家風家訓隨筆（精選14篇）

　　在日常學習和工作中，大家對隨筆應該都不陌生吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。為了讓大家在寫隨筆的時候更加簡單方便，以下是小編精心整理的家風家訓隨筆，歡迎閱讀與收藏。

　　家風家訓隨筆 篇1

　　中國是禮儀之邦，五千年的文化源遠流長。家是最小國，是最能落實并表達禮儀和文化的的地方，而中國傳統家庭的家風家訓更是刻在每一個中國人的骨子里，流淌在每一個華夏兒女的血液里。于我家而言，一代一代的將“百善孝為先”的品格傳承下去就是我們的家風傳承之首要。

　　孝道應該落實在生活當中。小時候經常聽媽媽講祖爺爺的故事，祖爺爺既是一位教師，也是一位醫生，還是一位義商。

　　他知識淵博，博古通今，尤其愛鉆研醫書，愛書法，所以我的爺爺也寫得一手好字。祖爺爺一生豐功偉績，在許多領域都取得了非常大的成就。所謂傳道、授業、解惑在他身上得到了很好地體現。

　　祖爺爺既是一個優秀的人，也是一個有趣的人，媽媽說在她很小很小的時候，每到夏日的傍晚，她們就會披著夕陽的余輝在日暮的院子里納涼，而祖爺爺就會給她們講那過去的故事。

　　祖爺爺的父親是地主，所以前生活很是闊綽，他的家是一棟很大的四合院還有小閣樓，每每空下來，祖爺爺都會與他的父母聊天、討論、談心。祖爺爺說：“陪伴是的愛，父母陪我們長大，我們應該陪父母慢慢變老”。

　　如今我也喜歡和父母聊天，談心，向父母分享我的快樂與憂傷，這也許就是“孝道”在我家的傳承吧。

　　祖奶奶生了七個孩子，我的爺爺排老三，而我的奶奶生了三個孩子，我的媽媽排老二。過去奶奶那一代，他們都住在一個大雜院里，現在，盡管各家分開住了，但每每過年、過節還是會團聚在一起，爸爸媽媽常帶我回去團聚，晚上習慣性地給爺爺奶奶洗腳，剪指甲，按摩和談心，起初我不理解，如今我倒更愿意主動回家去看望我的爺爺奶奶了，弟弟也常這樣做。媽媽曾講過："世界上最令人欣慰的事就是看見父母的笑容。”奶奶也常說：“百善孝為先”。父母就是我們的根，如果不把根給滋養好的.話，我又怎么能生根發芽呢?

　　爺爺雖然不善言辭，但他總是用身體力行來告訴我該怎么做。他特別尊重自己的父母，即便他們已經過世了，但每年清明節、春節爺爺都會召集家人去掃墓，悼念先祖。我們蔣家的家譜還是爺爺親手撰寫并雕刻的，一代一代的傳承，足以見其真誠。

　　從我們家的每一位成員身上，我都能體會到優秀家風的氣息，它已經深深融入了我們的生活，成為了我們的習慣，祖爺爺傳給爺爺，爺爺傳給媽媽，媽媽傳給我，今后我也會堅持下去，傳承家風，這是我的責任，也是義不容辭的義務。

　　國是家，家是最小國。中國有千千萬萬的家，千千萬萬的家就有千千萬萬種家風，但它們相依相通，最終匯聚成中國人的華夏國風，所以我們每一個中華兒女需要傳承的不只是一種中國人的精神，而更是由五千年的歷史沉淀下來的家風、國風傳承!

　　家風家訓隨筆 篇2

　　每個家庭都有各自的家風，所謂家風，應該是從層層的家訓中仔細挑選，取其精華，去其糟粕后簡擷而成的。良好的家風對于一個家庭來說是有著重要地位的。

　　中國則一直有著“禮儀之邦”的稱號，顧名思義中國想必十分重視家風。據我所知，古時候就已經重視家風。所謂家風，在我看來應包含著正氣的道德品質，良好的禮儀習慣以及為人處世的道理。家風，不正是子子孫孫一代代傳遞下來的規章嗎?

