諸葛亮隨筆

時間：2023-03-26 04:45:28 隨筆我要投稿

諸葛亮隨筆

諸葛亮隨筆1

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空……”

諸葛亮隨筆

　　——題記

　　我非常崇拜歷史上的軍事家，諸如商朝的姜尚，春秋時期的管仲，以及現代的毛澤東、希特勒等。但最讓我久久不能忘懷的是那曾草船借箭的諸葛亮。

　　諸葛亮字孔明，號伏龍，人稱臥龍先生。他深居南陽，常同徐庶，崔州平等一些有才華的人在一起談論天下大勢，常把自己比作管仲、樂毅。其實他的才能比管仲、樂毅更勝一籌。

　　劉備三顧茅廬時，他說出一套成就霸業的'計策，對時勢分析得透徹精辟。出山之后，他以非凡的才能同曹操、孫權周旋，為劉備開創了蜀業。死后，他又留下錦囊妙計除魏延，其智慧為后人稱“奇”。

　　面對江東俊杰，他毫無畏懼之心，舌戰群儒；面對司馬懿的十五萬大軍，他彈琴鼓瑟，空城退敵，這是怎樣的超人膽識啊！

　　我佩服他的智慧與勇氣，但更仰慕他的“愚忠”。劉備三顧茅廬，他立馬出山甘愿為其竭忠盡智；劉備臨終托孤，他又三扣九拜，扶著扶不起的“小阿斗”；為了幫助劉禪恢復漢業，他鞠躬盡瘁，死而后已；為報劉備三顧茅廬之恩，他兩次作《出師表》，舉全蜀之兵進軍中原，六出祁山，最終病死五丈原。雖然在他死后隨之而來的是蜀國的滅亡，但他盡到了身為臣子的職責。

　　諸葛亮——中國的智慧之神，您的雄才大略光耀神州，您的忠心耿耿流芳百世，您的音容笑貌永遠烙在我的心扉。

諸葛亮隨筆2

　　如果有人問我喜歡哪個歷史人物，我一定會說：我最喜歡三國時期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家，智慧的化身——諸葛亮。

　　千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有著無數美麗的光環。

　　“未出茅廬，已知天下三分。”毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側面概括。集超人智慧與謀略于一身的諸葛亮，被善于招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業。

　　我喜歡諸葛亮遇事鎮定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容布置，從而使對方退兵，西城得以轉危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰準備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超群與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，采用“攻心為上”的計謀，在與孟獲的戰斗中七擒七縱，最后使孟獲心悅誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的'屏障……這些世人耳熟能詳的故事無不閃耀著諸葛亮知識與智慧的光芒。

　　我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠的品質。他是一個“滴水之恩，必將涌泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心生活，“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”因為受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！

　　“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”這是后人對諸葛亮的評價，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的性格品質至今還廣為后人流傳。《三國演義》同時也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現在已經成了家喻戶曉、婦孺皆知的讀物了。

　　訪先人之遺跡，發圣賢之古情。千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰群儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝托孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達”等等。不僅如此，后世留下了許多與諸葛亮有關的諺語、俗語或歇后語。如“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。”“萬事俱備，只欠東風。”“既生瑜，何生亮！”“諸葛亮借箭——有去無還。”等等的這些諺語、俗語、歇后語不計其數。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。

　　諸葛亮，靈與肉雖然已經化作清風明月，但他的精神品質卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，為世人永遠展現出他那圣潔的光輝！

諸葛亮隨筆3

　　“話說天下大事，分久必合，合久必分！”自幼起，我就從《百家講壇》里聽著名家津津樂道《三國演義》，最出神入化的莫過于大先生――孔明，常言道：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”可見他的才華橫溢，非同一般。

　　相傳孔明是一位身高七尺、才高八斗的大學問家，他能一眼識破魏將司馬懿的心思，巧用一回“空城計”。他輕輕一搖孔明扇，便有妙計橫生；他默默焚香撫琴一曲，便能勝過百萬精兵；他靜靜賞魚半晌，便會閃現絕佳戰略圖，劉備三顧茅廬，不禁使劉備心悅“如魚得水”。嘖嘖稱贊聲不絕于耳……

