關于家風家教的論文

　　篇一：淺談家風家訓家教

　　近日在很多法治欄目中都看到了關于未成年人犯罪的案例，不得不說這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后，又是什么原因讓他們迷失了方向，一步步走向犯罪的邊緣？作為家長，作為未成年孩子的監護人和引導者，我們又該反思些什么呢？我認為從這些事件中，我們應該更加重視對孩子的教育，重視家風，家訓，家教。 每一個孩子的健康 成長都猶如一棵棵小樹苗茁壯成長的歷程。不同的只是樹苗需要人工制作的木架來扶持它，匡正它的成長軌跡，而孩子們則是需要家長的精心教育與幫助來健康成長。對于那些誤入歧途的孩子們，我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對他們造成了負面的影響而產生了惡果，但我確信，對于他們的錯誤，家庭環境自己家長都有著不可推卸的責任。這時候，家風，家訓以及家教的好壞都被最有力地證明！

　　在我看來，首先，家風是一種教育方式的傳承，它是一種精神層面的教育，是一種需要潛移默化的教育理念。換言之，家風即家庭的一種風氣，是一種正面的，積極向上的行為準則。它需要先內化于心，而后外化于日常的行為中。因此，對于孩子的家風教育并不能只停留在表層的行為教育上，更重要的是對孩子的精神教育。表現在日常生活中，就是指不僅僅需要對孩子的行為進行簡單的判定正誤，更重要的是要告訴其所以然，進而引向教育的核心。如此反復，使家風的存在逐漸進入孩子的內心，形成一種行事的內在準則。再者，家訓作為

　　中國自古流傳下來的一種家庭傳統，至今在我們的生活中仍然有著強烈的影響。相對于家風來說，家訓則顯得更為具體易懂。它就是對家庭成員的一種要求或者說是一種警示，明確地指出行為方式中的禁區。古人有每日誦其家訓并將其熟記于心之禮，細細想來，這種傳統也不是全無道理的。熟記于心之后，每當你行事之前便會不自覺地以家訓為準，符合則為之，不符則拒為之。事實上，家訓的存在是對家風的進一步補充與完善，以達到內外共同要求的目的。最后，是我認為最為重要的一項——家教。它主要是以父母雙方為主導的對孩子的親身教育。這種教育是其他任何人所不能代替的�？梢哉f，家風與家訓的教育都是家教內容的一部分。家教內容體現在孩子成長過程中的每一分每一秒。家庭環境的好壞直接影響孩子人生觀、價值觀以及世界觀的形成。當然，家教的成功與否也能直接反映出你是否是一名合格的負責人的家長。尤其是在孩子的認知階段，他們所有的認知標準都來自于父母對他們的引導，所以這段時期是至關重要的。人生觀、價值觀以及世界觀一旦形成，是很難再改變的。因此孩子的一生與家庭教育的質量真的是密不可分的。要想自己的孩子能夠有一個好的未來，首先作為家長的我們就應該從現在做起，給他們一個好的家庭環境，好的家庭教育。

　　我相信沒有哪位家長不希望自己的子女有一個美好的未來，更不會希望自己的孩子成為誤入歧途者之一�？墒沁@些不是只要想想就能夠實現的，它需要作為家長的我們來做些什么是我們的孩子遠離危險的邊緣。家風不是說說而已，家訓也不是背熟就作罷，家教更不是

　　簡單粗暴的打罵。作為一名合格的家長，我們必須首先自己要重視這三者的存在，而后才能將其運用到對孩子的教育中。家風正不正，家訓嚴不嚴，家教好不好，不是別人說了算，自己孩子的未來才是最好的證明。不要等到無可挽救的地步再后悔自己當初教育的懶惰與放縱，要從現在開始擔負起自己為人父母的責任，百分百地投入自己的愛給孩子，給自己以嚴格的要求，以高標準的家庭教育助孩子成就美好的未來。

　　篇二：論家風、家教

　　家庭是社會的細胞。任何一個人都在一個具體的家庭里成長和成熟，一個人的人格形成與所處的家庭環境密切相關。社會的安寧，國家的興盛，均有賴于家庭所產生的影響。一個家庭的生活方式、 文化氛圍構成了家風�！凹绎L”就是一個家庭相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經常的家庭教育。是一個家庭在世代繁衍過程中逐步形成的較為穩定的生活作風、生活方式、傳統習慣、道德規范和為人處世之道的總和。

　　家風的形成，無關家庭貧富，亦無關父母文化程度，所關涉的乃是父母的德行素養。一個知識分子，可能在教育孩子方面差強人意；一對文盲父母，卻可能培育出良善品德的孩子。

　　家風決定民風世情，家風重在家教，家風貴在立人，它是培養社會人的起點和決定環節，受到良好家風熏陶的人，啟蒙早，心智全，不僅具有較好的學識修養、處事技能，而且懂得恭謙有禮，與人處進退有度，游刃有余，過格的事不做，損人的事不為，日三思己過，處處約束言行，從而在公共活動、公共交往領域形成和諧的民風世情。己所不欲勿施于人，不要求強制他人，只檢討個人言行得失，則樸實民風、信義世情盛。

