關于誠信的演講稿(熱)
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在現實社會中，演講稿使用的情況越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的關于誠信的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關于誠信的演講稿1
各位老師、各位同學：
大家好！
今天我演講的題目是《誠實守信，一百年不許變》。誠實，就是說老實話、辦老實事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園到現在，所有的老師都教導我要做一個誠實守信的人。如果我不能做到這點，就不會品嘗到生活的樂趣！大家都聽說過《狼來了》的故事吧。故事講述的是一個孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對著山下大叫：“狼來了，狼來了，快來人哪！快來人哪！……”山下的村民聞訊趕來，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來，人們才知道上了當，告訴孩子撒謊是不對的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不愿意相信他了。結果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的`孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會被狼全部吃光嗎？
誠實守信，它體現在生活中的點點滴滴。提到列寧，大家都不陌生吧！列寧小時候不小心打碎了姑媽最心愛的花瓶，他當時不敢承認錯誤，跑回了家。到家后，他心里非常難過，主動寫信給姑媽承認錯誤，姑媽告訴他知錯能改，就是一個誠實的人。人非圣賢，孰能無過？過而改之，善莫大焉，關鍵是主動承認錯誤并及時改正，做誠實的人！我曾經學習過這樣一篇課文，一位小姑娘答應在沙灘上為畫家看衣服，有位好心腸的伯伯勸小姑娘回家?guī)退串嫾业囊路馃岬奶枙阉龝駢摹Ｐ」媚镏x絕了老伯伯的好意，對老伯伯說自己答應別人的事要自己完成。每每想起小姑娘獨自站在火熱的太陽下的情景，我的眼里總含著淚花，不正是她言而有信的品格感動著我！
對一個人來說，誠實守信是一種道德品質和道德信念，是我們每一個人人格的體現。誠實守信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。同學們！讓我們伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，誠實守信，一百年不許變！
謝謝大家！
關于誠信的演講稿2
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發(fā)源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發(fā)展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執(zhí)之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言為信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那么，失信，在什么情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解為領導干部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰(zhàn)爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌癥晚期了，可以不用講實話……基于大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然后趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作為個人，“人而無信，不知其可也”。
作為國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作為管理者，“信而后勞其民。未信，則以為厲己也”。
作為建言獻策者，“信而后諫。未信，則以為謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國歷代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的'太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什么的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，才有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對于文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之后，再升級到誠信精神。可也。
信者，圣也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國為世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總于五常”。
這五常，我認為，可以概括為中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無為其所不為”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作為底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作為文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認為“信”對應著“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神圣的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智圣”對應五行。可見，信，乃是神圣之品德啊。
《易經·系辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎圣人。信商高，則可以發(fā)財，持續(xù)發(fā)展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施于人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發(fā)展為連鎖店，本人也成了全國道德模范。當然，對這個道德模范評選活動，我十分十分地不贊成!