　　東漢末年，天下三分，豪杰并起。一把鵝毛扇，一盞孔明燈是諸葛亮的代名詞，他只身在茅廬中，卻能明察千里之外，他的神機妙算無不令人稱奇！他一生謹慎，長于巧思，從不打無備之戰――當馬謖違令，城內失守時，魏將司馬懿引十五萬魏兵逼近西，士兵紛紛無心應戰，但孔明根據對方的實力，思量片刻之后果斷下令：諸軍各守城上巡哨的崗棚，如有高言大語者，斬首，孔明攜兩小童焚香彈琴，司馬懿固然上當了。而現今物質生活優越的學子們，一到關鍵時刻，總或多或少的有臨時走馬觀花，草草復習搪塞老師、父母，更缺乏一種職責心，我應時刻提高警惕，不打無備之戰。孔明更能知已知彼，以不一樣的視角概括對方心理及天氣、季節的狀況做出不一樣的戰術策略，如“巧借東風”。

　　諸葛亮不僅僅是一個政治家，還是一個足智多謀的軍事家，他為蜀漢基業“鞠躬盡瘁死而后已”，為天下大計，竟然一夜白頭。蜀漢興建五年，他率師北上伐魏。在出師前還不忘將國家大事――對后主囑咐，激勵子孫后背，我們都明白他不放心，但這是他的職責，是他的使命，是他的忠誠。他豪情萬丈，大筆一揮，蘸著自我的心血，慷慨激昂的'寫下了千古表文：《出師表》，對于蜀漢而言，歷史所書寫的并不是一個完美的結局，留給后人的是欲語先流淚，連現實主義詩人、“詩圣”杜甫也曾泣不成聲地喊叫：“出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”孔明，大丈夫獨有的情懷――心系天下，怎叫世人所忘懷？

　　諸葛亮，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。在嘔心瀝血的二十幾年中，他報先帝之恩。本能夠借“扶不起的阿斗”為名，自我完成霸業，但他為了使國家興旺發達，他北上伐魏，諄諄教誨“阿斗”成為明君。

　　啊，諸葛亮，你才華飛揚，令人稱奇！

　　啊，諸葛亮，你心系國家，堅守使命！

　　啊，諸葛亮，你執著追求，忠心耿耿，怎不叫我感動，對您所敬仰！

諸葛亮隨筆4

　　看《三國演義》時，我對一個人物記憶猶新，一個具有強烈傳奇色彩的人物諸葛亮。

　　諸葛亮之所以在我心目中占有這么大的位置，是因為他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發現敵將的弱點，攻其不備。他根據自然現象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。

　　這個“上通曉天文，下熟知地理”的智者，把他智慧的結晶化作一場場精彩的智斗，和他那把常拿在手中輕搖的`羽毛扇一起深深刻進每個人的腦海中。

　　他本是個平民，深居簡出，清高脫俗，淡泊名利，才留下了“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”這膾炙人口的千古名句；諸葛亮追隨劉備二十多年，一方面是感恩圖報，另一方面也是為了施展自己的政治抱負。他效忠劉備時，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定；他有政治遠見，能對復雜的形勢進行分析并從中找出規律，定出方針。

　　雖然他不是一員猛將，不會跨在戰馬背上揮刀浴血殺敵，但他在蜀國有著不可一世的地位，不只因為他的才智，還有他的高尚品德。他受了知遇，一生盡忠，是忠臣的典型。人們今天肯定諸葛亮，主要是因為他是一個杰出的政治家、軍事家，對于他的“忠”，我們應當賦予新的內容。

　　諸葛亮不僅是一位天才的軍事家，還是一位偉大的發明家。他為了使農民更方便地灌溉農田，發明了腳踏水車。為了解決軍糧運輸的困難，發明了“木牛流馬”。據說木牛流馬的肚子裝糧草，把舌頭一扭就會走動或停止。

　　諸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅廬”以知“三分天下”，使劉備能有安身之處。他的“聯吳攻魏”的策略，使蜀兵節節勝利。他采取“撫民生息”的方針，讓蜀國一步步走向強盛。