　　注重家風是古代文人志者的做人之根，立家之本，古人也有“修身，齊家，治國，平天下”的說法，而這里的齊家不正是指的是持家嗎?持家不正意味著有了良好的家風，來管理家庭嗎?不止古人如此，在《傅雷家書》中記載的不就是生活中小事所挖掘出的做人之道，生活方式，不就是良好的家風嗎?

　　有人會覺得好的家風只對一個家庭來說有利，其實不然。好的家風不但對家庭有利，同時也對推進社會的風氣起著積極的作用。對于一個一直遵循著良好家教，渲染著良好風氣的人來說，對社會的發展才會有正確的幫助。好的家風打造了兒童成長的搖籃，引領著兒童走向正確的'道路。

　　家風是家庭良好的組成單位，家庭又是社會中的個體。家風這一潤物細無聲的良好的品質是中華民族傳統美德的表現。良好的家風是社會的精神面貌，也是中華民族傳承的重要品質。

　　隨著科技，經濟的不斷發展，在社會上也漸漸出現了不良風氣。例如：人性的冷漠，兒女的不忠不孝，夫妻的閃婚閃離不都指出了社會風氣建設的不足，有力地點出了對于建設風氣的重要性。社會的良好風氣如何建設，依靠社會公民的個人素質，而每個社會公民的素質不又來源于家庭的風氣。說到底，良好的家風是構造美好社會之源。

　　在改革開放，推行加快實現中國夢的政策中，建設好的家風同樣具有正面意義。好的家風推動著個人的品性，個人的品性結合在一起構成了完善和諧的社會風氣。好的家風影響甚廣，我們要學會從小事做起，從家庭抓起，讓良好的家風從自身展現讓每個家庭都有好家風，讓良好的家風代代相傳，讓家庭之美推進社會風氣的建設，筑建社會發展的根本，推進實現中國夢的目標。

　　家風家訓隨筆 篇3

　　三曹的建安風骨得助于睿智的家風;李清照的清新婉約的詞鋒亦得助于嚴格的家風。由此可知，家風不但有深刻的內涵，亦會對人產生巨大的影響。

　　家風是嚴格的，它能助人養成良好的習慣。“竇燕山，有義方，教五子，史俱揚。”想必大家對竇燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在戰亂不斷的五代，一般的人家可能認為能夠在戰亂中得以生存并衣食無憂便是謝天謝地了。可是他卻不向命運低頭，從小嚴格教育子女，最終成就五子登科的美談，更被當時文學大家稱之為“燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。”經上所述，我們可以知道，嚴格的家風，有助于人養成良好的習慣。

　　家風是睿智的，它有助于人取得最后的成功。諸葛亮這一人物，想必是婦孺皆知了吧。但大家可能只知道其風光的歷史成就，卻不知其也有著辛酸的發家史。諸葛亮在劉備還未發現他的時候，亦有著數載發奮苦讀，想必一句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”便是對其家風的詮釋了吧。

　　但是我們可以這樣想，要是諸葛亮在劉備還未找到其便放棄了自己的理想或是貪圖快樂不在苦讀，想必他非但不能成為千古名相，恐怕連衣食也有很大的問題了。

　　到那時，真會應了他的那句名言“茍求性命于亂世不求聞達于諸候”了吧。也真的會是一條“臥龍”了。由此可知，睿智的家風，有助于人取得成功。

　　家風是深刻的，它有助于培養人的個性品質。一代詞女李清照，想必也是大家也是耳熟能詳了，可是大家可能只知道她風華絕代、才藝過人的外表，卻不知其在小的時候也是一位天真可人的女孩子，只不過是受到良好的教育和深刻的家風的教導和熏陶罷了。相反，如果她沒有以上兩種東西的幫助，可能會還是一位只知道情愛的小女人而已。由此可知，深刻的'家風，有助于培養人的個性品質。

　　現在，換個角度說說自己的家風吧!

