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觀后感

讀《陶行知教育名篇》有感

時間:2022-11-29 20:37:49 觀后感 我要投稿
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讀《陶行知教育名篇》有感熱門

  讀完某一作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的讀《陶行知教育名篇》有感熱門,歡迎大家分享。

讀《陶行知教育名篇》有感熱門

讀《陶行知教育名篇》有感熱門1

  這幾天一有空,我就翻開陶行知教育名篇的書,認真地讀起來。同時也為自己雖身為教師卻對陶行知教育思想了解甚少而深感不安。讀了先生的一些言論和幾則小故事,讓我油然生出許多感動:先生不求功利,身先士卒,用一生的行動餞行"追求真理做真人。"為國人教育"捧著一顆心來,不帶半根草去。"

  毛澤東稱陶行知為偉大的人民教育家。我對這兒的"偉大"兩字的理解是:平凡中見偉大。稱陶先生為平民教育家更合適,更讓人感到親切,也符合先生之秉性。讀了幾篇文章后,我更感到先生的文風樸實,言詞懇切,說明道理。我在心里默默說道:先生您說的對,我非常贊同您的`觀點。

  陶行知教育思想主要涉及大眾教育和生活教育,素質教育和創新教育,提倡教育民主平等,認為教育是快樂之事,教育從生活中來又回歸生活。這些教育思想在西方社會已餞行整一個世紀,而我們呢陶行知在七十多年前就提出這些觀點,我們現在還只是津津樂道,在民主的幌子下,拉皮拉鋸,把教育做的越來越累人,越來越只有貌似的快樂。想想真可怕,不知陶先生在天之靈是如何看待現今的教育。

  在陶行知先生教育思想里,"仁"與"愛"占很大的比重,平實不浮躁,才能成為"仁"尊重與需求才能分享"愛",現在我們卻要這個嘈雜與功利的社會中追求"仁"和"愛"捫心自問,我做到了嗎是不是有種力不從心的氣短正如大家經常表白的那樣——"不是我不努力,不是我不肯愛,而是……""愛"是一種美好的感情,愛教育,愛學生,愛自己,誰不想擁有。如果沒有愛的能力,大家都會感到失敗,會有很大的挫折感。所以大家都理解,當做的不夠好時,不是我不努力。

  在讀陶行知先生的文章中,讓我最感動的是:"捧著一顆心來,不帶半根草去。"先生的一生正是這十二個字的寫照,這時多么高的境界啊。我會繼續努力,站好退休前的最后一班崗,因為先生是我的榜樣。

讀《陶行知教育名篇》有感熱門2

  說實在話,在讀《陶行知教育名篇》之前我對陶行知先生的教育思想的教學研究可以說是不很了解,對陶行知先生本人的故事和教育思想的精髓更是模糊的,片面的,在認真地讀了這本書以后,其中《生活即教育》對我啟發最大。

  ‘生活即教育’是陶行知生活教育理論的核心,他指出:沒有生活做中心的學校是死學校;沒有生活做中心的書本是死書本。生活與教育是同一過程,教育不能脫離生活,生活也不能脫離教育。有什么樣的生活就應有什么樣的教育,教育的內容應根據生活的需要。

  陶行知先生的“生活即教育”把生活與教育緊緊聯系起來的思想,給了我無限的啟發和思索。在教育教學的過程中,我們往往忽略了對學生的生活教育,讓他們從生活這樣一個大的環境中去學習。而在陶行知先生看來,文字、書本只是生活的工具,不是生活的本身,教育即來源于生活,由生活產生,文字、書本不能喧賓奪主,作為教育的中心內容。“生活即教育”則主張到處是生活,即到處是教育。而教師不僅是傳道授業解惑也,還要讓他們學會生活,學會勞動,學會學習,也就是陶行知先生的教育名言:千教萬教,教人求真,千學萬學,學做真人。這也是我們現在所推崇的教育的目的。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實際生活,教育就只是空洞的說教。

  正如新課程所倡導的學生學習的背景是生活化的。學生最終要走向社會、走向生活,新課程惟有反映社會及生活的需要,幫助學生了解社會生活,使學校成為社會生活的一部分,才能真正體現新課程的本質功能。作為教師,我們要善于從學生的生活細節中捕捉可以利用的教育資源,利用鮮活的.人物和事例讓學生走進真實的生活,無論是光明的一面還是陰暗的一面,讓孩子在老師正確的引導下用心去觸摸、去感悟生活,這樣學生才能形成辨別是非善惡的能力,學會如何有效地解決問題,才能逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀。

  做為一名新教師,我將永遠牢記陶先生的教誨,不斷更新教育觀念,以陶行知先生的理論為指導思想,引導學生手腦并用,學會過硬的技能,使學生的素質全面發展,成為具有創新能力的有用人才。

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