　　諸葛亮，這位有杰出成就的軍事家、發明家、政治家，在中國乃至世界歷史上留下了光輝的一頁，這難道不值得我們敬佩嗎？

　　這就是我眼中的諸葛亮不披鎧甲的英雄。

諸葛亮隨筆5

　　諸葛亮在有的人眼里，是一位智者，什么事情都做的很好，被萬人傳頌、受萬人敬仰。可是我卻不那樣認為他，他有些事做的不太好。

　　他在赤壁之戰前，“草船借箭”，現在已經是一段千古佳話，可是我卻不那么認為。如果曹軍放火箭么？他，必死無疑。可是，郭嘉早亡，不然，他必死。

　　赤壁之戰后，他明知曹操對關羽有大恩，還叫關羽去把守華容道以致曹操逃脫，別人都說他那是挫關羽的囂張氣焰。其實不是，他以為關羽如果捉住曹操，那樣一來，關羽的知恩圖報就是虛偽的了，關羽的名氣就會打折扣。如果沒有，他有可以不殺關羽，借機巴結關羽，他早就料到劉備和張飛回說情的，說以叫關羽去華容道守。他如果叫五百弓箭手和一百刀斧手去捉曹操，那樣一來，天下大勢一目了然。就不是三分天下了，應該是和東吳平分天下。

　　別人都說他料定魏延謀反，讓馬岱殺了魏延是對的，別人也都以為魏延真的謀反，其實不是，在《九州春秋》中紀錄諸葛亮說的一句話，諸葛亮說：“若延不歸，軍便自發。”由此可見，他早就料到魏延會不走，他還不事先叫人帶魏延走，導致來了一個馬岱斬魏延。可憐的魏延死了連名節也沒有。

　　他明知關羽驕傲，還叫關羽守荊州那么重要的`地方，以致呂子明白衣渡江、奇奪烽火臺、關羽失荊州，敗走麥城。著是他借孫權之手殺關羽。

　　他六出岐山，自不量力的以為憑借自己一個人的力量可以打敗魏國，以致窮兵黷武，加快了蜀國滅亡的時間。他應該利用蜀國易守難攻的優勢發展經濟。可他沒有，最后累死了。

　　在有的人眼里，諸葛亮是智者，是一個神。可是，他的一生有太多的沽名釣譽，是一代智者，也是一代愚者。

諸葛亮隨筆6

　　眾所周知，關羽、張飛、趙云等都是劉備時期的勇將，可是他們這些勇將之后，蜀國幾乎未出現過能獨當一面的大將。有句話最能說明問題：“蜀國無大將，廖化當先鋒。”致使后來在一次戰斗中，一把白胡子的趙云只能披甲上陣。可惜騎馬打仗既要講技術，又要比力氣，人老氣衰，怎是敵人的對手?這說明諸葛亮在人才培養上的疏忽。

　　另外，我還覺得諸葛亮很不放心他人做事，什么事情都要親自過問。一天到晚為事物所累，結果“親理細事，終日流汗”。記得書本中寫到這樣一件事情：司馬懿曾委派使者去“慰問”，順便打探孔明的.生活情況，結果是諸葛亮事必躬親，勞心傷神，飯量一天天減少，便撫掌大笑。諸葛亮則整天為國事所慮，又氣又累，他自認為他的心情不是別人所能理解的，他的憂慮是別人不能分擔的，因而積勞成疾，最后是出師未捷身先死。未能完成統一大業。多令人遺憾啊!

諸葛亮隨筆7

　　諸葛亮不但料事如神，還有勇有謀。在家喻戶曉的空城計中，諸葛亮面對十五萬大軍臨危不懼，在這千鈞一發之際依然鎮定自若。難道它就不怕司馬懿破計攻城嗎?不是的，他也怕，但他又一次用心理學看透了司馬懿的多疑與膽怯，使蜀軍轉危為安。而司馬懿萬萬沒有想到這次又中了諸葛亮的'計。假設當時諸葛亮也慌亂了手腳，那么敵軍就會攻進城來，這樣一來，諸葛亮輔佐的駐軍就會遭受滅頂之災。我想也許只有像他一樣的人，才敢想并用之妙計。

　　這就是我眼中的諸葛亮----以智慧與勇敢的化身。

諸葛亮隨筆8

　　有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海里飄行更讓人心曠神怡？那滿載思想的便是書。

　　看完了《三國演義》，我不僅看到了虛偽狡詐的曹操，還看到了仁愛慈善的劉備、精于用人的孫權。至于諸葛亮，在人們習慣的`思維中就是智慧的代稱。我有不同意見。

　　首先，作為手握蜀國軍政大權的諸葛亮，每日陷入具體的事務中，不論事無大小，皆由自己決定，真真正正地做到了不辭勞苦，事必躬親，鞠躬盡瘁，死而后已……但正因為如此，他最后積勞成疾，結果“出師未捷身先死”。就連魏國軍師司馬懿也說：“孔明食少事煩，其能久乎？”這能說諸葛亮聰明嗎？

