[優(yōu)秀]《我與地壇》教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編整理的《我與地壇》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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《我與地壇》教案1
教案示例
教學(xué)目標(biāo)：
1. 欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2. 體味母愛(ài)的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3. 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn):
1. 欣賞作者筆下地壇的美。
2. 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3. 領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
1. 導(dǎo)入——作家簡(jiǎn)介（課件展示）
2. 朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容
（放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》）
3. 欣賞文章第一部分（課件展示）
（放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》）
進(jìn)入古園
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
（師生共同誦讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”）
“我”又是怎樣的“我”呢？
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。”）
“我”在古園中的沉思
（師生共同誦讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的.問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”時(shí)的古園
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”）
4. 欣賞文章第二部分
（放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》）
母親是怎樣的母親呢？
（師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”）
“我”對(duì)母親的設(shè)想
（師生共同誦讀：要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。”這句話誦讀語(yǔ)氣的處理）
“我”的“沉郁和哀怨”
（師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來(lái)這園中找我了。”注意此處對(duì)“又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝”的語(yǔ)氣處理）
印象中的母親
（師生共同誦讀，注意對(duì)幾個(gè)“看見(jiàn)”句以及最后一段的語(yǔ)氣處理）
誦讀說(shuō)明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì)，教師自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來(lái)說(shuō)可能體會(huì)并不是很深，但如果教師能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來(lái)的話，學(xué)生定會(huì)理解的。
5. 拓展訓(xùn)練——搜集信息
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)
1．分析鑒賞文章
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語(yǔ)言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語(yǔ)言表達(dá)的，教師則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞語(yǔ)言來(lái)體味語(yǔ)言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，教師可結(jié)合數(shù)據(jù)庫(kù)中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2．能力訓(xùn)練
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。
教案點(diǎn)評(píng):
本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過(guò)反復(fù)的誦讀才能品味出來(lái)，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問(wèn)題就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語(yǔ)言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學(xué)生一同走進(jìn)地壇，和作家去欣賞地壇的寧?kù)o與生機(jī)，一起去思考生命的哲理。而對(duì)文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小作文的形式來(lái)完成。
《我與地壇》教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解地壇、母親對(duì)“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會(huì)作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。
教學(xué)設(shè)想：
緊扣教材，以分析景物描寫(xiě)和母親的人物形象為主線，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生生活中的情感積累和感性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的心靈世界。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）
2、作者讀懂了母親的活法（面對(duì)苦難人生的態(tài)度）
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀《讀本》中其余五部分
2、播放電視散文
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋（《讀者》20xx年第21期）
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的.資料、作品及評(píng)價(jià)文章
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運(yùn)》交響曲（CD、VCD、磁帶均可）。由“扼住命運(yùn)咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運(yùn)抗?fàn)幉⒊蔀樯顝?qiáng)者的本文作者——史鐵生。
二、簡(jiǎn)介作者
生平、作品及余秋雨的評(píng)價(jià)（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險(xiǎn)探索的旅行者。）
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
四、研習(xí)課文第一部分
（一）、作者對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書(shū)）。分析開(kāi)頭關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)部分。明確特點(diǎn)：荒蕪冷落（板書(shū)），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語(yǔ)序在朗讀中品味語(yǔ)言。繼而把握作者此時(shí)的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書(shū)）。
（二）、作者為什么“一天到晚耗在這園子里”？對(duì)園子有了新的認(rèn)識(shí)即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫(xiě)，其中的小動(dòng)物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿生機(jī)（板書(shū)）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛(ài)生命（板書(shū)）。
（三）、生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個(gè)人，……死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫(xiě)，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
（四）、小結(jié)：精神家園（板書(shū)）
五、研習(xí)課文第二部分
（一）、史鐵生在地壇作了長(zhǎng)期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個(gè)人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書(shū)）的伴行。
思考討論作者寫(xiě)了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚(yáng)的愛(ài)）、不幸（艱難的命運(yùn)）、堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動(dòng)的一個(gè)舉止或作法。（3、8節(jié)）
（二）、寫(xiě)母親為表達(dá)感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對(duì)苦難人生（板書(shū)）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書(shū)）。母親面對(duì)人生苦難的這種活法給作者（板書(shū)）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書(shū)）
多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》
（三）、明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時(shí)，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個(gè)“又是”表達(dá)了物是人非的至痛。
（四）、以畢淑敏《提醒幸福》中的一段話做結(jié)。
五、課余練筆
圍繞生命或母愛(ài)談自己的認(rèn)識(shí)感受，文體不限，700字左右。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
走進(jìn)
失魂落魄 荒蕪冷落
地壇（精神家園）
啟發(fā)
珍愛(ài)生命 生機(jī)盎然
活法
苦難人生 承 擔(dān)
母親（生命航標(biāo)）
啟發(fā)
直面
作 者
《我與地壇》教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和作者痛悔的心情。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)誦讀能力，從中感悟作者對(duì)生命的理性思考。
審美鑒賞與創(chuàng)造：理解母愛(ài)的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛(ài)。
文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過(guò)程。
重點(diǎn)：感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
難點(diǎn)：感悟母愛(ài)的崇高偉大，形成正確的親情觀。
一、導(dǎo)入新課
播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡(jiǎn)介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。請(qǐng)大家看看這個(gè)人字，你們知道它為什么會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗幸黄惨晦啵驗(yàn)樗袃蓷l“腿”。
正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來(lái)。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、寫(xiě)作背景
史鐵生21歲時(shí)因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無(wú)常，并多次產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，讓深愛(ài)他的母親為此操碎了心。后來(lái)在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時(shí)，他將自己這段時(shí)期的生活經(jīng)歷寫(xiě)成了《我與地壇》一文。全文一萬(wàn)三千余字，共分七個(gè)部分，從諸多方面寫(xiě)了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對(duì)于人生的思考。
三、作者介紹
史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。
【作品】短篇小說(shuō)集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》等。
四、題目解說(shuō)
史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文分兩部分：
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對(duì)母親的追思，對(duì)母愛(ài)的理解。
六、全文分析
1、文章開(kāi)頭紹地壇有什么作用？
明確：從自己的小說(shuō)引出地壇，并說(shuō)明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個(gè)作家，同時(shí)又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進(jìn)入“我”的小說(shuō)，“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。
2、作者為什么說(shuō)“我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道”？請(qǐng)根據(jù)原文回答。
明確：①雖然搬過(guò)幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時(shí)地壇又給“我”提供了一個(gè)寧?kù)o的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的情感與意蘊(yùn)。
3、作者是怎樣對(duì)“古園”進(jìn)行具體而細(xì)膩的描寫(xiě)的？
明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點(diǎn)，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)角度；運(yùn)用比喻和比擬的修辭手法，寫(xiě)出了古園的動(dòng)態(tài)美，語(yǔ)言富有詩(shī)意。
4、作者寫(xiě)“園子荒蕪但并不衰敗”，寫(xiě)“十五年中”“有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的”，請(qǐng)結(jié)合史鐵生的心理，探究其蘊(yùn)含了哪幾層深意。
明確：①這個(gè)世界是一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命個(gè)體都有它自身的價(jià)值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著自己的喜怒哀樂(lè)，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實(shí)的律動(dòng)。
5、我們明白，沒(méi)有母親的陪伴，作者是難以走過(guò)那段歷程的。母親在他的求索過(guò)程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個(gè)形象呢？
明確：作者寫(xiě)道：“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親。”母親順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛(ài)而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫(xiě)母親，著重寫(xiě)了母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。這正是母親的偉大之處。
6、品味“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，......有過(guò)母親的腳印”一句的含意？
明確：作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與我融為一體。
7、本文標(biāo)題是“我與地壇”，但課文寫(xiě)的`是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系。“地壇”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？
明確：作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述了人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難，最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的不變，超越了個(gè)體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過(guò)我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇，從而歌頌了母愛(ài)的崇高偉大。
七、中心思想
這篇散文通過(guò)寫(xiě)作者與地壇的關(guān)系，表達(dá)作者對(duì)生命意義的思考和感悟；通過(guò)寫(xiě)母親，抒發(fā)作者對(duì)母親的感情及他所體悟到的母愛(ài)。透過(guò)這些樸實(shí)、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、本文是一篇融議論、記敘、描寫(xiě)為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對(duì)母親的深切的愛(ài)。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題……”。記敘的一些細(xì)節(jié)深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)……”。自然景物的描寫(xiě)，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。在內(nèi)容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫(xiě)景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含情感，內(nèi)涵深厚。
2、本文還較多地采用了對(duì)比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機(jī)，與“我”的殘廢自傷對(duì)比；“我”不顧母親的感受常來(lái)地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對(duì)比；“我”重來(lái)地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過(guò)去母親常來(lái)地壇看“我”而“我”卻不理睬她對(duì)比等等。通過(guò)這些對(duì)比，折射出作者對(duì)生命的自省和哲理性的思考，充分表現(xiàn)了母親對(duì)“我”深深的關(guān)愛(ài)之情和“我”對(duì)母親的無(wú)限懷念之情。
九、補(bǔ)充資料
散文：
（一）基本概念：
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
1、在中國(guó)古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對(duì)，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2、在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。
（二）線索：
線索是作者將材料串聯(lián)起來(lái)的"紅線"或"寄托物"。常見(jiàn)的線索有以下幾類：
1、以核心人物為線索。
2、以核心事物為線索。
3、以時(shí)間為線索。
4、以地點(diǎn)為線索。
5、以作者的情感變化為線索。
（三）分類：
敘事散文、抒情散文、哲理散文。
十、總結(jié)全文
地壇向人們展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓大家意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
模仿“感動(dòng)中國(guó)人物”頒獎(jiǎng)辭的寫(xiě)作特點(diǎn)給史鐵生擬寫(xiě)一則頒獎(jiǎng)辭。
1、下列對(duì)文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（ ）
A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對(duì)象，通過(guò)與時(shí)間和歷史、自然和生命的對(duì)話，深刻地感悟到了生命的真諦。
B、夕陽(yáng)殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無(wú)情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個(gè)體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。
C、本文寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫(xiě)景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內(nèi)涵飽滿。
D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫(xiě)地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。
2、下列句子中，與其他三項(xiàng)所用修辭手法不相同的一項(xiàng)是（ ）
A、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌把天地都叫喊得蒼涼。
B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒......
C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
D、螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。
3、史鐵生調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)描寫(xiě)，展現(xiàn)地壇的博大深沉而動(dòng)人的生命力。請(qǐng)你試著運(yùn)用各種感官以一段描寫(xiě)性的文字展現(xiàn)“秋季的雨”，200字左右。
答案及解析：
答案：
1、C
2、C
3、示例：
孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場(chǎng)遲來(lái)的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著我的發(fā)梢，輕點(diǎn)著我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進(jìn)步；哪怕再多困難，也要樂(lè)觀。我微笑著，看著我頭頂?shù)那镉辏牡啄睿x謝你，教我如何面對(duì)坎坷的人生。
解析：
1、A項(xiàng)“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯(cuò)，文中有不少細(xì)節(jié)描寫(xiě)。B項(xiàng)應(yīng)為“襯托出個(gè)體生命的微不足道”。D項(xiàng)從情感表達(dá)的角度來(lái)看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。
2、A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了擬人的修辭。
《我與地壇》教案4
一、導(dǎo)入新課：放音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們一定知道這首音樂(lè)——貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天就來(lái)學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\(yùn)的文章。（打課題和作者幻燈片）
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫(xiě)了我和地壇嗎？
答：還寫(xiě)了母親。
問(wèn)：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”
三者聯(lián)系在一起的句子。
答：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
二、朗讀、分析、評(píng)價(jià)
第一部分
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”
2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”寫(xiě)出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來(lái)回答）
特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。
朗讀寫(xiě)“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫(xiě)“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那么可怕了”。他“決定”活下來(lái)了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的。譬如……”這些環(huán)境的'永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）
所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。
第二部分
導(dǎo)語(yǔ)：作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”那么就有幾個(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？
2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？
3、可見(jiàn)他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個(gè)別學(xué)生朗讀1~3段，其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）
答：（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛(ài)”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
（4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫(xiě)出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。”
5、問(wèn)：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之后”是通過(guò)“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念。可見(jiàn)，這里不僅寫(xiě)出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀。可配樂(lè)《懂你》）
三、借鑒、吸收
導(dǎo)語(yǔ)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問(wèn)同學(xué)們：你對(duì)生死觀有無(wú)別的看法，對(duì)生命怎樣感悟的？對(duì)母愛(ài)如何理解、回報(bào)？為理想而活，為愛(ài)我的人而活，也為母親的驕傲而活，愛(ài)母親，學(xué)會(huì)回報(bào)等等。（結(jié)合課前讀后感習(xí)作）
結(jié)語(yǔ)：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理，才更深刻地理解母愛(ài)。所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說(shuō)“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，不要屈服。
《我與地壇》教案5
一、關(guān)于作者的介紹
史鐵生，北京市人，文化大-革命初期響應(yīng)號(hào)召由北京赴陜西務(wù)農(nóng)，因積勞致殘下肢癱瘓，后返回北京潛心于文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)為專業(yè)作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等等。
二、《我與地壇》在史鐵生創(chuàng)作歷程上的意義
到了《我與地壇》（1991），作者決心來(lái)一次自我解構(gòu)，即對(duì)過(guò)去十年寫(xiě)作在內(nèi)容、思想、形式和寫(xiě)作行為本身進(jìn)行解剖，為寫(xiě)下去（活下去）尋找理由。這篇自傳散文體小說(shuō)，首先將他在幾篇小說(shuō)中用來(lái)凝造荒原氣氛的那座廢棄古園，還原為北京市他家附近的地壇公園。從他對(duì)公園的景色和人物的描寫(xiě)中都能找到那些小說(shuō)的影子。這是解構(gòu)迷宮的第一步。此外，他試圖顛覆自己的思想：“誰(shuí)又能把這個(gè)世界想個(gè)明白？”這種顛覆使他找到一個(gè)肯定“差別”的解構(gòu)主義答案：“一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的。”這個(gè)發(fā)現(xiàn)為創(chuàng)作帶來(lái)生機(jī)。在寫(xiě)作行為方面，他用自我對(duì)話的方式解開(kāi)對(duì)寫(xiě)作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問(wèn)過(guò)程剝開(kāi)作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫(xiě)作作為生存方式同時(shí)是罪孽和福祉。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)教育目標(biāo)
2.理清文章思路，了解本文獨(dú)到的`人生感悟。
3．體會(huì)本文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
4、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀，提煉關(guān)鍵句。
5、德育滲透目標(biāo)：對(duì)生命的再認(rèn)識(shí)
6.重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
難點(diǎn)：本文傳達(dá)作者怎樣復(fù)雜的感受。
解決辦法：反復(fù)誦讀，文章。
7.學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)：快速閱讀、精讀有關(guān)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上充分討論。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
《我與地壇》是一篇在當(dāng)代難得的，值得人們反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。全部講述圍繞的核心是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他隕砭歷中的殘酷事件，即，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是他個(gè)人的心境內(nèi)容?
