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如何提高形象氣質
我們常常會說道一個人的氣質如何如何，日常生活中有的人看來裝扮和別人沒什么不同，但卻在人群中顯得很出眾，容易引起別人的興趣，其實這就是他注意塑造自身形象的結果。那么我們應該怎樣正確地塑造自身形象，提高自身的形象氣質呢?
如何提高形象氣質【1】
我們常常會說道一個人的氣質如何如何，日常生活中有的人看來裝扮和別人沒什么不同，但卻在人群中顯得很出眾，容易引起別人的興趣，其實這就是他注意塑造自身形象的結果。
那么我們應該怎樣正確地塑造自身形象，提高自身的形象氣質呢?
氣質是指人相對穩定的個性特征、風格以及氣度。
性格開朗、瀟灑大方的人，往往表現出一種聰慧的氣質;性格開朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質;性格爽直、風格豪放的人，氣質多表現為粗獷;性格溫和、風度秀麗端莊，氣質則表現為恬靜……無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產生一定的美感。
相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質， 除了使人厭惡以外，絕無美感可言。
在現實生活中，有相當數量的人只注意穿著打扮，并不怎么注意自己的氣質是否給人以美感。
誠然，美麗的容貌，時髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。
但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流云，轉瞬即逝。
如果你是有心人，則會發現，氣質給人的美感是不受年紀、服飾和打扮局限的。
一個人的真正魅力主要在于特有的氣質，這種氣質對同性和異性都有吸引力。
這是一種內在的人格魅力。
氣質美首先表現在豐富的內心世界。
理想則是內心豐富的一個重要方面，因為理想是人生的動力和目標，沒有理想的追求，內心空虛貧乏，是談不上氣質美的。
品德是氣質美的另一重要方面。
為人誠懇，心地善良是不可缺少的。
文化水下也在一定的程度上影響著人的氣質。
此外，還要胸襟開闊，內心安然。
氣質美看似無形，實為有形。
它是通過一個人對待生活的態度、個性特征、言行舉止等表現出來的。
氣質在一個人的舉手投足之間。
走路的步態，待人接物的風度，皆屬氣質。
朋友初交，互相打量，立即產生好的印象。
這種好感除了來自言談之外，就是來自作風舉止了。
熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質。
狂熱浮躁或自命不凡，就是氣質低劣的表現。
氣質美還表現在性格上。
這就涉及到平素的修養。
要忌怒忌狂，能忍辱謙讓，關懷體貼別人。
忍讓并非沉默，更不是逆來順受，毫無主見。
相反，開朗的性格往往透露出大氣凜然的風度，更易表現出內心的情感。
而富有感情的人，在氣質上當然更添風采。
高雅的興趣是氣質美的又一種表現。
例如，愛好文學并有一定的表達能力，欣賞音樂且有較好的樂感，喜歡美術而有基本的色調感，等等。
許多人并不是靚女俊男，但在他們的身上卻洋溢著奪人的氣質美：認真，執著，聰慧，敏銳。
這是真正的氣質美，是和諧統一的內在美。
追求美而不誤解美、褻瀆美，這就要求我們每一個熱愛美、追求美的人都要從生活中領悟美的真諦，把美的外貌和美的氣質、美的德行與美的語言結合起來，展現出人格、氣質、外表的一個完整的美好形象來。
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如何提高形象氣質【2】
氣質是指人相對穩定的個性特征、風格以及氣度。
性格開朗、瀟灑大方的人，往往表現出一種聰慧的氣質;性格開朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質;性格爽直、風格豪放的人，氣質多表現為粗獷;性格溫和、風度秀麗端莊，氣質則表現為恬靜……無論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產生一定的美感。
