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發言稿

誠信的演講稿

時間:2023-08-31 12:20:53 發言稿 我要投稿

關于誠信的演講稿(熱)

  好的演講稿可以引導聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內容。在現實社會中,演講稿使用的情況越來越多,相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家收集的關于誠信的演講稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關于誠信的演講稿(熱)

關于誠信的演講稿1

各位老師、各位同學:

  大家好!

  今天我演講的題目是《誠實守信,一百年不許變》。誠實,就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假,不隱瞞欺騙,不自欺欺人,表里如一。守信,就是講信用,守諾言,言而有信。從我上幼兒園到現在,所有的老師都教導我要做一個誠實守信的人。如果我不能做到這點,就不會品嘗到生活的樂趣!大家都聽說過《狼來了》的故事吧。故事講述的是一個孩子在山坡上放羊,感到很無聊,就對著山下大叫:“狼來了,狼來了,快來人哪!快來人哪!……”山下的村民聞訊趕來,卻沒有看見狼,羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來,人們才知道上了當,告訴孩子撒謊是不對的。第二天,孩子忘記了村民的話,又一次欺騙了大家。第三天,狼真的來了,而村民們誰也不愿意相信他了。結果,狼把羊全部都吃光了。試想,如果放羊的`孩子沒有前兩次的欺騙大家,他的羊會被狼全部吃光嗎?

  誠實守信,它體現在生活中的點點滴滴。提到列寧,大家都不陌生吧!列寧小時候不小心打碎了姑媽最心愛的花瓶,他當時不敢承認錯誤,跑回了家。到家后,他心里非常難過,主動寫信給姑媽承認錯誤,姑媽告訴他知錯能改,就是一個誠實的人。人非圣賢,孰能無過?過而改之,善莫大焉,關鍵是主動承認錯誤并及時改正,做誠實的人!我曾經學習過這樣一篇課文,一位小姑娘答應在沙灘上為畫家看衣服,有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家幫她看畫家的衣服,火熱的太陽會把她曬壞。小姑娘謝絕了老伯伯的好意,對老伯伯說自己答應別人的事要自己完成。每每想起小姑娘獨自站在火熱的太陽下的情景,我的眼里總含著淚花,不正是她言而有信的品格感動著我!

  對一個人來說,誠實守信是一種道德品質和道德信念,是我們每一個人人格的體現。誠實守信是一種品格,是君子作風,是坦誠胸懷,是樂觀豁達。同學們!讓我們伸出小手指,拉鉤許諾:若為人生故,誠信不可拋,誠實守信,一百年不許變!

  謝謝大家!

關于誠信的演講稿2

  在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡,誠信都是天大的事,奈何儒家思想發源地中國,尤其大陸,現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單:社會發展階段而已。

  誠信兩個字其實很簡單。

  “誠之者,擇善固執之者也”。誠,就是堅守信念,沒完沒了,打死都不動搖。

  人+言為信,所謂“言必信,行必果”。你說出去的話,是你建立信用的開始。你說的話能不能落實,能不能每次都落實,我們會評價你,這叫做聲望,是信用的達成。所以,啥都不說的人,沒信用可言。說了辦不到,或者說了不辦,甚至說一套做一套,就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

  失信,可原諒和不可原諒的

  那么,失信,在什么情況下可以被原諒下?有兩種。

  一種,是孟子認可的失信:“大人者,言不必信,行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導干部可以有不講誠信的特權,誤解!其實,孟子的本意是,如果是涉及大道義的事,可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底,不能說實話,而且打死也不能說。親人癌癥晚期了,可以不用講實話……基于大愛的善意謊言,可也。

  另一種,就是平頭百姓,或者生活太艱難,或者被強權者壓迫、逼迫太甚,沒辦法,如孔子說的“鳥窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐,馬窮則佚”。所以,孔夫子的治國理念,非常重視一個邏輯:首先要“富之”,然后趕緊“教之”。

  除了這上下兩端,其他人、其他情況,就絕對不可以不講誠信嘍。

  信,是底線

  作為個人,“人而無信,不知其可也”。

  作為國家,“自古皆有死,民無信不立”。

  作為管理者,“信而后勞其民。未信,則以為厲己也”。

  作為建言獻策者,“信而后諫。未信,則以為謗己也”。

  總而言之,沒信用,就只有死路一條。

  所以,中國歷代講究的誠信精神,比之西方舶來的所謂“契約精神”,高大上的'太多啦。契約是書契合約,即合同,可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押,按合同辦,當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢,是一言九鼎,說了就得算,打死也不能改。所以,才有尾生抱柱、季布一諾的故事。

  當然,對于文化底蘊有待豐富的人來說,契約精神也可以講講。講了之后,再升級到誠信精神。可也。

  信者,圣也!