　　我的家風沒有上述名人的，亦沒有他們的意義深刻，而且我也認為自己也不算很優秀。但是我仍然認為家風對我也有很大的影響，這可能就是家風的魅力之一吧。因為，我的家風很簡單，就是努力為祖國、人民作出屬于自己的貢獻，堂堂正正的做一個大寫的“人"字。雖然現在自己離這個目標還有很大的距離，但是我卻在一步步的努力，我相信自己總能實現的，這就是自己對家風的全部理解了。

　　家風家訓隨筆 篇4

　　“吃得苦中苦，方為人上人”——這句話似乎融到了爺爺奶奶的骨子里，而他們也靠著這句話闖出了自己的一片天。也許是經歷過太多的艱苦拼搏，又或是看盡了人情冷暖，吃苦耐勞的品性已經融進了他們這老一輩人的骨血之中。我的爺爺奶奶格外珍惜現在擁有的小工廠，每日摸黑開工，夜深收工，凡事親力親為，要做到。年輕的媽媽為了照顧我們這一家老小，也是不辭辛苦：黎明即起，灑掃庭宇，從接送到飲食，及到廠里大大小小的事······無不讓她馬不停蹄，卻又處理得當。而我的爸爸更是把這種家風傳承到了極致。

　　不管寒冬酷暑，爸爸都要為廠里的'大小事件奔波勞累，毫無怨言。

　　我還記得不久前那個驕陽似火的夏日，暑氣騰騰地籠住地面，只有聒噪的蟬鳴伴著壓抑的空氣不斷逃竄。我的爸爸就站在烈日下，手頭一刻不停地忙碌著，裝袋打包，流暢而自然。汗水打濕了他前額的頭發，潤透了他的每寸肌膚，而他只在工作空余用手胡亂的抹一把，留下深淺不一的黑痕。

　　做了好久，他終于停下來錘錘彎身太久而僵硬的背，順手撈起休息處的礦泉水，仰頭就喝，一下子就能喝掉半瓶。好不容易休息一會兒。他又似乎想起了什么，頭也不回地快速離去，我看著爸爸逐漸變小的背影，突然明白吃苦為何物，一時征愣，很快走出了空調房。

　　我窂窂記住吃苦耐勞的家風，在實踐中不斷傳承它。它不僅屬于我家，更是千千萬萬個溫州家庭。十幾年前，假皮鞋事件愈來愈厲害，“中國鞋都”溫州因此元氣大傷，一時之間無數的廠家名聲掃地直接倒閉，我們溫州的經濟發展也大受打擊。然而我們溫州人并沒有一蹶不振，為了改變所有人的“溫州印象”，我們通過多少個日日夜夜的不斷努力去改善皮鞋的質量。

　　在這個過程經歷了質疑，有過唏噓，但是我們溫州人無所畏懼，繼續發揚著吃苦耐勞的品性，一步步慢慢來，終于溫州以“走也去，走進去，走上去”的方針走向了世界。現在提起溫州，首先想到的標簽就是富裕與勤勞，這離不開溫州代代相傳的優良家風呀。

　　我為我是溫州人而驕傲、自豪，也更加清楚自己身上所肩負的傳承任務。一種家風一座城，一曲發揚一首傳承。

　　家風家訓隨筆 篇5

　　家，給人以溫暖。它是人們的定所，是人們的避風港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規矩。有句話說得好：沒有規矩，不成方圓。

　　如果一個家庭，沒有規則，只有溺愛與包庇，那請問這是一個家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請問，這是誰造成的.?是我們。爸爸沒有威嚴，媽媽全是溺愛，我們變成一個個蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。

　　我記得寒假臨近過年時，電視上出現了一種許久未聽過的新詞“家風”。這一詞是新聞聯播上所播出的，他們派出記者，隨機提問，“家風是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

　　家風，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風是熱情，爽快和執著，因為家中的每個成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。

　　家教，我認為是家人的素質，是深是淺。家人如果不學習，將得不到知識，學不到文明。教育，是尤其重要的一點。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改。現在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實實。將來，會是社會教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學到東西，學到知識，學會了文明，懂得了道理。

　　家訓，我認為是家人的教訓，是嚴是松。如果每個人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個人都坦誠相待，大公無私，我認為規則沒有必要了。家訓，該用的時候，一定不能手下留情，不該時千萬不要用，否則會鑄成大錯。

