有關(guān)曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典語(yǔ)錄很是熟悉吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人言論的記錄或摘錄。那么都有哪些類(lèi)型的語(yǔ)錄呢？以下是小編精心整理的有關(guān)曾國(guó)藩經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎閱讀與收藏。
1、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國(guó)藩
2、曰富，曰貴，曰成，曰榮，曰譽(yù)，曰順，此數(shù)者，我之所喜，人亦皆喜之。曰貧，曰賤，曰敗，曰辱，曰毀，曰逆，此數(shù)者，我之所惡，人亦皆惡之。吾兄弟須從"恕"字痛下功夫，隨在皆設(shè)身處地。我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。引自《曾國(guó)藩心述手記》
3、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國(guó)藩名句
4、人生莫懼少時(shí)貧。曾國(guó)藩
5、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。曾國(guó)藩
6、愛(ài)民乃行軍第一義。——曾國(guó)藩
7、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。——曾國(guó)藩
8、不為圣賢，便為禽獸不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。曾國(guó)藩
9、天下斷無(wú)易處之境遇人間哪有空閑的光陰。曾國(guó)藩
10、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。曾國(guó)藩
11、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國(guó)藩
12、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰"好漢打脫牙，和血吞。"此語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。引自《曾國(guó)藩心述手記》
13、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
14、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無(wú)大小，必有所成。曾國(guó)藩
15、諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功?余自月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此事未嘗一日間斷。月日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談讀史面寫(xiě)日記楷本，此事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊，除此事外，他課程不必能有成，而此事者。將終身以之。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
16、天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。——曾國(guó)藩
17、素食則氣不濁獨(dú)宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁。——曾國(guó)藩
18、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。曾國(guó)藩
19、愛(ài)民乃行軍第一義。曾國(guó)藩
20、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。曾國(guó)藩
21、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。曾國(guó)藩
22、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
23、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂(yōu)也，以不如舜不如周公為憂(yōu)也，以德不修學(xué)不講為憂(yōu)也。是故頑民梗化則憂(yōu)之，蠻夷猾夏則憂(yōu)之，小人在位賢才否閉則憂(yōu)之，匹夫匹婦不被己澤則憂(yōu)之，此謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂(yōu)也。若夫一身之屈伸，一家之饑飽，世俗之榮辱得失貴賤毀譽(yù)；君子固不暇憂(yōu)及此也。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無(wú)大小，必有所成。曾國(guó)藩
25、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘。——曾國(guó)藩名言
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩
27、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國(guó)藩
28、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國(guó)古代大臣）曾國(guó)藩
29、凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書(shū)明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。引自《曾國(guó)藩心述手記》年月日第一封教子書(shū)
30、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。--曾國(guó)藩
31、去山中賊易，去心中賊難。——曾國(guó)藩
32、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。曾國(guó)藩
33、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰(shuí)敢語(yǔ)以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己?jiǎn)栒撸瑢?shí)大難得。曾國(guó)藩
34、觀人法講信用無(wú)官氣有條理少大話。——曾國(guó)藩
35、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國(guó)藩
36、姑息必成大忍(過(guò))，面譽(yù)必至背非。曾國(guó)藩我越是孤獨(dú)，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡(jiǎn).愛(ài)》
37、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國(guó)藩
38、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，者闕一不可。以耕讀字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。引自《曾國(guó)藩全集》
39、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。曾國(guó)藩
40、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。曾國(guó)藩
41、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。曾國(guó)藩
42、凡事皆貴專(zhuān)。求師不專(zhuān)則受益也不入；求友不專(zhuān)則博愛(ài)而不親。心有所專(zhuān)宗而博觀他途以擴(kuò)其識(shí)亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。引自《曾國(guó)藩家書(shū)》
43、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。清·曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》
44、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。曾國(guó)藩
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