  信,是中國人的基本道德原則之一。道德,即價值觀的共識,最牛的道德原則,就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀,比如孝悌忠信禮義廉恥,簡單而言,就是董仲舒所概括總結,而由朱熹命名的“五常”,即:仁,義,禮,智,信。朱熹說,“百行萬善,總于五常”。

  這五常,我認為,可以概括為中國人的“德商”,其中包括:愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”,還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”,只是仁和禮兩個字的部分含義而已。

  有意思的是,作為文化集大成者的董仲舒,把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合,以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”,土,如同大地和高山,承載一切,又高山仰止,所以,信,是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中,也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見,信,乃是神圣之品德啊。

  《易經·系辭》說:“天之所助者,順也。人之所助者,信也。”講誠信,則近乎圣人。信商高,則可以發財,持續發展。

  河北保定有個“油條哥”,名叫劉洪安,把孔夫子的“己所不欲,勿施于人”寫在招牌上,宣稱不用剩油炸油條,實實在在地履行承諾,居然生意爆棚,從一個小小的早點鋪發展為連鎖店,本人也成了全國道德模范。當然,對這個道德模范評選活動,我十分十分地不贊成!

  至于老字號們,誠信都是基本功。同仁堂,成立于1669年,一幅對聯用了300多年。上聯“炮制雖繁必不敢省人工”,下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”,就是誠信的承諾嘛。

  其實,“信”這個字本身,也有表示強調語氣的意思:信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

  誠信精神入骨髓,即文化。有誠信文化,必能塑造口碑。口碑,就是品牌。所以,品牌,其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理,可惜我們的企業家、專家們,羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。

  法治加德教,可再現誠信,積累信商

  孔夫子說:“一日克己復禮,天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化,道德標準始終都在,就是由于天時、環境的影響,人心時有波動,所以周期性地需要重建,即“復”和“歸”。如今,也一樣,中華復興,必以中華文化的復興為基礎,目的是人心回歸道德。

  那么,如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法,就是“刑政相參,以德以法”,而達到“化民成俗”。就是說,一方面以嚴格的法治做保障,讓人不敢不誠信,另一方面用教化影響人心、提升心智,讓人愿意誠信,能夠做到誠信,從而篤行誠信。

  一、對失信零容忍

  授信、建立信用,需要慢慢積累,可如果他什么時候有一塊錢的不誠信,請立即開除他,而且把他的不誠信行為永久公布在你的網站上,逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺,我們的人怎么只有畏罪自殺的?

  蘇州德勝洋樓和山東京博控股,實行誠信報銷制度,發票不用領導簽字,每次去報銷都要宣讀誠信誓言,如果有違規,開除沒商量。據說,他們實行這樣制度多年,沒有出過問題。

  格力電器董明珠自己說,有一次一位下屬上班時間去送父母,回來和她說是送客戶,她說,這么正常的事都要撒謊,如果是大事,更不會誠信,所以把此人免掉了。

  我們的企業、社會,能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬,還叫做底線嗎?

  二、追究典守者之責

  誠信管理,誠信教化,責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即,企業、組織的最高領導者,有關誠信的管理者、教育者們。

  比如說,我們的很多管理規定都是可以商量的,罰款200到20xx,結果把處罰變成交易,罰你200還是20xx,看你給我什么好處了。我認為,涉及誠信問題的類似法律法規制度,都屬于混賬規矩。是否誠信,是0和1的關系,不能來個0.5,有了0.5,就有0.1、0.2,還會有0.05……

  信,是底線問題。有信應該是常態,不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以,我建議:

  1,不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好,自有市場給好評,不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好,明年又完蛋了呢?

  2,有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡,設置黑名單。對不誠信的企業、個人,上黑名單公布,永遠市場禁入。

  3,對民間守信故事可宣傳,但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選,連慈善都評選,按照捐款多少評,這樣的評選辦近乎無恥。善,是發心,不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子,目的無非是更多欺詐。

  信,如何篤行之?

  中國人一向強調知行合一,誠信,如何知行合一呢,我認為有四個層次:

  第一層,博學之,知其然而知其所以然,故我信。

  第二層,明辨,則篤信。我信,擇善固執。

  第三層,信行,即篤行不輟,久而久之,人相信我,口碑、品牌積累中。

  第四層,得信,“信則人任焉”。

  如此,無論個人、企業、組織、國家,如《中庸》所述,“大德者,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽”。

關于誠信的演講稿3

  我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世:“人而無信,不知其可也。”明代學者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動。”就是說,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實的人,不必與他人共事。

  一個誠信的人,是一個胸懷坦蕩的人,是一個有高尚品德的人。

  “無誠則無德,無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質尤為重要。

  誠信是一個國家,一個社會,一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大,并不完全取決于財政收入,也不完全取決于軍隊的力量,而是取決于社會的品質。一個國家,一個社會,一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質,是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在,是一個國家和社會走向強大的理由。

  誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗,逃匿了;也有許多人通過了這場考驗,戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的'消逝而消逝,沒留下些什么;通過得人也會消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會把他抬舉得很高很高。

  誠信是道德建設的根本,也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體,誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護,這個社會,這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。

關于誠信的演講稿4

  尊敬的各位領導、各位評委、各位來賓:

  大家好!我叫**,來自臨長管理處楊梓沖收費站。從20xx年10月算起,我來到這里已有1400多天了,1400天,有歡樂、有愉快、有委屈、有痛苦,無論是悲是喜,都讓我魂牽夢繞。所以今天我取了這樣一個演講題目:《情系高速路》。

  情系高路,我們牢記使命,肩負責任。大家知道,在經濟建設飛速發展的今天,高速公路起著重要的樞紐作用,但僅憑國家對公路建設的投入,遠遠不能滿足經濟發展的要求。所以,設置收費站就成為國家發展公路事業的重要舉措。作為高路人,管好路,收好費,這是我們首當其沖的責任,任何逃費漏費都是我們對工作的失職。記得20xx年7月的一天,一臺持有假軍牌的桑塔納小車駛進了收費車道,拒絕繳納通行費,造成交通堵塞。當時,作為督導員的我,上前一個標準的軍禮,指揮司機將車停在收費廣場。可司機還是不交,我們只有耐心地做工作。7月的炎熱天,加上水泥路面烈日的灼烤,溫度足有40多度,顯得格外的熾熱和火辣,流淌的汗水幾乎浸透了全身。但為了防止事態擴大、矛盾升級,我一次又一次告誡自己,要冷靜,千萬莫急躁!無論司機怎樣說,無論司機說不說,我們始終保持友好的態度,要么寸土不讓,要么苦口婆心。經過我們近三十分鐘的解釋和說服,司機終于被感化了,按章繳了費。當車啟動時,一聲短笛給了我們工作的肯定與理解,而我也感到了某種成功的喜悅和自豪,我們無愧于頭頂上的國徽,無愧于國旗下的誓言!

  情系高路,我們敞開心海,包容百川。有位作家曾經這樣描述:不管窗外吹進的是冷風還是熱風,收費員從窗口送出的永遠都是春風。今年年初的一天,我對一輛小面包車進行收費服務時,司機極不配合,始終不愿意交錢,還口吐污言穢語。我微笑著向他解釋,請他支持我們的工作,原本以為真誠和耐心能夠打動他,可你們誰能想到,司機遞給我們的究竟是什么?他從窗口遞出來的竟是一張燒給死人的紙錢。當時,我真是氣憤極了!我甚至不由自主地握起了拳頭,我真想用言行表達我的憤怒!但話到嘴邊……我說的卻是:“師傅,請您配合我們的工作。”下班后,我回到寢室里,感情的閘門再也控制不住了,眼淚嘩嘩地流了下來,似乎要將這天大的委屈通通傾訴出來!然而,當第二天晨曦升起的時候,我和往常一樣邁進了那三天崗亭。我知道,在這個特殊的崗亭里,委屈和恥辱是它應有的一部分。打造平安高速,建設和諧交通,它需要我們作出犧牲。

  情系高路,我們真誠相待,奉獻愛心。如果說司機是沙漠中的苦行者,那收費站就是沙漠中的一片綠洲,讓南來北往的司乘人員在經過長途行車后,在這里得到溫暖和愉悅。一個微笑,一聲問候,一點關懷,就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰涼茶,讓人從外爽到里——收費站愛心驛站!今年2月的一個雨天,一個十多歲的女孩在收費廣場徘徊,在飄著寒氣的雨霧中,她瘦小的身影瑟瑟發抖。出于職業的敏感,我走近一看,發現小姑娘眉頭緊鎖,面容痛苦,一臉無奈的樣子。經詢問才知道,這位四川女孩被人騙到長沙,歷經磨難才得以脫身。我們給她御寒的衣服,給她可口的飯菜,給她回家的路費,臨走時,她居然給我們跪下了!那一刻,我的'心震顫了,我好感動,也好欣慰。是啊,贈人玫瑰,手有余香。我們就是這樣用真情搭起友誼的橋梁,用微笑滋潤人們的心扉,用誠信連接人間的血脈!這是愛的奉獻,這是人間的春風!

  情系高速,我們燃燒激情,放飛青春。是啊,年青人誰不追逐時尚,誰不向往浪漫,誰沒有幾分情趣,誰沒有兒女情長。但為了祖國的交通事業,我們甘愿奉獻青春。長年累月的三班倒,一天到晚的小崗亭,沒有星期天、沒有節假日,還有污染、噪音伴著你,委屈,我們也認了,犧牲,我們說值。如今,構建和諧社會,打造誠信交通,這更是我們年青人義不容辭的責任!

