- 相關推薦
包青天經典語錄
《真假狀元》：
【狀元殿試文章的那一段：《論君王與百姓疏》】
“夫君王者，百姓之君王;百姓者，天下之百姓也;
自古未聞君王能得天下而未能得百姓者。
辟之山峪，君王為巔而百姓為坳，辟之江河，君王為流而百姓為源也;
故百姓為一國之根本，君王如花樹之茂石，源不深不可望流之遠，坳不固難以求山之峻!
然君之視民如手足，則民視君如腹心;君之視民如土芥，則民視君如寇仇!
故孟夫子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕”，此自古以來之真理也!”
《乞丐王孫》：
滎縣縣令馬松友為賑濟災民，私開戰備糧倉。
知府許云堂與其弟許云彪卻因個人私怨，借“未曾請旨，擅自開倉”之因由，將馬松友綁上法場，欲待問斬。
包拯途經滎縣，救下馬松友，重審此案。
以下一段即為“重審”一場戲的臺詞，文采斐然，精彩迭出。
包拯：皇上曾有圣旨，全國各地設有戰備糧倉，系為一旦有戰事征伐，供將士所用。
未經奉旨，不得擅自開倉，違者以抗旨論罪。
此一圣諭，你可知曉?
馬松友：下官知曉。
包拯：即然知曉，卻又為何明知故犯?
馬松友：“請恕犯官愚昧斗膽，有幾個問題請教包大人”
包拯：“你且說來”
馬松友：“敢問大人，朝廷所謂戰事征伐，其故可是為了保朝廷社稷?”
包拯：“此乃當然”
馬松友：“敢問大人，目前可有征戰?”
包拯：“沒有”
馬松友：“戰亂為人禍，河患為天災，無論天災人禍，其受難者莫非百姓。
如今黃河泛濫成災，災民成千上萬，失其家園，流離顛沛，路有凍死之骨，巷有餓死之殍，為人夫者不能飽其妻兒，為人父者不能護其子孫，人人嗷嗷待哺，家家無米可炊。
請問大人，如此慘狀，其與戰亂何異。
松友忝為一縣之令，職在潮廷，卻責在地方，災民慘狀，血淚斑斑，于心不忍，于情更是不堪。
幾番斟酌，反復思量，災民已成饑民，若是延宕日久，饑民必成亂民。
所以只好通權達變，先開糧倉救災民於饑謹，再奏朝廷請罪於應得。”
包拯： 馬松友，你這番話，要愧煞多少天下多少為官之輩!世風早已日下，利之所在趨之若騖，義之所在視若無睹，若要他有半點擔當，半點作為，則又避之若浼。
如你這般，澹明透徹，忠心為國之官員，已是鳳毛麟角，包拯佩服之至。
《鍘包勉》：
【包拯對刑部尚書丁大人所說的話】
"家丁雖是下役，但也是人命關天，令郎之命是命，家丁之命也是命，令郎即便有高堂寵愛，家丁何嘗不是父母所生，父母所養……所謂江湖中人快意恩仇，動輒自命俠義，輕易斷人生死，要知道，有罪無罪、當斬當饒，應由律例定之，法曹審之，否則人人憑一己
之好惡為例律，以一己之情私充法曹，則還要國法何用、還要刑部何用?如此一來，民情大亂、民怨不止，離亡國之時豈能遠乎?眾所周知，率海之濱莫非王土，率土之民莫非王臣，既然如此，則理當人人平等，王子也好庶民也罷，只要犯法違法就該依法論罪，盡管本府
判定裴慕文罪行之后心中也難免凄惻，但是唯其如此，才能正國法，易風俗而安民心，倘若他人因此罪我怪我，包拯也甘之若飴!悃悃誠忠，唯天可表。"
《屠龍記》
包拯：昔日大禹治水,新婚三日便離家而去,而后,公而忘私,三顧家門而不入,看似無情,實則情深似海.只是他于將那兒女私情化作無窮之愛,涌灌于天下眾生心中.大水一日不退,百姓便一日受那澇災之苦;禹王便一日不能拋下天下蒼生,回到他那小小的家中.這便是大忠大孝,至情至義.比起那些只知卿卿我我，卻無視于天下人輾轉呻吟的自私自利之徒，實不可同日而語。
成大義者須先明是非。
若是忠奸不辨的助紂為虐，或是只憑一己之私，置國法公義于不顧，就算是他滿口忠孝義氣，視死如歸，也不過強詞奪理，匹夫之勇。
【包青天經典語錄】相關文章：
《少年包青天》觀后感10-08
經典語錄12-07
經典語錄11-11
斗破蒼穹經典語錄大全-經典語錄10-05
古風經典語錄 古風經典語錄太經典了霸氣11-24
瑯琊的經典語錄10-06
龍應臺的經典語錄10-05
姜昆的經典語錄精選10-05
希特勒經典語錄精選10-05