二、明確目標(biāo)
理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
三、整體感知
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四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．[提問(wèn)]在整篇散文中，這沉思大致經(jīng)歷了幾個(gè)階段？各怎樣概括、理解？
[討論明確]兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相；第二個(gè)階段中，史鐵生將視界稍稍超出自身的范圍，寫(xiě)到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人有怎樣的命運(yùn)和活法。
2．[提問(wèn)]重讀第一節(jié)，找出關(guān)鍵句及行文線索并各包含怎樣的深意。
[明確]“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的影子。”
——作者無(wú)意中來(lái)到地壇公園，感悟到自己心里與這荒園產(chǎn)生了神秘契合。
“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝給他的一個(gè)事實(shí)”。
——引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地。
行文線索：地壇里鐵生呆想一初到地壇公園一幾乎天天來(lái)此一在這里度過(guò)了各個(gè)季節(jié)。
[提問(wèn)]第二節(jié)重點(diǎn)寫(xiě)的是什么？
[明確]重點(diǎn)寫(xiě)母親給了作者生存的啟發(fā)。
[提問(wèn)]第二節(jié)行文線索是怎樣的？
[討論明確]先寫(xiě)到他的母親，進(jìn)而將個(gè)人的問(wèn)題變成了眾生共同的問(wèn)題，結(jié)尾寫(xiě)出了自我的三種不同標(biāo)志。
[提問(wèn)]關(guān)鍵句是哪些？怎樣理解？
“可她又確信了一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子沒(méi)有一條路走自己的幸福，而這條路呢，沒(méi)有準(zhǔn)能保證她的兒子終于能找到”。
——他自己的不幸在母親那里是加了倍的，母親在這苦難的折磨中度完了她自己的命運(yùn)。
“莫非她來(lái)此世上只是為了替兒子擔(dān)憂”。
——看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地承受命運(yùn)的重壓。
“看來(lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。
——不幸的命運(yùn)已為你規(guī)定了承受苦難的角色。那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢？你還能有自己的救贖之路嗎？從而自然地引出問(wèn)題的關(guān)鍵：人到底應(yīng)該怎樣來(lái)看待自己的苦難？
“清清楚楚地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。
——史鐵生看到了包容任何孤獨(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。
“當(dāng)然，那不是我。”
但是，那不是我嗎？
——個(gè)人對(duì)苦難的承受已不是偏狹的絕望，而呈現(xiàn)對(duì)人類的整體存在的擔(dān)當(dāng)。
五、總結(jié)
整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切，而又內(nèi)蘊(yùn)著一種實(shí)在的激情。所以成其為艱難的是真正完全地投入到那生命本身的舞蹈，而這一點(diǎn)唯獨(dú)還需經(jīng)過(guò)真正的苦難才能做到。由此，我們也就可以更深地體會(huì)到史鐵生寫(xiě)《我與地壇》所體現(xiàn)的個(gè)人心境的痛切之處以及他對(duì)自我所執(zhí)的真正超越。
六、布置作業(yè)
熟讀全文，加深理解。
《我與地壇》教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命，上課教案。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀理清文章思路和結(jié)構(gòu)，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦、討論與指導(dǎo)相結(jié)合，體味作者傳達(dá)的感受，明確生命的價(jià)值和意義，熱愛(ài)生命。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
仔細(xì)觀察紋川地震中圖片，體味感受并交流。
二、整體感悟：
閱讀第一部分，思考：
1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的心境？（身體殘缺而精神頹廢）
2、地壇景物描寫(xiě)有幾處？各有什么特點(diǎn)？
第一處描寫(xiě)：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧?kù)o為我提供了思考審視自我心靈的場(chǎng)所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺(jué)。第二處描寫(xiě)：向我們展示的是一個(gè)富有情趣的微觀自然世界，有著勃勃生機(jī)，讓作者感受到卑微纖細(xì)的生命主體在自然大生命的背景下并不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存著，享受著屬于自己的歡樂(lè)、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內(nèi)的每個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。“園子荒蕪但并不衰敗”。第三處描寫(xiě)：園子里有冬雪，有暴雨，有秋風(fēng)，有早霜，有坎坷，有落寞，象征生命是充滿劫數(shù)的，但亦時(shí)時(shí)洋溢生命的律動(dòng)：地壇不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨。但在不斷的變化中又顯示出永恒的一面：“有些東西”是任誰(shuí)也不能改變的，它們生命力頑強(qiáng)，歷久彌堅(jiān)。這些激勵(lì)著“我”采取積極的人生態(tài)度勇敢面對(duì)不幸，珍惜生命，熱愛(ài)生命。
3、“我”在地壇悟出了什么？我們又該悟出什么？
一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的.結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。我與地壇的關(guān)系：地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應(yīng)該成為命運(yùn)的創(chuàng)造者。與其向命運(yùn)屈服，不如意氣風(fēng)發(fā)地在生活的田野上播種希望；與其空等命運(yùn)的恩賜，不如通過(guò)奮斗去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個(gè)體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧?kù)o與歸屬感，并更深地認(rèn)識(shí)自己的人生。
三、練習(xí)：
觀察圖片，寫(xiě)一段文字，寫(xiě)寫(xiě)你的感悟。
四、交流感悟。
五、作業(yè)閱讀《我與地壇》的其余部分，探究對(duì)“怎樣活”問(wèn)題的思考與回答。
《我與地壇》教案7
教學(xué)目標(biāo) ：
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛(ài)生活的感情，提高審美能力。
教學(xué)方法：
自主探究、研習(xí)習(xí)文本為主，并設(shè)置問(wèn)題加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)： 2課時(shí)
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課：
上課前三分鐘聽(tīng)樂(lè)曲，并說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者? (《命運(yùn)交響曲》貝多芬)
簡(jiǎn)介貝多芬(可讓學(xué)生自己解說(shuō)，師明確)：貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽(tīng)力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣同命運(yùn)勇敢抗?fàn)幍娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。
二、新課推進(jìn)：
(一) 關(guān)于作者：
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。
(二) 整體感知，梳理文脈：
第一部分,寫(xiě)地壇，著重寫(xiě)地壇給我的啟迪。
第1至4自然節(jié)，寫(xiě)我與地壇的緣分;第5至7節(jié)，寫(xiě)我在地壇的人生感悟。
第二部分,著重寫(xiě)母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。
第1節(jié)為過(guò)渡段。第2至3節(jié)寫(xiě)母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅(jiān)韌而偉大的母親形象。第4至第9節(jié)寫(xiě)由一個(gè)作家談到他寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。“我”創(chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂(lè)。回憶母親多次到園中找“我”。第10節(jié)結(jié)束回憶。
小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，(我與地壇的故事);后一部分可稱為“人與人”(在地壇環(huán)境中我與母親的故事)。
(三) 重點(diǎn)鑒賞，第一部分：
1、品讀文章，初步感悟
播放背景音樂(lè)《Song From A Secret Garden》，學(xué)生自己品讀第一部分。
2、提出問(wèn)題，交流探究
(此環(huán)節(jié)建議：提出的七個(gè)問(wèn)題，可通過(guò)多媒體的形式全部給出，并可分組討論，集中探究。)
①我是在什么情況下來(lái)到地壇的? (你在與之相類似的情況你會(huì)到哪里，為什么要去那里?)
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候。
②“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候?為什么說(shuō)這時(shí)候才是我該來(lái)的時(shí)候?
明確：“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午，……太陽(yáng)……”地壇“剝蝕……淡褪……坍圮……老柏樹(shù)……野草荒藤……”的時(shí)候，也就是說(shuō)地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹(shù)、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來(lái)到地壇必然會(huì)得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運(yùn)的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對(duì)于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么?(可提示學(xué)生逆向思考)
③“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么?
明確：生命的暗示
④“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)?
明確：荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
⑤課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方?如何理解?
明確：六個(gè)譬如。
⑥在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論?
明確：1、為什么生與死?2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。
⑦如何理解地壇和作者之間的關(guān)系?(最后總結(jié))
明確：地壇已成為作者的精神家園。(可展開(kāi)說(shuō)明)
3、課上誦讀課文景物描寫(xiě)部分并討論景物描寫(xiě)的作用：
(結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)二，重點(diǎn)點(diǎn)拔)
明確：景物描寫(xiě)，第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考;第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”(世界本身也是生命)的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫(xiě)出一種永恒嗎?(例析)
三、課堂小結(jié)：
《我與地壇》是一篇在當(dāng)代非常難得的、值得人反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園!
四、課下作業(yè)：
1、閱讀《我與地壇》(讀本)全文。
2、寫(xiě)作實(shí)踐：仿照第一部分寫(xiě)地壇的相關(guān)內(nèi)容，描寫(xiě)一處與你的心靈家園息息相關(guān)的.一處地方。(字?jǐn)?shù)不少于300字)
第二課時(shí)
一、新課推進(jìn)：
(一)研讀第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。
精讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)? (分組探討，結(jié)合自身體驗(yàn))
明確：母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢?更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀!
(二)提練概括母親的形象，
明確：2、3、8段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍……(可讓學(xué)生自己根據(jù)上述詞語(yǔ)用自己的話概括母親形象)
(三)提出問(wèn)題，交流探究(以下提供了解讀第二部分12個(gè)問(wèn)題，教師可加以選擇應(yīng)用)
1、在第一段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一
下嗎?你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎?“難題”是哪些?體會(huì)其中的意味。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。
2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的?用原文回答。
明確：“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”。
3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親?
明確：一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親。
4、這樣的一位母親給作者留下了什么?用課文原文回答。
明確：“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”
5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題，誰(shuí)能給出他的答案?
明確：母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活?”的疑問(wèn)的答案。
6、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的?為什么這樣寫(xiě)?文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情?這樣寫(xiě)有什么好處?
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。
7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。
明確：以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的深切理解!此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者。
8、作者與作家朋友談到學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。
明確：通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。
9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)?
明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述?
明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
11、在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來(lái)看看課文的最后一句：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印”。我們?cè)趺磥?lái)理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系?
明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。
12、第二部分寫(xiě)母親是為什么?
明確：非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”(史鐵生)對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是“活法”的答案之一。
二、課堂小結(jié)：
第二部分寫(xiě)母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋�(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來(lái)到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年?他埋怨上帝的不公;他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛(ài)有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)有了更深的思考。
三、課下拓展： (可任選一個(gè)或兩個(gè)拓展，作為課下作業(yè))
(一) 閱讀史鐵生《秋天的懷念》、《合歡樹(shù)》，進(jìn)一步解讀母親。
(二) 在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢?我們到底是為什么而活?怎樣的活?