至于老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立于1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮制雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這么簡單的道理，可惜我們的企業(yè)家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由于天時、環(huán)境的影響，人心時有波動，所以周期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興為基礎，目的是人心回歸道德。
那么，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人愿意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什么時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行為永久公布在你的網站上，逼死他。韓國前總統(tǒng)、韓國前國奧足球隊員都可以因為失信行為謝罪自殺，我們的人怎么只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發(fā)票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規(guī)，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這么正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業(yè)、社會，能不能用最嚴格乃至于嚴苛的誠信管理制度和法律?為什么不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在于朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業(yè)、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規(guī)定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什么好處了。我認為，涉及誠信問題的類似法律法規(guī)制度，都屬于混賬規(guī)矩。是否誠信，是0和1的關系，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應該是常態(tài)，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什么重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽為其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監(jiān)督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業(yè)、個人，上黑名單公布，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發(fā)心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿著慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認為有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執(zhí)。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業(yè)、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
關于誠信的演講稿3
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。
“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗，逃匿了;也有許多人通過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的'消逝而消逝，沒留下些什么;通過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體，誠信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發(fā)展的空間。
關于誠信的演講稿4
尊敬的各位領導、各位評委、各位來賓：
大家好！我叫**，來自臨長管理處楊梓沖收費站。從20xx年10月算起，我來到這里已有1400多天了，1400天，有歡樂、有愉快、有委屈、有痛苦，無論是悲是喜，都讓我魂牽夢繞。所以今天我取了這樣一個演講題目：《情系高速路》。
情系高路，我們牢記使命，肩負責任。大家知道，在經濟建設飛速發(fā)展的今天，高速公路起著重要的樞紐作用，但僅憑國家對公路建設的投入，遠遠不能滿足經濟發(fā)展的要求。所以，設置收費站就成為國家發(fā)展公路事業(yè)的重要舉措。作為高路人，管好路，收好費，這是我們首當其沖的責任，任何逃費漏費都是我們對工作的失職。記得20xx年7月的一天，一臺持有假軍牌的桑塔納小車駛進了收費車道，拒絕繳納通行費，造成交通堵塞。當時，作為督導員的我，上前一個標準的軍禮，指揮司機將車停在收費廣場。可司機還是不交，我們只有耐心地做工作。7月的炎熱天，加上水泥路面烈日的灼烤，溫度足有40多度，顯得格外的熾熱和火辣，流淌的汗水幾乎浸透了全身。但為了防止事態(tài)擴大、矛盾升級，我一次又一次告誡自己，要冷靜，千萬莫急躁！無論司機怎樣說，無論司機說不說，我們始終保持友好的態(tài)度，要么寸土不讓，要么苦口婆心。經過我們近三十分鐘的解釋和說服，司機終于被感化了，按章繳了費。當車啟動時，一聲短笛給了我們工作的肯定與理解，而我也感到了某種成功的喜悅和自豪，我們無愧于頭頂上的國徽，無愧于國旗下的誓言！
情系高路，我們敞開心海，包容百川。有位作家曾經這樣描述：不管窗外吹進的是冷風還是熱風，收費員從窗口送出的永遠都是春風。今年年初的一天，我對一輛小面包車進行收費服務時，司機極不配合，始終不愿意交錢，還口吐污言穢語。我微笑著向他解釋，請他支持我們的工作，原本以為真誠和耐心能夠打動他，可你們誰能想到，司機遞給我們的究竟是什么？他從窗口遞出來的竟是一張燒給死人的紙錢。當時，我真是氣憤極了！我甚至不由自主地握起了拳頭，我真想用言行表達我的憤怒！但話到嘴邊……我說的卻是：“師傅，請您配合我們的工作。”下班后，我回到寢室里，感情的閘門再也控制不住了，眼淚嘩嘩地流了下來，似乎要將這天大的委屈通通傾訴出來！然而，當第二天晨曦升起的時候，我和往常一樣邁進了那三天崗亭。我知道，在這個特殊的崗亭里，委屈和恥辱是它應有的一部分。打造平安高速，建設和諧交通，它需要我們作出犧牲。
