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勵(lì)志作文

高中優(yōu)秀勵(lì)志作文

時(shí)間:2024-11-09 13:26:23 勵(lì)志作文 我要投稿

高中優(yōu)秀勵(lì)志作文[經(jīng)典]

  無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都跟作文打過交道吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家收集的高中優(yōu)秀勵(lì)志作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

高中優(yōu)秀勵(lì)志作文[經(jīng)典]

高中優(yōu)秀勵(lì)志作文1

  “仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”詩人開始了他坎坷不平的仕途,開始了他極具魅力充滿個(gè)性的人生。

  但繁華的長(zhǎng)安城把空間留給了錦衣玉食的權(quán)貴,卻沒有給才華橫溢的詩人留下足夠張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)。應(yīng)召入宮,雖有玉盤珍饈、貴妃研墨的待遇,但終難免“拔劍四顧心茫然”的局面。天縱奇才,“安能摧眉折腰事權(quán)貴”,只好“賜金還鄉(xiāng)”,只有去夢(mèng)游那勢(shì)拔五岳的天姥山。謝公遺跡,絕頂仙宴,排遣著詩人的郁悶,張揚(yáng)著詩人的個(gè)性。

  李白是天生的。璀璨絢爛的五千年只有一個(gè)大唐。空前絕后的大唐只有一個(gè)李白。他越是格格不入時(shí)局,越顯現(xiàn)出他的不凡個(gè)性。人間的瓊樓玉宇留不住這位曠世奇才,或許只有自然的奇?zhèn)ス骞植排涫抢畎兹松枧_(tái)的背景,才是他浪漫的歸宿。

  而他也確實(shí)留戀著山的雄渾,水的靈動(dòng)。詩人用他不羈的雙腳走遍了半個(gè)中國(guó),游過“寂寞”的天柱山,覽過氣勢(shì)恢宏的廬山。但他最依戀的恐怕就是那滾滾東流的黃河了。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”“黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”……到此處,李賀的鬼才已算不了什么。杜甫的沉郁頓挫也會(huì)變得開朗明快。每一行詩,每一個(gè)字都透著他天才的個(gè)性,篇章因染上個(gè)性的氣質(zhì)變得動(dòng)魄驚心,收得一種鬼斧神工之效。

  較之于地上的山水,那碧天里的明月與金樽里的杜康則更受這位奇才的青睞。月與酒,酒與月,是他詩歌的主旋律,反反復(fù)復(fù),幾乎他的所有詩作中都出現(xiàn)了這兩個(gè)字。但相同的兩個(gè)字,在詩人生花的妙筆之下,卻被賦予了不同的氣質(zhì),不同的韻味。細(xì)細(xì)咀嚼,意味深遠(yuǎn)。“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”……

  詩人一生都是個(gè)性化的.,就是死也不例外。不像李賀那樣過早夭折,也不像杜甫那樣病死孤舟。他是醉死的。我想詩人并不覺得自己死了,因?yàn)樗潦贾两K都守著他的至愛——酒與月。他以最浪漫的方式離開了人世。在人間綻放最后一朵個(gè)性之花。

  仿若他的個(gè)性是由天操縱的,否則他不可能一生都堅(jiān)守著他的個(gè)性。不管怎樣,他的個(gè)性的的確確成就了他,無論是當(dāng)時(shí)逍遙浪漫,還是后世的鋪天盛譽(yù)。個(gè)性的魅力讓他把大唐的詩歌推向了極至,推向了后人無法企及的巔峰。

  掩卷長(zhǎng)思,耳邊響起的是那句千古的絕唱:天生我材必有用。他的生命之花綻放得如此鮮艷。

高中優(yōu)秀勵(lì)志作文2

  生命是一次華美的日落,盛大卻憂傷,平凡而又震撼人心。有人認(rèn)為它是轟轟烈烈的,因?yàn)樗巧系劬牡褡恋慕茏鳎灰灿腥苏J(rèn)為它是平平淡淡的,因?yàn)樗芏鴱?fù)始,是一次又一次無法解釋的輪回。

  有時(shí),我們會(huì)覺得生命是一種渺小的存有,當(dāng)物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時(shí)候;有時(shí),我們會(huì)覺得生命是一種偉大的結(jié)晶,當(dāng)它在xx、苦難、災(zāi)難中顯出犧牲的悲壯的時(shí)候。絕絕大部分時(shí)間,我們有一種珍惜生命的本能,畢竟生命只屬于這個(gè)個(gè)人而且僅僅只有一次。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_一次,所以,它就極為小心地絕不錯(cuò)一步,滿樹的花,就沒有一朵開錯(cuò)的,它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著的一次春天。在極少數(shù)的時(shí)候,我們也渴望著悲壯的犧牲,那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重褻瀆了神圣生命的時(shí)候,那時(shí)死亡反而變得令人仰止,生命反而因死亡而延續(xù),因毀滅而永生。

  生命屬于我們只有一次,不要因?yàn)槁德禑o為而羞恥,不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。

  任何超越實(shí)質(zhì)是一種對(duì)抗。

  印證生命實(shí)質(zhì)是生命與自我的對(duì)抗。

  羅曼·羅蘭說:“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在理解生命真相之后,還依然熱愛生命。”

