資本論觀后感最新范文

　　當看完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么我們該怎么去寫觀后感呢？下面是小編為大家整理的資本論觀后感最新范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

資本論觀后感最新范文1

　　我今日午時看了《資本論》，感觸也是比較多的，他主要的特點是匯集了各家之所長，再加上他理解的東西，經過學習，給我的理解帶來了幫忙。

　　一、勞動價值論

　　(1)價值：

　　它是商品的社會屬性，它是不一樣商品進行交換的比例的基礎，它反映了商品生產者之間的社會關系，商品的價值由生產商品的社會必要勞動時間勞動量決定的。作者從商品入手，闡述了價值，他認為商品一方面滿足了自我的需求，另一方面能夠做為交換商品的籌碼，等價交換其他所需要的東西。他還分析了價值的形式和貨幣，認為從他的交換形式是從個別的偶然現象到一般的價值形式，而它的最高形式就是貨幣，貨幣能夠使商品流通更加便捷，更加直接，它證明社會生產的不一樣階段。

　　(2)剩余價值

　　隨著技術、勞動力和工具的發展人們制造商品已經滿足自我的生活，還有剩余的商品能夠換成貨幣，貨幣積蓄到必須數量的時候就構成了資本。資本是從勞動力、合作分工、工具的革新等等來的.，他說增加剩余價值能夠有兩種方法，就是延長工作時間和縮短必要的勞動時間，可是從此刻的角度來看，延長工作時間的方法已經不適合了，此刻國家的勞動時間已經規范化，可是我們資本家能夠提高勞動者的效率，來榨取他們的剩余價值，還能夠用工具革新，新的生產方式、管理組織形式、提高勞動者的素質等等來提高工人們的勞動效率。

　　(3)資本的積累

　　資本積累就是把一部分剩余價值轉化為資本，它不是滿足資本家自我的嗜欲，他是為了投入資本來賺更多的錢，投入新的生產，剩余價值能夠分為生產資料和可變資本，不是像《國富論》把剩余價值都能夠轉化為可變的資本。

　　資本的積累造成階級兩極分化的社會現象，一方造成生產過剩，另一方則造成生存的壓力，他說：“對直接生產者的剝奪，是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢下完成的。”可見他對資本家深惡痛絕，可是我們為這本書是為資本家寫的，對資本家怎樣剝削工人有指導作用。

　　二、社會總資本的再生產學說

　　他主要對社會總資本的再生產進行分析，將社會生產分為：生產資料的生產和和消費品的生產，他認為全部商品的價值總量是同價格總量相符的，然后價值(社會的)能夠變為價格(個別的)，這要經過一個相當復雜的過程。

　　三、關于地租

　　由于土地資源有限，大多數土地由少部分人占有，所以土地資源應對工業化浪潮也是十分重要的一項，此刻農民把一部分工資交給資產階級，自我卻當一個田戶，這是小塊土地所有制占統治地位的國家的谷物價格低于市場價格所造成的，在資產階級社會制度下，小塊土地所有制，不斷的衰退，它排斥了勞動生產力的發展、勞動的社會形式、資本社會的積聚和大規模的畜牧和科學的不斷擴大等等。

　　他的著作指導著我們社會主義國家的道路，也為我們公民指導著我們自我價值實現的目的。

資本論觀后感最新范文2

　　最近讀了資本論縮譯版的第一卷。

　　資本論在中國的地位不言而喻。偶然間聽別人說一個共產黨員沒有讀過資本論還叫共產黨員嗎，并且資本論最好是看德文版的，因為德文——英文——中文，這當中有著很多精髓的流失，并且翻譯學家或多或少都加入了自我的見解�？墒氰b于本人本事與精力有限，也不必像老夫子那樣求甚解，所以選擇了一本中文縮譯版。其中幾點令我印象頗深。

　　工作日有一個最高極限。這個最高極限取決于兩個方面。第一是生理界限：工人每一天必須有一部分時間用來休息、睡覺、吃飯、盥洗、穿衣等，以滿足身體的其他需要;第二是道德的界限，既社會界限。工人必須有必須的學習文化、照顧家庭以及參加社會活動的時間，以滿足精神的和社會的需要。但機器消滅了工作日的一切道德界限和自然界限。機器本來是縮短勞動時間的最有利手段，但在此時，卻成了延長工人勞動時間的最可靠手段。計時工資是用直接的勞動持續時間來計算;計件工資用間接經過必須時間內生產的`產品的數量來計算。其中計件工資是資本家克扣工資和進行欺詐的最豐富的源泉，是資本家最適合資本家剝削工人的工資形式。資本的積累，一方面使社會財富越來越集中在少數資本家手中，另一方面則是相對過剩人口很多存在，從而擴大品貧富差距。而越來越多相對過剩人口對在業人員造成極大的壓力，迫使在業人員不得可是度勞動和忍受資本家的擺布。發達的生產力不能解決資本主義的基本矛盾——生產社會化與資本主義私人占有之間的矛盾。以個人勞動為基礎的、分散的私有制轉化為資本主義私有制，同事實上已經在社會生產為基礎的資本主義所有制轉化為社會公有制比較起來，社會公有制自然是一個長久的多，艱苦的多，