(三) 回家時(shí)觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。
《我與地壇》教學(xué)反思
《我與地壇》這篇課文我用了兩個(gè)課時(shí)。在上第二個(gè)課時(shí)“我與母親”這一部分時(shí)，由于我的嗓子有點(diǎn)啞了，于是就想著自己少講一點(diǎn)，也給個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多講一點(diǎn)。
“我與母親”這一部分主要是讓學(xué)生體悟到作者對(duì)母親的情感。于是，我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：討論母親在史鐵生心目中的形象，要求從原文中找出依據(jù)。對(duì)于討論，學(xué)生向來(lái)是很喜歡的。熱鬧地討論之后，學(xué)生也能踴躍發(fā)言。基本上，學(xué)生都能從原文中找出描寫(xiě)母親的句子。但是，學(xué)生對(duì)于母親的形象，僅僅只是說(shuō)“對(duì)兒子無(wú)私的、偉大的愛(ài)”。抓住這點(diǎn)之后，無(wú)論找到什么句子，都是說(shuō)明了母親這樣的形象。
學(xué)生能找到關(guān)鍵的句子，這很好。但是，對(duì)于文本的解讀還是不夠的，不能從某一個(gè)具體的句子出發(fā)來(lái)分析人物形象，這是我需要去引導(dǎo)的。
《我與地壇》教案8
[教學(xué)目的]
通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。
3、理解地壇描寫(xiě)與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]2課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入
課前聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者?
簡(jiǎn)介貝多芬：
貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠印Ｋ@樣解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
《我與地壇》閱讀練習(xí)
要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺(jué)，覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè)，看見(jiàn)一張十幾年前我在這園子里照的照片--那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹(shù)，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹(shù)。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見(jiàn)一個(gè)老太太，她說(shuō)：“喲，你還在這兒哪?”她問(wèn)我：“你母親還好嗎?”“您是誰(shuí)?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來(lái)這兒找你，她問(wèn)我您看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)搖輪椅的孩子?……”我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不敢。
必有一天，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。
那時(shí)您可以想像一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒(méi)玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個(gè)老人，無(wú)可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說(shuō)“我一刻也不想離開(kāi)你”，又互相一次次說(shuō)“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開(kāi)你，一刻也不想離開(kāi)你時(shí)間畢竟是不早了。
我說(shuō)不好我想不想回去。我說(shuō)不好是想還是不想，還是無(wú)所謂。我說(shuō)不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻�(gè)。我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來(lái)，他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情來(lái)人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回云的路上。當(dāng)牽牛花初開(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的`號(hào)角就已吹響。
但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當(dāng)然， 那不是我。
但是，那不是我嗎?
宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
(注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追懷，對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是第七部分，略有刪改。
1.文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了”?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
參考答案：
(1)舊照片上的那棵老柏樹(shù)現(xiàn)在已經(jīng)死了。(自然現(xiàn)象)
(2)多年前到園子里找“我”的母親已經(jīng)去世。(生活變故)
(3)祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感。(心理感受)
【解析】題目中明確規(guī)定是閱讀第二段，這是對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的理解和概括的考查。答案要點(diǎn)不難擬出。因?yàn)榈诙尉蛯?xiě)了三個(gè)片段，很容易概括。尤其是第二個(gè)要點(diǎn)如果注意到“我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人……”，就非常明確了。
2.文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度?(6分)
(1)孩子：
(2)老人：
(3)熱戀中的情人：
參考答案：
(1)孩子：對(duì)生活感到新奇，對(duì)未來(lái)充滿渴望。
(2)老人：對(duì)死亡從容坦然，對(duì)人生無(wú)怨無(wú)悔。
(3)熱戀中的情人：對(duì)生活滿懷激情，對(duì)世界充滿眷念。
【解析】本題考查的是對(duì)作品中出現(xiàn)的形象的意義的理解，難度較大，不容易把握。要結(jié)合全文，又要充分讀懂全文，甚至聯(lián)系到課本中讀過(guò)的該文的部分。
3.從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。(4分)
他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。
參考答案：
①運(yùn)用擬人的修辭方法，通過(guò)“走下”“爬上”等詞語(yǔ)將太陽(yáng)人格化，生動(dòng)形象。
②運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法，使日出與日落情景形成鮮明對(duì)照，給人以深刻的印象。
③運(yùn)用前后對(duì)稱的語(yǔ)言形式寫(xiě)景，給人以整齊的美感。
【解析】考查的是對(duì)特定句子的賞析，而且是從語(yǔ)言表達(dá)的角度，也就是語(yǔ)言運(yùn)用技巧。如果讀懂了題目中的要求，至少第一、二點(diǎn)能夠回答出來(lái)。雖然是個(gè)開(kāi)放性的題目，但第三個(gè)要點(diǎn)難度較大。
4.綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
答：
參考答案：作為個(gè)體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。
【解析】考查的是對(duì)作者及文章觀點(diǎn)的把握，難度不是很大。
《我與地壇》測(cè)試
《我與地壇》
1.第一節(jié)最后一段，作者傳達(dá)給讀者的體驗(yàn)是什么?為什么作者“常常要到那園子里去”?
人怎樣活的問(wèn)題需要一生努力解決。充滿生機(jī)的古園給作者帶來(lái)了新生命，使作者重又揚(yáng)起了生活的船帆。
2.第一節(jié)最后一段，作者說(shuō)“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫(xiě)出一二條具體的體驗(yàn)。
古園中能 給人以啟迪的精神財(cái)富任誰(shuí)也不能改變。夕陽(yáng)映照著古園的坎坷之路，預(yù)示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發(fā)出無(wú)窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進(jìn)。
3.第二節(jié)中有一段話：“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對(duì)的。”其中畫(huà)線部分有何深刻意蘊(yùn)?
母親活著的時(shí)候，“我”沒(méi)能深徹母親的苦難，現(xiàn)在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對(duì)母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。
4.文章最后一句說(shuō)：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車撤，有過(guò)我的車撤的地方也都有過(guò)母親的腳印。”你如何理解這句話的人生體驗(yàn)?
母親對(duì)兒子的愛(ài)是不張揚(yáng)的，是默默 的，一個(gè)人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊(yùn)藏著母親真摯的愛(ài)。這是對(duì)母親的懺悔，更是對(duì)母親的禮贊。
5.面對(duì)生活中的種種不幸,作者對(duì)生命的理解是什么?此文蘊(yùn)涵著怎樣的人生哲理?
不能逃避,不能放棄,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),挑戰(zhàn)自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機(jī)。哲理：不管處于怎樣的環(huán)境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn),幸福之路永遠(yuǎn)把握在自己手中。
6.“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”中加點(diǎn)的詞各指什么?
“一個(gè)世界”是指正常人生活的社會(huì)環(huán)境。“另一個(gè)世界”是指作者自我封閉的不會(huì)和別人接觸的地方。
7.作者為什么說(shuō)那些小昆蟲(chóng)和自己一樣“不明白為什么要來(lái)這世上”?
作者當(dāng)時(shí)對(duì)人生悲觀失望，覺(jué)得自己和小昆蟲(chóng)一樣可憐，以此來(lái)抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的郁悶感覺(jué)。(這里運(yùn)用的是襯托的手法，借小昆蟲(chóng)來(lái)抒發(fā)當(dāng)時(shí)心中的感覺(jué)。)
8.作者對(duì)蜂兒、螞蟻等的描寫(xiě)表現(xiàn)了怎樣的思想感情?
從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對(duì)生活的信心。(作者寫(xiě)的幾種動(dòng)物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進(jìn)。)
9.從哪里可以看出作者在驅(qū)散了籠罩在心頭的死亡的感覺(jué)后，重新對(duì)生活充滿了信心?(用文中的話回答)
上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。
10.史鐵生對(duì)于生死問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)為什么能夠深深地打動(dòng)讀者?
作者史鐵生在雙腿殘廢后，時(shí)常去地壇，死亡的感覺(jué)一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過(guò)生與死的問(wèn)題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對(duì)死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對(duì)人生也有了一種徹底的理解和認(rèn)識(shí)。
11.“自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子”，為什么“就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它”?(用文中的話回答)
在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。(或：為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。)
12.文中寫(xiě)自己搖著輪椅到園子里來(lái)時(shí)，為什么寫(xiě)“別人去上班”?
別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個(gè)去處消磨時(shí)光，逃避現(xiàn)實(shí)。可見(jiàn)寫(xiě)“別人去上班”是為了對(duì)比和襯托。
13.聯(lián)系課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，作者會(huì)得到怎樣的生命感悟?
園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻不自傷。
14.如何理解“這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話?
“腳印”有兩種意味：一為物質(zhì)的，即母親在園中尋找“我”時(shí)密布的腳印;;一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒(méi)能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過(guò)這條長(zhǎng)路的。園中處處都有母親的牽掛和關(guān)愛(ài)，而“我”的成長(zhǎng)，也處處離不開(kāi)母親的啟發(fā)，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。
閱讀第一節(jié)第三段，回答下列問(wèn)題。
15.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?
指對(duì)未來(lái)充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。
16.“淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅”，按一般的語(yǔ)言習(xí)慣語(yǔ)序應(yīng)怎樣安排?這樣寫(xiě)有什么作用?
門(mén)壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫(xiě)地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。
17.這一段寫(xiě)出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?
寫(xiě)出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運(yùn)。
閱讀第一節(jié)第四、五段，回答下列問(wèn)題。
18.“它的意圖”指的什么?
在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。
19.為什么作者說(shuō)“園子荒蕪但并不衰敗”?
古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽(yáng)映照下的殘?jiān)珨啾谒@示的歷史滄桑，讓作者感受到時(shí)間的永恒。
20.請(qǐng)談一談第四段最后兩句話的寫(xiě)法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。
類比說(shuō)明，具體表達(dá)我弄明白生死問(wèn)題后心境的變化(輕松而坦然)。
閱讀第二節(jié)第八段，回答下列問(wèn)題。(20—24)
21.為什么“她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)”?
母親疼愛(ài)并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來(lái)古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險(xiǎn)的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。
22.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?
揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚(yáng)而又深沉的母愛(ài)。
23.這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?
對(duì)自己當(dāng)初不理解母親無(wú)言而又深沉愛(ài)的痛悔。作者認(rèn)識(shí)到要更加深切地感受母愛(ài)，去體會(huì)、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬(wàn)不要到“來(lái)不及”時(shí)，才感受到。
24.“我”原來(lái)就知道“母親已經(jīng)不在了”，為什么后來(lái)又“才……明白，母親不能再來(lái)這園中找我了”?
當(dāng)“我”在黑暗中孤零零地呆著卻不再有人來(lái)催自己回家時(shí)，這陌生的感受使“我”真實(shí)地感到母親已離“我”而去。
25.“我”為什么明明看見(jiàn)母親還沒(méi)有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續(xù)著急地悄悄找下去?作者說(shuō)自己也不知道為什么。你能分析出來(lái)嗎?
對(duì)于無(wú)助的母親深摯而卑微的愛(ài)，更無(wú)助更卑微的“我”無(wú)法承受因無(wú)條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動(dòng)承受它而越發(fā)顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關(guān)心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛(ài)，所以選擇了殘忍的回避。
26.“地壇的每一顆樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平米草地上都有過(guò)我的車轍印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)。”此句為劃線句和寫(xiě)“我”對(duì)生與死的思考有什么關(guān)系?
照應(yīng)下文“這樣想了好幾年”，說(shuō)明生和死的選擇曾經(jīng)是一個(gè)長(zhǎng)期困擾著我的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)，我經(jīng)歷了一個(gè)艱難的思考和抉擇。
27.請(qǐng)概括出已經(jīng)“截癱”只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問(wèn)題的寶貴體驗(yàn)。
生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。
28.為什么說(shuō)“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”?
這是作者對(duì)生命的理解和感悟，在經(jīng)歷了截癱及孤獨(dú)的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節(jié)日。
29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準(zhǔn)備考試”，目的是什么?
