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建筑設(shè)計(jì)中的構(gòu)成藝術(shù)解析論文
摘要：“構(gòu)成”一詞源自20世紀(jì)初俄國(guó)的構(gòu)成主義和荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)，作為理論體系形成于包豪斯學(xué)院，其將構(gòu)成藝術(shù)作為包豪斯的基礎(chǔ)課程，旨在對(duì)抽象的藝術(shù)元素進(jìn)行形、色、質(zhì)等造型方法上的研究與創(chuàng)新。現(xiàn)代建筑便是構(gòu)成藝術(shù)所催育成就的重要方面。本文著重探討構(gòu)成藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，以期得到更多的啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：建筑；現(xiàn)代；構(gòu)成
為什么構(gòu)成藝術(shù)產(chǎn)生于19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歷史時(shí)期，為什么它主張把所有的視覺元素簡(jiǎn)化為點(diǎn)、線、面、幾何體等抽象的視覺語(yǔ)言，毫無(wú)疑問這是與那個(gè)時(shí)期的時(shí)代背景所息息相關(guān)的。
1構(gòu)成藝術(shù)
1.1構(gòu)成藝術(shù)的背景與來(lái)源
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速是推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γa(chǎn)業(yè)從以手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器化大生產(chǎn)條件下的大工業(yè)，新的階層、新的產(chǎn)業(yè)在城市中不斷涌現(xiàn)，城市居民日發(fā)迫切需要能夠滿足他們生活所必需的產(chǎn)品。俄國(guó)構(gòu)成主義和同時(shí)期的荷蘭風(fēng)格派都主張以更純粹、更美好的直線設(shè)計(jì)世界，沒有裝飾但追求點(diǎn)、線、面元素的視覺平衡。在包豪斯學(xué)院成立之后，在格羅皮烏斯提出的“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”口號(hào)下，由他和伊頓、康定斯基、蒙德里安共同研究下，以這些抽象藝術(shù)元素作為嶄新視覺語(yǔ)言，把視覺語(yǔ)言推向了現(xiàn)代，從此奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。
1.2建筑與構(gòu)成藝術(shù)
自構(gòu)成藝術(shù)理論產(chǎn)生之日便于建筑發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。俄國(guó)構(gòu)成主義代表人物塔特林設(shè)計(jì)的第三國(guó)際紀(jì)念碑，就是以簡(jiǎn)單的幾何形式結(jié)合金屬材質(zhì)的運(yùn)用，表達(dá)了現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。荷蘭風(fēng)格派主張“一切作品都要盡量簡(jiǎn)化為最簡(jiǎn)單的幾何圖形”從繪畫到建筑都應(yīng)如此。而由里特維爾德設(shè)計(jì)的施羅德住宅正是“風(fēng)格派”的代表性建筑作品，從建筑的正立面構(gòu)圖上看，都是簡(jiǎn)單幾何體、水平和垂直線，整體運(yùn)用原色體系，使建筑內(nèi)外在視覺上顯得統(tǒng)一協(xié)調(diào)。
2建筑設(shè)計(jì)的中的構(gòu)成原理
2.1形式美法則
2.1.1單純齊一
單純齊一是對(duì)象沒有明顯差異和對(duì)立因素，體現(xiàn)的是一種純粹、和諧，具有高度秩序型的形態(tài)，明凈、純潔是其美感的主要特征。
2.1.2對(duì)稱與均衡
對(duì)稱是指對(duì)象有明顯的中軸線，且左右兩邊具有相同的形態(tài)：包括體量、形狀、色彩等；均衡是同樣有軸線，但其左右兩端形態(tài)不對(duì)稱，同樣因?yàn)橐曈X和心理感覺，其量相似而形成的平衡現(xiàn)象。
2.1.3對(duì)比與調(diào)和