  是的,沒有汗水的工作不值得珍惜,沒有歡樂的工作不值得留戀,沒有挫折的工作不值得記憶,沒有成就的工作不值得自豪。有奉獻才會有回報,有奮斗就會有成功。我們將自己對人生的追求默默的書寫在那不斷延伸的高速公路上,如彩虹般絢麗的高速公路就是我們永遠的情懷!朋友們,年青的朋友們,燃燒激情,放飛青春吧,待到那一天,社會主義和諧社會之花在神州大地綻放時,我們唱的還是那首歌:這光榮屬于我,屬于你,屬于我們跨世紀的新一輩!

  謝謝大家!

關于誠信的演講稿5

  大家好!

  “誠信”這個詞在古代是與忠孝仁義同等重要,位置很高。誠信為本,誠信是立國之本,也是經商,做人之本。現在是一個包裝盛行的時代,但也并不意味著我們可以丟掉誠信。

  我們家有過這樣一個故事。

  從前,我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里,但爺爺家釀的谷酒好,濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠,許多路過附近的人,都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉,一傳十,十傳百,人人夸好,生意興隆,讓許多商家羨慕得眼都紅了。

  有一天,我爺爺出去了,他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水,多賣了五塊錢。爺爺回家后,小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺,以為老板會高興。誰知,爺爺一聽,急得蹦了起來,氣得脖子都紅了,說:“你把我們最珍貴的東西,出賣了啊!”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著說:“你把‘誠信’出賣了啊!”果然,從此酒家的生意一天不如一天,再也不如以前紅火,到酒家買酒的人越來越少。

  后來,有位大伯去買酒喝,多給了小伙計酒錢,小伙計由于受到

  爺爺的教育,大伯。大伯很感謝,認識到誠信的可貴,把多余的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信,后來酒家的生意又越來越紅火了。

  誠信兩個字不能丟!因為一個店鋪也好,一個酒家也好,人才、資金,這些東西都可以從外面引進,唯獨誠信不能引進,誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發展的根本。

  談到這里,我想起了一百多年前,生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話:“在我們人類的歷,只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼:一個是我們頭頂上燦爛的`星空;一個就是我們內心崇高的道德法則。

  我要做一個講“誠信”的人,也愿“誠信”伴隨大家的一生。

關于誠信的演講稿6

尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  家風,是指家庭或者家族流傳下來的家庭作風和處事風尚。它是經前人教導、后人遵循、代代沿襲,凝古納新的一種文化和道德氛圍,是家庭倫理和家庭美德的集中體現。

  《禮記》也曾提到:“所謂治國必先齊家者,其家不可教而能教人者,無之。”家風是很重要的,只有通過家風,家規,家庭教育,把好的思想和觀念流傳后代,傳遞到社會,才能弘揚中華民族的優秀道德文化。

  在我生活的這個環境也處處體現著這一點,就拿我的鄰居家來說吧。我家的鄰居是一家三口,他們有一個兒子,和我同齡。叔叔阿姨從小對他的家教就很嚴,因此,他的教養是很高的,周圍的'人家總是會夸他。由于從小我就和他一起玩,他們家的家規我也懂得不少。

  “一言九鼎重千秋。”叔叔阿姨家的第一條家規便是“誠信至誠”誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上,每天都要與不同的人打交道,如果失掉了別人對自己最基本的信任,那就會成為人人避之的獨行者。小時候,我和其他孩子一樣,調皮搗蛋,古靈精怪。總會惹得大人們哭笑不得,也因此常常被訓斥。這種事當然是越少被大人知道越好啦,所以我總會“耍一些小聰明”。記得小時候,家里有只鳥兒,養了很久了,深得家里人的喜愛,當然也包括我,心里早就被這只小動物磨得癢癢的,一次實在忍不住了,我便打開了籠子,把小鳥放出來玩,小小的鳥兒捧在手中,絨絨的,暖暖的,一遍一遍理著它的羽毛,正當我欣喜時,小鳥突然撲騰兩下翅膀,我一驚,正發愣之際,手中的鳥兒已不知去向。當時心中一片茫然,懊悔和不安占據在了我的心里,但同時也暗暗慶幸——還好沒人看見。但現實是殘酷的。當得知鳥兒不見了,媽媽一下子就“找上門來”,我只好從實招來,被批評了一頓。一打聽,才知道我那時被鄰居的小孩看見了,媽媽問他時,他就說了出來。我知道了心中暗暗憤恨——都是朋友,都不幫忙照應一下!……現在回想起來,其實他并沒錯,他只是不想欺騙別人……