這是作者在走過(guò)荒蕪，經(jīng)歷痛苦，走過(guò)孤獨(dú)之后真實(shí)情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對(duì)人生、面對(duì)未來(lái)、面對(duì)死亡，他知道經(jīng)歷“熬夜準(zhǔn)備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。
《我與地壇》教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程:。
2、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3、體會(huì)文章第二部分對(duì)生命的感悟。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、領(lǐng)悟生命的意義、內(nèi)涵。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入（提出兩個(gè)問(wèn)題）
1、美國(guó)作家杰克倫敦《熱愛(ài)生命》塑造了一位淘金者形象，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)淘金者是怎樣的形象？
2、從中我們感悟到了什么？
二、你還知道哪些和命運(yùn)抗?fàn)幉⑷〉贸晒Φ睦印?/p>
讓學(xué)生自由回答，引出我們今天還要接觸一位這樣的人他就是作家史鐵生。
三介紹作家作品史鐵生
（1951～），生于北京，67年清華附中畢業(yè)，69年去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)，教案《教案:》。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。作品：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 《插隊(duì)的故事》《合歡樹(shù)》 《我與地壇》《答自己?jiǎn)枴贰秳?wù)虛筆記》史鐵生在最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，曾一度想到死，他家附近的地壇成了可以“躲避一個(gè)世界的.另一個(gè)世界”在由死到生的過(guò)程中地壇給了他很多生命的啟示，他在地壇呆了十五年，他有許多感悟，他把這些感悟用優(yōu)美的語(yǔ)美寫(xiě)了出來(lái)，這就是我們今天要學(xué)的課文《我與地壇》。
四學(xué)習(xí)第一部分
讓學(xué)生默讀課文，把第一部分你認(rèn)為比較精彩的語(yǔ)句劃出來(lái)，分析精彩的原因。
學(xué)生劃出的基本就是景物描寫(xiě)三部分，在讓學(xué)生回答原因的同時(shí)，引出對(duì)文章內(nèi)容的理解。
五學(xué)習(xí)第二部分
生死問(wèn)題解決了，剩下的是怎樣活的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二部分，看看作者是怎樣回答“怎樣活”的問(wèn)題的。
第二部分在寫(xiě)法上的特點(diǎn)： 人神對(duì)話，重點(diǎn)理解一些難懂的句子，
例如：“這是你的罪孽也是你的福祉”
六結(jié)束語(yǔ)：
送給大家一首詩(shī)
《熱愛(ài)生命》
汪國(guó)真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛(ài)情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠(chéng)
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛(ài)生命
一切都在意料之中。
《我與地壇》教案10
《我與地壇（節(jié)選）》第一部分寫(xiě)地壇及自己對(duì)生命的感悟，第二部分作者著重思考了為什么活下去和怎樣活下去的問(wèn)題。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。我們應(yīng)該珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、個(gè)性化體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自主發(fā)現(xiàn)，討論，明確文本所涵蓋的內(nèi)蘊(yùn)，不斷拓展延伸思考。史鐵生的所有作品貫穿的就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，本文是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，就要?jiǎng)?chuàng)造條件，跟隨作者去閱讀生命，理解苦難，體味人生。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的。本篇語(yǔ)言懇切優(yōu)美，飽含感情，情景交融，耐人尋味，值得借鑒。教師應(yīng)緊扣“語(yǔ)文”特色，圍繞三維教學(xué)目標(biāo)，有張有弛，從而把學(xué)生帶入一個(gè)美妙的藝術(shù)世界。
教學(xué)難點(diǎn)
體驗(yàn)作者內(nèi)心深處的痛苦及母親的悲苦，進(jìn)而領(lǐng)悟生命真諦，體會(huì)母愛(ài)的偉大。
教學(xué)重點(diǎn)
同上。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件——史鐵生生活圖片、年邁母親圖片、資料卡片、練習(xí)材料。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
三維目標(biāo)
知識(shí)與技能
1.熟讀課文，揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言。
2.篩選信息，理解課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
過(guò)程與方法
1.深入體驗(yàn)殘疾人內(nèi)心深處的痛苦及母親的悲苦，進(jìn)而領(lǐng)悟生命真諦。
2.領(lǐng)悟母愛(ài)，在讀懂母親的基礎(chǔ)上讀懂苦難。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度，明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
師 傳說(shuō)中永世流浪的小矮人，在土地上漫游，尋找通往家園的路。人，站在以不可企及的速度向宇宙空間飛奔的星球上，也在苦苦思索人生的目的。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)哲人如是說(shuō)：尋找精神家園，返回精神故鄉(xiāng)。精神家園，漫長(zhǎng)而又古老的命題，人類誕生的那一天，就在尋找，而現(xiàn)代人的這種渴望似乎更強(qiáng)烈了。精神家園在哪里？哪兒都沒(méi)有。一次次聽(tīng)到雞鳴犬吠，一次次看到綠陰阡陌，而這些又如同天空飄著的云，很快便幻滅消失。精神家園，仿佛美麗的太陽(yáng)城，迷人而又遙不可及，卻又能給人前進(jìn)的動(dòng)力和方向。精神家園在哪里？哪兒都有。麻布、白菜和破舊的被褥，這樣的生活條件常人是不愿接受的，而在修行的高僧眼里一切都是那么美好。精神家園，就是尋找，在尋找中獲得一切：真理和幸福……今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇（節(jié)選）》，找尋精神的家園。
【多媒體課件顯示：湛藍(lán)的底色，以地壇為背景，左上方寫(xiě)著《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著輪椅，微笑著。】
推進(jìn)新課
師 請(qǐng)根據(jù)節(jié)選內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)史鐵生的經(jīng)歷。
生 他在二十歲的時(shí)候忽然患了截癱。最初幾年找不到工作和出路，就經(jīng)常到園子里去思考，母親也給了他很多安慰和幫助。在母親去世之后，他終于發(fā)表了小說(shuō)，并且不斷獲獎(jiǎng)，碰撞開(kāi)一條寫(xiě)作之路。師講得很好。第一部分初讀好像有些亂，我們需要理出一個(gè)線索，這是以事件或是以時(shí)間先后為線索的嗎？
生 不是。
生 我認(rèn)為是以地壇為線索，走進(jìn)地壇、親近地壇、感悟地壇。
師 有道理。不過(guò)我認(rèn)為地壇深刻地影響了他的感情和思想，他的人生態(tài)度和對(duì)生命的思考也有一個(gè)變化軌跡，請(qǐng)大家盡量用文中的話表述一下。
生 失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。
師 很好。從某種意義上說(shuō)，地壇是作者的再生之地，找出寫(xiě)地壇的一個(gè)關(guān)鍵句。
生 仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
生 我認(rèn)為那句只是引出地壇，能統(tǒng)領(lǐng)全文的關(guān)鍵句是“園子荒蕪但并不衰敗”。
【多媒體顯示：荒蕪在哪里？為什么又說(shuō)不衰敗呢？】
生 荒蕪很明顯嘛，是說(shuō)它顯得很破舊；至于不衰敗是說(shuō)里面的動(dòng)物，哦，還有植物很有生機(jī)。
師 我還想再補(bǔ)充一點(diǎn)：荒蕪除了殘破之外，還跟人們對(duì)它的態(tài)度有關(guān)，當(dāng)時(shí)的地壇無(wú)人重視，不管是官方還是百姓。說(shuō)它不衰敗是因?yàn)樗膬?nèi)里各種生物充滿生機(jī)，而文中說(shuō)“四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄”，從中可以看出，地壇丟掉了什么呢？
生 “浮夸”“炫耀”，也就是說(shuō)是“虛華”和“浮華”。
【多媒體顯示：具體說(shuō)一說(shuō)，地壇對(duì)作者感悟生命起到了什么作用？】
生地壇至少給作者提供了一個(gè)逃避的場(chǎng)所、思考的場(chǎng)所，我覺(jué)得在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，看到自己的身影，也更容易看到自己的靈魂。
生 我認(rèn)為地壇也有創(chuàng)傷，這能讓作者聯(lián)想到自己，他并不是唯一的受苦者。
師 你說(shuō)得真好！地壇昔日有何等的榮華，連皇帝佬每年都去祭拜！現(xiàn)在無(wú)人關(guān)注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳?shù)卮粼谀抢铩Ｗ髡咦约旱哪ルy跟地壇的滄桑相比真是渺小的。
生 我認(rèn)為園中的花草和蟲(chóng)子對(duì)作者的態(tài)度變化很重要。
師 是的，這是我們要研究的重點(diǎn)。
【多媒體顯示：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”】
師 請(qǐng)同學(xué)們品味一下，說(shuō)說(shuō)你感興趣的句子。
生 我喜歡寫(xiě)螞蟻的句子，想好了才去做，想好了馬上去做。
生 我注意到蜜蜂如一朵小霧停在半空。云和霧的構(gòu)成是一樣的，但是云給人飄忽感，而霧把人籠罩其間，感覺(jué)很穩(wěn)。螞蟻的穩(wěn)和作者的煩躁不安形成對(duì)比。
生 我注意到蟬蛻，蟬蛻皮的時(shí)刻是十分痛苦的，但它仍然堅(jiān)持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會(huì)對(duì)作者擺脫舊我走向新生有啟示。
師 （掩不住臉上的喜悅）我真想為你鼓掌！
生 我也注意到蟬蛻，但我想到的是蟬蛻皮的過(guò)程雖然是痛苦的，有紀(jì)念意義的，但它并不留戀過(guò)去，而是勇敢地飛向新的高度。
生 我注意到露珠。它在葉子上滾動(dòng)、聚集，然后繼續(xù)滾動(dòng)，再聚集，露珠就越來(lái)越大了，大到葉子不能承受時(shí)掉下，如果這時(shí)有陽(yáng)光，那就太美了。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時(shí)間展現(xiàn)自己的美。
師 說(shuō)得很好。我想問(wèn)露珠墜地的聲音很大嗎？為什么說(shuō)是“轟然墜地”？草木生長(zhǎng)能有窸窸窣窣的聲音嗎？（學(xué)生發(fā)現(xiàn)這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題，給學(xué)生一點(diǎn)回味的`時(shí)間后再交流。）我認(rèn)為這都是心靈中的聲音。露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄能量，并且尋找時(shí)機(jī)釋放自己的美。那種墜地的聲音在史鐵生聽(tīng)來(lái)是很震撼的！草木生長(zhǎng)的聲音呢？作者曾長(zhǎng)時(shí)間籠罩在死亡的陰影中，現(xiàn)在草木競(jìng)相生長(zhǎng)又激起他心中生的熱流，這聲音在他聽(tīng)來(lái)是那樣真切！
師 現(xiàn)在我們小結(jié)一下。雖然不能一一對(duì)應(yīng)說(shuō)螞蟻教會(huì)作者什么，蟬、蜜蜂教會(huì)作者什么，看了一下露珠便如何，但幾年的觀察、思考還是會(huì)影響作者的。園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。在解釋“不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的”時(shí)候，作者用了六個(gè)譬如，現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)讀一讀。
師 這一段的景物描寫(xiě)和前一段相比如何？
生 這一段寫(xiě)的是古柏、落日、暴雨，而上一段寫(xiě)的是螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬、蜜蜂，我覺(jué)得這一段寫(xiě)得更大氣。
師 我請(qǐng)那個(gè)剛才笑的同學(xué)發(fā)表一下高見(jiàn)。
生 我同意他說(shuō)的大氣。但認(rèn)為前一段的生物是自得其樂(lè)，過(guò)一種“小資”的生活；而這段的事物大多有某種不好的境遇，如雨燕、落日都有和命運(yùn)抗?fàn)幍囊馕丁Ｎ艺J(rèn)為這一部分更厚重更深沉。
師 說(shuō)得有道理。現(xiàn)在我們來(lái)思考這樣一個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)看屏幕。
【多媒體顯示：“我”為什么常常要到那園子里去？請(qǐng)結(jié)合其中某一個(gè)“譬如”來(lái)談?wù)劦侥菆@子里去的理由。】
生 落日燦爛的光輝撫平了地上每一個(gè)坎坷，這好像給了作者以某種暗示。人生確實(shí)有意想不到的坎坷，但它終究會(huì)被太陽(yáng)照亮，因?yàn)樘?yáng)明天依然照樣升起。聯(lián)系到自己的遭遇與不幸，作者想到了如何讓自己的一點(diǎn)“坎坷”填滿輝煌！這便是他活下去的理由。
生 我覺(jué)得，落日的坎坷表示了作者當(dāng)時(shí)的處境：憂郁、落寞、失意，讓人覺(jué)得似乎周遭的一切都是灰色的。出現(xiàn)在石門(mén)中央的落日，給人一種很壓抑的感覺(jué)，在這種感覺(jué)之下，人們很容易看清自己心頭的傷口，就像地上的坎坷在寂靜的太陽(yáng)下顯得那么的清晰可辨。并且，落日的光輝只是那短暫的一刻，“燦爛”是落日死亡前的“回光返照”，那恰恰反襯出它的沒(méi)落和悲哀，其實(shí)，這也就是此刻作者的心境。這是作者在生與死這對(duì)矛盾前的痛苦的思考，愿意去古園看落日而不去觀朝陽(yáng)，便是最好的明證。
生 高歌的雨燕在天地間叫喊，它們是不管這園子昔日的輝煌還是今日的落寞，只要興致所至，就引吭高歌，只要一息尚存，便唱出自己的心聲。作者在落寞之中聽(tīng)到這激昂的叫聲，怎能不為之一振？怎會(huì)不去考慮怎樣好好地活？
