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世界讀書(shū)日發(fā)言稿范文:讀書(shū)好、多讀書(shū)、讀好書(shū)
在現(xiàn)在社會(huì)，發(fā)言稿應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，發(fā)言稿可以提高發(fā)言人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。怎樣寫(xiě)發(fā)言稿才能更好地發(fā)揮其做用呢？下面是小編為大家整理的世界讀書(shū)日發(fā)言稿范文:讀書(shū)好、多讀書(shū)、讀好書(shū)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
世界讀書(shū)日發(fā)言稿范文:讀書(shū)好、多讀書(shū)、讀好書(shū)1
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
一位英國(guó)作家曾說(shuō)：“書(shū)籍具有不朽的本質(zhì)，在人類(lèi)所有的奮斗中，唯有書(shū)籍最能經(jīng)受歲月的磨蝕。”書(shū)，穿越滄桑銜接過(guò)往。書(shū)，走向輝煌延續(xù)未來(lái)。
讀一本好書(shū)就像喝一杯好茶。那一波清茶，可以?xún)艋说撵`魂，從中了解很多道理。
那時(shí)正是月考過(guò)后，我考得很差。我感到失望、沮喪和失落了一會(huì)兒。但當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我想到了桑迪亞哥。
這就是我們所學(xué)到的，《老人與海》中的英雄。我記得他已經(jīng)84天沒(méi)釣到魚(yú)了。想起他獨(dú)自一人在波濤洶涌的大海中；想想他一次又一次擊退的鯊魚(yú)；我想起了他在港口的孤獨(dú)身影。那永不放棄，永不屈服的勇氣使我的心久久不能平靜。
偉大的胸懷，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣一種精神：用微笑面對(duì)悲慘的命運(yùn)，用自信面對(duì)自己的不幸。在那一刻，我似乎明白了人類(lèi)靈魂尊嚴(yán)的真正含義�！皯�(zhàn)斗。我要和他們戰(zhàn)斗到底，”老人對(duì)鯊魚(yú)們說(shuō)。
我也在心里鼓勵(lì)自己說(shuō)：“我要跟他們斗，別人可以的，我也可以�！崩先嗽诤Ｉ鲜艽鞎r(shí)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你可以把它消滅掉，但就是打不敗他。”
我也暗暗地在心里想：“一個(gè)人不是生來(lái)就注定要被打敗的，我不能在考試中取得好成績(jī)，但它不能打敗我努力學(xué)習(xí)的勇氣�！�
正是《老人與�！方o了我前進(jìn)的力量。它就像世界上的燈塔，給了我希望，治愈了我的'靈魂，啟發(fā)了我深刻的見(jiàn)解。它只對(duì)老年人的心理描寫(xiě)，情節(jié)十分單調(diào)。
釣魚(yú)，和鯊魚(yú)搏斗，這就是整個(gè)故事，我的室友在半小時(shí)內(nèi)就完成了。然而，我仔細(xì)品嘗了一個(gè)星期，從來(lái)沒(méi)有厭倦閱讀它。
“文字使人死，精神使人生�！蓖ㄟ^(guò)海明威的話(huà)，我看到，老人這么多天的起起落落，但仍然沒(méi)有放棄堅(jiān)持下去的勇氣。
柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。讀史書(shū)，能養(yǎng)浩然正氣；讀經(jīng)書(shū)，可養(yǎng)性靜心。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。書(shū)籍能給人前行的力量，使人從無(wú)知變得有知；讀書(shū)能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，凈化人的心靈。
人的身體和靈魂總要有一個(gè)在路上，而閱讀就是一場(chǎng)心靈的旅行。讀書(shū)是為了自己的心，拋卻世俗的虛偽，讓生命更充實(shí)快樂(lè)。同學(xué)們，讓我們拿起手中的書(shū)，去品味代代相傳的經(jīng)典，在忙碌中帶著閑散的心情，在快節(jié)奏的停頓中，去到書(shū)海中，去尋找遺失已久的感動(dòng)吧。
