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讓他三尺又何妨典故
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都看到過典故吧，適當(dāng)運用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力，在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你知道都有哪些經(jīng)典典故嗎？以下是小編整理的讓他三尺又何妨典故，歡迎閱讀與收藏。
脾氣這么大，讓他三尺又何妨?
清朝康熙年間有個大學(xué)士名叫張英。
一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系，打贏這場官司。張英閱信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首:
“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?
萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”
家人接信后，主動讓出三尺宅基地。
鄰居見了，也主動相讓，最后這里成了六尺巷，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。
拓展：
讓他三尺又何妨典故寓意
六尺巷的故事告訴我們，人應(yīng)該寬容大度，這樣才能成人之美，善待他人，和睦相處，廣交朋友。一個心胸寬廣，自信的人，任何時候都受人尊重。有必要在物欲橫流、物質(zhì)至上的前提下倡導(dǎo)這種人生哲學(xué)。
讓他三尺又何妨全詩
千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
翻譯
千里寄信而來只是因為墻，讓他三尺又有什么關(guān)系呢?
萬里長城如今仍在，可是再也看不到當(dāng)年的秦始皇了。
出處
讓他三尺又何妨的典故出自《誡子弟》，后被寫做六尺巷的故事：禮部尚書張英的家人與人因三尺房基地起了爭執(zhí)，寄信給他想“擺平”此事，張英回信到：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人退讓三尺，鄰居亦退讓，形成了六尺巷。
他三尺又何妨的典故出自《誡子弟》，后被寫成民間傳說故事《六尺巷傳說》，據(jù)《桐城縣志》記載，康熙時期文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的是一首詩:“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人見書，主動在爭執(zhí)線上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。在安徽安慶，流傳著這樣的說法:“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”，指的就是張英家。
這個故事流傳甚廣，雖然在不同地區(qū)主角不同，都說明了鄰里之間如何相處的問題。有了爭執(zhí)，友好協(xié)商、互相謙讓，這才是睦鄰友好，和諧相處的典范。
張英字敦復(fù)，號樂圃，是康熙六年(1667年)進士，曾官至禮部尚書。康熙十六年(1677年)，入直南書房，史載:“每從帝行，一時制誥，多出其手。”他曾充任《國史》、《一統(tǒng)志》、《淵鑒類函》、《政治典訓(xùn)》、《平定朔漠方略》總裁官。圣祖嘗語執(zhí)政:“張英始終敬慎，有古大臣風(fēng)。”康熙四十年他以衰病求罷，詔許致仕。他曾在書房自書對聯(lián):“讀不盡架上古書，卻要時時努力;做不盡世間好事，必須刻刻存心。”
賞析
這首詩的本意很通俗易懂，第一句就交代了整個事件的發(fā)生原因，第二句是在勸誡家人要心胸開闊，不要因為三尺之地鬧的鄰居之間不愉悅。第三句和第四句進而深化主題，萬里的長城到現(xiàn)在還在，但是修建長城的秦始皇卻不在了。
后來張家人收到這封家書后，豁然開朗，并主動讓出了三尺空地。吳家見狀，也是被感動到，同時也主動讓出了三尺地，“六尺巷”由此得名。
創(chuàng)作背景
張英是安徽人，當(dāng)時他在京城為官時，老家在蓋房子時與鄰居葉秀才發(fā)生了糾紛。張英的管家要按地契將房子緊挨葉秀才家，但葉秀才覺得他們應(yīng)該讓出三尺地來過路，管家不同意，葉秀才于是一紙狀紙將張家告上縣衙。
管家只得寫信請示老爺張英，張英于是回了這首《觀家書一封只緣墻事聊有所寄》，全詩只有28個這，卻解決了這個官司。
這封信的事后來讓葉秀才知道了，十分佩服張英的為人，對方明明是朝中官員，卻能不欺壓自己，如此大度。他二話不說也將自家的墻退后了三尺，這樣一來便形成了一條六尺的巷子。一首28字的小詩，解決了一場官司，成為一時佳話，如今這條“六尺巷”在當(dāng)?shù)匾殉闪艘惶帤v史名勝。
