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讓他三尺又何妨典故
在日常生活或是工作學習中，大家都看到過典故吧，適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你知道都有哪些經典典故嗎？以下是小編整理的讓他三尺又何妨典故，歡迎閱讀與收藏。
脾氣這么大，讓他三尺又何妨?
清朝康熙年間有個大學士名叫張英。
一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他利用職權疏通關系，打贏這場官司。張英閱信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩一首:
“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”
家人接信后，主動讓出三尺宅基地。
鄰居見了，也主動相讓，最后這里成了六尺巷，這個化干戈為玉帛的故事流傳至今。
拓展：
讓他三尺又何妨典故寓意
六尺巷的故事告訴我們，人應該寬容大度，這樣才能成人之美，善待他人，和睦相處，廣交朋友。一個心胸寬廣，自信的人，任何時候都受人尊重。有必要在物欲橫流、物質至上的前提下倡導這種人生哲學。
讓他三尺又何妨全詩
千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
翻譯
千里寄信而來只是因為墻，讓他三尺又有什么關系呢?
萬里長城如今仍在，可是再也看不到當年的秦始皇了。
出處
讓他三尺又何妨的典故出自《誡子弟》，后被寫做六尺巷的故事：禮部尚書張英的家人與人因三尺房基地起了爭執，寄信給他想“擺平”此事，張英回信到：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。家人退讓三尺，鄰居亦退讓，形成了六尺巷。
他三尺又何妨的典故出自《誡子弟》，后被寫成民間傳說故事《六尺巷傳說》，據《桐城縣志》記載，康熙時期文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發生了爭執，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的是一首詩:“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇�！奔胰艘姇鲃釉跔巿叹�上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。在安徽安慶，流傳著這樣的說法:“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”，指的就是張英家。
這個故事流傳甚廣，雖然在不同地區主角不同，都說明了鄰里之間如何相處的問題。有了爭執，友好協商、互相謙讓，這才是睦鄰友好，和諧相處的典范。
張英字敦復，號樂圃，是康熙六年(1667年)進士，曾官至禮部尚書�？滴跏�(1677年)，入直南書房，史載:“每從帝行，一時制誥，多出其手�！彼淙巍秶贰贰ⅰ兑唤y志》、《淵鑒類函》、《政治典訓》、《平定朔漠方略》總裁官。圣祖嘗語執政:“張英始終敬慎，有古大臣風�！笨滴跛氖晁运ゲ∏罅T，詔許致仕。他曾在書房自書對聯:“讀不盡架上古書，卻要時時努力;做不盡世間好事，必須刻刻存心�！�
賞析
這首詩的本意很通俗易懂，第一句就交代了整個事件的發生原因，第二句是在勸誡家人要心胸開闊，不要因為三尺之地鬧的鄰居之間不愉悅。第三句和第四句進而深化主題，萬里的長城到現在還在，但是修建長城的秦始皇卻不在了。
后來張家人收到這封家書后，豁然開朗，并主動讓出了三尺空地。吳家見狀，也是被感動到，同時也主動讓出了三尺地，“六尺巷”由此得名。
創作背景
張英是安徽人，當時他在京城為官時，老家在蓋房子時與鄰居葉秀才發生了糾紛。張英的管家要按地契將房子緊挨葉秀才家，但葉秀才覺得他們應該讓出三尺地來過路，管家不同意，葉秀才于是一紙狀紙將張家告上縣衙。
管家只得寫信請示老爺張英，張英于是回了這首《觀家書一封只緣墻事聊有所寄》，全詩只有28個這，卻解決了這個官司。
這封信的事后來讓葉秀才知道了，十分佩服張英的為人，對方明明是朝中官員，卻能不欺壓自己，如此大度。他二話不說也將自家的墻退后了三尺，這樣一來便形成了一條六尺的巷子。一首28字的小詩，解決了一場官司，成為一時佳話，如今這條“六尺巷”在當地已成了一處歷史名勝。
作者介紹
張英(1638年~1708年)，字敦復，又字夢敦，號學圃，又號圃翁，安徽桐城人。清朝大臣，名相張廷玉之父。張秉彝第五子。相繼任《國史館文略》、《大清一統志》、《淵鑒類函》、《政治典訓》和《平定朔漠方略》等總裁官。
故事
1、版本一
河南安陽老城區內有一條"仁義巷"，那里曾是明朝宰相郭樸的祖宅所在地。據說當年郭家鄰居建房造屋擠占了郭家一墻之地，郭家人氣不過便和那家論理，一來二去鬧得不可開交直至上了公堂。
地方官畏懼雙方都是官宦之家不敢審理，于是兩家繼續爭執。郭家情急之下派人到京城將此事回票郭樸，郭樸即刻回書一封。
但當郭家人滿懷希望地打開書信時，不想上面竟然是這樣幾行詩句："千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"
郭家人明白道理后立刻停止了訴訟并且甘愿讓地三尺。而鄰家得知此事后也十分懊悔自己當初的行為，他們也立即將院墻后移。就這樣你退我讓，原先院墻所在的地方竟然變成了一條寬可行人的巷子。
2、版本二
江蘇泰州相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈。兩家都在建房子，房子建得差不多了，在砌圍墻時，雙方為地界發生了爭議。
泰州人素來就有“寸土必爭”的老傳統，不要說鄰里之間，就是兄弟之間為了祖業也是吵得不可開交，鬧到最終，“雞犬相聞，老死不相往來”。
為了區區三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。做官的那一家，拿出殺手锏——連忙去信給官人告狀。
隔不了多久，官人來了回信，信上說：“來信為爭三尺房，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇�！�
信上說的很明白，官人既來信，遵信所囑，在離原地界退后三尺砌上圍墻。對面那一商家，看到此景，深受感動，也在原地界退后三尺砌上圍墻。
這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人就給這條巷子取名為“三尺巷”�！叭呦铩钡膶挾�，不是三尺而是六尺寬。
3、版本三
賢良街在壽縣淠、潁兩河入淮之處的古鎮正陽關。這條街與清咸豐年間的正陽名人余福九有關。余福九在京城做官之后，家遷正陽南大街。
一年，他家與鄰居周鐵匠同時拆舊房蓋新屋，兩家都想向中間的過道擴展。如此一來，過道沒有了。雙方僵持，誰也不準誰動工。
余家派人進京送信給余福九，要他出面干涉，壓周家讓步。余福九寫回信一封，交來人帶回，并說：“妙計盡在其中。”
余的家人拆信一看，但見紙上書詩一首曰：“千里傳書為堵墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今尚在，不見當年秦始皇！”
兩戶都被余福九的高風所感動，各自退讓三尺，原來的三尺巷變成九尺巷了。從此，正陽關百姓將此巷稱為“賢良街”。
4、版本四
明萬歷年間進士、兵部尚書李春燁的泰寧尚書第，距今已有370多年，是具有重要文物保護價值的古建筑群。
尚書第內有條小巷叫三尺巷，相傳是當年建尚書第時，當地百姓不太配合征地，李春燁的兒子致信父親，希望他出面調解。
不料，李春燁回信說：“千里來書僅為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇�！�
不僅不征百姓的地，反而主張讓出三尺地。這是一個流傳甚廣的真實故事，其現實意義又是不言而喻的。
5、版本五
北宋王安石還有一個三尺巷的故事，說是他的家鄉親人在建房時與鄰家有了一尺半的房基之爭，家人想借王安石的權威，寫信給王安石。
王安石不愧是大家風范，回信詩云“千里捎書僅為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇�！奔胰藨M愧，讓出一尺半，鄰家得知后，也讓出了一尺半，三尺巷成就了一段佳話。
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