情系高路，我們真誠相待，奉獻愛心。如果說司機是沙漠中的苦行者，那收費站就是沙漠中的一片綠洲，讓南來北往的司乘人員在經過長途行車后，在這里得到溫暖和愉悅。一個微笑，一聲問候，一點關懷，就好似酷暑天那杯沁入心脾的冰涼茶，讓人從外爽到里——收費站愛心驛站！今年2月的一個雨天，一個十多歲的女孩在收費廣場徘徊，在飄著寒氣的雨霧中，她瘦小的身影瑟瑟發(fā)抖。出于職業(yè)的敏感，我走近一看，發(fā)現小姑娘眉頭緊鎖，面容痛苦，一臉無奈的樣子。經詢問才知道，這位四川女孩被人騙到長沙，歷經磨難才得以脫身。我們給她御寒的衣服，給她可口的飯菜，給她回家的路費，臨走時，她居然給我們跪下了！那一刻，我的'心震顫了，我好感動，也好欣慰。是啊，贈人玫瑰，手有余香。我們就是這樣用真情搭起友誼的橋梁，用微笑滋潤人們的心扉，用誠信連接人間的血脈！這是愛的奉獻，這是人間的春風！
情系高速，我們燃燒激情，放飛青春。是啊，年青人誰不追逐時尚，誰不向往浪漫，誰沒有幾分情趣，誰沒有兒女情長。但為了祖國的交通事業(yè)，我們甘愿奉獻青春。長年累月的三班倒，一天到晚的小崗亭，沒有星期天、沒有節(jié)假日，還有污染、噪音伴著你，委屈，我們也認了，犧牲，我們說值。如今，構建和諧社會，打造誠信交通，這更是我們年青人義不容辭的責任！
是的，沒有汗水的工作不值得珍惜，沒有歡樂的工作不值得留戀，沒有挫折的工作不值得記憶，沒有成就的工作不值得自豪。有奉獻才會有回報，有奮斗就會有成功。我們將自己對人生的追求默默的書寫在那不斷延伸的高速公路上，如彩虹般絢麗的高速公路就是我們永遠的情懷！朋友們，年青的朋友們，燃燒激情，放飛青春吧，待到那一天，社會主義和諧社會之花在神州大地綻放時，我們唱的還是那首歌：這光榮屬于我，屬于你，屬于我們跨世紀的新一輩！
謝謝大家！
關于誠信的演講稿5
大家好！
“誠信”這個詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠信為本，誠信是立國之本，也是經商，做人之本。現在是一個包裝盛行的時代，但也并不意味著我們可以丟掉誠信。
我們家有過這樣一個故事。
從前，我爺爺開了家酒店。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠好遠，許多路過附近的人，都不知不覺地被吸引來了。由于谷酒的物美價廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計看店。小伙計偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會高興。誰知，爺爺一聽，急得蹦了起來，氣得脖子都紅了，說：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊！”小伙計不明白。爺爺幾乎是哭著說：“你把‘誠信’出賣了啊！”果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來越少。
后來，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計酒錢，小伙計由于受到
爺爺的教育，大伯。大伯很感謝，認識到誠信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說這個酒家講誠信，后來酒家的生意又越來越紅火了。
誠信兩個字不能丟！因為一個店鋪也好，一個酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進，唯獨誠信不能引進，誠信只能靠自己。誠信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們人類的歷，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的`星空；一個就是我們內心崇高的道德法則。
我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生。
關于誠信的演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
家風，是指家庭或者家族流傳下來的家庭作風和處事風尚。它是經前人教導、后人遵循、代代沿襲，凝古納新的一種文化和道德氛圍，是家庭倫理和家庭美德的集中體現。
《禮記》也曾提到：“所謂治國必先齊家者，其家不可教而能教人者，無之。”家風是很重要的，只有通過家風，家規(guī)，家庭教育，把好的思想和觀念流傳后代，傳遞到社會，才能弘揚中華民族的優(yōu)秀道德文化。
在我生活的這個環(huán)境也處處體現著這一點，就拿我的鄰居家來說吧。我家的鄰居是一家三口，他們有一個兒子，和我同齡。叔叔阿姨從小對他的家教就很嚴，因此，他的教養(yǎng)是很高的，周圍的'人家總是會夸他。由于從小我就和他一起玩，他們家的家規(guī)我也懂得不少。
“一言九鼎重千秋。”叔叔阿姨家的第一條家規(guī)便是“誠信至誠”誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上，每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，那就會成為人人避之的獨行者。小時候，我和其他孩子一樣，調皮搗蛋，古靈精怪。總會惹得大人們哭笑不得，也因此常常被訓斥。這種事當然是越少被大人知道越好啦，所以我總會“耍一些小聰明”。記得小時候，家里有只鳥兒，養(yǎng)了很久了，深得家里人的喜愛，當然也包括我，心里早就被這只小動物磨得癢癢的，一次實在忍不住了，我便打開了籠子，把小鳥放出來玩，小小的鳥兒捧在手中，絨絨的，暖暖的，一遍一遍理著它的羽毛，正當我欣喜時，小鳥突然撲騰兩下翅膀，我一驚，正發(fā)愣之際，手中的鳥兒已不知去向。當時心中一片茫然，懊悔和不安占據在了我的心里，但同時也暗暗慶幸——還好沒人看見。但現實是殘酷的。當得知鳥兒不見了，媽媽一下子就“找上門來”，我只好從實招來，被批評了一頓。一打聽，才知道我那時被鄰居的小孩看見了，媽媽問他時，他就說了出來。我知道了心中暗暗憤恨——都是朋友，都不幫忙照應一下!……現在回想起來，其實他并沒錯，他只是不想欺騙別人……
當然做人也不只要有誠信。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”也是很重要。德才兼?zhèn)涞娜耸且揽款Ｖ球\和簡樸的生活作風來培養(yǎng)品德的。過分追求享樂、怠惰散漫，就無法振作精神：驕傲自滿、輕浮暴躁就不能陶冶情操。不重視自我完善，缺乏道德品格，意志就得不到應有的錘煉，最終就會無以立身……
好家風還有許多，“有好家風的人”也仍不少，它們就像一束陽光，照亮人生的道路;像一滴水，讓一滴滴的水匯成一條小溪;好家風也像一盞明亮的燈，照亮了過去的的道路……
關于誠信的演講稿7
今天我演講的題目是“誠信伴我同行”。
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富，首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么？農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優(yōu)的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發(fā)現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的`滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行！”
關于誠信的演講稿8
大家好!