　　一個家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

　　家風家訓隨筆 篇6

　　中國自古以來就是禮儀之邦，中國禮儀博大精深，為世人驚嘆。從小我們接受的教育不僅僅是文化知識，也有老師和家長的禮儀教育，他們的言傳身教成就了我們今天對文化和禮儀的傳承。

　　中國幾千年的文化傳承，是每個中國人、每個家庭良好的家規、家訓的傳承。所謂國有國法，家有家規，每個家庭都有自己的規矩，每個人都是家庭的一員，遵守家規，遵守國法，傳承文化禮儀。

　　一、言傳身教，做好自己。

　　對于從小在農村里長大的我來說，禮儀規矩伴隨著我的成長，小時候，父親母親種地總是很忙，平時都是跟著爺爺奶奶在一起，爺爺是村里生產隊的老隊長，干事很有原則和風格，一直教育我要專注、認真、刻苦、努力等等，記得爺爺說的最多就是“做自己的事，不要左顧右看”，真的很受用。

　　小時候貪玩心很重，但是爺爺從來不吵我們，而是帶著我們去下地干活、看著我們玩耍，他雖然嘴上說要我們怎么怎么干活，但是實際上他從來不催促我們，每次他都很專心的干自己的活，一直不停歇，我們雖然貪玩，但是還是耐著性子跟著做，慢慢的我們也就學會了爺爺的習慣，專心做完一件事、做好一件事，再去考慮其他的事，萬事講究有始有終，不做無頭之事、不丟無尾之業，做好自己。

　　二、百善孝為先

　　中國自古以來，孝道被世人尊崇，縱觀歷史上下幾千年，忠和孝是眾多家庭的優良傳統，百善孝為先，孝敬父母，尊崇長輩，是自古留下的優良風氣。

　　在我的家里，亦是如此，父親是村里出了名的孝子，在我的印象里，父親從未與爺爺頂過嘴、鬧過別扭，一方面是因為父親尊重爺爺的說法和做法，另一方面也與爺爺英明果斷、眼光獨到、考慮事情比較周到等等優點是分不開的。

　　小時候家里有個習慣，不管早餐、午餐、還是晚餐，每頓飯大家都是在一起吃，但是不論哪次吃飯，人不到齊是不會開飯的，而且盛飯的時候，第一碗飯只能是爺爺的，這是家人的相互尊重，也是我們感受家庭教育的開始。每次吃飯的時候大家都是一起忙碌，我和弟弟撐桌子，父親、母親盛飯，然后我們姐弟三人去端飯，每次吃完飯由我們姐弟三人收拾，最后奶奶洗碗，我們去上學，父親母親爺爺下地干活，每天都是這么溫馨和睦。

　　小時候，家里比較窮，很少吃肉或者吃水果，記得有一次，父親從北京打工回來，帶了一只烤鴨，兩個菠蘿。我和弟弟看著吃的口水都快流出來了，父親打開烤鴨的時候，我和弟弟一直在商量，一人一個鴨腿，但是父親并沒有給我們拿鴨腿的機會，他先挑了最好的一塊肉和一個鴨腿給了爺爺，然后把另一只鴨腿給了奶奶，奶奶沒吃又給了母親，我和姐姐、弟弟看著，哇哇的哭了起來，爺爺和母親要把鴨腿給我們，當時被父親阻止了，父親說：好的東西要先給長輩，孔融讓梨的故事你們忘了么？我和弟弟盡管點頭，但還是一直哭，雖然最后兩個鴨腿還是被我們給吃了，但是從這個小事我們可以看出父親的心理，骨子里的孝比表面的孝要難能可貴，那是父親的第一反應也是第一考慮，我自認做不到父親那樣，現在時不時還跟父親拌嘴，想想真的慚愧。

　　父親對爺爺的尊敬一句兩句是說不完的，點點滴滴的事情很多，每次家里干活，父親總是挑最難的，最累的，讓爺爺只是打打助手，比如家里的旱廁每到清理時候，總是父親一擔一擔進行清理；每次春種，忙到晚上才回的只是父親，他從不讓爺爺太累；收麥時候，每次拉回家，總是父親一袋一袋扛進屋；每次中午打場的時候，也總是父親中午在碾場，他總讓爺爺回去午休。類似的事情真的舉不勝舉，但是每次父親在忙的時候，最牽掛父親的還是爺爺。尊重和理解是相互的，這一點在父親和爺爺身上解釋的淋漓盡致，也對我門的成長和學習起到了很好的引導。