生 冬天雪地上孩子的腳印讓人浮想聯(lián)翩，那是一種怎樣的快活的場(chǎng)景啊！歡樂(lè)、自由、無(wú)拘無(wú)束、熱情、奔放、無(wú)憂無(wú)慮，那是活力的象征，是生命的寫(xiě)照，這理所當(dāng)然激起作者對(duì)生命的認(rèn)同，對(duì)未來(lái)的渴望！冬日的雪天里看孩子的腳印能給作者以無(wú)窮的力量，能不去地壇？
生 對(duì)此，我是這樣理解的：冬天雪地上孩子的腳印讓他猜想著孩子的歡樂(lè)與奔放，當(dāng)然同時(shí)也可能激起他對(duì)少年時(shí)美好生活的回憶。如今殘疾的雙腿，使他與眼前的這一切無(wú)緣了，這是何等殘酷的事實(shí)啊！看著那清晰可見(jiàn)的腳印，作者心中雖有遺憾，雖有失落，雖有感傷，但還是可以給以一種慰藉，一點(diǎn)溫暖，因?yàn)榛貞浛梢詴呵彝鼌s眼前的傷痛，這就好像喝紹興老酒一樣，每天喝一點(diǎn)，便能獲得一種微醺的感覺(jué)，那種感覺(jué)是妙不可言的，作者能不去地壇嗎？
師 （笑）像喝紹興老酒一樣有種微醺的感覺(jué)，體驗(yàn)很深的嘛。（眾生笑）請(qǐng)繼續(xù)。
生 蒼黑的古柏恍若站在歷史長(zhǎng)河中的老人，多少滄桑，多少流變就像發(fā)生在眼前，生命微若纖塵，人生倏忽之間。古柏讓作者慨嘆人生的短暫，激發(fā)作者對(duì)生命價(jià)值的叩問(wèn)。這自然會(huì)讓作者去思考怎樣活的問(wèn)題。
生鎮(zhèn)靜的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，對(duì)任何人的憂郁、欣喜都毫無(wú)反應(yīng)，當(dāng)然也對(duì)十五年來(lái)出入其間的作者無(wú)動(dòng)于衷，這讓作者想到了他的生死對(duì)于這古柏的無(wú)足輕重，這便給了他一絲坦然與一線安慰，讓他繼續(xù)去考慮如何活的問(wèn)題。
師 誰(shuí)說(shuō)得有道理？（不少學(xué)生：都有道理。）對(duì)，對(duì)文章的理解，我們的目的并不是最終復(fù)制作者的思想情感，而是能夠得出自己的體驗(yàn)，讀出自己來(lái)！哪些同學(xué)再說(shuō)說(shuō)？
生 夏日的暴雨給了草木與泥土以又一次的生命，它們的“氣味”在園中彌漫，擴(kuò)散，于是無(wú)數(shù)個(gè)夏天的故事便在這古園里復(fù)活了，園子里充滿著生命的氣息。這種想象充斥著整個(gè)古園，這氣味簡(jiǎn)直讓作者神往。這就是地壇給予作者的無(wú)窮魅力。
生 秋葉的味道，是秋葉“飄搖歌舞”時(shí)點(diǎn)綴繽紛世界的方式，是秋“坦然安臥”時(shí)悲壯的告白，是秋葉“化作春泥更護(hù)花”的殞身不恤的壯烈和幸福，也是秋葉生命輝煌的最后宣言。做一片秋葉，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，這或許就是作者為什么要去古園看秋葉的原因。
生 秋天，葉子告別了枝頭，繽紛地飄落，靜靜地死去，這讓作者想到了一個(gè)很敏感的字——死。那種微苦的味道當(dāng)然是不好聞的，因?yàn)槟鞘撬劳龅奈兜溃髡叩哪赣H是秋天走的，留給作者的是心頭的無(wú)法驅(qū)散的傷痛，他要去填補(bǔ)這傷痛，他要為母親好好地活下去。文章的第二部分就集中地描述了作者對(duì)母親的愛(ài)，對(duì)母親的理解。在這里對(duì)秋葉傾情地描繪，其實(shí)是為下文作好鋪墊。作者經(jīng)常去古園，從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是為了尋覓母親的足跡，因?yàn)橛新淙~的地方也都有過(guò)母親的腳印。
師 你說(shuō)得真是棒極了。你不是孤立地思考一兩句話，而是聯(lián)系下文，走入作者的心靈深處。不簡(jiǎn)單！來(lái)，大家為他鼓鼓掌。
生 老師，我還要說(shuō)。我認(rèn)為，作者從古園里與自己相似的東西產(chǎn)生了共鳴，他內(nèi)心有著一股想活下去的念頭，他希望自己：雖為落日，卻也能照得燦爛；雖為古柏，卻有著執(zhí)著的追求；雖為落葉，卻飄搖歌舞，為秋天增添一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩。他希望自己也能把生命的輝煌留給坎坷，留給這個(gè)世界。
生 落日、冬天、落葉，這些意象都含有結(jié)束的意味，寂靜、落寞、憂郁、微苦等詞語(yǔ)則含有傷感、冷澀的韻味，這些都說(shuō)明作者還沒(méi)有真正面對(duì)命運(yùn)殘酷的事實(shí)，還沒(méi)有從痛苦中解脫出來(lái)，還沒(méi)有完全擺脫那個(gè)“死”字。到古園里去是為了進(jìn)一步思考生與死的問(wèn)題。
師 你為剛才同學(xué)們的發(fā)言作了一個(gè)精彩的總結(jié)啊。（眾生笑）達(dá)芙妮·杜穆里埃在《蝴蝶夢(mèng)》中寫(xiě)道：“這地方曾經(jīng)屬于我們，這里留下了我們的痕跡……不，不是指這些物質(zhì)的有痕形跡，我們留下的是生活中的一個(gè)時(shí)刻，是思想和心境，是一種難以名狀的東西。”記錄了作者殘疾之后心路歷程的地壇，也許就是這樣一種難以名狀的東西！生命留下的細(xì)節(jié)，在經(jīng)歷過(guò)沖動(dòng)，經(jīng)歷過(guò)浮躁與痛苦之后，又將思考平靜地納入生命的軌跡，在回憶與自省中，處處可見(jiàn)彌漫著的便是濃郁沉靜的人生況味了。
【多媒體顯示：“新聞點(diǎn)評(píng)，交流啟發(fā)”。】
師 剛才呢，我們是結(jié)合文章來(lái)談的，現(xiàn)在，我們拋開(kāi)課本，聽(tīng)?zhēng)讋t新聞。聽(tīng)完后，我很想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們有怎樣的感想。（朗讀廣播新聞）第一則：20xx年9月17日，到廣州某大學(xué)報(bào)到才2天半的新生小黃，于零時(shí)突然跳樓結(jié)束了自己的生命,他沒(méi)有留下遺言和遺書(shū)，只在日記中寫(xiě)到“睡不著，頭痛”，曾打電話向家人訴苦。
第二則：20xx年10月31日，內(nèi)蒙古呼和浩特市一名14歲的中學(xué)生因覺(jué)得自己難以承受來(lái)自老師的責(zé)怪，一念之間自縊身亡。他在遺書(shū)里說(shuō)，要用死來(lái)向">向老師證明自己的清白，并討回尊嚴(yán)。
第三則：“對(duì)不起，不要把我的事情告訴同學(xué)，以免影響他們學(xué)習(xí)。不要追究任何人的責(zé)任，我太累了！”４月６日，安徽安慶市某中學(xué)一位１６歲的初二學(xué)生，留下如此簡(jiǎn)單的遺言后服毒自殺。
生 讓人震驚！死，肯定要死的，為什么那么著急呢？太脆弱了。自卑與懦弱，遇到困難與矛盾，不是想著如何克服解決，而是選擇了逃避甚至死亡。想不開(kāi)就死，也太不負(fù)責(zé)任了。生命如詩(shī)，生命如歌啊，應(yīng)該用生命和意志，扼住命運(yùn)的喉嚨！
生 現(xiàn)在一些學(xué)生的心理承受能力太差了！教師固然有錯(cuò)，家長(zhǎng)固然有錯(cuò)，但如果一個(gè)一向都很順利的人突然間遇到點(diǎn)兒挫折的時(shí)候，就選擇死，這絕對(duì)是他自己的錯(cuò)！
生 我忽然想到了張國(guó)榮，他迷失在無(wú)限的彷徨中，于是，他選擇了死亡——對(duì)于他那樣一個(gè)追求完美的人來(lái)說(shuō)，這也許是最好的結(jié)局……
生 （忽地站起來(lái)）我不贊成。生命是這么微小，那又何必再去傷害它。我們總有進(jìn)入墳?zāi)沟哪且徊剑趾伪啬敲丛缇痛掖易跃蛞粋�(gè)呢？好好珍愛(ài)生命！
課堂小結(jié)
同學(xué)們，當(dāng)我在電腦上輸入“中學(xué)生自殺”幾個(gè)關(guān)鍵字進(jìn)行搜索時(shí)，搜索的結(jié)果使人震驚：314000條！在我們的生活中，困難挫折是不可避免的，很多是無(wú)法逃避的，而也正是這些挫折，使我們飽受考驗(yàn)，深得生命真諦。記得蘇格拉底曾說(shuō)：“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。”感謝挫折！生命就是一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程。任何人都是一樣，在這過(guò)程中，我們?cè)庥鐾纯啵骄窒蓿瑥亩惺苄腋！ＷＴ冈谧母魑荒軌蛘湎泵嫒松『茫纯唇裉斓恼n下作業(yè)。
布置作業(yè)
【多媒體顯示作業(yè)：余秋雨建議說(shuō)：“閱讀是個(gè)人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無(wú)法訴諸言表。”而散文是文學(xué)創(chuàng)造中最接近于天然的東西，是我們真情實(shí)感的流露，你的感情質(zhì)量決定了你的閱讀和寫(xiě)作的質(zhì)量。只有將你的情感調(diào)動(dòng)起來(lái)，你才能真正懂得史鐵生的《我與地壇》。請(qǐng)閱讀《我與地壇》第一部分，談?wù)勀愕淖x后感，字?jǐn)?shù)不少于600字。】
第二課時(shí)
導(dǎo)入新課
師 作家史鐵生在生命最狂妄的年齡上，忽地截癱了雙腿，精神處于崩潰的邊緣，是地壇“荒蕪但并不衰敗”的雙重境界，啟迪了作者，宇宙浩瀚博大，人生卑微渺小，應(yīng)該珍惜生命。作者從死神的魔掌中解脫了出來(lái)，剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的解答，作者也不是一下子就找到的，它是以母親的苦難甚至是生命為代價(jià)才參悟透了的。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《我與地壇》的第二部分。
推進(jìn)新課
【多媒體顯示：“解讀母親的苦難與偉大”并配以年邁母親的滄桑照片。】
師 對(duì)于一位殘疾人的母親，她的生活狀態(tài)是怎樣的呢？
生 生活在驚恐與痛苦之中。
師 很好，能不能用文中的一個(gè)詞來(lái)概括？
生 “最苦”。
師 對(duì)。概括地說(shuō)，主要體現(xiàn)在哪些事件上呢？
【學(xué)生思考。】
生 主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是“我”去地壇“母親”送，二是“我”在地壇“母親”憂，三是“我”久在地壇“母親”找。
師 概括能力是閱讀能力中最基本最重要的能力。你的閱讀能力非常棒。好，我們就依據(jù)你剛才說(shuō)的順序，來(lái)具體體驗(yàn)一下母親究竟有多苦。
【先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第３自然段，配樂(lè)馬斯涅的小提琴曲《沉思》。】
師 文章好，還需讀得好。讀得很感人，體驗(yàn)很深，謝謝。透過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們?cè)趺丛u(píng)價(jià)這位母親？
生 母親知道兒子需要地壇，需要一個(gè)寧?kù)o的去處，需要一個(gè)完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。
生 母親尊重兒子的選擇。
師 然而，當(dāng)“我”在地壇的時(shí)候，母親又是如何“憂”的呢？
生 “她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。”還有：“空落的白天后的黑夜”“不眠的黑夜后的白天”“這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)”。
師 母親心靈的風(fēng)暴，飛沙走石，永無(wú)棲止。一方面，她要隨時(shí)接受來(lái)自地壇的兒子自殺的噩耗，另一方面她又為兒子設(shè)想著未來(lái)的路該怎樣走，心靈的重負(fù)無(wú)以復(fù)加。“我”所承受的是自己的不幸，母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受把這種痛苦不能表露于形色的痛苦。這樣一個(gè)母親注定是活得最苦的母親。請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)讀一下當(dāng)“我”久在地壇時(shí)母親找“我”的語(yǔ)句。
【師生共讀倒數(shù)第3段。】
師 母親此時(shí)就希望自己的兒子能活下來(lái)，你怎樣看待這種母愛(ài)？
生 只要兒子能堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)，她就滿足了，把生命的價(jià)值意義壓到最底線，較之于那些噓寒問(wèn)暖、望子成龍的母愛(ài)又是多么崇高和圣潔。
生 這是一種深沉博大、毫不張揚(yáng)的母愛(ài)，是苦難中的母親形象。
師 我們知道很多贊揚(yáng)母親的故事，如孟母為了選擇孩子成長(zhǎng)的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國(guó)思想文化史上的“亞圣”；歐陽(yáng)修四歲喪父，母親用葦稈在沙地上畫(huà)字教他認(rèn)讀，成就了一代文豪，彪炳千古；岳母在岳飛的背上刺上“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，教導(dǎo)出一代名將，千古英雄。然而，那些殘疾人的母親將承受多重的負(fù)擔(dān)啊，哪位同學(xué)知道這方面的故事？請(qǐng)講講。
生 快80歲的著名影星秦怡，有一個(gè)50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫(huà)。一個(gè)西方著名的電影制片人知道了大為感動(dòng)，收藏了她兒子的畫(huà)，并說(shuō)，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫(huà)，更是一個(gè)殘疾人的母親的偉大人格。
生 武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時(shí)的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛(ài)的奇跡。
生 香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費(fèi)巨資四處尋找，兩年多了始終沒(méi)有放棄努力。
師 愛(ài)迪生說(shuō)：“造就我的，便是我的母親。”母愛(ài)是偉大的，然而這樣一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的道理，“我”卻等母親去世后才懂得。母親去世后，留下的只有無(wú)窮無(wú)盡的痛悔。
【多媒體顯示：“無(wú)盡的痛悔”并配以相應(yīng)的圖片。】
師 因?yàn)槟赣H去世之后才懂得母親的苦難和偉大，因此作者對(duì)母親的感情可以說(shuō)充滿了深深的歉意、遺憾和無(wú)盡的悔恨，這種深情從哪些語(yǔ)句可以看出？這一部分從頭到尾字里行間都蘊(yùn)涵這種感情，我們集中來(lái)看第7段。
師 這一段，有一句話重復(fù)三次，但一次比一次強(qiáng)烈，是這樣寫(xiě)的——
生 “母親已經(jīng)不在了”，“可是母親已經(jīng)不在了”，“母親不能再來(lái)這園中找我了”。
師 這段中，充滿了懷念與痛悼、沉郁和哀怨。讀這一部分，萬(wàn)萬(wàn)不可平平淡淡。我的做法是首先把自己設(shè)想為作者，然后聯(lián)系“自己”所發(fā)生的一切不幸，選擇一種合適的閱讀技巧，把自己的心中的情感和思想淋淋漓漓地表達(dá)出來(lái)！
【請(qǐng)一名學(xué)生再讀這一段。】
師 讀得真感人。母親，這是怎樣的一個(gè)名字！這個(gè)讓我們?nèi)涡缘拿郑@個(gè)常常被疏忽的名字，這個(gè)總是讓人毫不察覺(jué)她的溫柔的名字，這個(gè)將所有的疼痛掩埋，將所有的快樂(lè)釀出的名字……這個(gè)名字，對(duì)全天下的人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)令人心疼的名字。那么就讓我們一起來(lái)欣賞兩首小詩(shī)。