我今天演講的題目是：做誠實守信之人。
什么是誠信?也就是誠實講信用，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信是道德建設的根本，也是一種非常寶貴的品質。我國素有“一諾千金”之說，在幾千年歷史中，有許多關于誠信的論述，也流傳著許多感人的誠信故事。這些寶貴的傳統(tǒng)，在今天也能給我們深刻的啟示。
很多人都聽過這樣一個故事。一個叫孟信的人，家里窮，只有一頭病牛。一天，他的侄子將牛牽到集市去賣了，孟信知道后，親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的塵埃，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，更是一條誠信的道德纖繩。它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地，它將一個人的品質得以發(fā)揚、傳播。這就是誠信的力量。
當今，很多不講誠信的現象讓人觸目驚心。層出不窮的騙子，他們的騙術令人防不勝防。于是，人與人之間失去了基本的信任。父母常告誡我們，不要跟陌生人講話，當心對方是人販;不要隨便開門，當心小偷登門入室。無數的擔心、害怕，制約著我們，我們不敢與人打交道，不敢相信別人，有的人家在同一單元、在對門一起住十幾年，卻從不相識往來，他們只能從門的貓眼里認識彼此的鄰居。我們不禁要問，除了親人，我們還能相信誰?
就是在我們純潔的校園，本應追求務實的學習生活中，也出現著一些丟棄誠信的事情，為了可以在同學面前展示自己的新潮，不顧父母每天辛勤的工作，借學校要交費之口把錢拿來，全部投入到自己那無謂的“享受”當中，還有的同學，因為“懶細胞”的作崇，打謊給老師說，自己身體不適，需要請假休息，大家可曾想過，在家或宿舍安心睡懶覺的你，班主任此時此刻對你懷著是怎樣一顆不安的心?現在請大家想一想，自己有沒有跑操時請假，而在活動課上去操場打籃球，在大掃除時窩在宿舍里睡覺，卻稱自己頭疼?就是大家每次都很在乎的月考，也會出現插曲!那就是考試作弊!考試作弊是一種不公平的現象，是一種可恥的.行為，學生個人誠信缺失的集中體現，考試作弊不僅使一部分同學不勞而獲。而且還助長了部分同學的僥幸心理，更使一些同學丟掉了自信心，就算是會做的題也得看看別人的。一些同學甚至把作弊當成了一種享受!不要再揮霍光陰，浪費時間了!讓我們做一個誠信的學生，把最真實的一面展現給大家，真實的提高自己，努力進取吧!同學們，明天就是我們這個學期最重要的一次考試!在這里，我倡導大家要誠信應試，把自己最真實的一面展示給父母、老師、同學!也祝大家可以考出好成績!
樹高千丈靠的是土里的根，河流萬里憑的是源頭的本。握住朋友的手，誠信記心頭。誠信雖是付出，它卻讓你擁有，誠信雖是奉獻，它卻讓你長久。誠信是紐帶，連接你和我，誠信是金橋，溝通五大洲。沒有誠，就沒有愛，沒有信，何為人?誠信是人之根本，宇宙間永存。浩浩天地，朗朗乾坤，我中華民族千年精神，誠信是本! 讓我們做一個誠實守信之人!