　　困難的多的過程。資本主義私有制是少數掠奪者剝奪人民群眾，而社會公有制則是人民群眾剝奪少數掠奪者。《共產黨宣言》最終呼吁全世界無產者，聯合起來。

　　不可否認，資本論是站在無產者的角度上的。亞當斯密，凱恩斯，馬爾薩斯等經濟學家則站在資本家角度上的。并且當代的資本主義國家也經過各種手段：國家宏觀調控，社會福利系統來弱化資本主義的基本矛盾。此刻你存在以下問題嗎?你的工作日超過了生理界限+道德界限的時間嗎?你的工資形式是計件工資嗎(“跟項目走”或者叫“多勞多得”)?中國不是資本主義國家，但貧富差距越來越大究竟為何?資本主義社會是這樣的，那社會主義社會又是怎樣的?沒有讀過《國富論》不懂資本主義，沒有讀過《資本論》不懂社會主義。看來對于《資本論》后兩卷還是要百尺竿頭，更進一步。

資本論觀后感最新范文3

　　馬克思《資本論》是一本具有偉大歷史好處的著作。既是馬克思主義經濟學的重要著作，也是馬克思主義哲學的重要著作。其資料博大精深，其對資本主義經濟學的精妙闡述對后世產生了重大的影響。淺讀了馬克思的《資本論》，就其觀點談談我的看法。

　　馬克思《資本論》的第一篇商品與貨幣中關于商品的交換過程中談到：“商品對其所有者而言是是非使用價值的，對其非使用者是使用價值。所以，商品務必全面轉手，這種轉手就構成商品的交換，從而使商品彼此作為價值發生關系并價值來實現�？梢娚唐吩谀軌蜃鳛槭褂脙r值之前，務必先作為聚氨酯來實現�！贝擞^點很精確地闡述了交換對與商品的.重要性。

　　首先，從商品的定義出發。我們都明白商品是用來交換的勞動產品。由此可見作為商品與其他東西的區別一是交換，而是是勞動產品。其兩者共同構成了商品的屬性。因為能夠用來交換，所以商品具有使用價值。因為是勞動產品，其中凝聚了人類的無差別勞動，所以商品具有價值。從其屬性來講，商品是價值和使用價值的統一。要生產產品，他不僅僅要生產使用價值，并且要為別人生產使用價值，即生產社會的使用價值。要成為商品，產品務必透過交換，轉到被的使用者手里，最終，沒有物品能夠是價值而不是使用物品。如果物品無用，則其中包含的勞動也沒用，也就不構成價值。所以，交換這一過程在那里發揮了很關鍵性的作用，巧妙的在滿足不一樣使用者的要求同時實現了商品的價值和使用價值。實現了商品本身的好處。

　　另一方面，商品交換過程也是創造財富的過程。交換創造財富。正如書中所說，在資本主義生產方式占統治地位的社會中，社會財富表現為“龐大的商品堆積”。而財富的獲取是透過堆剩余價值的剝奪。商品因為交換過程而從他們當作非使用價值的人手里轉到把他們當作使用價值的人受咯。這過程在此是一種社會的物質交換。一種有用的勞動方式的產品代替另一種有用的勞動方式的產品。商品到它使用價值的地方就以商品的交換領域轉入消費領域。商品因為有交換所以有了貨幣，有了在市場的流通。商品的直接流通方式W——G——W，但作為資本貨幣流通形式卻是G——W——G，G——W——G之間是有好處的，因為其中G——W——G’，G’=G+G’’即是于原先的支付的貨幣額加上了一個增值額。這個增值額超過原價值的余額，稱為剩余價值。所以，商品以貨幣為媒介，透過交換，創造了剩余價值。也就是創造了財富。

　　由此可見，交換是商品構成和發展的一個過程。也是商品實現其好處的手段。在資本主義經濟的發展中有著重要的好處。

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