【分發(fā)材料，播放滿文軍的《懂你》歌曲作為音樂(lè)背景。】
【學(xué)生欣賞英國(guó)瑪格利特·魏德瑪?shù)摹秼寢尩臓繏臁罚骸?/p>
她是我們的守望人/冬天在窗邊，夏天在門(mén)旁/她會(huì)為我們的晚歸而焦慮不安/我們輕蔑地嘲笑著她迂腐的關(guān)懷/但我們長(zhǎng)長(zhǎng)的回家路/卻因?yàn)橛辛怂慕辜笔赝鴤涓邪踩?她從不會(huì)忘記/在我們身上傾注全部的愛(ài)/因此，我確信/無(wú)論我們?cè)谀睦?身上都系著她的牽掛/她是我們的守望人/在天堂的窗邊，在天堂的門(mén)旁/守候回家的我們/她總會(huì)為我們的晚歸而焦慮不安。
師 冰心的《紙船——寄母親》，不知感動(dòng)了多少人。下面請(qǐng)同學(xué)們四人一組來(lái)分工朗誦。
我從來(lái)不肯妄棄了一張紙，/總是留著——留著，/疊成一只一只很小的船兒，/從舟上拋下在海里。/有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打濕，沾在船頭上。/我仍是不灰心的每天的疊著，/總希望有一只能流到我要它到的地方去。/母親，倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的船兒，/不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。/這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的，/萬(wàn)水千山求它載著她的愛(ài)和悲哀歸去。
師 清末學(xué)者王國(guó)維說(shuō)：“真正的文學(xué)在于能給人心靈的慰藉，拓展人的精神空間。”我們被這偉大的母愛(ài)感動(dòng)了，我們被這母子的生命情結(jié)震撼了。在座的每個(gè)人，我們自己的母親又何嘗不是在堅(jiān)忍地承受著呢？然而，我們平時(shí)是否意識(shí)到了這點(diǎn)呢？我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>
生 自從上了初中以后，我發(fā)現(xiàn)周圍的一切都在發(fā)生變化，最令我感到痛苦的，是我的母親。小時(shí)候，母親是我的偶像，是我向小伙伴們夸耀的資本。母親是優(yōu)秀教師。可是，長(zhǎng)大后我卻發(fā)現(xiàn)她竟像個(gè)小市民，愛(ài)查看我的書(shū)包，審問(wèn)來(lái)我家的女同學(xué)，就像一個(gè)KGB（克格勒），我活得多累啊！生活在這樣的家庭里，簡(jiǎn)直有度日如年的感覺(jué)……不過(guò)，現(xiàn)在想想，自己的想法有些愚蠢。我應(yīng)該主動(dòng)和母親溝通。
生 從小到大我不知惹惱過(guò)媽媽多少次，她分別拿過(guò)土豆、絲瓜、梳子、衣架、拖鞋、掃帚、接線板……往我身上扔，然后她會(huì)用超大號(hào)的嗓音尖叫：我為什么要養(yǎng)你長(zhǎng)大來(lái)氣我？我是不是欠你什么？總有一天我會(huì)被你氣死的……她那幾句話我大概9歲的時(shí)候就能夠流利背誦了。我可以理解媽媽，雖然每當(dāng)屋子里充滿火藥味的時(shí)候我討厭她氣得變形的臉，但是媽媽是世界上最愛(ài)我的人。現(xiàn)在，媽媽已經(jīng)42歲了，我忽然害怕起時(shí)間的流逝。時(shí)間給我年輕的媽媽風(fēng)霜雨雪，看她一步一步艱難跋涉辛苦地走到中年，我感到很懊悔。
生 媽媽對(duì)我管教很嚴(yán)。有一次，為了報(bào)復(fù)媽媽，我差點(diǎn)出走，信都寫(xiě)好了。在那天，媽媽講了個(gè)笑話，把我一下子逗樂(lè)了，我竟然一下子發(fā)現(xiàn)母親竟那么可愛(ài)。我慶幸自己沒(méi)有出走。
課堂小結(jié)
或許越是司空見(jiàn)慣的東西我們?cè)饺菀缀雎裕笎?ài)又何嘗不是如此呢？更多的時(shí)候我們把母親的關(guān)心理解成嘮叨，把母親的嚴(yán)厲理解成教條。我們總是不能理解，為什么在物質(zhì)豐富的今天，母親仍沒(méi)有學(xué)會(huì)享受生活？或許，選擇了作母親就注定了要選擇付出與犧牲！其實(shí)，正是這份付出與犧牲，才真正體現(xiàn)了做母親的責(zé)任，更體現(xiàn)了做母親的偉大……好，看看今天的課后作業(yè)。
布置作業(yè)
多媒體課件顯示：史鐵生的《秋天的懷念》是對(duì)《我與地壇》最好的詮釋，一方面謳歌了母愛(ài)如菊花，潑潑灑灑，圣潔而深沉；另一方面從母親身上領(lǐng)悟了為愛(ài)我們的人好好地活。請(qǐng)同學(xué)們課下認(rèn)真閱讀，加深對(duì)母愛(ài)的理解。
《我與地壇》教案11
教學(xué)目的：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。
教學(xué)難點(diǎn)： 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：討論法，談話法、指導(dǎo)自學(xué)法
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫(xiě)作背景
史鐵生，1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊(duì)延安,1972年因病致癱,轉(zhuǎn)回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家.1979年開(kāi)始創(chuàng)作,1983年和1984年分別以《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
1996年11月，史鐵生的短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得浙江《東海》文學(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)(五萬(wàn)元)。小說(shuō)記述他在初殘后工作于街道小廠時(shí)的經(jīng)歷。有人稱譽(yù)它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠(yuǎn)，充滿寓意。”
他的作品一方面是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。
史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的心魂，看這心魂的可能去向。”這也是對(duì)他作品的最好的注釋。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢地活下來(lái)，并拿起了筆走上了中國(guó)文壇，從殘疾人到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對(duì)生命展開(kāi)思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重。
(二)字詞
展示部分重點(diǎn)難點(diǎn)字詞如下：
妥帖 熨帖 (用字用詞帖切，妥帖;心里平靜) 請(qǐng)?zhí)?熨燙
碑帖 坍圮 亙古不變 雋永 恪守 猝然
炫耀 窸窣祈求 安詳 嘈雜 遐想 瑕疵自顧不睱 鋌而走險(xiǎn) 肄業(yè)
埋頭 臨近 嘈雜 保障 專心 鄰近 紛紜 保證
(三)整體把握文章：整體感知，列結(jié)構(gòu)提綱
(四)講解學(xué)習(xí)第一部分
1、前半部分追尋了哪幾個(gè)問(wèn)題 (作者在地壇對(duì)人生做的思考)
我該不該去死 我為什么要出生 我應(yīng)該怎樣活
2、生交流閱讀感受
3、閱讀文中第一段與第五段第一句話，談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處?作者進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)怎樣?
4、第五段中景物描寫(xiě)的作用
1)、襯托作者心境
2)、這作者的思考提供了個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。3)、景物描寫(xiě)本身實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的思考與解讀。
4、生反復(fù)朗讀“怎樣活的問(wèn)題”一段，小組內(nèi)交流閱讀感受
七、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們整體把握了文章，并且分析了第一部份，大家要對(duì)字詞根據(jù)自己的情況再加工，能夠自己列出結(jié)構(gòu)提綱，著重體會(huì)作者在地壇所做的思考。
八、作業(yè)
閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)
第二課時(shí)
一、介紹背景資料
于是，我便想起了史鐵生。他是一位我無(wú)比敬慕的作家。他寫(xiě)了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個(gè)黃昏，凄冷的夕陽(yáng)彌漫在窗前，那深深的紅里有一種悲壯的色調(diào)。我沿著文字翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，我的淚水也悄悄涌滿了眼睛。史鐵生到延安地區(qū)的清平灣插隊(duì)時(shí)得了一場(chǎng)大病，從此便高位截癱了。當(dāng)他活到最狂妄的年齡時(shí)，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠(yuǎn)離開(kāi)了正常人的生活。
史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動(dòng)身前，他的母親便無(wú)言地幫他上輪椅，母親看著他搖車拐出小路，每一次她都是佇立在門(mén)前默然無(wú)語(yǔ)地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍然站在原地，還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對(duì)兒子的回來(lái)竟然一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。
她一天又一天送兒子搖著輪椅出門(mén)去，站在陽(yáng)光下，站在冷風(fēng)里。后來(lái)，她猝然去世了，因?yàn)閮鹤拥耐纯啵畈幌氯チ恕＿@是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒(méi)有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開(kāi)兒子時(shí)只有49歲。
史鐵生在一篇題為《合歡樹(shù)》的'文章中寫(xiě)道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹(shù)林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢??很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)。”
二、讀第二部分 討論交流
1.為什么作者說(shuō)“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”?
2.母愛(ài)是如何表現(xiàn)的?
不幸的母親、堅(jiān)韌的母親
從母親對(duì)我的理解這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)母親對(duì)我的關(guān)愛(ài)
寫(xiě)母愛(ài)并不是直接表現(xiàn)的，而是通過(guò) 自己心靈的對(duì)話
3.作者的痛悔之情是怎樣體現(xiàn)的?(結(jié)合文章內(nèi)容談一談)
4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路
應(yīng)是希望作者探索自尊、自重、自強(qiáng)的人生之路
讀最后一段
在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋進(jìn)了孩子的心里，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。
“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。
但是作者反復(fù)在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”，讓我們聽(tīng)著這首“懂你”來(lái)體味作者對(duì)母親的追憶和作者的痛悔之情。
二、小結(jié)：文章到此我們就學(xué)完了，這是一篇經(jīng)典散文，同學(xué)們一定要多讀幾遍，注意體會(huì)母愛(ài)是怎樣體現(xiàn)的。那么我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛(ài)，我們了來(lái)檢討一下，自己有沒(méi)有做得不好的地方，現(xiàn)在一切還都來(lái)得及，去做我們?cè)撟鲇帜茏龅氖掳伞?/p>
三、作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》
《我與地壇》同步練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)，詞語(yǔ)解釋
荒蕪——(田地)因無(wú)人管理而長(zhǎng)滿野草。
宿命——一種唯心思想，認(rèn)為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無(wú)能為力的。
滄桑——“滄海桑田”的略語(yǔ)。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。
剝蝕——物質(zhì)表面因?yàn)轱L(fēng)化而逐漸損壞。
雕琢——①雕刻(玉石)②過(guò)分的修飾(文字)。
亙古——整個(gè)古代。
譬如——比如。
熨帖——①(用字、用詞)貼切;妥帖。②心里平靜③方言舒服④方言(事情)完全辦妥。
二、課內(nèi)閱讀
1、古老而充滿生機(jī)的地壇，使作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節(jié)，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)生命有哪些新的理解。
【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)生命的感悟，這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在第一部分。完成本題，要讓學(xué)生反復(fù)閱讀第一節(jié)，看看每讀一次，自己理解到了什么。然后找出其中一些關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩;再找出其中寫(xiě)景的語(yǔ)句或段落，看看景物描寫(xiě)中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。
“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”這使得作者對(duì)自己的處境有了新的認(rèn)識(shí)，不再為現(xiàn)實(shí)處境而痛苦、迷惘。
不斷地去古園“窺看自己的心魂”，思考該怎樣生活。祭壇石門(mén)中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的腳印，蒼黑的古柏，夏天草木和泥土的氣味，冬日滿園中熨帖而微苦的味道，無(wú)不是生命的印跡，展示出作者對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的堅(jiān)定信念。
2、 閱讀第二節(jié)，說(shuō)說(shuō)母親給了作者哪些生存的啟發(fā)?
