建筑論文發表期刊評職稱

　　建筑高工職稱論文格式雖然是建筑類評職稱，但是根據期刊的不同，格式也有不同，但是絕大部分都還是相似的，大同小異。請看小編帶來的建筑論文發表期刊評職稱，僅供參考!

　　建筑論文發表期刊評職稱【1】

　　看起來平平無奇，但是大家還是需要注意一下幾點：1、標題建筑高工職稱論文題目是一篇論文給出的設計論文范圍與水平的第一個重要信息，

　　也是必須考慮到有助于選定關鍵詞不達意和編制題錄、索引等二次文獻可以提供檢索的特性實用信息。

　　所以說題目很重要。

　　好的標題是文章的一半。

　　標題還要做到準確得體、簡短精煉、外延和內涵要恰如其分。

　　2、正文建筑高工職稱論文格式要求正文篇幅一般在2000-8000之間，別太多也不要太少，這寫文字都包括：簡短引言、論述分析、結果和結論等內容。

　　文章中出現的外文縮寫除公知公用的首次出現一律應該標有明確的量與單位。

　　文章中的表格一律采用“三線表”。

　　文章的量以及單位必須符合國家標準和國際標準。

　　文章中圖應有自明性，且隨文出現。

　　并且要有相應的英文名。

　　數量一般不超過6幅。

　　3、參考文獻建筑高工職稱論文格式要求有專著(M)、論文集(C)、報紙文集(N)、學位論文(D)、報告(R)、標準(S)、專利(P)、其它未說明文章(Z)參考文獻如為專著，

　　項目包括：作者姓名.書名.版本.出版地：出版者，出版年;參考文獻如為期刊，項目包括：作者姓名.版本.年.月.卷(期).出版地：出版者，出版年;參考文獻如為電子文獻，

　　項目包括：作者姓名.電子文獻題名.文獻出處或網址，發表或者更新日期。

　　4、作者信息作者信息包括作者簡介出生年月性別畢業學校學歷主要研究方向。

　　作者聯系方式包括：地址，郵編，電話，電子郵箱。

　　建筑高工職稱論文發表基本情況也就這些，但是建筑高工職稱論文發表渠道又是一個新的問題，當然直接投遞雜志社是首選途徑，

　　但是由于發表當期安排、論文需要修改和編輯部稿件堆積，作者想及時成功發表還是需要借助一些平臺

　　建筑論文發表期刊評職稱【2】

　　試論具有生命力的地域建筑創作

　　【論文關鍵詞】：全球化 地域性文化 時代表達

　　【論文摘要】：隨著信息時代給人們帶來新材料、新結構、新技術的同時，也帶來了對地域建筑的沖擊，通過探索地域建筑的創作因素，結合時代發展創造出以人為本的具有生命活力的地域建筑。