關于誠信的演講稿9
大家晚上好！
我今天發(fā)言的題目是：誠信。
誠者，真誠、真實；信者，誠實、不欺。誠信者，誠實而守信也。誠信，作為中國古代的道德規(guī)范，歷來為人們所推崇和提倡，誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直被我們傳承下來。儒家也以“誠”為自然界和人類社會的最高道德范疇。那誠信是什么？誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結出完美的碩果；誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈；誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的.植物。魯迅先生也曾說過：“誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性；誠信比榮譽更有時效性！”
這次期中考試，學校為了樹立良好的考紀，在高一設立了一個誠信考場。我很榮幸，參加了這次誠信考場的考試。在考試期間，我看到大家都很認真地在作答，嚴格遵守考試規(guī)章制度，實事求是，沒有任何的舞弊現象。并且以誠信的態(tài)度對待每一科考試，考出了真實水平。這都歸結于每位同學都正確認識考試對評價自己的重要性，充分利用一切時間，認真復習，滿懷信心地迎接考試。其實，我也曾懷疑過，是不是所有的同學真的會很誠實地對待這次考試呢？當我看到大家都專心致志，坐姿端正，奮筆疾書答題時，我知道我的顧忌是多余
的。
誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富；誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。誠信，像永恒的星輝，獨放光彩；誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心；誠信，用春風般的胸懷感召著眾人！在此，我呼吁大家，讓我們共同行動起來，互相提醒，互相督促。把誠信轉化為自己的實際行動，以純潔的心靈吸納無盡的知識，讓我們一起為誠信立下誓言：“實事求是，信守承諾，認真學習，誠實考試。”對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓我們用誠信共同迎接人生中每一場每一個挑戰(zhàn)吧！
謝謝!
關于誠信的演講稿10
大家好!
堅守誠信，贏得財富。喬家大院的主人喬致庸是晉商的杰出代表，他誠信待客，善行善德。喬致庸的經商理念是“一信、二義、三利”，誠信待客，從不欺騙消費者。有一回，富盛油坊的一位伙計往油里摻假油謀取利益，被喬致庸發(fā)現后倒掉了整批摻假的油，不僅是喬致庸自己，整個喬家大院的人都知道信譽連著財路，沒了信譽也就沒了財路。然而當今社會充斥著地溝油、蘇丹紅、毒奶粉等等假劣偽造毒害消費者的產品，缺少了這一份誠信，一位賣油條的青年堅持不用有害的.復炸油炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網友稱贊為最帥最有良心的油條哥。堅守誠信方能贏得財富和財路! 發(fā)揚誠信的精神，讓誠信的正能量在社會上傳遞。浙江義烏從一個貧窮落后的農業(yè)小縣城發(fā)展到世界超市，正是因為堅守誠信，發(fā)揚了誠信的精神。反之，因為失信于消費者，“排放門”事件讓汽車行業(yè)巨頭德國大眾遭遇重創(chuàng)。守望誠信，才能走得更遠更高! 誠信是一筆財富，給個人和社會帶來財富價值!