相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質，除了使人厭惡以外，絕無美感可言。
在現實生活中，有相當數量的人只注意穿著打扮，并不怎么注意自己的氣質是否給人以美感。
誠然，美麗的容貌，時髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。
但是這種外表的美總是膚淺而短暫的，如同天上的流云，轉瞬即逝。
如果你是有心人，則會發現，氣質給人的美感是不受年紀、服飾和打扮局限的。
一個人的真正魅力主要在于特有的氣質，這種氣質對同性和異性都有吸引力。
這是一種內在的人格魅力。
氣質美首先表現在豐富的內心世界。
理想則是內心豐富的一個重要方面，因為理想是人生的動力和目標，沒有理想的追求，內心空虛貧乏，是談不上氣質美的。
品德是氣質美的另一重要方面。
為人誠懇，心地善良是不可缺少的。
文化水下也在一定的程度上影響著人的氣質。
此外，還要胸襟開闊，內心安然。
氣質美看似無形，實為有形。
它是通過一個人對待生活的態度、個性特征、言行舉止等表現出來的。
氣質在一個人的舉手投足之間。
走路的步態，待人接物的風度，皆屬氣質。
朋友初交，互相打量，立即產生好的印象。
這種好感除了來自言談之外，就是來自作風舉止了。
熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質。
狂熱浮躁或自命不凡，就是氣質低劣的表現。
氣質美還表現在性格上。
這就涉及到平素的修養。
要忌怒忌狂，能忍辱謙讓，關懷體貼別人。
忍讓并非沉默，更不是逆來順受，毫無主見。
相反，開朗的性格往往透露出大氣凜然的風度，更易表現出內心的情感。
而富有感情的人，在氣質上當然更添風采。
高雅的興趣是氣質美的又一種表現。
例如，愛好文學并有一定的表達能力，欣賞音樂且有較好的樂感，喜歡美術而有基本的色調感，等等。
許多人并不是靚女俊男，但在他們的身上卻洋溢著奪人的氣質美：認真，執著，聰慧，敏銳。
這是真正的氣質美，是和諧統一的內在美。
追求美而不誤解美、褻瀆美，這就要求我們每一個熱愛美、追求美的人都要從生活中領悟美的真諦，把美的外貌和美的氣質、美的德行與美的語言結合起來，展現出人格、氣質、外表的一個完整的美好形象來。
如何提高形象氣質【3】
一個人的儀表儀態展示給別人的其實不僅僅是外表，還反映出一個人的內在素質。
所以在職場，著裝一直是一個大問題，不少職場人士因不會著裝而煩惱，不合適的裝扮會讓你在職場很不受歡迎，那么怎樣著裝才能襯托出氣質，顯出能力呢?
俗話說“人靠衣妝馬靠鞍”，如果你希望在職場建立良好的形象，那就需要全方位的注意自己的儀表。
從衣著、發式、妝容到飾物、儀態甚至指甲都是你要關心的。
其中，著裝是最為重要的，衣著某種意義上說明了你對工作、對生活的態度。
衣著對外表影響非常大，大多數人對另一個人的認識，可說是從其衣著開始。
衣著本身就是一種武器，它反映出你個人的氣質、性格甚至內心世界。
一個對衣著缺乏品味的人，在辦公室戰爭中必然處于下風。
上班時穿得體的正裝，勝過千言萬語的表達。
男士著裝禮儀顏色搭配
三色原則：三色原則一直以來都是男士著裝禮儀中所重點強調的內容，主要指男性身上的色系不應超過三種，很接近的色彩視為同一種。
有領原則：有領原則說的是，正裝必須是有領的，無領的服裝，比如T恤，運動衫一類不能成為正裝。
男士正裝中的領通常體現為有領襯衫。
紐扣原則：絕大部分情況下，正裝應當是紐扣式的服裝，拉鏈服裝通常不能稱為正裝，某些比較莊重的夾克事實上也不能稱為正裝。
皮帶原則：男士的長褲必須是系皮帶的，通過彈性松緊穿著的運動褲不能稱為正裝，牛仔褲自然也不算，即便是西褲，如果不系腰帶就能很規矩，那也說明這條西褲腰圍不適合你。
皮鞋原則：正裝離不開皮鞋，運動鞋和布鞋、拖鞋是不能成為正裝的。
