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西游記寫作技巧賞析
《西游記》為明代小說家吳承恩所著。取材于《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》(本名《大唐三藏取經(jīng)記》)是西游記故事見于說話文字的最早雛形,其中,唐僧就是以玄奘法師為原型的。下文是西游記寫作技巧賞析,歡迎閱讀。
《西游記》寫作分析【1】
西游記是中國鬼怪小說中的高峰。
-- 同時其中也糅合了道家和釋家的思想
《西游記》文本小說我早就看過,應(yīng)該是高中,父親很早從書店買了一套袖珍小說,其中就包括《西游記》,只有巴掌大小,字很小,很厚,不過里面插圖整齊,標點錯別字甚少,是人民出版社的。
這是我以前比較喜歡的一個版本,之后在大學時又重讀了一遍,后來比較看了中央電視臺80年代拍的電視劇,當時就感覺,小說中的情節(jié)非常的拖沓,尤其是集中在打斗部分,讓人感到乏味。
其中孫悟空這個形象,在小說前期非常的神武,到了中間則碰見一個怪物,就落敗,只好到處找救兵,求人,讓作為少年心的我感到非常的困惑,他有這么差嗎。
相比電視劇,明顯編劇是深得讀者對于西游記的感覺,孫悟空降妖是神武的,可惜對方都有一些利害的法寶,孫悟空無奈何下只好找人,結(jié)尾也會調(diào)侃幾句縱奴行兇的神仙。
這讓整個故事的更加讓讀者喜歡。
還有一些重要修改,比如唐僧的性格,小說中唐僧是愚善和膽小,而豬八戒是挑唆和逃跑的能手,沙僧則是忽略的人物,在電視劇中則進行了非常好的平衡。
唐僧雖然還是愚善,但是堅持求經(jīng)之心不悔,大減豬八戒挑唆的情節(jié),至于沙僧則建立了一個老實肯干,在平常的小口角中也能夠做和事老的角色。
這樣的安排下,每個角色都必不可少,中間的不和睦減少了許多,反而突出了相互之間諒解、友愛的精神,再加上去除了原著中的血腥情節(jié),讓整個故事新奇而不詭異,熱烈而不缺溫情,的確是一部佳作。
還要說,電視劇中沒有拍全部的故事,而是剪除了部分降妖的故事。
《西游記》小說本身開始和結(jié)尾采用了唐代開始的若干傳奇故事,比如魏征夢斬龍王,唐天子被勾魂到地府,還有唐僧父母的故事,這些都是脫胎于那些傳奇故事,然后捏合在一起,形成西游記取經(jīng)的前奏。
小說主體部分的孫悟空降妖,前部故事還是非常精彩的,曲折而不煩亂,打斗精彩中也夾雜斗智。
但是到了后面,小說的故事明顯變得單薄,主題居然變成勸人為善,變成了粗淺的教育故事,這個讓讀者感覺不好,恐怕這也是電視劇劇本編寫者刪去這些故事的初衷。
另外就是八十一難的確太多了,中間的故事開始出現(xiàn)重復模式:唐僧被抓、孫悟空救援失敗、搬來救兵解決一切。
我估計這個可能和西游記在宋代版本只有四十九難有關(guān),從49擴展到81后,填充的故事過于粗淺,導致了貧乏。
刪去這些故事就無可非議了,后來中央電視臺又拍了西游記的續(xù)集,將沒有拍攝的故事補上,我看了之后感覺不好,本來剩下的故事就不好,如果再不進行比較大的改變,是在是沒有吸引力。
討論完小說和電視劇,我回頭再說一下我這次重讀《西游記》的初衷。
四大名著中,我本來是最喜歡的是《石頭記》,感覺其故事性、文學性都遠超其他三部。
其實這部小說本來就是獨樹一幟的小說,是一個人完成的,其他三部小說,都是經(jīng)過幾百年,不知道幾代人努力提煉改變而成,絕非一人寫得。
所以在思想和文學性上,石頭記帶有先天優(yōu)勢。
還有人說,《金瓶梅》的文學性可以和西游記等比肩,我一直沒有找到足本,所以不做評價。
后來我研究文學寫作,主要是娛樂性質(zhì)的小說,馬上就想到《西游記》,其他的《水滸》顯得流氓氣十足,而《三國演義》則是依托歷史演義而成,被歷史束縛,也因為歷史而著名,這兩個都不是我最喜歡的,所以就決定看這老少皆宜、完全脫空、信馬由韁的小說。
西游記主要分成三個部分。
第一部分到孫悟空壓到在無形山下,凸顯孫悟空的狂野不羈,結(jié)果心猿意馬難收,被壓到五行山下作為懲罰。
第二部從唐僧父母受難,到靈山腳下。
這部分就是講取經(jīng)的主要過程,以經(jīng)受磨難和降妖為主,是小說主體。
第三部分到結(jié)尾,取經(jīng)結(jié)尾也有曲折,最后以中國式的大團聚、大團結(jié)、大歡樂為結(jié)尾。
讀者比較喜歡的是 孫悟空大鬧天空,和降妖的幾個故事。
在我的印象中,西游記中只有幾個故事比較曲折,比如三打白骨精、偷吃人參果、比斗仙術(shù)等,其他的故事大多數(shù)都是重復的遇難搬救兵的過程,但是這次重看之后,發(fā)現(xiàn)小說的故事呈現(xiàn)明顯的階梯,可以看到從前往后,故事的情節(jié)逐步變得單薄、無味、重復,不知道這個是怎么安排的。
說實在的,為什么非要搞個九九八十一難,其實八八六十四也可以,這樣把無味的故事合并刪除,就能夠讓小說更加緊湊,更上一層。
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