　　家風關乎國風國運，俗話說國是家的國，家庭和個人是構成國家的基本組織和細胞，個人才華和品行才是民族力量的根本，家庭家風則為這種力量的孕育和發生提供保證。孝悌的家風才有忠誠不二的國風，勤勞樸實的家風才有誠信無欺的國風，堅毅堅守的家風才有持之以恒的國風，家風正，則國風清明，國運亨通，國家互為一體，血脈親情，相互為股肱，民盡國事鼎力而行，國護民生必盡其功。古來先賢，歷來重視教化，以教化人，以教盛門，以教興事，這是治理國家之根本，理料國幫之上策。

　　家教是一個家庭素質的體現，如果一個人被別人批評沒有家教，那是很嚴厲的批評了。其實過年對于中國人來說不僅是全家團聚的日子，更是一家人表達親情、傳承家教的最好時機。但是現在有很多家庭傳統教育缺失，使我們的家風難以傳承，造成這一情況的原因有以下兩點：

　　一是家教缺失。有的家庭是父母外出務工，留守兒童和爺爺奶奶等老人相依為命，老人忙于農活，無暇對兒童進行適當教育，只是管吃管住，多數留守老人自身文化水平不高，還溺愛孩子，隔代教育造成了孩子以自我為中心的處事原則；有的家庭是父母沒有言傳身教，教育孩子的是一套，自己做的又是一套，讓孩子無所適從�？鬃釉疲骸捌渖碚�不令而行 ，其身不正雖令不從”，正是家長的言行不一，讓孩子失去了潛移默化的教育。

　　二是社會影響。現在社會發展日新月異，各種不同的價值觀互相影響，有些傳統的好的東西，如勤儉節約、吃苦耐勞、樂于助人等精神，某些新生代孩子可能覺得過時了，沒什么價值了，不屑于去學習，甚至還嘲笑老一輩人迂腐。他們喜歡互相攀比，奢侈享受，啃老索取，不講奉獻，沒有公德心。這些都是價值觀扭曲的表現。

　　要解決家風傳承的問題，我覺得就應該從小事做起，從每個小家的子女教育做起。我們有的人已經淡忘了家風是什么。沒有小家的精神傳承，哪有“大家”的凝聚力。實現中華民族偉大復興的中國夢就需要每個小家的共同努力。具體來說就要做到以下三方面：

　　一要做到言傳身教。政府要竭力拓寬就業渠道，讓多數人能就近就業，自主創業，爭取每個家庭的家長能在孩子身邊言傳身教，從一點一滴的小事教起。如看到長輩主動起身迎接，代表長幼有序，有客人來訪應主動打招呼表示尊重，借物要及時歸還代表誠信等。家長也必須做到言行一致，率先垂范。

　　二要注重輿論引導。社會主流媒體應該發揮積極的作用，多策劃一些傳播正能量的節目，多做一些正面事跡的報道，占領輿論的高地，積極引導人們正確的價值觀。如前段時間對老人摔倒扶不扶的報道，有的媒體為了吸引眼球總是報道負面新聞，讓很多普通人都懷疑起自己從小受到的教育是不是錯了，以至于現在很多人看見老人摔倒視而不見或漠然走開，造成老人死亡或病情加重。這種行為有悖于我們中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統美德。

　　三要重視學校教育。學校是教育的主陣地，更應該發揮起教書育人的重要作用。育人，就是要教會一個人做人的道理，“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”。

　　中華文化源遠流長，中華美德需要每個家庭，每個人來傳承，家風的傳承是必須的，它并不是一種繁文縟節，而是隨著時代的變遷被賦予了新內涵的一種精神。家庭是社會細胞，通過類似家規等教導后輩，潛移默化傳達社會規范。如果家風都“正”，社會風氣自然會得到改善。打開歷史的櫥窗，凝望每個熠熠生輝的家族故事背后，總有一種給予人力量與導向的裊裊之音，拂去時光灰塵，那些流淌在國人骨髓中的血液似乎總有一種馥香為之而傳承——家風——凝聚中國傳統文化與家庭教育理念的信仰，無論時光嫣然，身影未曾走遠…… 緩緩轉動時光輪軸，我們在形式迥異的家風之中，似乎總能領略到這樣的精髓；寬厚待人；勤儉持家；詩書傳家；明事知禮；忠君愛國……字眼的背后是一個個家族生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀的凝結，貫穿整個家族輝煌的始終，君不見，袁家四世三公何以立于亂世；嵇康絕音，獄中告子脫軟骨之俗；包公清廉，舉族恪守為人敬仰；岳母刺字，岳家忠魂長存，伯涵言勤，曾氏歷久不衰……這些于歷史歲月中沉淀下來的優秀傳統在見證每個家族輝煌的同時，也極大的推動了社會風氣的凈化，成為所處時代道德典范……家風純正，齊家者治國有方，政風肅然，民風淳厚，國風自當正大光明。

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