  活著,就必須承受苦難,只為在解救苦難的那一刻獲得重生。為了這個(gè)刻,我們開始苦難地浪跡天涯。

  持續(xù)的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖,他質(zhì)問上帝:作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒,他為什么要遭受如此深重的苦難?但上帝仍然沒有給他福音的承諾。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看,意思是說:這就是你要接受的全部,威力無比的.現(xiàn)實(shí),這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界!約伯于是醒悟。

  為了流浪的瀟灑,我們只有背負(fù)一路的坎坷,前進(jìn);

  為了冬日的晨曦,我們只有承受一夜的寒冷,堅(jiān)強(qiáng);

  為了破繭而出的美麗,我們只有忍受破繭的掙扎,無悔。

  沉重的云,飽蓄著閃電,給黑夜染成烏黑,夾帶著大風(fēng)雨,那是《第九交響樂》的開始。

  上帝留下的省略號(hào),讓生命義無反顧地追逐下一刻的奇跡。上帝開的一個(gè)玩笑,而我們都把它當(dāng)成神圣的旨意,我們忘卻了自己,而信仰仍在。

  什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比?波那帕脫的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),奧斯丹列茲哪一天的陽光,以前達(dá)到這種超人的努力的光榮?以前獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個(gè)不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦構(gòu)造的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界!他用他的苦難鑄成歡樂——成為一切心靈箴言用痛苦換來的歡樂。

  生命的追求是為了更好的生存,生存的終結(jié)是為了無悔。

  生命終有闔上眼睛的一刻,只要在呼吸停止之前依舊熱愛生命,依舊向往未來,依舊心懷期待,生命追求的巔峰便不再遙遠(yuǎn)。

  真正意義上的追求并不是手中握住了什么,而在于心是否因信仰而變得沉甸。

高中優(yōu)秀勵(lì)志作文3

  生命是一次華美的日落,盛大卻憂傷,平凡而又震撼人心。有人認(rèn)為它是轟轟烈烈的,因?yàn)樗巧系劬牡褡恋慕茏?也有人認(rèn)為它是平平淡淡的,因?yàn)樗芏鴱?fù)始,是一次又一次無法解釋的輪回。

  有時(shí),我們會(huì)覺得生命是一種渺小的存在,當(dāng)物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時(shí)候;有時(shí),我們會(huì)覺得生命是一種偉大的結(jié)晶,當(dāng)它在強(qiáng)暴、苦難、災(zāi)難中顯出犧牲的悲壯的時(shí)候。絕大多數(shù)時(shí)間,我們有一種珍惜生命的本能,畢竟生命只屬于這一個(gè)人而且僅僅只有一次。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_一次,所以,它就極為小心地絕不錯(cuò)一步,滿樹的花,就沒有一朵開錯(cuò)的,它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著的一次春天。在極少數(shù)的時(shí)候,我們也渴望著悲壯的犧牲,那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重褻瀆了神圣生命的時(shí)候,那時(shí)死亡反而變得令人仰止,生命反而因死亡而延續(xù),因毀滅而永生。

  生命屬于我們只有一次,不要因?yàn)槁德禑o為而羞恥,不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。

  任何超越實(shí)質(zhì)是一種對(duì)抗。

  印證生命實(shí)質(zhì)是生命與自我的對(duì)抗。

  羅曼·羅蘭說:“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認(rèn)識(shí)生命真相之后,還依然熱愛生命。”

  活著,就必須承受苦難,只為在解救苦難的那一刻獲得重生。為了這一刻,我們開始苦難地浪跡天涯。

  不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖,他質(zhì)問上帝:作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒,他為什么要遭受如此深重的苦難?但上帝仍然沒有給他福音的。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看,意思是說:這就是你要接受的全部,威力無比的現(xiàn)實(shí),這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界!約伯于是醒悟。

  為了流浪的瀟灑,我們只有背負(fù)一路的坎坷,前進(jìn);

  為了冬日的晨曦,我們只有承受一夜的寒冷,堅(jiān)強(qiáng);

  為了破繭而出的美麗,我們只有忍受破繭的掙扎,無悔。

  沉重的云,飽蓄著閃電,給黑夜染成烏黑,夾帶著大風(fēng)雨,那是《第九交響樂》的開始。

  上帝留下的省略號(hào),讓生命義無反顧地追逐下一刻的奇跡。上帝開的`一個(gè)玩笑,而我們都把它當(dāng)成神圣的旨意,我們忘卻了自己,而信仰仍在。

  什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比?波那帕脫的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),奧斯丹列茲哪一天的陽光,曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮?曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個(gè)不幸的人,貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦構(gòu)造的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界!他用他的苦難鑄成歡樂——成為一切心靈箴言用痛苦換來的歡樂。

  生命的追求是為了更好的生存,生存的終結(jié)是為了無悔。

  生命終有闔上眼睛的一刻,只要在呼吸停止之前依舊熱愛生命,依舊向往未來,依舊心懷期待,生命追求的巔峰便不再遙遠(yuǎn)。

  真正意義上的追求并不是手中握住了什么,而在于心是否因信仰而變得沉甸。

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