作者介紹
張英(1638年~1708年)，字敦復(fù)，又字夢敦，號學(xué)圃，又號圃翁，安徽桐城人。清朝大臣，名相張廷玉之父。張秉彝第五子。相繼任《國史館文略》、《大清一統(tǒng)志》、《淵鑒類函》、《政治典訓(xùn)》和《平定朔漠方略》等總裁官。
故事
1、版本一
河南安陽老城區(qū)內(nèi)有一條"仁義巷"，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅所在地。據(jù)說當(dāng)年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過便和那家論理，一來二去鬧得不可開交直至上了公堂。
地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續(xù)爭執(zhí)。郭家情急之下派人到京城將此事回票郭樸，郭樸即刻回書一封。
但當(dāng)郭家人滿懷希望地打開書信時，不想上面竟然是這樣幾行詩句："千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。"
郭家人明白道理后立刻停止了訴訟并且甘愿讓地三尺。而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當(dāng)初的行為，他們也立即將院墻后移。就這樣你退我讓，原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。
2、版本二
江蘇泰州相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈。兩家都在建房子，房子建得差不多了，在砌圍墻時，雙方為地界發(fā)生了爭議。
泰州人素來就有“寸土必爭”的老傳統(tǒng)，不要說鄰里之間，就是兄弟之間為了祖業(yè)也是吵得不可開交，鬧到最終，“雞犬相聞，老死不相往來”。
為了區(qū)區(qū)三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。做官的那一家，拿出殺手锏——連忙去信給官人告狀。
隔不了多久，官人來了回信，信上說：“來信為爭三尺房，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”
信上說的很明白，官人既來信，遵信所囑，在離原地界退后三尺砌上圍墻。對面那一商家，看到此景，深受感動，也在原地界退后三尺砌上圍墻。
這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人就給這條巷子取名為“三尺巷”。“三尺巷”的寬度，不是三尺而是六尺寬。
3、版本三
賢良街在壽縣淠、潁兩河入淮之處的古鎮(zhèn)正陽關(guān)。這條街與清咸豐年間的正陽名人余福九有關(guān)。余福九在京城做官之后，家遷正陽南大街。
一年，他家與鄰居周鐵匠同時拆舊房蓋新屋，兩家都想向中間的過道擴展。如此一來，過道沒有了。雙方僵持，誰也不準(zhǔn)誰動工。
余家派人進京送信給余福九，要他出面干涉，壓周家讓步。余福九寫回信一封，交來人帶回，并說：“妙計盡在其中。”
余的家人拆信一看，但見紙上書詩一首曰：“千里傳書為堵墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今尚在，不見當(dāng)年秦始皇！”
兩戶都被余福九的高風(fēng)所感動，各自退讓三尺，原來的三尺巷變成九尺巷了。從此，正陽關(guān)百姓將此巷稱為“賢良街”。
4、版本四
明萬歷年間進士、兵部尚書李春燁的泰寧尚書第，距今已有370多年，是具有重要文物保護價值的古建筑群。
尚書第內(nèi)有條小巷叫三尺巷，相傳是當(dāng)年建尚書第時，當(dāng)?shù)匕傩詹惶浜险鞯兀畲簾畹膬鹤又滦鸥赣H，希望他出面調(diào)解。
不料，李春燁回信說：“千里來書僅為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”
不僅不征百姓的地，反而主張讓出三尺地。這是一個流傳甚廣的真實故事，其現(xiàn)實意義又是不言而喻的。
5、版本五
北宋王安石還有一個三尺巷的故事，說是他的家鄉(xiāng)親人在建房時與鄰家有了一尺半的房基之爭，家人想借王安石的權(quán)威，寫信給王安石。
王安石不愧是大家風(fēng)范，回信詩云“千里捎書僅為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人慚愧，讓出一尺半，鄰家得知后，也讓出了一尺半，三尺巷成就了一段佳話。
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