　　其次，諸葛亮雖很會用人，但在關鍵時刻或重要地方卻用錯了人，乃至導致了嚴重的后果。我認為在赤壁之戰中，諸葛亮若把華容道上的關、張或關、趙二人的位置對換一下，這樣不但可以讓關羽還過無關斬六將之恩，又可以抓住曹操，這豈不是兩全其美嗎？但他并沒有這樣做，由于錯用關羽，結果放虎歸山，讓曹操重整旗鼓，東山再起，卷土重來，對自己構成了威脅。后來又錯派關羽去守荊州，結果荊州失守，關羽被殺。尤其錯用馬謖，導致街亭失守，連他自己也成為了司馬懿的“階下囚”。諸葛亮錯用人，卻用“天意”或“謀事在人，成事在天”等膚淺的話掩飾過去了。

　　再者，諸葛亮不會招賢納才。我們現在也說“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。諸葛亮把大小事務交付于己，卻不招賢納才，又如何去實現“匡扶漢室”的目標呢？即使在劉備死后，招了個姜維，卻也未能保住蜀國江山。這一切，又能說諸葛亮聰明嗎？

　　第四，諸葛亮不自量力和缺乏自知之明。蜀國和魏國，力量對比十分懸殊，當時蜀國已經走向衰落了，諸葛亮卻還要六出祁山，北伐曹魏。雖說這時于吳國重歸于如，諸葛亮口里說聯合東吳，行動卻一意孤行。這又能說諸葛亮聰明嗎？

　　最后，劉禪無才無德，昏庸無能，諸葛亮卻不取而代之，實乃缺乏勇氣和果斷。司馬懿尚能“詐病騙曹爽”，況且劉備臨終時曾對諸葛亮說：“若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可取而代之。”這時群臣都聽到的，還怕什么？但諸葛亮硬“扶”，以至蜀國滅亡。

　　我想，“人無完人，金無足赤”，諸葛亮既有可取之處，又有愚人之處，人們卻把他看成了神，這就不妥了。

諸葛亮隨筆9

　　下午，我在家里寫作業，諸葛亮在看《小靈通漫游未來》諸葛亮從袖里掏出一個小本子，上面寫著“小倉庫”。只見他一邊看書，一邊寫字，摘抄好詞好句，寫出自己讀書的感受。這時，我想起了李老師教給我們做的“采蜜”作業，原來諸葛亮的這一招也被我們李老師學到了，我也要好好“采蜜”，寫好習作。我望著他的本子疑惑起來，便問道：“爺爺，您不是在木頭上寫字嗎?怎么又用起本子來了?”諸葛亮笑著說：“我在街上好不容易才買到一支筆，一個本子，我也要用用你們高科技的'學習用品嗎!你怎么不寫作業了?快寫呀!”我趕緊寫起來，“做作業不要分心。”諸葛亮語重心長地說。后來，我們就各干各的了……

諸葛亮隨筆10

　　孔明未出茅廬三分天下是他的睿智，幫劉備打下蜀漢政權是他的才智。事實正如諸葛亮所說，劉表的確無才，劉璋也的確暗弱。也正如作者所說，漢末豪杰并起，漢政權搖搖欲墜，如果沒有一個英明的王來繼續支持蜀漢政權，那么荊州，西川遲早是曹操，孫權的盤中餐。弱肉強食不僅是今天的真理更是亙古不變的原則。劉備既然有能力，諸葛亮就是幫他支撐漢家政權，奪取天下，興復漢室又何不可?

　　一個偉大的`王朝是英勇戰士們的血澆鑄成的，一個王朝是需要英雄們去奉獻自己的熱血的，況且為劉備興復漢室而戰已經成了劉備帳下將士的信仰，為信仰誰都愿意奉獻，我們怎能說那些在戰爭中死去的勇士是沒有意義呢?諸葛亮只是眾多劉家勇士的指揮者，他也希望劉備能夠成為一代名主，一統天下，如果因為過多的流血就說諸葛亮不仁，是否太為難了諸葛亮!我們還想要他怎么仁?

　　諸葛亮打造的是漢家的江山，作者竟說諸葛亮是為他出名打仗，豈不冤屈了臥龍的一片赤誠之心!