  當然做人也不只要有誠信。“靜以修身,儉以養德”也是很重要。德才兼備的人是依靠睿智虔誠和簡樸的生活作風來培養品德的。過分追求享樂、怠惰散漫,就無法振作精神:驕傲自滿、輕浮暴躁就不能陶冶情操。不重視自我完善,缺乏道德品格,意志就得不到應有的錘煉,最終就會無以立身……

  好家風還有許多,“有好家風的人”也仍不少,它們就像一束陽光,照亮人生的道路;像一滴水,讓一滴滴的水匯成一條小溪;好家風也像一盞明亮的燈,照亮了過去的的道路……

關于誠信的演講稿7

  今天我演講的題目是“誠信伴我同行”。

  站在國旗下,舉目仰望那高高飄揚的紅旗,眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千,每當這個時刻,我們都沉浸在雄壯的國歌聲中,莊重而嚴肅的向祖國,向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔,我們作為祖國最寶貴的財富,首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么?農民說,誠信是秋天里結出的豐碩果實;老師說,誠信是師生間白玉般純潔的感情;工人說,誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品。簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。

  翻開我們中華民族五千年的文明史,會發現,以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時,我們也看到,因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來:商紂失信,加速了國家的`滅亡;楚懷王失信,不但亡了國,還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……所以,以史為鑒,誠信是我們立身、修德、處事的根本。

  誠信對于一個人很重要,對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。

  作為未來祖國的主人,我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現,競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代,使我們的民族立于這個競爭的世界,就必須誠實守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽,也可以沒有健康,但你不可以沒有誠信,因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

  同學們誠信做作業,誠信考試,誠信待人,這是順應時代的號召,是勢在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當中,讓誠信無處不在。同學們,只要我們大家都行動起來,我們的祖國建設將如日中天,欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行!”

關于誠信的演講稿8

  大家好!

  我今天演講的題目是:做誠實守信之人。

  什么是誠信?也就是誠實講信用,能夠履行承諾而取得他人信任。誠信是道德建設的根本,也是一種非常寶貴的品質。我國素有“一諾千金”之說,在幾千年歷史中,有許多關于誠信的論述,也流傳著許多感人的誠信故事。這些寶貴的傳統,在今天也能給我們深刻的啟示。

  很多人都聽過這樣一個故事。一個叫孟信的人,家里窮,只有一頭病牛。一天,他的侄子將牛牽到集市去賣了,孟信知道后,親自找到買主將錢如數退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的塵埃,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,更是一條誠信的道德纖繩。它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地,它將一個人的品質得以發揚、傳播。這就是誠信的力量。

  當今,很多不講誠信的現象讓人觸目驚心。層出不窮的騙子,他們的騙術令人防不勝防。于是,人與人之間失去了基本的信任。父母常告誡我們,不要跟陌生人講話,當心對方是人販;不要隨便開門,當心小偷登門入室。無數的擔心、害怕,制約著我們,我們不敢與人打交道,不敢相信別人,有的人家在同一單元、在對門一起住十幾年,卻從不相識往來,他們只能從門的貓眼里認識彼此的鄰居。我們不禁要問,除了親人,我們還能相信誰?

  就是在我們純潔的校園,本應追求務實的學習生活中,也出現著一些丟棄誠信的事情,為了可以在同學面前展示自己的新潮,不顧父母每天辛勤的工作,借學校要交費之口把錢拿來,全部投入到自己那無謂的“享受”當中,還有的同學,因為“懶細胞”的作崇,打謊給老師說,自己身體不適,需要請假休息,大家可曾想過,在家或宿舍安心睡懶覺的你,班主任此時此刻對你懷著是怎樣一顆不安的心?現在請大家想一想,自己有沒有跑操時請假,而在活動課上去操場打籃球,在大掃除時窩在宿舍里睡覺,卻稱自己頭疼?就是大家每次都很在乎的月考,也會出現插曲!那就是考試作弊!考試作弊是一種不公平的現象,是一種可恥的.行為,學生個人誠信缺失的集中體現,考試作弊不僅使一部分同學不勞而獲。而且還助長了部分同學的僥幸心理,更使一些同學丟掉了自信心,就算是會做的題也得看看別人的。一些同學甚至把作弊當成了一種享受!不要再揮霍光陰,浪費時間了!讓我們做一個誠信的學生,把最真實的一面展現給大家,真實的提高自己,努力進取吧!同學們,明天就是我們這個學期最重要的一次考試!在這里,我倡導大家要誠信應試,把自己最真實的一面展示給父母、老師、同學!也祝大家可以考出好成績!

  樹高千丈靠的是土里的根,河流萬里憑的是源頭的本。握住朋友的手,誠信記心頭。誠信雖是付出,它卻讓你擁有,誠信雖是奉獻,它卻讓你長久。誠信是紐帶,連接你和我,誠信是金橋,溝通五大洲。沒有誠,就沒有愛,沒有信,何為人?誠信是人之根本,宇宙間永存。浩浩天地,朗朗乾坤,我中華民族千年精神,誠信是本! 讓我們做一個誠實守信之人!

