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中秋詩歌鑒賞
中秋的詩詞大家還記得多少呢？下面小編為大家分享了一些關(guān)于中秋的詩詞，歡迎閱讀~！
明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節(jié)忽復(fù)易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。
良無盤石固，虛名復(fù)何益?
明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰!
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
怨歌行
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。
出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。
�？智锕�(jié)至，涼飚奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
唐詩
關(guān)山月(李白)
明月出天山，蒼茫云海間。
長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
月下獨(dú)酌(李白)
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
夜思(李白)
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
月夜(劉方平)
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥(李商隱)
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟(杜甫)
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
望月懷遠(yuǎn)(張九齡)
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
中秋詩歌鑒賞【2】
月下獨(dú)酌.其一
作者：李白 年代：唐
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡 ，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
賞析：
佛教中有所謂“立一義”，隨即“破一義”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辯析方法。
用現(xiàn)代話來說，就是先講一番道理，經(jīng)駁斥后又建立新的理論，再駁再建，最后得到正確的結(jié)論。
關(guān)于這樣的論證，一般總有雙方，相互“破”、“立”。
可是李白這首詩，就只一個人，以獨(dú)白的形式，自立自破，自破自立，詩情波瀾起伏而又純乎天籟，所以一直為后人傳誦。
詩人上場時，背景是花間，道具是一壺酒，登場腳色只是他自己一個人，動作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個字，場面單調(diào)得很。
于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。
這是“立”。
可是，盡管詩人那樣盛情，“舉杯邀明月”，明月畢竟是“不解飲”的。
至于那影子呢，雖則如陶潛所謂“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止日終不別”(《影答形》)，但畢竟影子也不會喝酒;那么又該怎么辦呢?姑且暫將明月和身影作伴，在這春暖花開之時(“春”逆挽上文“花”字)，及時行樂吧。
“顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉�！�(陶潛飲酒詩序中語)這四句又把月和影之情，說得虛無不可測，推翻了前案，這是“破”。
其時詩人已經(jīng)淅入醉鄉(xiāng)了，酒興一發(fā)，既歌且舞。
歌時月色徘徊，依依不去，好象在傾聽佳音;舞時自己的身影，在月光之下，也轉(zhuǎn)動零亂，似與自己共舞。
醒時相互歡欣，直到酩酊大醉，躺在床上時，月光與身影，才無可奈何地分別。
“我歌月徘徊，我舞影零亂，醒時同交歡，醉后各分散”，這四句又把月光和身影，寫得對自己一往情深。
這又是“立”。
最后二句，詩人真誠地和“月”、“影”相約：“永結(jié)無情游，相期邈云漢。”然而“月”和“影”畢竟還是無情之物，把無情之物，結(jié)為交游，主要還是在于自己的有情，“永結(jié)無情游”句中的“無情”是破，“永結(jié)”和“游”是立，又破又立，構(gòu)成了最后的結(jié)論。
題目是“月下獨(dú)酌”，詩人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出一種由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，再由獨(dú)而不獨(dú)的復(fù)雜情感。
表面看來，詩人真能自得其樂，可是背面卻有無限的凄涼。
詩人曾有一首《春日醉起言志》的詩：“處世若大夢，胡為勞其生?所以終日醉，頹然臥前楹。
覺來盼庭前，一鳥花間鳴。
借問此何時，春風(fēng)語流鶯。
感之欲嘆息，對酒還自傾。
浩歌待明月，曲盡已忘情�！痹嚳雌渲小耙圾B”、“自傾”、“待明月”等字眼，可見詩人是怎樣的孤獨(dú)了。
孤獨(dú)到了邀月與影那還不算，甚至于以后的歲月，也休想找到共飲之人，所以只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，并且相約在那邈遠(yuǎn)的上天仙境再見。
結(jié)尾兩句，點(diǎn)盡了詩人的踽踽涼涼之感。
這首詩突出寫一個“獨(dú)”字。
李白有抱負(fù)，有才能，想做一番事業(yè)，但是既得不到統(tǒng)治者的賞識和支持，也找不到多少知音和朋友。
所以他常常陷入孤獨(dú)的包圍之中，感到苦悶、徬徨。
從他的詩里，讀者可以聽到一個孤獨(dú)的靈魂的呼喊，這喊聲里有對那個不合理的社會的抗議，也有對自由與解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以“驚風(fēng)雨”而“泣鬼神”的。
這首詩雖然說“對影成三人”，主要還是寄情于明月。
李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端�！痹谟仔〉睦畎椎男撵`里，明月已經(jīng)是光明皎潔的.象征了。
他常常借明月寄托自己的理想，熱切地追求她。
《把酒問月》一開頭就說：“青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨�！痹凇缎葜x朓樓餞別校書叔云》這首詩里也說：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月�！彼肱拭髟拢窒霐埫髟拢急憩F(xiàn)了他對于光明的向往。
正因為他厭惡社會的黑暗與污濁，追求光明與純潔，所以才對明月寄托了那么深厚的感情，以致連他的死也有傳說，說他是醉后入水中捉月而死的。
明月又常常使李白回憶起他的故鄉(xiāng)。
青年時代他在四川時曾游歷過峨眉山，峨眉山月給他留下深刻的印象。
他寫過一首《峨眉山月歌》，其中說“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，很為人所傳誦。
他晚年在武昌又寫過一首《峨眉山月歌》，是為一位四川和尚到長安去而寫了送行的。
詩里說他在三峽時看到明月就想起峨眉，峨眉山月萬里相隨，陪伴他來到黃鶴樓;如今又遇到你這峨眉來的客人，那輪峨眉山月一定會送你到長安的;最后他希望這位蜀僧“一振高名滿帝都，，歸時還弄峨眉月”。
明月是如此地引起李白的鄉(xiāng)情，所以在那首著名的《靜夜思》中，才會說“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，一看到明月就想起峨眉，想起家鄉(xiāng)四川來了。
明月，對于李白又是一個親密的朋友。
《夢游天姥吟留別》里說：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪�！痹诹硪皇最}目叫《下終南山過斛斯山人宿置酒》的詩里，他又說：“暮從碧山下，山月隨人歸�！焙喼笔且詢和奶煺嬖诳丛碌�。
更有意思的是，當(dāng)他聽到王昌齡左遷龍標(biāo)的消息后，寫了一首詩寄給王昌齡，詩里說：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西�！痹诶畎椎南胂罄�，明月可以帶著他的愁心，跟隨王昌齡一直走到邊遠(yuǎn)的地方。
當(dāng)讀者知道了明月對李白有這樣多的意義，也就容易理解為什么在《月下獨(dú)酌》這首詩里李白對明月寄予那樣深厚的情誼。
“舉杯邀明月，對影成三人”，“永結(jié)無情游，相期邈云漢”，李白從小就與之結(jié)為伴侶的，象征著光明、純潔的，常常使李白思念起故鄉(xiāng)的月亮，是值得李白對她一往情深的。
孤高、桀傲而又天真的偉大詩人李白，也完全配得上做明月的朋友。
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