　　諸葛亮的確好生不義，要奪荊州為什么不先斬后奏，既取益州，他為何不干脆一刀殺了劉璋，以絕后患!辦事不干凈，反叫后人恥笑了他的一片“好”心!

　　至于提到作者說諸葛亮不忠，我以無話可說!

　　嗚呼哀哉，孔明啊孔明，你的《出師表》為何如此無力，你在九泉之下又怎能睡得安穩啊!諸葛亮——小人!

諸葛亮隨筆11

　　白羽扇，素綸巾。一扇輕搖間，風自扇底來，計從胸臆出，指點江山格局。執盞笑談間，道出天下大勢，看興亡成敗。在那個戰火紛飛的年代，在那個被權力和利益污濁的亂世中，只有你，眸中仍然是一片清明。

　　諸葛孔明。

　　你，是智慧的化身。“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。”隱于南陽，不是陶淵明的消極避世，而是壯志于心而未發。未遇明主，空有抱負難以施展。滿腹才華終其一生，豈不悲哀？終而劉備三顧茅廬，隆中對三分天下，你將一切看得分明。魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。三顧茅廬的恩情，意在天下的志向，是真誠，是肯定。也許就是因為這份志同道合，你決意出山，伴于明主身側，并騎而行，共謀天下。

　　你，是成功的象征。運籌帷幄，決勝于千里之外。草船借箭，借東風，火燒赤壁。三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲。司馬面前擺空城，瑤琴三尺，伏弩齊飛。一次次智謀的較量中，你清明透徹的`眼眸中波瀾不驚。就只有手中的那把羽扇，曾搖起過長江的亂石穿空，驚濤拍岸，千堆白雪！

　　你，是忠義的楷模。“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生！”凜凜《出師表》，那是一個臣子雜淚泣血的表白。“北定中原，興復漢室”，“受命以來，夙夜憂慮，恐托付不效，以傷先帝之明”。你一生嘔心瀝血，為了蜀漢中興鞠躬盡瘁，死而后已，此怎可“情義”二字所能盡表？才得陸游贊曰：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”可惜你“出師未捷身先死”，最終星垂于五丈原下。

　　“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”

　　一生的赤膽忠心，出謀劃策，只是最后，一切卻都歸于寂然。然你對劉備，對蜀漢的一腔赤誠，一片丹心可昭日月，遺萬世而不朽。

諸葛亮隨筆12

　　一個人，處處盡顯了他的聰明才智；一個人，為了蜀國運籌帷幄；一個人，為了蜀國赤膽忠誠，奉獻了他的一生。他，他是誰？他就是神話一般的智慧化身——諸葛亮。

　　諸葛亮是三國時期的一大人才，有未卜先知之能。在劉備三顧茅廬后，他感受到了劉備的誠意，在隆中為他對策，說出了將來將發生的事情。在此我認為他對當時天下形勢的分析，然后運用智慧思考將來的狀況，而且后面的事件都被一一靈驗。這是多么了不起的高超才能！在敘述完將來的`事后，他決定隨劉備出山，并為劉備打下一片江山，奪取荊州益州作為霸業的根基。

　　在平定南方叛亂時，諸葛亮運用了才智七擒南方霸主孟獲，然而七次卻都沒有殺死他，而是一次又一次放了他，最終孟獲認輸了，說再也不發動動亂。在此，諸葛亮用他的智慧與寬容感化了孟獲，讓這位倔脾氣的南方霸主心悅誠服于諸葛亮。然而在一次戰役中立下軍令狀的馬謖失敗了，他雖是諸葛亮的一名愛將，但還是斬了他。我在此并不認為諸葛亮沒有人情味，只是依法行事，諸葛亮雖心里很傷心，但還是沒有徇私地殺了馬謖，所以諸葛亮為了顧全大局是不會感情用事的，這是多么的大公無私！

　　我認為最能體現諸葛亮口才便是在“舌戰群儒”中。他用他的智慧加口才一一應對那些吳國庸人的質問，每一句都是那么鏗鏘有力，那么的直擊要害，猶如舌頭可殺人，來了個大獲全勝。在“火燒赤壁”和“草船借箭”中更體現了他通曉天象。“火燒赤壁”以少數兵力大敗曹操，這比官渡之戰要精彩，而且整場戰役中凸顯的都是諸葛亮的貢獻，其他的都只是綠葉襯鮮花罷了。“草船借箭”中諸葛亮受周瑜刁難，三天鑄造一萬支箭，諸葛亮卻巧妙利用大霧騙取了魏國的箭。這不僅是天氣的功勞，還是諸葛亮面對困難不退縮的精神和智慧勇氣的體現。

