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中秋節賞月的最佳地點

時間:2022-09-30 14:46:05 常識大全 我要投稿
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中秋節賞月的最佳地點

  我們都知道,中秋節的風俗習慣有很多,比如吃月餅、猜燈謎、觀潮以及賞月等等。賞月是中秋節最有特色的一個習俗,每逢中秋來臨,賞月談月便成為人們久談不衰的話題。那么中秋節為什么要賞月呢?

中秋節賞月的最佳地點

  中秋節為什么要賞月

  中秋節,時在農歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名。

  據說此夜月球距地球最近,月亮最大顯圓最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習俗。

  那么中秋節為什么要賞月呢?

  從時令上說

  中秋是“秋收節”,春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了,自古以來,人們便在這個季節飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收,這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。

  從淵源上說

  中秋又是“祭月節”,它源于遠古人類對自然的崇拜。

  古代帝王的禮制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。

  最初祭月的日子在“秋分”這一天,“秋分”這個季節在八月內每年不同,所以秋分這一天不一定有月亮,祭月無月是大煞風景的,逐漸約定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。

  從科學觀察來看

  秋季地球與太陽的傾斜度加大,華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退,而此時,西北風還很微弱。

  如此,濕氣已去,沙塵未起,空氣即顯得格外清新,天空特別潔凈,月亮看上去既圓又大,是賞月的最佳時節。

  賞月的風俗來源于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。

  據《周禮·春官》記載,周代已有“中秋夜迎寒”.“中秋獻良裘”.“秋分夕月(拜月)”的活動;漢代,又在中秋或立秋之日敬老、養老,賜以雄粗餅。

  晉時亦有中秋賞月之舉,不過不太普遍;直到唐代將中秋與儲娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結合起,使之充滿浪漫色彩,玩月之風方才大興。

  中秋節賞月的由來

  每逢中秋來臨,賞月談月便成為人們久談不衰的話題。

  追溯中秋賞月的來歷,據《長安玩月詩序》載:“秋之于時,后夏先冬;八月于秋,季始孟終;十五之夜,又月之中。

  稽于天道,則寒暑均,取于月數,則蟾魄圓。

  ”也就是說,八月十五在秋季八月中間,故曰:“中秋”。

  為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道:“明月四時有,何事喜中秋,瑤臺寶鑒,宜掛玉宇最高頭;放出白豪千丈,散作太虛一色。

  萬象入吾眸,星斗避光彩,風露助清幽。”

  從時令上說,中秋是“秋收節”,春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了。

  自古以來,人們便在這個季節飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收,這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。

  從淵源上說,中秋又是“祭月節”,它源于遠古人類對自然的崇拜。

  古代帝王的禮制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。

  最初祭月的日子在“秋分”這一天,“秋分”這個季節在八月內每年不同,所以秋分這一天不一定有月亮,祭月無月是大煞風景的,逐漸約定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。

  從科學觀察來看,秋季地球與太陽的傾斜度加大,華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退,而此時,西北風還很微弱。

  如此,濕氣已去,沙塵未起,空氣即顯得格外清新,天空特別潔凈,月亮看上去既圓又大,是賞月的最佳時節。

  恰如古詩所云:“光輝皎潔,古今但賞中秋月,尋思豈是月華別,都為人間天上氣清澈!

  中秋節賞月的習俗

  文人賞月

  賞月的風俗來源于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。

  民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。

  到了唐代,中秋賞月.玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

  待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日,正式定為中秋節。

  與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態,即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。

  但對宋人來說,中秋還有另外一種形態,即中秋是世俗歡愉的節日:“中秋節前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。

  宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業,玩月游人,達旦不絕。

  中秋宴俗

  古時漢族的中秋宴俗,以宮廷最為精雅。

  如明代宮廷時興吃螃蟹。

  螃蟹用蒲包蒸熟后,眾人圍坐品嘗,佐以酒醋。

  食畢飲蘇葉湯,并用之洗手。

  宴桌區周,擺滿鮮花.大石榴以及其他時鮮,演出中秋的神話戲曲。

  清宮多在某一院內向東放一架屏風,屏風兩側擱置雞冠花.毛豆技.芋頭.花生.蘿卜.鮮藕。

  屏風前設一張八仙桌,上置一個特大的月餅,四周綴滿糕點和瓜果。

  祭月完畢,按皇家人口將月餅切作若干塊,每人象征性地嘗一口,名曰“吃團圓餅”。

  清宮月餅之大,令人難以想象。

  像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅,便是“徑約二尺許,重約二十斤”。

  中秋祭月

  中秋祭月,在我國是一種十分古老的習俗。

  據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日.夏至祭地.秋分祭月.冬至祭天的習俗。

  其祭祀的場所稱為日壇.地壇.月壇.天壇。

  分設在東南西北四個方向。

  北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。

  《禮記》載:“天子春朝日,秋夕月。

  朝日之朝,夕月之夕。

  ”這里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。

  這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。

  中秋節賞月的方法

  月光皎潔,給人溫柔之感。

  因此賞月最好在較為安靜的場景,可以給人更多思考和啟迪。

  當然如果你喜歡熱鬧,和朋友家人其樂融融也是一種賞月的好方式。

  如果想月亮看得更清晰,可以去鄉間或者山上。

  現在城里的人們,很難見到好月亮了。

  他的唯一性和突出性,已經被萬家燈火、密集的車燈、成排成行的街燈、妖冶的酒樓彩燈奪走了。

  當然,賞月最重要的是心境。

  如果你身在異鄉,思念家人,那未嘗不可在月下與家人通話感受天涯之下同一月亮帶給的溫情。

  如果你心中有許多美好的愿望,也可以在月下做一番祈禱,靜靜思考愿望的實現途徑。

  如果你心中有不可言狀的情懷,也可以拿出古人的各種詩集古書,從優美的詩句中品一品他人的情懷而抒發心中的抑郁。

  無論如何賞月,各有其妙,各得其樂。

  賞月之時,不僅賞月,也關照身邊之人,留自身形象,讓人間充溢關愛。

  中秋節最佳的賞月地點

  廬山·沐月——浪漫勝地

  月照松林是廬山年輕情侶喜歡的去處,中秋賞月的好地方。

  一條彎彎的土路,兩旁松樹成林。

  據說月亮升起來時,正掛在頭頂,抬頭看明月如鏡,月色撒在地上……

  揚州·二十四橋明月——詩意勝地

  “二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?”中秋之夜,皓月升空,駐足二十四橋橋頭,仰望天上月,俯看水中月,耳畔仿佛傳來若有若無的簫聲。

  桂林·三月——觀景勝地

  每到中秋之夜,皓月當空,駕小舟駛入水月洞,呈現出“水底有明月,水上明月浮;水流月不去,月去水還流”的景觀。

  青島·太清水月——意境勝地

  中秋之夜,明月東升,登上青島嶗山太清宮東邊的山頂,竹林熒光浮動,舉目遠望煙波浩渺的大海,盡情抒懷,回首眺望太清宮,心靜如水。

  大理·訪月——風情勝地

  大理賞月最好在洱海邊,洱海月色波光粼粼,神秘在優美,與蒼山雪景相映,人稱“銀蒼玉洱”。

  宜賓·三江映雙月——異像勝地

  “三江口”位于四川省宜賓市,每到晴朗的中秋之夜,圓月冉冉升空,三江吻合處平靜無波,流沙雪白,在波光粼粼的江水中,竟可看到二輪皓月,一明一暗,美不勝收。

  蘭州·冷月——幽思勝地

  “天蒼蒼、野茫!钡那榻Y凝聚在西南的月色里。

  蘭州的月色蒼涼,在這樣一個舉家團圓的日子里,更有一種天涯孤旅的愁緒在心。

  杭州·水月——玩月勝地

  杭州人中秋佳節賞月有三大去處:一是湖中三島之一的三潭印月;二是位于鳳凰山坡的月巖景點;至于岸邊賞月,首推這月白風清、水天一碧的平湖秋月。

  三亞·天涯明月——傳說勝地

  三亞市的鹿回頭山頂公園是中秋賞月的好地方。

  時值良辰,登高望遠,極目天涯,聆聽“鹿回頭”的動人故事,傳說、美景如詩,入畫。

  黃山·仙月——靜心勝地

  除了月色以外,身處怪石、云海之中,讓人頓忘俗世喧囂,仿佛置身仙境,不知今夕何年。

  中秋節賞月的注意事項

  1、最近剛剛搬家,而搬家后沒有“鬧房”,或者自己覺得搬家后身體.運勢等不好者,謹慎賞月。

  2、不論什么原因,剛剛男女分手者,男性朋友不得賞月,更不能在圓月的野外行動。

  3、隨身攜帶紅繩,或將紅繩纏在手腕上,注意男左女右。

  4、女性朋友務必將自己的額前頭發捋向后邊或者兩側,千萬不要讓額頭被頭發遮住,因為這是你的神燈所在。

  5、如果近段時間身體很弱的朋友,那么,建議你不宜在野外賞月、拜月。

  6、你最近流過產.或者生育過寶寶,那么,也不宜賞月,即使在家中的陽臺也不看月亮為宜。

  7、可以穿紅的內衣內褲。

  8、出門前或者回家后燒香為宜。

  9、不論男女,都要謹慎當著圓月做男女那點事情.尤其是在室外.野外,更要謹慎再謹慎。

  10、最近失意者,比如官場不順.生意虧本.倒霉事情接踵而來者,請務必不要賞月。

  另外朋友們賞月時最好也不要獨自一人賞月.拜月,最好是人越多越好。

  月球為陰經之祖,圓月時其實是陰盛之時。


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