世界讀書(shū)日發(fā)言稿范文:讀書(shū)好、多讀書(shū)、讀好書(shū)2
大家好！
我給大家演講的題目是：《讀書(shū)好、多讀書(shū)、讀好書(shū)》。
一個(gè)人的生命是有限的，怎樣才能讓有限的生命過(guò)得充實(shí)富有、多姿多彩，怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無(wú)限的光輝，怎樣才能提高生命的質(zhì)量，讓生命增值呢？那就是讀書(shū)。人生的積淀，可行萬(wàn)里路，也可讀萬(wàn)卷書(shū)，讓我們以書(shū)為友，舒展青春的翅膀，從書(shū)中吸取滋補(bǔ)文明的養(yǎng)分，品味讀書(shū)的樂(lè)趣，用書(shū)來(lái)充實(shí)自己吧！
讀書(shū)好，因?yàn)樽x書(shū)可以讓我們分清美丑，識(shí)別善惡，明辨是非，讓我們漸漸地高尚起來(lái)純潔起來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)�！笔前。x一本好書(shū)使我們可以從圣賢和智者的叮嚀中頓悟人生的真諦，從偉人的`人生記錄中感悟崇高的境界和高尚的情懷，從科學(xué)家?jiàn)^斗的文字里體會(huì)攀登的艱辛和執(zhí)著，從英雄可歌可泣的故事中找到和命運(yùn)抗?fàn)幒筒珦舻臒o(wú)窮力量和堅(jiān)強(qiáng)意志！
多讀書(shū)，從小就知道“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的佳句，懂得讀書(shū)可以讓人看到自己的渺小，可以使人遠(yuǎn)離孤獨(dú)，振奮精神，所以對(duì)我有幫助的圖書(shū)我都會(huì)涉獵到，這個(gè)要得益于媽媽大學(xué)圖書(shū)館員的工作，從小每次放學(xué)我都必須去媽媽單位等媽媽下班，然后一起回家，閑來(lái)沒(méi)事，我就到各個(gè)書(shū)庫(kù)、閱覽室翻閱圖書(shū)館內(nèi)的各種我能看得懂的圖書(shū)，只要覺(jué)得對(duì)自己有用我就讀，所以養(yǎng)成了自己讀書(shū)的好習(xí)慣，以致于睡覺(jué)前和入廁的時(shí)候都要手不釋卷，書(shū)讀得越多越覺(jué)得自己知道得少，也越來(lái)讓自己謙虛地做人！
讀好書(shū)，我們讀書(shū)應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇。書(shū)海茫茫，汗牛充棟，我們要睜大自己的雙眼，有識(shí)別地挑選有益于自己的書(shū)。誠(chéng)如紀(jì)德在《地糧》中的詩(shī)句所吟：“有些書(shū)一文不值，另一些則價(jià)值千金�！睂�(duì)那些無(wú)害無(wú)用的書(shū)，譬如充斥市場(chǎng)的“明星自由”之類(lèi)庸人之作最好不讀；對(duì)那些有害無(wú)用的書(shū)則必須堅(jiān)決舍棄，而要選擇那些有用又適合自己閱讀的書(shū)�？v然有的時(shí)候讀的書(shū)讓人很痛苦，但是對(duì)自己的將來(lái)肯定有幫助，“含淚播種，一定歡笑收獲”那滋味只有自己能體會(huì)到的！
所以，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，要博覽群書(shū)！
我的演講完了，謝謝大家！
世界讀書(shū)日發(fā)言稿范文:讀書(shū)好、多讀書(shū)、讀好書(shū)3
非常榮幸的擔(dān)任今天的讀書(shū)主持，和大家一起交流我讀完本章節(jié)后的淺見(jiàn)。我主要閱讀的是《從心理學(xué)視角看健康自我的主要特征》這一章節(jié)。在本章一開(kāi)始，筆者先和大家簡(jiǎn)介了什么健康，進(jìn)而提出：健康和健康自我的界定相關(guān)，但又有所不同。接著，列舉了健康自我的21條特征，讓我們對(duì)健康自我有了一個(gè)初步的認(rèn)知。健康自我是以自我的本質(zhì)內(nèi)涵為基礎(chǔ)的，自我是客體的協(xié)調(diào)者、組織者和統(tǒng)合者，健康的自我能夠?qū)⒆晕业呢S富內(nèi)容整合成一個(gè)具有適應(yīng)和發(fā)展能力的有機(jī)體，能夠協(xié)調(diào)和整合自體諸多內(nèi)容的關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，自我能夠不斷得以塑造和完善，更好的適應(yīng)、生存、發(fā)展和創(chuàng)造。