　　爺爺去世的時候，父親還在南方打工，得到消息，他立馬連夜趕火車回家，一天一夜沒有吃飯沒有喝水，到家后，能看到父親那明顯紅腫的雙眼，大包小包的行李，父親在院子里扔下所有東西，跑進堂屋跪在爺爺棺前嚎啕大哭，在我的印象里，父親是堅強的，所有重活累活都是他一人扛起來，所有的重擔都不曾低頭服輸，但是那天父親哭的像個孩子。在他的眼里，爺爺奶奶以及我們是他的牽掛和信念，像大多數父親一樣，給家人一個好的生活條件是他最大的心愿。那天父親跪在爺爺棺前久久沒有站起，任誰都拉不起來，最后父親艱難站起來，走進奶奶屋里，又跪在奶奶床前磕頭，奶奶伸手一直抹眼淚，拍拍父親的肩膀，沒有說話。父親先是責怪自己，假如在家也許爺爺的病就可以及時得到治療，隨后說了讓我一輩子都無法釋懷的話，他說：父母在，不遠游。是的，任何時候，家人永遠是最大的牽掛，父親說到也做到了，從那時起一直到三年后奶奶去世，父親再也沒有出過遠門，為奶奶盡孝，也彌補了對爺爺去世的愧疚。

　　三、學著去做，相信自己

　　在我的家里，從小爺爺就教育我們要多動手，主動去干活，鼓勵我們去做一些我們力所能及或者跟著他們干農活，而且不顧慮我們會不會犯錯，用爺爺的話說就是：啥也不讓做，最終啥也不會做。是的，爺爺說的對，要敢于嘗試，主動做事，才回得到意想不到的收獲。

　　記得很小的時候，我們家人吃飯總在一起，每次端飯，其實奶奶都是很擔心的，比如碗太燙了、廚房路不好走啥的，總是不放心，而父親和爺爺不一樣，他們鼓勵我們去端飯，并且告訴我們不要怕，相信你可以的，但是擔心的事還是發生過，有次姐姐端碗的.時候轉身碰到墻上，掉地上摔碎了，當時在正月里，是不能破碗的，當時姐姐也被燙著里，一直哭，爺爺一直勸她：沒事的，破了一個碗而已，奶奶是一直埋怨爺爺讓我們干活，但是爺爺總是笑笑說：干了以后才會干，出錯了以后才會更小心。母親拉著姐姐去換衣服洗手，吃完飯爺爺就去集市又買了一個碗回來。

　　小時候碾場都是用拖拉機，我剛上小學的時候就會開拖拉機，這要得益于父親和爺爺的鼓勵，他們總是讓嘗試，我開始學開拖拉機的時候，父親就坐在車上看著，當時腳都夠不著離合器，都是站著開車，現在想想是比較危險的，放在現在的孩子身上是肯定不會讓去學的，但是當時就是那么一點點學會了，當時會開拖拉機我覺得相當自豪，覺得自己很了不起，自信心得到相當的滿足，做其他的事也自信滿滿。

　　上學時候，老師和父母也教了我們很多道理，比如：自己能夠做到的事情要獨立完成，今日事今日畢，不可馬虎了事，不可依賴父母，不可無故拖延；要吃飽吃好，保證全面營養，不可挑食厭食少食；要尊敬師長，見到老師、長輩、熟人要主動熱情打招呼，不可視而不見見而避之；要團結同學，要有愛心有同情心，不可以大欺小，不可歧視弱者，不可嘲笑殘疾人或者成績差的同學；要學會感激，感激無私奉獻、默默付出的父母，感激一切曾經關心過愛護過支持過幫助過的人，要珍視社會和自然中一切真實的美好的善良的事物，憎恨虛偽、丑惡的不良現象，不可是非不分、善惡不辨等等。雖然知識和禮儀一起學習，很多道理都在書本知識里有學到，但是沒有在現實生活中來的實在和有意義。