　　諸葛亮一生為蜀國，就算被曹操請求，信念也從未改變，輔佐無能的后主劉禪也是盡心盡力。他的所作所為，對得起蜀國，更對得起器重他的劉備。諸葛亮，家喻戶曉的名人。

　　所以，誰是你三國中最崇拜之人？諸葛亮！

諸葛亮隨筆13

　　作為一名四川導游，對諸葛亮不得不有一個深入的了解。從初中讀三國演義起，就對諸葛亮滿心崇敬。隨著讀三國的次數和去武侯祠的次數越來越多，越來越發現諸葛亮的一生實在太精彩。歷史上對諸葛亮的評價實在太多，我也隨便說說我心中的諸葛亮。

　　諸葛亮實在是一位太了不起的人物，很難隨便找一個形容詞來形容他。他留給后世，特別是四川的實在太多，他當年派500士兵守衛和保護都江堰，讓都江堰從一片荒地變成了今天的鬧市；他當年給四川西南部帶去茶葉和農耕，讓當地人民至今銘記……諸葛亮死后，全四川都在為他披麻戴孝。以至于今天，四川很多農村還有頭上包白帕的習慣，這習慣，就是當年為武侯戴孝，一直流傳下來的。

　　諸葛亮在許多方面都是一個奇才，用當時的話來說，叫做上通天文，下知地理。除了大家都知道的杰出軍事家政治家以外，他應該還是一位發明家。諸葛鼓，孔明燈，木牛流馬……諸多發明創造，不遜當時任何一位能工巧匠。他還是一位文學家，讀過出師表，除了被他的一片肺腑之請所打動以外，卻也感嘆他的文章是如此的行云流水。他還是一位天文學家，觀星是他的特長，否則如何能預知天氣借到東風？(當然，這里面有三國演義小說的夸張)

　　諸葛亮的形象是一個典型的儒生形象，羽扇綸巾，而且按照史書的記載，應該長得挺高挺帥。在這里我著重想提一下的，不是他到底有多帥，而是說說他這個儒家形象。自漢朝董仲舒罷黜百家，獨尊儒術以來，儒家思想傳播是非常迅速的，對后來的讀書人影響甚大，諸葛亮也不例外。可是奇怪的是，諸葛亮后來的治國思想卻更偏于韓非的法家。而且，從劉備的遺書來看，上面提到諸葛亮讓阿斗讀的書，全是《韓非子》、《管子》之類，無一儒家典籍。如今成都武侯祠，供奉諸葛亮及其子諸葛瞻其孫諸葛尚的大殿，名曰靜遠堂，取自孔明給諸葛瞻的誡子書中"夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。"這句話又是典型的道家思想了。故此，可以推斷，諸葛亮的思想，實在不好歸于哪一派，如果實在要分，我寧愿讓他自成一家，為諸葛派也！

　　諸葛亮是一名軍事和政治天才，可惜的是，按照現在的`說法，他在管理學上造詣不高。再舉一下攻心聯中所提到的例子。

　　能攻心則反側自消，從古知兵非好戰。

　　不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。

　　上聯的第一句，指的是孔明平定西南夷的事情。平叛，諸葛亮選擇了攻心，這里面有個大家耳熟能詳的故事，就是七擒七縱了。當然七擒七縱這件事也有三國演義的藝術夸張，即使沒有七擒七縱，但攻心，畢竟是達到了其效果的。這件事，能看出諸葛亮很高明的政治手腕。

　　再看下聯第一句，不審勢，寬嚴皆誤。寬，應該是指的法正事件。當年劉備攻成都，是法正在成都做內應。事情敗露后，劉璋及其屬下殺光了法正全家，等劉備攻入成都以后，法正為了報仇大肆屠戮，無辜者甚眾，有人去諸葛亮那里告狀，他居然不聞不問，任由法正胡作非為，導致了不安定的因素。嚴，應該是指諸葛亮在入川以后，法治太嚴。東漢末期，四川的士族勢力十分龐大，很多士族自己家里就有軍隊，平時囂張跋扈，經常犯事，對于這些人，諸葛亮是效法高祖劉邦，拿出法律，進行嚴厲的鎮壓。可是諸葛亮不知道，此一時也彼一時！高祖那時候的社會環境和當時四川的社會環境是完全不一樣的。這造成了四川各地土豪士族發動的內亂，從劉備入蜀到劉禪亡國，一直沒有斷過。這都是諸葛亮沒能好好認清當時的局勢所釀成的后果。

