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預防霧霾建議書【一】
親愛的廣大市民朋友們:
今天早上,我起的意外的早。應該說是比我預計的早許多,本想睡個懶覺,沒想到7點準時起床,起床洗洗臉刷刷牙。正漫無目的的在家里“飄來飄去”,忽然感到一股寒氣撲面而來,比平時的早上還要冷許多,我不禁打了個寒戰,站在窗臺邊有意無意的看向窗外,一片白,連離我家只有50米距離的樓房都看不清了,我急忙奔到窗邊,只能依稀看到樓下停放的車輛,而樓房只能看到淡淡的輪廓。
換好衣服,匆匆下樓,我喜歡這樣的天氣,雖然這濃霧中可能含有許多有害物質,但是我仍然喜歡這樣的天氣。這濃霧聞不到氣味捉不著實物,卻又真實存在著,這可真是一個讓人矛盾的天氣。我漫步在這濃霧之中,體會著這種云里霧里、騰云駕霧的奇妙感覺。
恍惚之間我已來到了天宮,我踏著云霧竟來到了一扇門前,門上掛著一幅牌匾“蟠桃園”,推開大門,走進蟠桃園。咦?地上這咬了一半蟠桃是誰扔的.,抬頭望去,一只猴子,斜倚在樹杈之間,左手一只桃,右手抱一堆,咬上兩口,又朝我這邊扔了過來,我嚇得急忙往旁邊一跳。
場景變了,我出現在了一個巨大的迷宮之中,我疑惑的走來走去,似乎總也走不出去。前面隱約的光芒是什么發出的,我慢慢靠近,一個男孩頭發翹了起來,凌亂不堪,透過他的亂發,可以看到頭發下一個清晰地閃電形傷疤。“誰在那?”他略略緊張的喝道。“不是,我??”“昏
昏倒地!”我緊張的一閉眼。
睜眼場景再次切換,我站在一艘大船上,船搖晃的很猛烈,我不由得抓緊了船的欄桿,忽然感到腳底一涼,低頭,水瘋狂的向船艙中涌出,而船似乎在緩緩下降。我慌了神,看到大船下的漂浮不定的下船,我想都沒想就跳了下去,結果慌亂之間,礙手礙腳的上衣掛到欄桿上,一頭栽進水里,冰涼的海水使我一下子清醒下來。
我慌忙睜開眼,又回到了原點,我還在充滿大霧的小道上散步,一切還是原來的樣子,我搖搖頭,慢慢走進大霧之中??
預防霧霾建議書【二】
腳步匆匆行于灰霧籠罩的巨大囚籠中,繁忙的馬路充斥著車鳴,渾濁的空氣中是浮躁的味道。霧霾,亦是心靈的陰郁,欲望的擁堵。
鐘情于欣賞水墨,長長的宣紙上,隱約繪出寂寥的山,而后是一篇孤單的葉,懸在半空中,飄蕩在天地間。古人喜好寄情于山水,有窮之筆描繪無盡之情懷。那留下的大片空白,便是最純粹的載體,擔負了無窮的玄想。
興許人心如畫,過于飽滿則顯出欲望的擁堵,顯現一片渾濁的灰霧。人生,應以適當的舍棄與退讓體現,于霧霾之外開辟空白。
念往昔,繁華競逐。而你卻白衣飄飄,神情閑雅,獨逍遙游于濯濁之外,參透自然。你毅然舍棄權位的霧霾,只愿化為夢中之蝶翩然起舞,只愿隨那盤旋而上的鵬者翔于天地。對你唯有驚鴻一瞥,卻窺見了一種淡然處世,遠離污濁的人生態度。而你夢中的蝶,竟也聘婷落于人間,慰藉無數麻木的心靈。
走出霧霾,需要的`是莊子的寧靜致遠,更需要的是實現真我的>勇氣。
“住在布達拉宮,我是雪域之王,走在拉薩城中,我是世間最美的情郎。”倉央嘉措留下的詩句便是對他人性本真的最好寫照。這樣的詩人,于自然之中不斷找尋自我,實現自我。“默然相愛,寂靜歡喜”,這不是他對信仰的背叛,而是他勇于遵循真我,走出心靈迷茫的不朽詩篇。 《雙城記》的開篇這樣寫道:“這是最好的時代,這是最壞的時代;這是智慧的年代,這是愚蠢的年代;我們的前途擁有一切,我們的前途一無所有。”許多人把生命的真諦訴諸錦衣玉食,認為只有金鼎玉器、裘衣肥馬才是人生的飽滿。他們緊握雙手,就以為可以擁住一切,最后卻只得到一個充滿霧霾的荒蕪世界。
走出霧霾,不是弱者的退縮,而是勇者的前行。若執迷不悔,便無法理解陶淵明晨曦采菊東籬下,暮色帶月荷鋤歸的雅致,無法明白梭羅瓦爾登湖畔詩意的棲居,無法領悟林和靖以梅為妻,以鶴為子的灑脫。
林語堂先生曾說過:“不爭,乃大爭。不爭,則天下人與之不爭。”我們何須執念,在霧霾之地爭名奪利。何不學會舍棄,于霧霾之外開辟美好。若我們都能于沉寂中享受自己,那么霧霾也將無處存在,取而代之的將是純白的云,碧澄的天。
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