關于誠信的演講稿9

  大家晚上好!

  我今天發言的題目是:誠信。

  誠者,真誠、真實;信者,誠實、不欺。誠信者,誠實而守信也。誠信,作為中國古代的道德規范,歷來為人們所推崇和提倡,誠信作為中華民族的傳統美德,一直被我們傳承下來。儒家也以“誠”為自然界和人類社會的最高道德范疇。那誠信是什么?誠信,是春天的花兒,只有開過花,才會結出完美的碩果;誠信,是建房的泥漿,缺少它的粘合,便不會有牢固的大廈;誠信,是植物的肥料,沒有它的注入,就不會有茁壯的.植物。魯迅先生也曾說過:“誠信,為人之本也!誠信,比金錢更具有吸引力,誠信,比美貌更具有可靠性;誠信比榮譽更有時效性!”

  這次期中考試,學校為了樹立良好的考紀,在高一設立了一個誠信考場。我很榮幸,參加了這次誠信考場的考試。在考試期間,我看到大家都很認真地在作答,嚴格遵守考試規章制度,實事求是,沒有任何的舞弊現象。并且以誠信的態度對待每一科考試,考出了真實水平。這都歸結于每位同學都正確認識考試對評價自己的重要性,充分利用一切時間,認真復習,滿懷信心地迎接考試。其實,我也曾懷疑過,是不是所有的同學真的會很誠實地對待這次考試呢?當我看到大家都專心致志,坐姿端正,奮筆疾書答題時,我知道我的顧忌是多余

  的。

  誠信,是一種美德,是一種源源不斷的財富;誠信,是一種取之不盡,用之不竭的智慧。誠信,像永恒的星輝,獨放光彩;誠信,以水滴石穿的堅毅滲入人心;誠信,用春風般的胸懷感召著眾人!在此,我呼吁大家,讓我們共同行動起來,互相提醒,互相督促。把誠信轉化為自己的實際行動,以純潔的心靈吸納無盡的知識,讓我們一起為誠信立下誓言:“實事求是,信守承諾,認真學習,誠實考試。”對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。誠信,如此珍貴,我們應該從我做起,從現在做起,讓我們用誠信共同迎接人生中每一場每一個挑戰吧!

  謝謝!

關于誠信的演講稿10

  大家好!

  堅守誠信,贏得財富。喬家大院的主人喬致庸是晉商的杰出代表,他誠信待客,善行善德。喬致庸的經商理念是“一信、二義、三利”,誠信待客,從不欺騙消費者。有一回,富盛油坊的一位伙計往油里摻假油謀取利益,被喬致庸發現后倒掉了整批摻假的油,不僅是喬致庸自己,整個喬家大院的人都知道信譽連著財路,沒了信譽也就沒了財路。然而當今社會充斥著地溝油、蘇丹紅、毒奶粉等等假劣偽造毒害消費者的產品,缺少了這一份誠信,一位賣油條的青年堅持不用有害的.復炸油炸油條,給顧客提供新鮮健康的油條,被網友稱贊為最帥最有良心的油條哥。堅守誠信方能贏得財富和財路! 發揚誠信的精神,讓誠信的正能量在社會上傳遞。浙江義烏從一個貧窮落后的農業小縣城發展到世界超市,正是因為堅守誠信,發揚了誠信的精神。反之,因為失信于消費者,“排放門”事件讓汽車行業巨頭德國大眾遭遇重創。守望誠信,才能走得更遠更高! 誠信是一筆財富,給個人和社會帶來財富價值!

關于誠信的演講稿11

  誠信,是春天里的迎春花,給人一種溫馨的感覺;誠信,是夏日里的一個冰激凌,使人涼在嘴上,甜在心里;誠信,是秋日里的田野,令人意識到收獲之喜;誠信,是冬天里的一縷陽光,給人溫暖。翻開歷史的畫卷,在歷史的長河中,我們看見了誠信的力量,推動著人與人之間的交往,就是因為有了它,使多少英雄好漢,名留史冊,永不磨滅。孔子說過:“人而無信,無知其可也。大車無,小車無,其何以行之哉。”可見孔子對誠信的評價是多么的高啊!