　　在我的家庭生活中，爺爺和父親是言傳身教的例子，平時話語不多，但是道理卻很多。比如：勿以善小而不為，勿以惡小而為之；舉止要安和，毋急遽怠緩；言語要誠實，毋欺妄躁率；內外親族，無論尊長同列，皆當以禮接之。毋得簡傲笑謔，不恭不敬；交友，所以輔德也。須親直諒、多聞者，遠便僻、柔佞者等等。這些書本上的道理爺爺肯定是不理解都是啥意思，但是確實在日常生活中用自己行動詮釋里這些語句的意思，讓我受益終身。

　　無規矩不成方圓，生活里，人生哲理很多，但是能詮釋的人卻很少，每個人的成長都是在學習和模仿的過程中進行的，好的家風能使孩子鍛煉為人處世的良好態度，好的家規能使孩子養成拼搏進取的堅強信念，處變不亂，臨事不慌，端莊正直，刻苦圖強，是每個人努力的方向。

　　家風家訓隨筆 篇7

　　前段時間，重讀壽岳章子的京都系列之一《千年繁華》，一個日本的女教授，從出生到去世，一直生活在京都古城，寫這本書時，她住在父母留下的一棟老房子里已54 年了，這棟房子蓋得非常好，通風狀況不錯，夏天可以不用空調。這書是她回憶自己在京都生活的點點滴滴。我喜歡這本書，很大程度上卻是被她的家風和家教所打動。在一個小城，滿滿當當小家情懷和世間情誼。

　　她說，我的雙親并非生性奢華，但對飲食非常講究。如何吃表現壽岳家的生活精神。

　　她家里六席榻榻米中間擺了一張矮飯課，代表著家里的某種精神象征。無論是吃飯還是喝茶，全家人都會聚攏在這張餐桌周圍，開心地談天說地。有時候，只需一張桌就可聚攏一家人，可是，很多人家里有豪華的餐桌，卻常常失去了溫馨的氛圍，這是錢買不來的。

　　“家里很多年一直用火盆，生火是父親的拿手絕活，將前一天晚上埋入灰燼里的'火種稍微翻弄一下，添少許木炭，黑炭會慢慢燒紅，熱水壺也跟著發出騰的響聲。烤土司面包、年糕、魚干，孩子們圍繞在母親身邊，也常常烤海苔，一有香味傳出，父親就會從書房走出來：煮什么東西？算我一份吧。”這樣的場景真是令人神往。一家人動手做點什么，吃是一件共同的事，一件循序漸進的事，一個過程。

　　還有一些被人忽略的細節，而這些細節也是真正的教養所在。有人說，這是個有教育沒有教養的社會，所以才會出現越來越多的問題兒童，問題中年，問題老年。

　　有一個削蘋果的細節：“母親要求削蘋果時手不能碰果肉，切成兩半，果蒂切成小三角形，切半的水果再對切，即可去皮，將切成四分之一大小的水果端出，手碰到果肉，就犯了母親的大忌。現在，每當我看到別人切水果，就會用不懷好意的眼神觀察”。只是一個削蘋果的細節，卻能觀察一個人的教養。就像我看到有的女人把“不抖腿”列入了孩子的家教，一個人，最容易引起別人反感的也是一些細節不到位吧。一個人成不成功并不重要，重要是不要成為令人討厭的人。

　　“每天使用的抹布一定要煮沸消毒好幾次，廚房要徹底打掃干凈，洗菜和洗碗的地方不可混用，錢不可以直接放餐桌上。”他們家還有很多諸如此類的生活紀律。“若非長途旅行，絕不會在電車上吃東西，不僅吃相難看，最重要是非常不衛生。現在年輕媽媽們太漫不經心了。出租車司機說小孩把冰淇淋、巧克力弄得到處是；餐廳里小孩胡亂碰盤子，玩弄食物，沒有一點用餐的衛生觀念，這是我母親最不喜歡看到的。對于這件事，專注且全心全意。絕對遵守餐桌禮儀。”這才是家風，從小就要求做到的，長大再去做就成了自然而然的事。我在想，為什么有些人看上去那么低調謙和，舒適如沐春風，都是有道理的。