　　又及，諸葛亮軍中20兩以上財務往來，事必躬親。不懂得放權是一個管理者非常大的缺陷，像他這樣的管理者，最重要的應該是概念技能，然后是人際技能，對于最基本的技術技能，不必要對自己要求那么高。他自己累死了不說，在他死后，他的繼任者們也沒能好好學到他的真傳。再說揮淚斬馬謖。馬謖此人，劉備對其早有定論，此人只能紙上談兵，帶兵打仗肯定不行。可諸葛亮卻委以重任，直接導致街亭失守，全軍部署給打亂，不得不敗軍回朝。一個管理者應該對自己的員工實力有一個恰當的評估。明知不可能辦到的事情非派他去辦，這個責任，最大在諸葛亮，而不在馬謖。結果呢？蜀軍大敗，馬謖斬首，諸葛亮回朝后上書劉禪自貶三級了事。

　　不過這些錯誤，并不形象諸葛亮的形象，反而讓我覺得他更加真實，更加生動。諸葛亮對四川的功績，澤及今日，對諸葛亮，我發自內心的崇敬。

諸葛亮隨筆14

　　一個沉悶的午后，我站立在沙漠中，腳邊長著一棵干枯不屈的草。在風沙中，我感受到了一支軍隊的陣仗。聽不清發生了什么，巨大的腳步聲如波浪擊岸般轟鳴，震得腳邊的草搖搖晃晃的。我只身迎了上去，看了真切：蜀國的士兵正操著木桿子踏步訓練，人人臉上淌著汗珠。大帳旁走過一個身影，我一眼就認出了這就是諸葛亮——我仰慕已久的軍師。

　　諸葛亮對我微微一笑，說：“你是來投靠蜀漢的'英雄嗎？蜀漢歡迎你！請到帳中一坐！”我感受到他手掌的溫度，揣著一顆激動的心入了營帳。他身披的長衣帶著瀟灑的風度，可那高大的身軀卻顯出憔悴，曾經羽光油亮的羽扇，顯出頹敗之態。

　　我與諸葛亮面對而坐，卻不敢直視他云淡風輕的眼神。我問諸葛亮：“蜀漢這是要出征嗎？”諸葛亮說：“這是一支要北定中原，光復漢室的大軍！”他那枯槁面容煥出光彩，像是干涸的泉眼重新被清澈的水給潤濕了。營帳外的風沙聲漸大，帳頂上不時傳來沙粒的碰撞聲和鼓鼓風聲。

　　諸葛亮說：“你從哪里來？為何獨自在此處？”我說：“我是一介書生，本想考取功名，不料天下動蕩，好生失落，一直在此地徘徊，未曾料想能在此處遇見先生您。”“這么說來，你是否愿意投靠蜀漢？”“不，我不是來投靠蜀漢的。我知道先生您功勛卓著，對蜀漢的建立付出了畢生的精力。但后主劉禪庸碌無能，您為何不自立為王，整頓蜀漢呢？”諸葛亮的面容不再微笑，而是有了幾分慍怒：“先帝對我有知遇之恩，我不能把先帝的江山占為己有。世人都說我是神，周公瑾說‘既生瑜，何生亮’后倒地而亡，這是因為他放不下戎馬功名；曹丕把我當作最大的敵手，我卻不敢擔當，因為魏國國力如此富強，蜀漢卻已無多大的勝率。我北上中原，不過是想在我有生之年，再為蜀漢盡一些綿薄之力。我倒是欽佩那周公瑾，能死在東吳富饒之地。”

　　我不禁有了淚光，忘了前來的目的。諸葛亮不是神，他不是神！神怎會倒下？又怎會如此喪氣？他是兩朝老臣，有著一顆永遠忠誠的心！我說：“諸葛先生，就當我沒說過那樣的話吧。您是一個英雄，即使終有一天倒下了，也仍然是蓋世英雄。我明白了，神不如英雄偉大，因為英雄有一顆堅貞的心。”