【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解前后兩部分之間的關(guān)系，體會(huì)母親的愛(ài)與痛苦在作者對(duì)生命的感悟中所起的作用。完成本題，要注意其中那些深蘊(yùn)作者感情的語(yǔ)句，了解母親所默默承受的苦難。
作者對(duì)母愛(ài)的感受是在母親去世以后才慢慢領(lǐng)略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程，在苦難中默默地承受著命運(yùn)的重壓，正是母親的這種“活法”，解答了他怎樣生活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，使他在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。
3、 下邊使本文和有些當(dāng)代作品中的一些語(yǔ)句，它們不符合一般的語(yǔ)言習(xí)慣。討論一下，它們有什么特點(diǎn)?應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)?
1. 四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(史鐵生《我與地壇》)
2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)樹(shù)樁，似無(wú)所見(jiàn)，似無(wú)所聞。高高的一盞點(diǎn)燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱。(阿城《棋王》)
3. 我就這樣從早晨里穿過(guò)，現(xiàn)在走進(jìn)了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發(fā)。(余華《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》)
【提示】：這道題是語(yǔ)言題，主要是讓學(xué)生理解文學(xué)語(yǔ)言和交際語(yǔ)言具有差異性的問(wèn)題。可以結(jié)合所給語(yǔ)句討論，各抒己見(jiàn)，但要持之有據(jù)。討論后得出一些理論：作家的有些語(yǔ)言常常突破常規(guī)，看似不符合語(yǔ)法，不符合邏輯，但往往能使語(yǔ)言新奇，有深意，激發(fā)人們的閱讀興趣。當(dāng)然，不可處處使用這樣的語(yǔ)言，否則語(yǔ)言就失去了交際工具的作用。這樣的表達(dá)一定要恰如其分，能準(zhǔn)確地傳達(dá)作者的思想。
三、拓展閱讀練習(xí)
我與地壇(第五部分節(jié)選，有刪節(jié))
①我也沒(méi)有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午，我第一次到這園子里來(lái)就看見(jiàn)了她，那時(shí)她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹(shù)上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛(ài)惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說(shuō)著話，一邊撿小燈籠。她的哥哥，一個(gè)七八歲的男孩，在捉什么蟲(chóng)子，他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來(lái)取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹(shù)下見(jiàn)到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩的和睦融洽，都漸漸長(zhǎng)大了些。之后有很多年沒(méi)見(jiàn)到他們。若不是有一年我又在園中見(jiàn)到他們，肯定就會(huì)慢慢把他們忘記。
②那是個(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午，時(shí)隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個(gè)漂亮的小姑娘原來(lái)是個(gè)弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹(shù)下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)。當(dāng)時(shí)我正為一篇小說(shuō)的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個(gè)結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結(jié)尾，于是從家里跑出來(lái)，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說(shuō)放棄。我剛剛把車停下，就見(jiàn)前面不遠(yuǎn)處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女，作出怪樣子來(lái)嚇?biāo)趾坝中Φ刈分鹚龜r截她，少女在幾棵大樹(shù)間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無(wú)察覺(jué)。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒(méi)看出她是誰(shuí)。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見(jiàn)遠(yuǎn)處飛快地騎車來(lái)了個(gè)小伙子，于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個(gè)四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣，臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì)兒比一會(huì)兒蒼白。這時(shí)我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開(kāi)了手，裙裾隨之垂落下來(lái)，很多很多她撿的小燈籠便灑落一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒(méi)有光彩。她呆呆地望著那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧?大樹(shù)下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛喑啞地響著的無(wú)數(shù)小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無(wú)言地回家去了。
③無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。
④誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?_________________，________________?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍粋�(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)也沒(méi)有肥力的沙漠。
⑤看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的。看來(lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來(lái)上帝又一次對(duì)了。
⑥于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又由誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和歡樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。
⑦就命運(yùn)而言，休論公道。
⑧那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?
⑨設(shè)若智慧或悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
1.“我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)”一句中作者“驚叫”或“哀號(hào)”的是什么?
2.第③段中作者為什么說(shuō)“無(wú)言是對(duì)的”?
3.結(jié)合第④段語(yǔ)意以及上下文的句式特點(diǎn)，試補(bǔ)寫(xiě)文中缺少的一句話，不超過(guò)30字。
4.第⑤段中作者說(shuō)“看來(lái)上帝又一次對(duì)了”，其含義是什么?
答案
1、①小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹，②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。
2、世上的很多事是不堪說(shuō)的，想不明白的，是讓人迷茫而無(wú)奈的。
3、原文：要是沒(méi)有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?
4、人類存在的本身需要差別，象痛苦、幸福等等差別永遠(yuǎn)是要有的
《我與地壇》教案12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
3、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
（播放貝多芬第九交響曲《命運(yùn)》）同學(xué)們，請(qǐng)告訴老師你聽(tīng)到的樂(lè)曲是什么，它的作者是誰(shuí)？（學(xué)生回答，貝多芬）對(duì)，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服。”這是多么堅(jiān)強(qiáng)的意志力啊！現(xiàn)實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜恕＝裉煳覀兙妥呓骷沂疯F生，一起體會(huì)他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生（1951～），作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時(shí)，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫(xiě)作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
21歲正是狂妄的'年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對(duì)他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長(zhǎng)久地思索，他潛心讀書(shū)，致力寫(xiě)作，終于成長(zhǎng)為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過(guò)程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說(shuō)、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對(duì)生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
三、整體感知
（一）析題
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫(xiě)自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
（二）提問(wèn)：
1。幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫(xiě)的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？
2.這樣寫(xiě)有何作用？
答：（一）地壇對(duì)象（二）母親
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荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)
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生命感悟作用生存啟發(fā)
四、精讀分析
1.閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
答：我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起
我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……
地壇被人遺棄同病相憐作者被社會(huì)遺棄
2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫(xiě)？有什么特點(diǎn)？
答：雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠柏樹(shù)幽
四壁朱顏改野草荒藤樂(lè)悠悠
殘陽(yáng)正紅
廢園沉靜
蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空金蟬脫殼
露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮
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古舊荒蕪特點(diǎn)生生不息
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荒蕪但并不衰敗
3.它們引發(fā)作者怎樣的思考？
答：引發(fā)了作者的三個(gè)思考即（1）我該不該去死？
（2）我為什么要出生？
（3）我應(yīng)該怎樣活？
4、針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）
答：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強(qiáng)的活著，給了我生命的感悟：熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命。園中的小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)鼙拔ⅲ墒撬鼈兌及凑兆约旱姆绞胶妥匀环▌t生存著，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由于它們的存在，到使這里不再衰敗，這些原來(lái)不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應(yīng)自然不應(yīng)去死。
5、作者在地壇“想了好幾年”，終于找到了答案，解答了生與死的問(wèn)題。地壇幫他解決了為什么生的問(wèn)題。接下來(lái)最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
答：（1）、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”
地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
（2）、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。”
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
（3）、“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”
地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。那么，我應(yīng)該怎樣活著？
《我與地壇》教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1、抓住文中的關(guān)鍵句，理解作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)及母愛(ài)的偉大；
2、鑒賞精彩語(yǔ)段，體味作者對(duì)生命的珍愛(ài)以及對(duì)親情的感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用；解開(kāi)“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)生與死的思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的珍愛(ài)。
教學(xué)手段：多媒體
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。
課前我們先聽(tīng)一段音樂(lè)，（播放音樂(lè)）令人難以置信的是，這首雄渾凝重激越而有昂揚(yáng)的《命運(yùn)》交響曲是貝多芬在完全喪失了聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还矫\(yùn)的人很多，比如我們耳熟能詳?shù)膹埡５稀⒑悺P勒等等，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。（史鐵生圖片）
面對(duì)殘疾，史鐵生也曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢的活了下來(lái)，并拿起筆走上了中國(guó)文壇，他現(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并在國(guó)外出版。從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來(lái)讀他的散文《我與地壇》，理解他對(duì)生命、對(duì)人生意義的感悟。對(duì)生命展開(kāi)思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重。所以希望大家在課堂上能用心思考，用心感悟。
二、講析第一部分
1、史鐵生對(duì)生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，那就是得無(wú)獨(dú)厚的地壇。（出示地壇圖片）
地壇是明清時(shí)皇帝祭祀地神的地方，神圣而莊嚴(yán)，有四百多年的輝煌與榮耀，然而現(xiàn)在的地壇是一幅什么模樣呢？課文第一部分的第三段進(jìn)行了描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀后回答：對(duì)地壇特征的描寫(xiě)要抓住哪幾個(gè)關(guān)鍵詞？
2、（聽(tīng)讀）學(xué)生回答，出示板書(shū)：、剝蝕、淡褪 坍圮 散落
3、這樣的地壇給了你什么感覺(jué)？
學(xué)生回答后板書(shū)：荒蕪
4、那么此時(shí)“我”的精神狀態(tài)是怎樣的？為什么？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句來(lái)回答。
學(xué)生回答后出示板書(shū)：失魂落魄 殘廢
5、提問(wèn)：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)“我”為什么喜歡去地壇？
學(xué)生回答，提示小結(jié)，曾經(jīng)莊嚴(yán)神圣的地壇被人們遺忘了，雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了，史鐵生看著這同樣命運(yùn)的地壇，似乎找到了一個(gè)可以排遣郁悶的地方，很快地，他消極頹喪的精神狀態(tài)和荒園融為一體。
6、當(dāng)史鐵生全身心地融入到地壇中時(shí)，他開(kāi)始專注于這里的一草一木，昆蟲(chóng)雨露，下面請(qǐng)聽(tīng)我朗讀第五段中的景物描寫(xiě)后回答：此時(shí)在地壇里除了荒蕪冷落，他還看到了什么？
（范讀，回答后板書(shū)）不衰敗
7、荒蕪但并不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啟示？請(qǐng)同學(xué)們討論后回答。
8、評(píng)價(jià)學(xué)生回答后小結(jié)：地壇里的小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，他們?nèi)己鼙拔ⅲ伤鼈儾欢际窃诎凑兆约旱姆绞胶妥匀环▌t生存著嗎？它們并不在意自已棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”，毫無(wú)疑問(wèn)，正是它們讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則。即使我已經(jīng)殘廢了，我也要直面現(xiàn)實(shí)，珍愛(ài)生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。
板書(shū)：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛(ài)生命
9、解讀自然，由此解讀了生命，文中象這樣蘊(yùn)含對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有，請(qǐng)同學(xué)們齊讀這部分的最后一段，然后，把你認(rèn)為寫(xiě)得最精彩的句子勾畫(huà)出來(lái)，進(jìn)行品讀。
10、請(qǐng)一位同學(xué)讀出你喜歡的.句子。
11、汪國(guó)真曾說(shuō)：“心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴”。那么從這些句子中我們能看出作者的心情如何以及他對(duì)生活的態(tài)度發(fā)生了什么變化？
12、學(xué)生回答后小結(jié)：夕陽(yáng)的燦爛，雨燕的高歌，蒼黑的古柏，還有不期而至的暴雨、靜美的落葉，所有這些，都讓我們感受到他對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的信念。此時(shí)，地壇，已不再是一般的人文景觀，它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，史鐵生在他的精神家園里完成了他對(duì)人生的第一次思索：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛(ài)生命。
三、講析第二部分：
1、在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化為一個(gè)背景，成為人物活動(dòng)的場(chǎng)所，而我們眼前更加清晰地浮現(xiàn)一個(gè)偉大的形象，——母親。請(qǐng)同學(xué)們跳讀第二部分，概括母親的形象。
學(xué)生回答后板書(shū)：苦難 頑強(qiáng)
2、母親的苦難何在？
（1）兒子殘疾“母以子貴”不幸。
（2）兒子不理解母親，發(fā)脾氣，她得默默承受。
（3）他得以自己的微笑來(lái)化解兒子的痛苦。
3 苦難而頑強(qiáng)的母親給了我什么生活的啟示?