　　建筑，是一棵樹，它們植根于這片土地，從這片土地上吸取養分，如果它與這片土地割裂開的話，實際上它的生命力也就跟著消失了。

　　世界上沒有兩棵完全相同的樹，每一棵樹都有自己的靈魂，每一棵樹都在歷史的長河中年年更替新的枝葉，年年記載著歷史的變遷。

　　這就是我對地域建筑的理解，她就是一棵有生命力的樹。

　　在信息全球化的今天，各地的人們前所未有的被拉近，但是同時也帶來了對地域文化的沖擊，城市的市中心已經開始出現趨同化現象。

　　旅行在城市建筑中的人們開始疑惑，我在哪里，從哪里來，到哪里去。

　　每一個城市都應具有其獨特的歷史背景和地域文化特質，每個城市都應給人不同的感受，一片街區、一棟建筑、或厚重、或秀美、或人文、或休閑。

　　大量的老建筑正在消亡，取而代之的是冷冰冰，沒有歸屬感的全球化的現代建筑，城市失去記憶，就像失去記憶的人一樣蒼白和迷茫。

　　如同一棵大樹被無情的砍伐，然后隨意的嫁接新的枝條。

　　在具體的建筑設計創作中,我們應從以下方面綜合分析，設計出真正意義上有生命的地域建筑。

　　充分結合當地地形、地貌、氣候等自然條件進行建筑創作

　　特定自然環境是地域建筑最基本的要素之一。

　　自然環境包括了氣象氣候、水源水流、地形地貌和物種資源等等, 在建筑中可表現為采光、通風、形體空間等。

　　巧妙地結合自然環境, 才能創造出具有宜人空間和強烈地域特征的建筑形態。

　　回到建筑最初的功能，她是作為人類抵擋風雨的遮蔽物出現的，在物質生活比較貧乏的時期，無論在中國，還是歐洲，都是巢居或者穴居，都是有同類性質的建筑形式。

　　后來由于自然氣候、物質條件的不同，形成了不同的生活文化習俗，不同地區的人們根據當地的地形地貌、氣候條件、地方物質條件，產生了不同的建筑發展之路。

　　比如南方氣候炎熱潮濕的山區產生了底層架空的干闌式建筑;黃河中上游利用黃土斷崖挖出橫穴，我們稱之為窯洞;東北與西南生長這旺盛的樹木，他們利用原木壘成墻體的井干式建筑。

　　舉一個尊重當地的地理、氣候等自然條件的例子，馬來西亞建筑師在創作中注意結合熱帶雨林的氣候條件，創造有地區特色的建筑。

　　特別是楊經文成功地運用生物氣候學進行高層建筑的生態設計，注重采用自然通風、屋頂遮陽格片、外墻綠化系統等防曬、隔熱、通風等措施，節約能源，并保持了地區特色

　　又如汶川水磨新城的規劃，以教育、人居、旅游為主，發展成為現代服務型城鎮。

　　依河發展的水磨新城，由于地形條件的制約，規劃區一山臨水，呈現出山水城市形態。

　　合理依據當地資源進行建筑創作

　　改革開放三十多年，我國經濟飛速發展，但同時我們還應認識現階段國情，即我們仍然處于發展中國家，沿海與內地經濟發展的差距，東、中、西部經濟發展的差距仍然存在，

　　我們應根據特定地區的實際發展水平和技術水平來選擇適宜的建筑創作方式。

　　地域建筑創作最適宜的就是綠色建筑，在建筑的全壽命周期內，最大限度地節約資源(節能、節地、節水、節材)、保護環境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。

　　設計手法主要有三種，一是從建筑所在地域出發，提倡利用本地材料和傳統技術的設計方法，二是既注重地方性，又適當引入適宜技術，三是利用最新理論和最近科技來設計。

　　我們應在充分利用當地傳統技術來創造經濟節能的建筑，并非一定要通過高成本，高技術來刻意追求綠色建筑的標準。

　　例如，一次在媒體上看到了報道膠東半島的海草房，海草房可以說是世界上最具有代表性的生態民居之一。

　　由于生長在大海中的海草含有大量的鹵和膠質,用它苫成厚厚的房頂，除了有防蟲蛀、防霉爛、不易燃燒的特點外，還具有冬暖夏涼、居住舒適、百年不毀等優點，深得當地居民的喜愛。

　　又例如簡單、適用、有效、經濟的山東交通學院圖書館生態設計。

　　該建筑位于山東省濟南市，是一座地上5層、地下1層的現代化校園建筑，總建筑面積約1.6萬平方米。

　　通過包括遮陽、自然采光、中庭和邊庭自然通風、圍護結構高性能保溫、水池替代冷卻塔、地道風等各種節能技術的運用，在設計中采用普通建筑材料，普通適宜技術，降低材料與技術成本。

　　以人為本，關注時代發展進行建筑創作

　　縱觀我國建筑發展史，從秦磚漢瓦到唐代的斗拱，再到宋、清的營造法式，每朝每代都在傳承與創新中變化，都具有那個時代的歷史文化和技術烙印，都是“新的時代建筑”。

　　如果建筑無法圍繞時代的變化而變化，那么就將停滯不前。

　　隨著信息時代的到來，社會發展帶來社會觀念的變化和思維模式的更新，極大地影響著人們的審美觀和價值觀，社會生活方式也發生很大的變化，人們的生活方式、生活節奏隨著時間的推移在不斷變化。