　　天色變暗。沙洲傳來陣陣寒意。諸葛亮把木柴、干草丟進火爐，傳來奇異的焦味。他說：“你走吧。”他的眼神堅定。

　　我只身走出營帳，在一片黑色的沙丘上邁開步子，耳后傳來一眾將士的鼾聲。走了很長的路途，不敢回頭。我怕看到先生那仍亮著的營帳，聽到那夙夜的憂嘆。

　　月色下，我又看見了那棵干枯不屈的草。此時的它已被露水沾濕，在這個寧靜寂寥的夜晚。

諸葛亮隨筆15

　　孝能竭力王祥覽，忠以捐軀顏昊真，

　　聽遇由來殊出處，端推諸葛是完人。

　　這是大清皇帝乾隆寫的一首詩，老實說，詩寫得不怎么樣，但他高度評價了諸葛亮。

　　是的，打諸葛亮從隆中出來做了劉備的高級參謀以來，這以后歷朝歷代上至皇帝下至百姓，讀過書的，看過戲的，聽過鼓兒詞的，有誰不知道諸葛亮呢？神機妙算，鬼神莫測，借東風，空城計，七擒孟獲，木牛流馬，奪天地之造化，窺鬼神之玄機，直是千古一人！但是，盡管前后兩次出師上表，開創先主巴蜀一隅的天下和后主30年的守成基業，最后他還是沒能實現統一中原振興漢室的宏偉藍圖，在一丈原鞠躬盡瘁了。這樣一個幾乎屢戰屢勝即使敗也總能打個勝仗再全身而退的軍事、政治天才，憑一生的雄才大略為什么最后帶走的會是遺憾？我告訴你吧：諸葛亮只會打眼前的仗，而在全局上往往考慮不周，總出意外。就拿借東風草船借箭火燒戰船大破曹軍來說，諸葛亮搖著鵝翎扇算計得很是周密，可謂一箭三雕：搶先一步偷了荊州，然后傷了曹軍的元氣，捎帶著氣死了周瑜。戰役上大獲全勝，他忽視了東吳失去周瑜的仇恨心理以及孫權對荊州的孜孜惦念，結果在守荊州這件事上關羽送了命。

　　諸葛亮在劉備死了以后保后主六次伐魏更能說明問題。

　　第一次是魏太和二年春，總的戰略方針是攻魏不備，斷隴而守，想的挺好，但具體戰役中，他算準了司馬懿必取街亭，便派馬謖去守，可是他忘了先主對他說過的`話：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之”，結果馬謖很輕易地就把街亭給丟了。

　　第二次是這一的年十二月，想趁魏之虛而擊之，斷隴而攻。他派姜維詐降大破曹軍，正當須要乘勝進擊的時候，卻發現糧草不繼了。這意外的情況使勝利半途而廢。

　　第三次在建興七年，總的決策是根據當時的情況來個引蛇出洞，干一場野戰圍殲魏軍。老對手司馬懿倒是大敗了，卻忽然傳來了張苞身亡的消息，諸葛亮哭得吐了血，大軍只好退回漢中。又是一個沒料到的因素。

　　第四次，建興九年春，諸葛亮率軍四出祁山，八卦陣圖重創了司馬懿，正可長驅直入，事兒卻又壞在糧草官茍安手里，原來茍安被司馬懿收買了，回成都散布諸葛亮要篡位的流言使那個阿斗起了疑心，仗也就打不下去了。

　　第五次是同一年，諸葛亮五出祁山，司馬懿兵大敗不得不收兵上邽，諸葛亮決定圍點打援，和司馬主力決戰。正打得好好的，司馬懿落花流水之際，卻忽然間永安告急，說東吳正和魏謀和，要聯合攻蜀，諸葛亮只好撤軍了。意想不到的是這是一個假消息，李嚴辦不及糧草便搗了一個鬼。

　　第六次，建興十二年春，本想東西呼應直取關中，司馬懿已經屢戰屢敗，都不敢應戰了，任憑諸葛亮用女人衣飾來羞辱也不吱聲。這時被派往魏營的使者卻向司馬懿透漏了諸葛亮已然重病的消息……后來，后來就是星隕一丈原。

　　白話到此，有人會問：你歷數諸葛六次北伐失敗，想說明什么？嘿嘿！前邊已經說過了，戰略方針的制定，百密而一疏便往往導致前功盡棄全盤皆輸，這是兵家的教訓。

　　說的對或不對不過是讀閑書說閑話給你解閑悶。

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