健康自我的特征可以從四個(gè)角度來(lái)進(jìn)行考量：需要的視角、機(jī)制的視角、自體表征視角和自體—客體關(guān)系視角。我主要從需要的視角和大家交流健康自我的特征。
需要是自我最核心的內(nèi)容，隨著自我的不斷成長(zhǎng)，個(gè)體的需要就變得越來(lái)越豐富。一般來(lái)說(shuō)，需要能否得到滿(mǎn)足，能否獲得協(xié)調(diào)決定著自我的健康狀況。
一、健康自我要有意識(shí)的關(guān)注自身需要。
在這一部分，主要有五個(gè)維度：
1、健康自我能夠通過(guò)關(guān)注自己的情緒體驗(yàn)來(lái)分析自己的各種需要。情緒是需要的觀察窗口，健康的自我能夠觀察并接納自己的真實(shí)情緒，進(jìn)而分析在情緒的背后有哪些真實(shí)需要，以及需要在多大程度上得到滿(mǎn)足。
2、健康自我能夠通過(guò)反思自己遇到的問(wèn)題、體察自己的核心優(yōu)勢(shì)，來(lái)追問(wèn)自己深層次的需要。
3、健康自我能夠通過(guò)與他人的互動(dòng)或者觀察他人的行為反思自我的需要。
4、健康自我能夠通過(guò)具體需要分析自我的成分性需要。
5、健康自我不會(huì)過(guò)度關(guān)注自己的需要。
二、健康自我能夠協(xié)調(diào)自體各種需要之間的關(guān)系
1、健康自我能夠辨別自我當(dāng)下的第一需要。確定第一需要時(shí)，兼顧自體的第一需要與自我的第一需要，也就是兼顧生物性需要和社會(huì)性需要；確定第一需要時(shí)要協(xié)調(diào)好自體的第一需要和現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間的關(guān)系；健康自我會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行調(diào)整。
2、協(xié)調(diào)好第一需要的滿(mǎn)足和其他需要的滿(mǎn)足之間的關(guān)系。自我的特征之一就是沖突，健康自我就是接受沖突、直面沖突、協(xié)調(diào)沖突。
3、健康自我能夠正確看待需要的滿(mǎn)足和缺失，在需要的滿(mǎn)足和缺失中不斷成長(zhǎng)。人類(lèi)個(gè)體具有四種基本需要和兩種核心需要。四種需要為基本安全感的需要、自主需要、自我價(jià)值需要、自我同一需要。兩種核心需要是指愛(ài)他人的'需要和理想的需要。
基本需要得到滿(mǎn)足是一種健康，四類(lèi)需要都獲得一定程度的滿(mǎn)足就比只獲得某一種、兩種或三種需要的滿(mǎn)足的人要健康。需要的滿(mǎn)足和挫折之間不是決然對(duì)立的，健康自我是在需要的滿(mǎn)足和適度的挫折不斷作用過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。正因如此，健康自我便發(fā)展出一種積極的品質(zhì)：正確看待需要的滿(mǎn)足和挫折，在滿(mǎn)足和挫折中不斷成長(zhǎng)。
4、健康自我能主動(dòng)采取多種方式來(lái)協(xié)調(diào)需要的滿(mǎn)足。比如通過(guò)整合的方式或者延遲滿(mǎn)足的形式。延遲滿(mǎn)足不是單純的抑制自己的本能欲望，而是能夠?yàn)榱俗非蟾蟮哪繕?biāo)，可以控制自己的欲望，放棄眼前的誘惑。
三、健康自我能夠協(xié)調(diào)需要與外部現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系
1、將自己需要的滿(mǎn)足建立在真實(shí)的有價(jià)值的事上。
2、在滿(mǎn)足自己需要的過(guò)程中盡可能得到他人的支持。
3、根據(jù)外部現(xiàn)實(shí)調(diào)整自己的需要。
總而言之，我們擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重?fù)?dān)，是教育改革的先鋒，首先必須自己擁有健康自我，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生。
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