　　而建筑的空間與形式，是人們某一種生活方式的直接物質與精神。

　　以人為本，就是設計者將自身融入到使用者的世界中，細心發掘特定區域的人們在時代的變遷中，他們的生活方式，心里感受和需求是什么。

　　如今設計者經常缺乏的是對生活的體驗，對當地生活的深入了解，對老百姓的追求的是什么，喜聞樂見的是什么，以及氣候因素等等方面如果沒有生活體驗。

　　實際上就很難創作出真正具有地方文脈、地域特點的建筑。

　　繼承和弘揚民族傳統文化的建筑創作

　　中國建筑文化源遠流長，有豐富深遠的文化哲理，創作思維上強調“天人合一”的整體和諧觀。

　　中國又是一個多民族國家，各地區地理條件、經濟、科技和建筑文化有明顯的地域差異，中國傳統的建筑文化正是由各個地區、各個民族各具特色的地方建筑文化所組成。

　　一個有意思的例子，有人提出想要體會古代的唐詩宋詞的韻味，就要用陜西話去讀，同樣的道理，如果在建筑創作中沒有與當地傳統文化很好的融合的話，在建筑創作中可能會忽略很多建筑中最本質的問題。

　　建筑屬性就具有地域性，就是依托地域文化誕生的，建筑脫離不了文化屬性。

　　我國從南到北，從西到東，雖然氣候、環境、民族各有不同，建筑都包含有當地地域特征和文化的背景，由于不同民族在生存的地理環境、歷史淵源, 心理結構、倫理觀念及思維方式等方面存在著差異。

　　建筑作為一種重要的文化載體, 其各方面都滲透著本民族的文化特點。

　　對地方建筑形式提取與變形, 傳承具有藝術價值的建筑文化。

　　比如美國SOM 事務所設計的上海金茂大廈通過對中國古代密檐式塔形象的成功抽象, 將高聳的體量分成幾段來處理。

　　每段的高度自下而上逐漸縮減, 形成了密檐式古塔的意象, 在表達中國建筑的地域特征方面取得了滿意的效果。

　　綜上四點，不是獨立的，而是相互滲透，相互影響，我們應以整體的思維方式去進行地域建筑創作，辯證的分析當地經濟技術、傳統文化和現代生活變化的差異，由宏觀到細節，由表及里，深入思考。

　　”建筑是地域文化的載體，特定的地理位置造就了相對獨特的地域文化。

　　我們在設計創作時應因地制宜、因時制宜、因材制宜，尊重生活，強調品質，創造出既符合現代人們需要，又具有傳統特色的、具有生命力的地域建筑。

　　參考文獻：

　　[1] 王振復.中華建筑的文化歷程[M]上海.人民出版社.2006.

　　潘谷西.中國建筑史[M]北京.中國建筑工程出版社.2006.

　　建筑論文發表期刊評職稱【3】

　　淺談建筑創作中地域化問題

　　論文關鍵詞：地域化 建筑 創作

　　論文摘要：本文歸納了地域化建筑的環境特征、文化特征及經濟技術特征，探析了國內外地域化建筑創作思潮中的創作思想和價值取向，并對建筑形式的創作進行了理性的分析。

　　前言：

　　地域性建筑創作原本是指建筑創作回歸到樸素的本原，是試圖將建筑的發展引向一條以“實事求是”為原則，以“腳踏實地”為作風的穩定發展道路上，也以此對抗科技全球化造成的趨同現象。

　　但是在目前建筑創作多元化發展潮流的影響下，對于地域性建筑創作本身也逐漸出現了多樣化的繁亂趨勢。

　　在建筑創作的設計思想上，現代主義建筑創作思潮以其“國際式”建筑風格宣告了某種建筑價值的普遍性和在世界范圍內的普適性，從而在過去的大半個世紀內成為主導建筑領域的一種思想體系。

　　地域化建筑創作設計思潮扎根于“當時與當地的現實生活”，其生命力蘊藏于“當時與當地的現實生活”之中。

　　其建筑創作作品體現出了建筑所處地域的歷史文化和現實生活背景。

　　在地域化建筑創作思想中，包括了對于建筑含義的更廣泛的認識，突破了建筑本體的局限，強調了建筑與自然的融合，及對于地域文化的認同。

　　一、地域化建筑創作的特征 地域化建筑創作思潮中包涵了一個廣義的建筑概念，相對于現代主義建筑創作思潮中的“國際式”建筑中的普遍性特征，它更強調建筑的地域性的特殊性和客觀性。

