味十足的小說，也顯示出了非常現代的敘事方法，它強調了語言感覺和敘事句法。
文中多次提到那口神秘的井，古井這一意象貫穿文章的始終，它是對封建制度的影射，也是對處于其中女性命運的暗示。那口幽暗寒冷的古井，糾纏了頌蓮一輩子；同樣，古井所暗示的封建制度，令所有的女性深陷其中，設法逃離，卻總也掙脫；反叛如梅珊，卻落得個墜井而亡的悲劇。頌蓮對古井的恐懼，深刻的暗示了封建倫理觀念對女性的壓制。
文中的古井也是欲望的象征，頌蓮一直被其吸引，卻遲遲不敢靠近；追求并滿足了欲望的梅珊，最終卻被古井，這一象征欲望的物品所吞噬。蘇童通過頌蓮的悲劇告訴我們，在這樣的社會背景下，抑或順從，抑或翻盤，女人的終究無法擺脫悲慘的命運。五太太文竹的出現，對頌蓮以及古井的好奇，也暗示了故事的再一次輪回。
看完這本小說，我的內心是復雜的。三個女人圍繞著一個老漢來爭寵，只因封建思想的毒害，男人可以三妻四妾，女人卻只能依附于男人來生活，她們的命運全都被這些男尊女卑的封建思想所毒害著。盡管頌蓮也授過高等教育，了解一些新的思想，但她卻還是擺脫不了封建思想的殘害，嫁給了陳佐千，做他的第四房姨太太，因受不了梅珊的死，或許是她意識到自己的悲劇，所以最后淪為了封建思想的犧牲品。
感覺《妻妾成群》里最有意思的人物就是雁兒了。在封建專制的惡下，最值得說一說的就是雁兒的惡了。她是丫鬟的命卻做著太太的夢，在小說里，她因嫉妒頌蓮，總是用粗略惡毒的話語來謾罵主人，還在私底下搞小動作。被頌蓮發現后，她也甘愿受那非人的折磨和羞恥，經管這樣子，她也不肯離開可能實現她胡思亂想的陳府。這是一個剛強又愚蠢的受封建思想毒害的女人。各種的人道惡表現了女性生存情況的艱巨，人道被扭曲，命運悲劇也是必定的。
蘇童用安靜，清麗的說話方式來寫《妻妾成群》頌蓮的悲慘命運。經過寫她的過程來折射出女性在封建軌制和男權社會下命運的悲痛。在封建社會下，男人可以三妻四妾，可以休娶自由，來顯示男性婚娶自由和女性不可反抗的權利。而女人就只能如同衣服，破了就拋棄，從不考慮到女性的感受。
小說的結尾讓我印象深刻，第二年春天，陳府又娶了五姨太太文竹。文竹初進府時，常看到一女人在井邊措辭，問是誰？下人告訴她是之前的姨太太，頭腦有毛病，下人給她復述頌蓮的話說，我不跳，我不跳，頌蓮說她不跳井。故事又反轉輾轉，那一口井一天沒被巔覆，女人的命運還在悲劇式輪回，爭斗，踐踏，糟蹋，人道扭曲還在繼續。
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