  三國時期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當時很多大臣都說不放,怕太史慈去而不復返,結果孫策說太史慈必不負他。過幾天后太史慈果然帶著部隊回來了,就是因為太史慈有了誠信,而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長坂坡殺進殺出,為救少主。這也是誠信的表現。可是同樣生活在一個時代的名將——呂布,卻因為失去了誠信而留下了千古罵名,呂布殺了干爹丁原,又殺了二干爹董卓,認干爹的.時候肯定要賭咒發誓孝敬老爹吧,回頭就捅刀子了,大大的不誠信啊!最終留下了千古罵名。

  言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德,難道我們不應該把這個美德傳遞下去嗎?如果沒有了誠信,哪有人類的存在和發展。誠信是中華民族的傳統美德;誠信是成功的源泉;誠信是人品的表現。誠信,成

關于誠信的演講稿12

  尊敬的老師們,親愛的同學們:

  大家早上好!我是來自高二(16)班的田治燁。不知不覺,期末考試臨近了;不知不覺,高一的學弟學妹們即將告別高中的第一個學期了;不知不覺,高二的同胞們即將成為高三的斗士;不知不覺,高三的學長們更是即將面對高考。今天,我站在這兒,想跟大家聊聊咱們的`一個老朋友。

  它從我們開始讀書時起就對我們不離不棄,我們討厭它、害怕它,卻又不能躲開它。對,它的名字叫考試。一次又一次的親密接觸,這位考試的朋友曾將你捧上榮耀的巔峰,也曾讓你傷痕累累地跌入深谷,可我們不得不承認:考試是檢驗我們這些窮書生最有效、最直接的途徑,高考更是我們走出大山、走向人生高峰的階梯。就像拿破侖說的:只有勝利才能讓我征服全世界!所以,考場即戰場,考試是神圣而莊嚴的。每一個靠著真槍實彈戰斗的勇士都不會允許濫竽充數,弄虛作假!你帶過小抄、翻過書嗎?你當過傳答案的快遞員嗎?你用手機百度過嗎?請允許我,這個你們的同學,替你們說說你們的心聲吧!為什么作弊?

  我認為有四種情形:

  第一,初生牛犢,年輕氣盛,什么都可以輸,面子不能輸。誰不想成為受人崇拜的學霸呢?誰不想風光一把呢?誰愿意永遠被遺忘在一個可憐的名次上呢?可是,我想說,同學,你這不服輸的氣性用錯地方了吧?

  第二,誰都信就是不信自己,認為自己怎么都考不好,只能鋌而走險!我想說,同學,你連自己都不相信難道還期待別人施舍的鼓勵嗎?

  第三,為了不讓父母傷心而作弊,雖然初衷是好的,但你知道嗎?父母知道你為了使他們開心而失去做人的原則他們會更傷心的。

  第四,從來不主動學習,只會偷懶,只想不勞而獲,心安理得占有他人的智慧成果,這種人最可恥。

  最后,新的一年里,祝福大家,乘風破浪“羊“新帆,洋洋得意步步高!我的演講完畢,謝謝!

關于誠信的演講稿13

  孔子說過:人而無信,不知其可也。它表達了誠信的重要性。無誠則無德,無信事難成。下面,我給大家講兩個誠信的故事。

  春秋戰國時,秦國的商鞅主持變法。當時處于戰亂之際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事,結果沒人肯試。于是,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立了威信,變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛,最終統一了中國。

  而同樣在商鞅立木為信的.地方,卻曾經發生過一場烽火戲諸侯的鬧劇。

  周幽王為博取寵妃的一笑,下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號,只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火,率領將士們匆匆趕到,當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,都憤然離去。五年后,敵人大舉攻周,幽王再次點燃烽火,而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。

  一個立木取信,一諾千金;一個帝王無信,戲玩狼來了的游戲。結果前者變法成功,國強勢壯;后者自取其辱,身死國亡。可見,誠信是一個國家,一個社會,一個民族生存的必備條件。

  國守誠信則繁榮昌盛,民守誠信則安居樂業,誠信是金,無論你功勞大小,能力高低,只要你能講誠信,就是一個對社會有用之人。

  然而,在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生:虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質尤為重要。

  同學們,我們應該多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠之。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,從我做起,從小事做起,讓誠信的品質散發出金子般的光芒!

關于誠信的演講稿14

  首先,我想和大家分享一個小故事。

  穿越歷史叢林,順亙古歷史長河回溯,我們來到孔圣人講學的地方。一位弟子正在問孔子如何治國,孔子不假思索地說治國者需要做到三點:一要“足食”,有足夠的糧食;二要“足兵”,有足夠的軍隊;三則要得到百姓的信任。弟子又問,如果不得已必須去掉一項,去哪一項?孔子回答:“去兵”。弟子最后問,如果還必須去掉一項,去哪一項?孔子說:“去食。民無信不立。”從這個故事中我們可知,在孔子看來,得到老百姓的信任比什么都重要。治國如此,其他事何嘗不是如此。