　　我記得章子提到的這樣的場景：“春天的時候，母親開始在院子里曬布，縫衣。我也永遠忘不了母親在茶室中，面向南面窗戶縫制和服的背影，同樣的背影也會出現在書房，她在書房中做翻譯，或替父親的詩集上色。總之，我家的家風就是勤奮、認真地生活。”

　　勤奮、認真并不是過時的詞，它才是最好的清白家風。細雨的夏夜，這個住在古城里幾輩子的人家深深地打動了我。他們也只是普通人。

　　家風家訓隨筆 篇8

　　父親從教師崗位上退休已經好多年了，一直和母親住在農村老家，邊讀書，邊種地，耕種著家里的五畝地，早出晚歸，過著春花秋實，怡然自樂的平靜生活，父親的家風。

　　這種世外桃源般的生活，在2021年秋被打破，在我和弟弟的苦苦相勸下，父親依依不舍地離開農村，離開他種了一輩子的地，搬到縣城裝修一新的單元房里。雖然離開了農村，但是父親的心依然牽掛著農村閑云野鶴般的生活，牽掛著他那五畝地種的小麥長勢如何，是否需要施肥澆水？父親的心事，作為子女，我們肯定心知肚明，只不過不想讓他年過古稀還在農村種地，飽受酷暑和風霜之苦。父親這一輩子是閑不住的，農忙時整天在地里干活，一有空就找書看，一旦沒事干，他就會著急，在家里坐立不安，讓我們看著也難受。他每天在小區散步，時間長了，就和小區保潔員熟悉了，熱心地幫助保潔員掃地、運垃圾。過了一段時間，父親自我感覺保潔員的工作自己完全能勝任。他便到小區物業辦毛遂自薦，填表格，簽合同，按手印，就把掃帚、簸箕、衣服等領回家。

　　我堅決反對父親做小區保潔員工作！掃地怎么啦，又不是偷人搶人，父親不理解，悶悶不樂地把自己關在臥室里，誰叫也不答應，做沉默的抗爭。掃就讓他掃吧，你老子就那驢脾氣，天生伺候人的窮命，享不了清福，對此母親也無可奈何。既然母親都這樣說了，我就依了父親，退讓一步隨了他老人家的心愿。

　　從此以后，每天早晨六點半，我還在睡夢中，父親就準時起床，拿著掃帚，在小區開始忙碌起來。掃完地，他又把小區收集的可回收垃圾，借別人的三輪車運到廢品收購站，每次都收入20元多元錢，用父親的話講這些錢夠在縣城每天的生活開支。偶爾我也和孩子們一起幫父親掃地，每當此時，父親總擺手，說太臟，讓孩子們別搭手。在掃完地的空閑時間，父親又急忙騎著電動車，回到距離縣城20多里的農村老家，給家里那五畝小麥澆水、施肥、噴藥，做到掃地種地兩不誤。我知道后，聯合兩個妹妹一起勸說父親別這樣辛苦，眼睛不好，七十多歲的人了，騎著電動車東奔西走，出了事怎么辦？要么就把老家的五畝地租給別人，不種地，要么辭去小區保潔員的工作，任選其一。父親意識到我們態度斬釘截鐵，不容改變，只好辭掉保潔員工作，選擇抽空繼續回家種地。

　　“一等人忠臣孝子，兩件事讀書種地。”這個傳統觀念在父親的心里根深蒂固。不讓讀書種地，比要他的命還難受，父親選擇種地，是在我們幾個孩子的預料之中。

　　說說父親讀書的一些事吧。

　　當年，父親從大荔縣朝邑中學畢業后，就成為我們方圓幾個村最有文化的人，他也理所當然地成為村里的民辦教師。那些年，村里識字的'人不多，諸如莊基申請、結婚申請、給遠方親人寫信等，總之和文字有關的事，鄉親們都央求父親代勞，父親也樂此不疲，經常深更半夜還幫助鄉親們寫各種申請。