最為經典的正裝皮鞋是系帶式的，不過隨著潮流的改變，方便實用的懶式無帶皮鞋也逐漸成為主流。
女性著裝禮儀
女士著裝注意的問題相對男士著裝原則來說多了一些流行因素在其中。
最基本的要求，女士職場著裝必須符合個性、體態特征、職位、企業文化、辦公環境、志趣等。
女士無需一味模仿辦公室里男士的服裝打扮，要有一種“做女人真好的心態”，充分發揮女人特有的柔韌。
女性的穿著打扮應該靈活有彈性，要學會怎樣搭配衣服、鞋子、發型、首飾、化妝，使之完美和諧。
最終被別人稱贊，應該夸你漂亮而不是夸你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是東西好看，不是穿著好。
職業套裝更顯權威，選擇一些質地好的套裝。
然后以套裝為底色來選擇襯衫、毛襯衫、鞋子、襪子、圍巾、腰帶和首飾。
每個人的膚色、發色、格調不同，適合自己的顏色也不同，要選擇一些適合自己的顏色套裝，再根據套裝色為底色配選其他小裝飾品。
著裝要考慮的原則
身在職場不僅要懂得著裝的基本原則，還要注意一些技巧，在不同的場合，不同的身份，自身原因等因素都要考慮進去。
1. 著裝要與環境相協調：當人置身于不同的環境，不同的場合，就必須要有不同的著裝，要注意穿戴的服裝與周圍環境的和諧。
比如，在辦公室工作就需要穿著正規的職業裝或工作服。
比較喜慶的場合如婚禮，紀念日等可以穿著時尚、瀟灑、鮮亮、明快的服裝等。
2. 著裝要考慮個人身份角色：每個人都扮演不同的身份、角色，這樣就有了不同的社會行為規范，在著裝打扮上也自然有其自身的行為規范。
當你是一名柜臺的銷售人員，就不能過分的打扮自己，以免有搶顧客風頭的嫌疑;當你是企業的高層管理人員出現在工作場所，那么當然就不能隨心所欲地去穿著了。
3.著裝要和自身“條件”相協調：要了解自身的缺點和優點，用服飾來達到揚長避短的目的。
所謂“揚長避短”重在“避短”。
比如身材矮小的適合穿造型簡潔明快、小花型圖案的服飾;膚色白凈的，適合穿各色的服裝;膚色偏黑或發紅的，切忌穿深色服裝等。
4.著裝要和時間相協調：只注重環境、場合、社會角色和自身條件而不顧時節變化的服飾穿戴，同樣也不好，比較得體的穿戴，在色彩的選擇上也應注意季節性。
氣質方面
氣質是一個心理學的概念，它和我們平素所說的“脾氣”、“稟性”的含意差不多。
從本質上講，氣質是人的心理特性之一，是個人心理活動的穩定的動力特征。
它所表現的，是人的心理活動的強度、速度、穩定性、靈活性和指向性等方面的差異。
比如說，一個人反應速度的快慢、情緒的強弱、注意集中時間的長短和轉移的難易，以及心理活動傾向于外部世界還是內部世界等，雖然和外界環境有一定的聯系，但是在很大程度上則與人的氣質密切相關。
氣質相同的人，往往會在不同內容的活動中，表現出性質相同的動力特征來。
心理學上講的氣質，具有以下兩個方面的特征：
第一，氣質具有天賦性。
氣質是由生理機制決定的，一個人從呱呱墜地開始，就具有了與眾不同的氣質特點。
在日常生活中，只要留心，就可以發現，同樣是嬰兒，有的愛哭、愛鬧、愛動，有的安靜、有的平穩怯生，這說明，先天的生理機制構成了個體氣質的基礎。
第二，氣質具有穩定性和可變性。
一個愛激動的領導者，往往不等下屬把情況匯報完就急不可耐地發表自己的看法，甚至大發雷霆。
他不僅在企業里是這樣，對外談判時也可能表現出搶先發言等現象，像這樣并不因活動內容、動機、目的不同而表現出不同氣質的現象，就是氣質的穩定性。
當然，氣質的穩定性是相對的，氣質也具有一定的可塑性，在環境和教育的影響下，人的氣質在一定程度上是可以改變的。
比如，一個優柔寡斷、膽怯、孤僻的人被扶到領導崗位上，通過幾年的鍛煉，他的這些氣質特征會逐漸消失，變得具有主動性、獨立性。
在影響氣質變化的諸多因素中，人的主觀世界對氣質的自然表露有重要影響。
不管一個人的氣質類型如何，當他以積極的態度從事工作和生活時，都會表現出飽滿的熱情、充足的干勁，反之則意志消沉、情緒低落。
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