學(xué)生回答后板書(shū)：直面痛苦 追求幸福
4、可是史鐵生并不是一開(kāi)始就理解母親，從這段《秋天的懷念》我們也可以看出，（出示圖片）逐漸的，隨著思考的深入，精神閱歷的廣泛，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親，母親完全是在苦難的折磨中度完了自己的一生。母親以他的的活法，無(wú)言地告訴了我應(yīng)該以堅(jiān)韌的意志直面艱難的命運(yùn)，以深沉的愛(ài)關(guān)注痛苦的人生。可惜“我”直到母親因病去世后才隱隱感覺(jué)到了心里的失落。下面請(qǐng)聽(tīng)一段史鐵生的內(nèi)心獨(dú)白。
（范讀相關(guān)文字）
母親已經(jīng)走了，再也不會(huì)回來(lái)了，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。”留給作者的只是無(wú)盡的追悔與哀怨。
5、下面我們一起來(lái)欣賞滿文軍的《懂你》。
6、你們喜歡這首歌嗎？ 為什么？（歌詞、旋律、鏡頭）
7、如果你是導(dǎo)演，你要為史鐵生和他母親拍這首歌的MTV，你會(huì)選取他們生活中的哪些鏡頭來(lái)祭奠這位偉大而苦難的母親？請(qǐng)同學(xué)們討論后回答。
8、小結(jié)：“我”去地壇，母親送，“我”在地壇，母親憂，我久在地壇，母親找，這一組組感人至深的鏡頭，讓我們真切地感悟到了母親深沉的愛(ài)以及在“我”終于讀懂了母親后痛徹心肺的悔恨和無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。所以我希望在你們今后的生活中，千萬(wàn)別再留這種遺憾。
四、全文小結(jié)：
其實(shí)，生命就是這樣，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過(guò)程中，我們?cè)庥鐾纯啵骄窒蓿瑥亩惺苄腋！?/p>
《我與地壇》教案14
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)感受作者在地壇中的心態(tài)變化
感悟生與死的關(guān)系，使學(xué)生更好地面對(duì)人生
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：景物描寫(xiě)展示人物內(nèi)心教學(xué)過(guò)程：
一、完成課前布置學(xué)案，解決字詞。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)第七課《我與地壇》，請(qǐng)大家將課文翻到45頁(yè)。請(qǐng)大家拿出之前發(fā)給同學(xué)們的學(xué)案，我們先來(lái)解決在這篇課文中出現(xiàn)的生字詞。（打開(kāi)課件，展示生字詞）請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照、然后進(jìn)行朗讀。特別指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、雋永、雋秀這幾個(gè)生字詞。
學(xué)生集體朗讀生字詞。
二、介紹作者，提出問(wèn)題
這篇文章的作者是史鐵生，我們一起來(lái)了解，在他的身上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)怎樣的故事。史鐵生，出生于1951年，18歲的時(shí)候響應(yīng)毛主席“上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育”的號(hào)召，到延安插隊(duì)（課件打出知青形象），這是當(dāng)時(shí)的知青形象，我們從這張照片中可以感受到這個(gè)朝氣蓬勃的年輕人散發(fā)出來(lái)的青春活力，正像在座的各位同學(xué)一樣，風(fēng)華正茂，對(duì)自己的人生充滿了激情與理想。然而，命運(yùn)與這個(gè)年輕人開(kāi)了一個(gè)玩笑，史鐵生21歲生日那天，他積勞成疾，住進(jìn)了醫(yī)院，從此再也沒(méi)有站起來(lái)。（幻燈片展示，這是雙腿殘疾后的史鐵生）。就是這樣一個(gè)飽受命運(yùn)玩弄的年輕人，現(xiàn)在成為我國(guó)著名的作家，1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)在是中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
那么我們不禁要問(wèn)，這個(gè)年輕人在自己人生最低谷的時(shí)候，都經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，取得今天的成就的呢？這和一個(gè)地方有著密不可分的`聯(lián)系，這個(gè)地方就是課文題目所講到的地壇。（作者介紹由老師完成）
三、朗讀前三段，討論問(wèn)題。
接下來(lái)，我給大家朗讀課文的前三段，請(qǐng)大家思考這樣一個(gè)問(wèn)題：課文中出現(xiàn)了
作者剛剛進(jìn)入地壇的時(shí)候他看到了哪些景物，請(qǐng)大家用筆劃出來(lái)，并思考這些景物具有怎樣的特點(diǎn)。學(xué)生朗讀第一至第三自然段
剛剛同學(xué)們已經(jīng)讀完了課文的前三段，請(qǐng)同學(xué)們講一講，課文哪些地方寫(xiě)到作者第一次進(jìn)入古園看到的景物？這些景物具有怎樣的特點(diǎn)呢？
（預(yù)計(jì)學(xué)生很快就能找到第三段的景物描寫(xiě)，所以學(xué)生講完之后，以課件的形式展示景物描寫(xiě)，接著與學(xué)生討論這些景物的特點(diǎn)）
作者為什么要寫(xiě)這些景物呢？（學(xué)生討論）
老師總結(jié)：地壇在等待我來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。四百多年前這座古園是為了帝王祭祀而建的，我們可以想象皇帝跪拜，群臣山呼萬(wàn)歲的場(chǎng)景，對(duì)于地壇而言，這是何等榮耀，何等輝煌。可是四百年光陰流轉(zhuǎn)，昔日的榮耀輝煌都已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留下一片寂靜和蒼涼。作者的人生又何嘗不是如此，古園的荒蕪寂寞實(shí)際上就是作者內(nèi)心的荒蕪和寂寞，剛剛同學(xué)們談得都很好，這顯然也符合了王國(guó)維所講的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
四、老師范讀課文第四段
作者在這個(gè)段落中，說(shuō)到了地壇的意圖，這個(gè)意圖是什么呢？我們接下來(lái)閱讀文章的第五段。
五、學(xué)生快速閱讀第五段，討論問(wèn)題。
作者在這古園中，呆了很長(zhǎng)一段時(shí)間，他幾乎每天都要到園中去，他慢慢地對(duì)這個(gè)古園熟悉起來(lái)，在第五段中，作者也寫(xiě)到了一些景物，按照我們剛剛分析前三段的景物的方法，我們先在文中把景物找出來(lái)，然后再分析這些景物具有的特點(diǎn)，同時(shí)大家不要忘記一個(gè)最重要的問(wèn)題，作者為什么要寫(xiě)這些景物。首先請(qǐng)大家把這些景物找出來(lái)，景物：小昆蟲(chóng)、蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水（提問(wèn)）與第三自然段對(duì)比，這些景物的特點(diǎn)是什么？（提問(wèn)）作者為什么要寫(xiě)這樣一些景物？（提問(wèn)）
教師總結(jié)：作者看到都是一些細(xì)小的景物，這說(shuō)明他在園中的觀察異常細(xì)致。而在這些景物身上，作者看到了生命的活力，他們向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的快樂(lè)，都有其他生命無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)生命都有屬于自己的那份生命喜悅。通過(guò)對(duì)比，得出：古園荒蕪但并不衰敗。
六、學(xué)生閱讀第六段
作者在觀察這些細(xì)微事物的時(shí)候也在思考著關(guān)于生命本質(zhì)的問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題，就是關(guān)于死和怎樣活。
因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了人生的打擊，所以擺在他眼前的最急需解決的是關(guān)于死的問(wèn)題，他想明白了嗎？在課文中那些文字中？（請(qǐng)學(xué)生朗讀）
剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了？這個(gè)問(wèn)題解決了嗎？沒(méi)有。作者在課文中說(shuō)到，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。
雖說(shuō)怎樣活的問(wèn)題不能一次性解決，但是作者對(duì)于未來(lái)的生活有沒(méi)有自己的方向呢？剛才我們跟大家講過(guò)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，接下來(lái)作者在第七個(gè)自然段又花費(fèi)了很多筆墨來(lái)描寫(xiě)古園中的場(chǎng)景，
接下來(lái)，我們一起分析一下這些場(chǎng)景，來(lái)窺看作者的心魂，去從中找一找他的生活方向。六、學(xué)生朗讀第七段的場(chǎng)景描寫(xiě)
分析六個(gè)譬如句，按照前面亮出場(chǎng)景的描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們思考：這個(gè)段落中描寫(xiě)到了哪些場(chǎng)景，這些場(chǎng)景又有哪些特點(diǎn)，作者為什么要賦予這些景物這樣的特點(diǎn)呢？
老師總結(jié)，給出參考答案：石門(mén)落日，容易讓人傷感，我卻看到光輝和燦爛，在最為落寞的園中，我卻聽(tīng)到雨燕高歌，冬天白雪覆蓋大地，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)，孩子們的腳印卻引發(fā)我豐富的想象，古老而孤獨(dú)的古柏樹(shù)讓我看到亙古不變的寧?kù)o美，暴雨驟臨的園子，我聞到灼熱和清香，秋風(fēng)忽至，似乎滿目凄涼，我看到落葉飄舞歌搖的美麗姿勢(shì)或坦然安臥，總之，我從凄涼中看到美好，看到人生的豐富。
七、總結(jié)全文
在史鐵生的筆下，這篇帶有自傳性的散文將我的生命軌跡和地毯緊密地融合到了一起，作者通過(guò)在古園中的思索，感悟人生的真諦，從最初走入古園的失魂落魄，到理解古園的荒蕪但并不衰敗，最后參悟生死，作者在這里完成了人生的轉(zhuǎn)折，完成了他苦澀但是華麗的轉(zhuǎn)身。在寫(xiě)作方法上，我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了景物描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物內(nèi)心的重要作用，也就是王國(guó)維的一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。
八、課外拓展
我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)場(chǎng)景描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)喜怒哀樂(lè)呢？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識(shí)，描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)我們特定狀態(tài)下的心境。
《我與地壇》教案15
作者：史鐵生
課型：新授
課時(shí)：2
授課時(shí)間：20xx/530
教學(xué)目的：體驗(yàn)生命意義；深切感受母愛(ài)；
運(yùn)用語(yǔ)言的技巧；內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 文章整體思路；
2、 領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色；
教學(xué)步驟：
一、背景簡(jiǎn)介，導(dǎo)入課文
作者：史鐵生，北京人，當(dāng)代著名小說(shuō)家，文革，初期響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)，積勞成疾，下肢癱瘓。作品有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，、散文《我與地壇》等。
地壇：北京的一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場(chǎng)所。
二、找一個(gè)你感覺(jué)舒服的姿勢(shì)，朗讀課文。
我們可以給兩部分用聯(lián)合詞組命一個(gè)題目：一（我與地壇）；二（我、母親與地壇）
三、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的魅力
讀第5段。提問(wèn)見(jiàn)課本。鑒賞：
1、“僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”
2、“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼。”
3、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地……”
讀第7段，鑒賞六個(gè)“譬如”，寫(xiě)出作者擺脫痛苦后對(duì)生命的熱愛(ài)和人生應(yīng)有所作為的信念——只要這些美好的東西仍然存在，我們就應(yīng)該好好地活下去。
史鐵生的語(yǔ)言新鮮、奇崛，這是我們應(yīng)該認(rèn)真體會(huì)和模仿學(xué)習(xí)的。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
內(nèi)容：一（我與地壇）
二（我、母親與地壇）
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
分析借鑒
1、 珍愛(ài)生命、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)
2、 展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學(xué)步驟：
一、珍愛(ài)生命
誰(shuí)能用幾個(gè)詞語(yǔ)描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情？（消極頹廢、失魂落魄等）
后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦，可能昨天還意氣風(fēng)發(fā)，今天就突然被拋出了正常生活的軌道，昨天還和朋友說(shuō)好一起散步，今天就突然沒(méi)有了雙腿（“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”）……許多人在這種打擊下常常會(huì)精神崩潰（史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關(guān)于死的事”），作者來(lái)到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發(fā)？
地壇是“荒蕪而不衰敗”的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識(shí)，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說(shuō)：死是一件不必急于求成的'事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著。
二、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)——
讀第二部分3、6、7段，分析鑒賞。
母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)？
母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
提問(wèn)：在（二）1段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎？
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界
殘疾人因?yàn)榭陀^的缺陷不能象正常人那樣與世界交流，他們或行動(dòng)不便，或看不到大自然的多姿多彩，或聽(tīng)不到大自然的美妙天籟，所以，殘疾的人更善于和心靈對(duì)話，與上帝私語(yǔ)，這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中，作者多虛寫(xiě)，少實(shí)寫(xiě)，注重內(nèi)心世界的表白，長(zhǎng)于議論和抒情。
讀（一）2、3段。
在史鐵生的眼中，任何事物都帶著感情，“物我相融”，他用心靈來(lái)觀照一切。對(duì)于母親的愛(ài)，更多的也是通過(guò)描繪內(nèi)心感受寫(xiě)出來(lái)的。這些是我們?cè)诮窈笞魑闹幸獙W(xué)習(xí)的，生活不是沒(méi)有東西可寫(xiě)，而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
四、作業(yè)
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。周無(wú)晚自習(xí)作文。
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