　　它體現了地域性的環境特征、文化特征和技術、經濟特征。

　　1. 地域化建筑的環境特征。

　　建筑產生于環境中，建筑與環境的對立統一構成了千百年來人類建筑活動最基本的矛盾關系。

　　自然環境是建筑賴以存在的物質前提。

　　人類的建筑活動就是從如何最大限度地利用自然之利。

　　從人類早期的聚落選址以及其原始建設形式演變的進程中，可以看到它們是如何在特定的地域中取自然之利，避自然之害。

　　展現環境特色。

　　并與自然融為一體的。

　　隨著人類建筑技術水平的提高，這種對地域性環境特殊性的表現從最初的無意識或被動的行為，逐步轉化成自覺和積極的進取與創造而延續至今。

　　2. 地域性建筑的文化特征。

　　在世界的每一個角落中，都有其各具特色的文化，“每一文化有它賴以成長的肥沃土壤，有締造它的偉大人民，還有杰出的代表人物，當然也必然有其杰出的城市建筑與園林作品，在這些杰作的背后。

　　更蘊含有智慧、哲理，反映著民俗、風情”。

　　文化根植于當地人民的生活之中。

　　正是它們孕育了地域性建筑文化與場所精神。

　　“文化是經濟和技術進步的真正量度”;“文化是是歷史的沉淀”，建筑創作觀念的地域化趨向意味著在世界文化叢林中找出地域文化環境中那些既根深蒂固又充滿活力的設計思想。

　　3.地域化建筑的技術經濟特征。

　　當今社會是一個多種技術并存的時代，由于世界范圍內經濟發展的不平衡狀態使得建筑技術因地域不同而呈現出豐富多樣性，例如高新技術、傳統技術等。

　　從而不能單純地認為建筑中體現的經濟與技術特征對于建筑的決定作用。

　　建筑技術經濟的特征應深深的扎根于“當時和當地的現實生活”，應根據本地區的經濟技術條件，發揮創造力，挖掘技術潛力，創造富有特色的地域性建筑，這就是地域性建筑的技術經濟特征的內涵與意義。

　　二、研究方法地域化建筑創作的涵義具有極大的包容性，作為一種設計思潮被人們所關注，主要是因為人們普遍意識到現代主義建筑運動中的國際式建筑風格對于人類社會造成諸多的社會問題。

　　同時，該創作思潮本身就是反對現代主義建筑運動中所宣告的某種建筑價值的普遍性和在世界范圍內的普適性，強調地域的特殊性和多元性的價值觀念。

　　這就造成了地域化建筑創作概念上的寬泛性，它包涵了諸多的設計流派和設計手法;追求多元性的價值觀念作品散布于世界各地，形態和創作手法上豐富多樣。

　　這也造成了分析的難度。

　　建筑設計語言作為建筑創作的落腳點，清晰地表達了建筑創作的思想。

　　某一特定的建筑設計語言是關于某一特定的建筑在設計構思、建筑的空間與形式、及設計觀念的綜合。

　　就建筑設計語言本身而言，內容也極其豐富。

　　不同的地域之間。

　　設計語言存在著顯著的差異：不同的建筑師所使用的設計語言也各具特色;另外，設計語言中存在著傳承性，它含有先前建筑創作之中沿用至今的習慣做法和前人的經驗。

　　這就造成了在界定具有地域化特色的建筑設計語言的范圍中存在著模糊性，和它內部所含內容的寬泛性。

　　但是，建筑設計語言清晰地表達了創作者的設計思想。

　　在地域化建筑創作思潮中，建筑設計語言體現了建筑師所面對的具有共性的實際問題，和在解決實際問題時所具有共性的價值取向。

　　因此，本文通過建筑室內與室外的關系、“原型”的引用和建筑與自然的對話這三個方面的分析，歸納了建筑師在創作地域建筑中的幾個出發點，即“處于起源狀態下的概念或形式”。