對(duì)比是指對(duì)象造型中造成要素產(chǎn)生對(duì)抗因素，調(diào)和則強(qiáng)調(diào)構(gòu)成要素的共性因素。對(duì)比與調(diào)和是構(gòu)成藝術(shù)中是形態(tài)生動(dòng)、活潑的重要美學(xué)規(guī)律，往往在設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)出兩者的對(duì)立與統(tǒng)一的關(guān)系。
2.1.4比例與尺度
比例是指對(duì)象的局部與整體之間的關(guān)于數(shù)的一種比值關(guān)系，從而建立秩序感與和諧感。人與建筑之間的對(duì)比可展現(xiàn)建筑是否崇高而雄偉、是否小巧而精致。
2.1.5節(jié)奏與韻律
節(jié)奏是指對(duì)象形態(tài)要素有秩序的、有規(guī)律的連續(xù)體現(xiàn)，以在心理上產(chǎn)生節(jié)奏感；韻律是節(jié)奏的變化，呈現(xiàn)為幾何級(jí)數(shù)的變化，節(jié)奏和韻律都可使建筑呈現(xiàn)美感。
2.2造型要素
2.2.1點(diǎn)
點(diǎn)是構(gòu)成中相對(duì)較小而集中的立體形態(tài)，具有形態(tài)大小方向位置的特征，點(diǎn)可以顯現(xiàn)出視覺的中心，也會(huì)起到定位和平衡的作用。點(diǎn)的連續(xù)可產(chǎn)生虛線，進(jìn)而構(gòu)成虛面，使對(duì)象具有節(jié)奏感和韻律的美感，如摩洛哥哈桑清真寺的宣禮塔和石柱。
2.2.2線
線是構(gòu)成空間立體的基礎(chǔ)，能夠在視覺上表現(xiàn)方向、運(yùn)動(dòng)速度和生長(zhǎng)。線的長(zhǎng)度與寬度比值越大，線的特征越強(qiáng)。按方向分線有垂直水平傾斜三種，按形態(tài)分線有直線和曲線，這些不同的線形態(tài)可塑造不一樣的視覺美感。
2.2.3面
構(gòu)成中的面是二維特征明顯，薄的形體，具有長(zhǎng)度、寬度、無(wú)厚度。面有平面、折面、曲面三種基本類型，它帶有方向性、運(yùn)動(dòng)性和變化性，由于形狀不同使對(duì)象具有不同的表現(xiàn)力。
2.2.4體
體具有三維空間，由長(zhǎng)度、寬度和深度共同構(gòu)成，具有量感、凹凸、虛實(shí)等特點(diǎn)。體可以分成幾何體和自由體。幾何體有棱柱、棱錐、圓球、圓柱等。
2.3構(gòu)成應(yīng)用
構(gòu)成應(yīng)用是指造型要素進(jìn)行表面構(gòu)成的方法，這些方法包括重復(fù)、近似、漸變、特異等。2.3.1重復(fù)構(gòu)成重復(fù)是基本組成單元。按骨骼規(guī)律進(jìn)行重復(fù)，形成統(tǒng)一感、節(jié)奏感。重復(fù)構(gòu)成又包含基本型重復(fù)、方向重復(fù)、形狀重復(fù)等。
2.3.2近似構(gòu)成
近似構(gòu)成指基本組成單元近似又不完全一樣，在形狀、大小、色彩、肌理等方面有共同特征。它是重復(fù)構(gòu)成的一種輕度變化，同時(shí)求得對(duì)象在對(duì)比與微差中統(tǒng)一。
2.3.3特異構(gòu)成
特異構(gòu)成指在重復(fù)構(gòu)成中的某一部分突然打破規(guī)律，采取不同的單元形式以突出于原基本單元形式之外，其對(duì)比所帶來(lái)的視覺效果更為明顯。
2.3.4漸變構(gòu)成
漸變構(gòu)成是基本單元有秩序變動(dòng)地集合表現(xiàn)，顯示出漸增或漸減的運(yùn)動(dòng)感，可以在形狀、圖案等方面漸變使對(duì)象具有節(jié)奏感。
3結(jié)語(yǔ)
構(gòu)成藝術(shù)是開創(chuàng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，是研究對(duì)象形式上美的規(guī)律，這對(duì)于建筑而言更為重要。這些構(gòu)成原理基本概括了建筑設(shè)計(jì)中的一些方法和手段，但建筑是充滿復(fù)雜性和矛盾性的，構(gòu)成藝術(shù)也僅是探索一些在建筑設(shè)計(jì)方面的美學(xué)規(guī)律屬于形式范疇，而它更應(yīng)回歸并依附于建筑的使用功能，做到形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn)
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