關于誠信的演講稿11
誠信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺；誠信，是夏日里的一個冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里；誠信，是秋日里的田野，令人意識到收獲之喜；誠信，是冬天里的一縷陽光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長河中，我們看見了誠信的力量，推動著人與人之間的交往，就是因為有了它，使多少英雄好漢，名留史冊，永不磨滅。孔子說過：“人而無信，無知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。”可見孔子對誠信的評價是多么的高啊！
三國時期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當時很多大臣都說不放，怕太史慈去而不復返，結果孫策說太史慈必不負他。過幾天后太史慈果然帶著部隊回來了，就是因為太史慈有了誠信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長坂坡殺進殺出，為救少主。這也是誠信的表現。可是同樣生活在一個時代的名將——呂布，卻因為失去了誠信而留下了千古罵名，呂布殺了干爹丁原，又殺了二干爹董卓，認干爹的.時候肯定要賭咒發(fā)誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠信啊！最終留下了千古罵名。
言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應該把這個美德傳遞下去嗎？如果沒有了誠信，哪有人類的存在和發(fā)展。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德；誠信是成功的源泉；誠信是人品的表現。誠信，成
關于誠信的演講稿12
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！我是來自高二（16）班的田治燁。不知不覺，期末考試臨近了；不知不覺，高一的學弟學妹們即將告別高中的第一個學期了；不知不覺，高二的同胞們即將成為高三的斗士；不知不覺，高三的學長們更是即將面對高考。今天，我站在這兒，想跟大家聊聊咱們的`一個老朋友。
它從我們開始讀書時起就對我們不離不棄，我們討厭它、害怕它，卻又不能躲開它。對，它的名字叫考試。一次又一次的親密接觸，這位考試的朋友曾將你捧上榮耀的巔峰，也曾讓你傷痕累累地跌入深谷，可我們不得不承認：考試是檢驗我們這些窮書生最有效、最直接的途徑，高考更是我們走出大山、走向人生高峰的階梯。就像拿破侖說的：只有勝利才能讓我征服全世界！所以，考場即戰(zhàn)場，考試是神圣而莊嚴的。每一個靠著真槍實彈戰(zhàn)斗的勇士都不會允許濫竽充數，弄虛作假！你帶過小抄、翻過書嗎？你當過傳答案的快遞員嗎？你用手機百度過嗎？請允許我，這個你們的同學，替你們說說你們的心聲吧！為什么作弊？
我認為有四種情形：
第一，初生牛犢，年輕氣盛，什么都可以輸，面子不能輸。誰不想成為受人崇拜的學霸呢？誰不想風光一把呢？誰愿意永遠被遺忘在一個可憐的名次上呢？可是，我想說，同學，你這不服輸的氣性用錯地方了吧？
第二，誰都信就是不信自己，認為自己怎么都考不好，只能鋌而走險！我想說，同學，你連自己都不相信難道還期待別人施舍的鼓勵嗎？
第三，為了不讓父母傷心而作弊，雖然初衷是好的，但你知道嗎？父母知道你為了使他們開心而失去做人的原則他們會更傷心的。
第四，從來不主動學習，只會偷懶，只想不勞而獲，心安理得占有他人的智慧成果，這種人最可恥。
最后，新的一年里，祝福大家，乘風破浪“羊“新帆，洋洋得意步步高！我的演講完畢，謝謝！
關于誠信的演講稿13
孔子說過：人而無信，不知其可也。它表達了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅立木為信的.地方，卻曾經發(fā)生過一場烽火戲諸侯的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個立木取信，一諾千金；一個帝王無信，戲玩狼來了的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重；在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發(fā)出金子般的光芒！
關于誠信的演講稿14
首先，我想和大家分享一個小故事。