　　繼而探討其形式生成的邏輯性，對建筑形式的創作進行理性的分析。

　　1. 處于起源狀態下的概念或形式 。

　　其指建筑師在進行建筑創作時的出發點，是建筑師對于設計問題有了清晰的認識后，對于建筑設計的總體構思。

　　它對于建筑所采用的設計語言具有指導意義和規范作用。

　　(1)建筑內部與外部之間的關系。

　　從建筑創作歷程來看，在不同的文化背景，創作思潮的影響下，建筑師在建筑創作中，對于這一矛盾有著不同的理解。

　　例如，在中國傳統建筑文化中，在人與自然“天人合一”的思想和“內外有別”的禮制的影響下，中國典型的民居“四合院”呈現出對外封閉，

　　對內與自然親和的水平延展的院落形態：在現代建筑運動中的建筑大師勒 ·柯布西耶在薩伏依別墅的創作中體現出現代主義建筑運動對于建筑與自然二元對立的理解。

　　以現代主義建筑運動中相對于這一矛盾所呈現出的設計概念、空間與形式為出發點，在地域化建筑設計思潮的影響下，在不同的文化背景、地域環境中，不同的建筑師發展了諸多的建筑設計概念，運用到他們的建筑創作中。

　　(2)“原型”的引用。

　　“原型”是一種普遍存在著的心理活動的基本模式，這種基本模式是人類社會生活的遺跡，那些典型經驗的積累和濃縮。

　　從科學的、因果的角度來看。

　　原型可以被設想為一種記憶儲藏，它來源于同一經驗的無數過程的凝縮。

　　在建筑學領域內，“原型”是存在于傳統建筑文化之中的一種典型的形態，它凝聚了聚居在當地的人們所特有的哲理、情感和藝術修養，體現了在傳統建筑文化中，人們對于人與自然等多種深層次的矛盾關系的理解。

　　(3)建筑與自然的對話。

　　建筑與自然的對話反映了地域化建筑設計思潮中探求建筑與自然之間的關系的設計觀念。

　　風、光、水等自然要素和環境景現在建筑創作中，作為構筑空間的同位體，展示出建筑師對于建筑與自然的關系的觀點和主張。

　　2.形式生成的邏輯性。

　　在建筑作品的創造過程中，邏輯思維抓住了建筑創作的共性和普遍性.它體現在建筑作品的創造過程中對于諸多矛盾處理的整體把握。

　　形式是建筑創作中邏輯思維和形象思維的最終落腳點。

　　通過對于形式生成過程中所具有邏輯思維的分析，使我們能夠透過紛繁的建筑作品的表象，對地域化建筑創作思潮中，具有共性的形式生成規律進行總體的把握。

　　在地域化建筑創作思潮中，建筑師在新的設計觀念的指導下，面對了許多新的設計問題，新的建筑設計要素也隨之引入到建筑創作之中。

　　使得建筑學的含義和內容得到了擴展。

　　3.形式與空間的文化含義。

　　在文化層面上，地域化建筑設計作品的深層意念中有著地域文化環境中那些既很深蒂固又充滿活力的文化含義，這些文化含義物化為豐富多彩的建筑作品中的形式與空間。

　　它們決定了建筑師在進行建筑創作時的價值觀念。

　　地域化建筑創作思潮所具有的文化含義表現出諸多表面上自相對立的性格特征，它反對現代主義建筑創作思潮所宣揚的某種建筑價值的普遍性和在世界范圍內的普適性，

　　從而追求其地域的特殊性，同時，各地域之間文化價值觀念多元并存：它力求延續地域性傳統文化。

　　同時又關注當時與當地的現實生活，表現出文化價值的原創性：它對于現代主義建筑運動的合理內容和地方傳統文化價值兼容并蓄，同時又追求自身所特有的、符合當今社會的文化價值。

　　參考文獻：

　　[1]本奈沃洛西方現代建筑史鄒德儂、巴竹師、高軍天津科學技術出版社 ，1996

　　吳良鏞.關于建筑學未來的幾點思考.建筑學報，1997.2

　　勃羅德彭特.樂民成譯.符號·象征與建筑.中國建筑產業出版社.1992

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