  今天,我對誠信有一個理解:所謂誠者,真實自然,誠實為人也;所謂信者,對人有信用而受人信任也。

  誠信于人于家于集體于國家民族都非常重要,猶如陽光之于鮮花,順風之于帆船,江水之于鮭魚……古今中外,概莫例外。

  我們知道:朋友間沒了誠信友誼必將擱淺;企業沒了誠信,我們用的將是假冒偽劣,還奢談什么尊貴品質;社會沒了誠信,將不會有夜不閉戶、路不拾遺,而有的將是新版的“皇帝的.新裝”之類的鬧劇;國家、民族沒了誠信,將給本國、本民族,甚至世界人民帶來災難——二戰中的德、意、日,他們撕毀條約,背信棄義,罪惡滔天,惡貫滿盈,血債累累,最后也落得個引火燒身——有偷襲珍珠港,也就有了后來的東京大轟炸,廣島、長崎的蘑菇云……

  選擇大于努力,行動實現超越,我們要力行擇善而從,從善如流——我們書院的領導就是要以人為本、運籌帷幄,高屋建瓴、兢兢業業,立信于全校師生員工;書院的老師就是要表里如一,孜孜以求,唯育群芳艷山河,恥讓莠草敗春色;書院的學子就是要志存高遠,誠實守信,后浪推前浪,青出于藍而勝于藍……

  讓我們溫習一段話:真誠的眼睛是清澈的,真誠的音聲是甜美的,真誠的態度是和緩的,真誠的行為是從容的,真誠的舉止是涵養優雅的;言必信,信必果,果必優,一諾千金,一言九鼎。

  讓我們夢想一個場面:不久的將來,美麗的南麓書院,不再讓督察老師辛苦考勤,不再讓保安叔叔晝夜巡邏,考試時也不再有監視器,監考老師……

  讓我們牢記吳先紅校長的諄諄告誡:做人要講誠信,做事要有遠見。

  改變不了過去,改變得了現在,改變不了別人,改變得了自己。讓我們從自己做起,從現在做起,人人都做誠實之人,人人爭做守信之人,以讓誠信之花在美麗的南麓書院競相盛開、賞心悅目,誠信之樹在美麗的南麓書院根深葉茂、萬古長青!

  謝謝!

關于誠信的演講稿15

  大家好!

  誠信,是中華民族的傳統美德。誠信,是一朵帶刺的玫瑰,如果你講誠信,它將會綻放最美的一面,反之,它身上的刺將會向你伸展;誠信,是風箏的線,牢牢地系著我們。誠信,牽絆我們的一聲。

  在當今的社會中,每個人都可以說自己是一個誠實守信的人,但他們可以說到做到嗎?我想,并不是。人們不講誠信的事情隨處可見。商場上的你虞我炸;在考場,一些考生經過不正當的手段取得的“好成績”;在路旁扶起一位摔倒的老人,指不定就惹上了官司或麻煩……

  “信”是中華傳統文化的奠基石。古今中外,也有許多講誠信的

  人或事情。在北宋,有一位著名的`詞人——晏殊。他在14歲的時候,參加皇帝親自主持的考試,他看到題目后,發現這些題目自己在10天前剛做過,于是就對皇上說:“這些題目我十天前做過了,請皇上另出題目,以保公正。”在現代社會中,我們也沒忘記“言必行”的精神。湖北咸寧實驗小學的副校長洪耀明是一位中國好校長。他與學生承諾,如果學生不在校園以及周圍亂扔垃圾,他就和小豬親嘴。學生做到了,在學校的升旗儀式上,他毫不猶豫的親吻了一頭小豬。他們這種守信,公平,一言既出駟馬難追的精神值得我們學習,他們的行為廣為流傳,作為人們學習的榜樣。所以,誠信牽絆我們的一生。

  “城”指的是誠實,真誠;“信”主要是指信用,守信。我國是千年的文明古國,素以信義之邦著稱于世;誠信關系國家與民族的興衰大事。“城”是我們中華民族的根,“信”是我們中華民族的本。我們必須牢記我們的根本,作為中華人民共和國的一員,我們不能忘記!生命不能從謊言中開出燦爛的鮮花。一諾千金,與我們未來的發展和誠信息息相關!誠信,牽絆我們的一生。

  我們正處于塑造人格,修養品德的青少年時期,作為一名中學生,我們應該怎樣講誠信呢?記得程頤說過:“人無忠信,不可立于世。”對于我們中學生來說,如何面對一次考試,如何面對每一堂課,如何處理同學之間的關系……都關乎到誠信的問題。那我們應該怎么做呢?首先,我們對于他人的承諾,要說到做到;其次,依靠誠信來打造承諾,如果你無法兌現,就不能輕易允諾;最后,必須用我們的真心來完成每一個承諾!

  誠信,體現了我們的文明;誠信,是我們做人的規范;誠信,關乎著我們的命運!做一個講誠信的人吧!讓誠信的玫瑰綻放它最美的一面。誠信,牽絆我們的一生!

  我的演講完畢。

  謝謝大家!

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