穿越歷史叢林，順亙古歷史長河回溯，我們來到孔圣人講學的地方。一位弟子正在問孔子如何治國，孔子不假思索地說治國者需要做到三點：一要“足食”，有足夠的糧食；二要“足兵”，有足夠的軍隊；三則要得到百姓的信任。弟子又問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項？孔子回答：“去兵”。弟子最后問，如果還必須去掉一項，去哪一項？孔子說：“去食。民無信不立。”從這個故事中我們可知，在孔子看來，得到老百姓的信任比什么都重要。治國如此，其他事何嘗不是如此。
今天，我對誠信有一個理解：所謂誠者，真實自然，誠實為人也；所謂信者，對人有信用而受人信任也。
誠信于人于家于集體于國家民族都非常重要，猶如陽光之于鮮花，順風之于帆船，江水之于鮭魚……古今中外，概莫例外。
我們知道：朋友間沒了誠信友誼必將擱淺；企業(yè)沒了誠信，我們用的將是假冒偽劣，還奢談什么尊貴品質；社會沒了誠信，將不會有夜不閉戶、路不拾遺，而有的將是新版的“皇帝的.新裝”之類的鬧劇；國家、民族沒了誠信，將給本國、本民族，甚至世界人民帶來災難——二戰(zhàn)中的德、意、日，他們撕毀條約，背信棄義，罪惡滔天，惡貫滿盈，血債累累，最后也落得個引火燒身——有偷襲珍珠港，也就有了后來的東京大轟炸，廣島、長崎的蘑菇云……
選擇大于努力，行動實現超越，我們要力行擇善而從，從善如流——我們書院的領導就是要以人為本、運籌帷幄，高屋建瓴、兢兢業(yè)業(yè)，立信于全校師生員工；書院的老師就是要表里如一，孜孜以求，唯育群芳艷山河，恥讓莠草敗春色；書院的學子就是要志存高遠，誠實守信，后浪推前浪，青出于藍而勝于藍……
讓我們溫習一段話：真誠的眼睛是清澈的，真誠的音聲是甜美的，真誠的態(tài)度是和緩的,真誠的行為是從容的，真誠的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的；言必信，信必果，果必優(yōu)，一諾千金，一言九鼎。
讓我們夢想一個場面：不久的將來，美麗的南麓書院，不再讓督察老師辛苦考勤，不再讓保安叔叔晝夜巡邏，考試時也不再有監(jiān)視器，監(jiān)考老師……
讓我們牢記吳先紅校長的諄諄告誡：做人要講誠信，做事要有遠見。
改變不了過去，改變得了現在，改變不了別人，改變得了自己。讓我們從自己做起，從現在做起，人人都做誠實之人，人人爭做守信之人，以讓誠信之花在美麗的南麓書院競相盛開、賞心悅目，誠信之樹在美麗的南麓書院根深葉茂、萬古長青！
謝謝！
關于誠信的演講稿15
大家好!
誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信，是一朵帶刺的玫瑰，如果你講誠信，它將會綻放最美的一面，反之，它身上的刺將會向你伸展;誠信，是風箏的線，牢牢地系著我們。誠信，牽絆我們的一聲。
在當今的社會中，每個人都可以說自己是一個誠實守信的人，但他們可以說到做到嗎?我想，并不是。人們不講誠信的事情隨處可見。商場上的你虞我炸;在考場，一些考生經過不正當的手段取得的“好成績”;在路旁扶起一位摔倒的老人，指不定就惹上了官司或麻煩……
“信”是中華傳統(tǒng)文化的奠基石。古今中外，也有許多講誠信的
人或事情。在北宋，有一位著名的`詞人——晏殊。他在14歲的時候，參加皇帝親自主持的考試，他看到題目后，發(fā)現這些題目自己在10天前剛做過，于是就對皇上說：“這些題目我十天前做過了，請皇上另出題目，以保公正。”在現代社會中，我們也沒忘記“言必行”的精神。湖北咸寧實驗小學的副校長洪耀明是一位中國好校長。他與學生承諾，如果學生不在校園以及周圍亂扔垃圾，他就和小豬親嘴。學生做到了，在學校的升旗儀式上，他毫不猶豫的親吻了一頭小豬。他們這種守信，公平，一言既出駟馬難追的精神值得我們學習，他們的行為廣為流傳，作為人們學習的榜樣。所以，誠信牽絆我們的一生。
“城”指的是誠實，真誠;“信”主要是指信用，守信。我國是千年的文明古國，素以信義之邦著稱于世;誠信關系國家與民族的興衰大事。“城”是我們中華民族的根，“信”是我們中華民族的本。我們必須牢記我們的根本，作為中華人民共和國的一員，我們不能忘記!生命不能從謊言中開出燦爛的鮮花。一諾千金，與我們未來的發(fā)展和誠信息息相關!誠信，牽絆我們的一生。
我們正處于塑造人格，修養(yǎng)品德的青少年時期，作為一名中學生，我們應該怎樣講誠信呢?記得程頤說過：“人無忠信，不可立于世。”對于我們中學生來說，如何面對一次考試，如何面對每一堂課，如何處理同學之間的關系……都關乎到誠信的問題。那我們應該怎么做呢?首先，我們對于他人的承諾，要說到做到;其次，依靠誠信來打造承諾，如果你無法兌現，就不能輕易允諾;最后，必須用我們的真心來完成每一個承諾!
誠信，體現了我們的文明;誠信，是我們做人的規(guī)范;誠信，關乎著我們的命運!做一個講誠信的人吧!讓誠信的玫瑰綻放它最美的一面。誠信，牽絆我們的一生!
我的演講完畢。
謝謝大家!
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