- 相關(guān)推薦
節(jié)日作文 端午·紀(jì)念
風(fēng)雨端午生晦冥，汨羅無處吊英靈。
當(dāng)一種局面和結(jié)果無法挽回時(shí)，就只好選擇紀(jì)念。端午就是一個(gè)為了紀(jì)念的日子，紀(jì)念孤臣淚，紀(jì)念楚人悲，紀(jì)念汨羅水，紀(jì)念曾經(jīng)那“孤忠報(bào)楚國，余風(fēng)波及漢湘人”的屈原。
盡管這天已從憑吊和紀(jì)念逐漸演變成賽龍舟，吃粽子，掛艾葉等活動(dòng)和迷信，盡管屈原這個(gè)名字在人們的記憶中相對(duì)淡遠(yuǎn)，至少汨羅江水多少年來一直在翻騰奔流著，千百年不變，為屈夫子唱著鏗鏘的挽歌，浪聲滾滾，浩浩蕩蕩，正如他輝煌的一生。
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還?
很多年后，依然會(huì)有人來到當(dāng)年楚江邊，聽他凄凄慘慘戚戚的故事，回味他“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”，想象他“披發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。原是一代賢能啊!卻落得如此地步，多少次便對(duì)著汨羅江，終難成“面朝大海，春暖花開”的意境和心境。再如何也只能是良辰美景虛設(shè)，總有滿懷壯志，更與何人說?屈原一生不像李白，蘇軾的懷才不遇，屈原曾經(jīng)擁有過，曾為楚國立下汗馬功勞，他親自出使，使曾經(jīng)戰(zhàn)火不斷，爭城奪地的戰(zhàn)國七雄聯(lián)盟，深受懷王重用，但終成浮光掠影，在多少個(gè)無眠之夜的黑暗和頹然之中，灰飛煙滅。
有時(shí)候，如果輝煌過后注定是悲哀，還不如一直就沒輝煌過。但屈原是前者。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
后來所發(fā)生的，我想屈原應(yīng)會(huì)料及，或許他還期待著一絲轉(zhuǎn)機(jī)?公子子蘭，鄭袖奪斷專權(quán)，張儀趁虛而入，借齊殺楚，幾番聯(lián)盟拆盟，楚國國勢(shì)大弱。頃襄王二十一年國都被占的噩耗不過是預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，毀滅就是這么簡單，這么絕決。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
吾寧可赴之長流葬于江魚腹中耳，又安能以皓皓之白猛世俗之溫蠖乎?
一切都結(jié)束了，國亡，屈原豈有不亡之理?離開之前，他為自己寫下了最好的墓志銘。從此他在每個(gè)人人生路上一回頭就可以看見的地方，他微笑著告訴我們，時(shí)間在變，但他一直沒有變過，就算所有人都變了，變得人云亦云，顧影自憐，他也始終只做他自己，永遠(yuǎn)守候著他的國家。所以一直覺得他的死有種“待我成塵時(shí)，你將見我的微笑”的飄逸，對(duì)生與死的界限看得如此淡然。為國而生，為國而亡，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。一代賢臣就用這種方式結(jié)束了他不朽的一世，疑惑這也是他留給后人最好的結(jié)果。
節(jié)分端午向誰言，萬古傳聞為屈原。
在當(dāng)今如此物質(zhì)化的世界里，我想知道每個(gè)人心中是否還存在著一個(gè)尚未崩壞的地方，不肯腐爛的土壤，可以用來堅(jiān)守靜默與了望遠(yuǎn)方，堅(jiān)定夢(mèng)想而不被遺忘。是否還可以做到屈原的從容，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
懷沙流水魂安在，汨羅江上楚人悲。
江水無言，遠(yuǎn)方君安否?
【節(jié)日作文 端午·紀(jì)念】相關(guān)文章：
端午節(jié)紀(jì)念屈原的對(duì)聯(lián)06-02
端午節(jié)節(jié)日作文01-19
端午節(jié)日風(fēng)俗作文10-26
端午節(jié)日活動(dòng)10-26
我們的節(jié)日端午征文10-12
我們的節(jié)日端午節(jié)作文11-28
節(jié)日風(fēng)俗的作文端午節(jié)10-26
紀(jì)念的作文11-30