　　父親在教書育人的同時，也對我們兄妹四人進行嚴格地教育。在我上小學二年級的時候，有一次，父親去官池買玉米種子，看見郵政所門前貼著《陜西農民報》復刊征訂的消息，他就毫無猶豫地用買種子的錢給我訂了一份<<陜西農民報>>。買種子肯定沒戲了，家里萬事俱備，眼巴巴地等他的種子回來，立馬播種，然而父親空手而歸，母親為此大吵大鬧，一時家庭戰爭警報四起，讓人窒息。

　　“你不懂！”父親也不示弱。

　　“你還會說啥？整天讀書看報，能頂一麻袋玉米有用嗎？娃娃們沒吃的，會餓肚子的……”我們覺得母親的話似乎也有道理。

　　“你不懂！”父親依舊態度堅定。

　　報紙送到我們家時，父親開始認真地指導我讀報，把不認識的劃出圈，用字典查，然后把報紙的消息分類抄寫在本子上。報紙上說磁化水澆地可以提高莊稼產量，我疑惑地問父親是這樣的嗎？父親拿了幾個大磁鐵，放在澆地的水渠里，過了幾天，我們驚奇地發現用磁化水澆灌的花生苗長得格外茁壯，父親語重心長地告訴我說這是科學，要相信科學！

　　功夫不負有心人，我的作文水平在日復一日中突飛猛進。在初中時，我陸續有作文在報紙上發表了，父親看到我發表的作文興奮地哭了，他把印有我作文的報紙貼在村里黑板報上，讓鄉親們看。父親平時是很低調的人，不愛出風頭，我對他的超常舉動感到不可思議。母親并不識字，卻堅持讓我一字一句把作文讀給她聽，母親也哭了，那是收獲幸福的淚水。

　　“你懂嗎？”父親問母親，母親含淚點頭。

　　我們村人口只有400多人，通過包括父親在內等幾代教師的培養下，終于實現了大學生零的突破，先后培養出30多個大學生，成為各行各業的業務骨干。我家就有四個大學生——我，弟弟和兩個妹妹，先后大學畢業，參加工作。父親從教師崗位上退休在家，終于可以隨心所欲地干好自己平生最喜歡的兩件事——讀書、種地。

　　我的兒子有些物理題不懂，父親在學校就是主講物理。幾十年過去了，物理教材內容和知識結構發生很大的變化，現在的新課標讓父親理解很吃力，有些無所適從。他戴著老花鏡看了半天，說：“比重公式是這樣的……”

　　“不，爺爺，是密度公式，不是比重。”兒子急忙更正。

　　“哦，是密度呀，原來教材叫做比重……”父親有點不好意思地解釋。

　　看著爺孫倆相互較真的這一幕，我不由得笑了，責備兒子，爺爺說比重就比重吧，讓爺爺過過當年教書的癮就行，不必過分較真。

　　父親是共和國的同齡人，生在紅旗下，長在紅旗下，對老一輩無產階級革命家有深厚的感情，尤其對這一類書籍、雜志和報紙情有獨鐘。每當我出差在外，只要看到此類書籍，就給父親買回家，弟弟也特意從西安給他買了一套《十大元帥傳記》。父親拿起書，立刻戴上老花鏡興致勃勃地看。母親有意見了，埋怨道：“以后不準給你老子買書了，他眼睛不好，半夜在地里澆水還拿著礦燈看書，水都流到人家地里去了……”父親酷愛讀書，讀到了極致。

　　再說說父親種地的一些事吧。

　　父親當年民辦教師那點微薄的工資，顯然不足以養活我們這個家，還要靠地里莊稼的收入。對于父親來說種地比教書要困難得多，就說從春秋時期開始牛耕地的傳統的耕作方式來說吧，拿慣了粉筆的手，拿起鞭子使喚牛，絕對沒有給學生上課那樣得心應手，每次用牛耕地、拉車，父親使勁掄鞭子，牛就是不動，他急，牛也急，他累，牛更累……更讓父親難以適應的是農村比學校更為復雜的人際關系。三伏天，七月流火，莊家旱了，火燒眉毛了，有人陪笑臉說，趙老師，讓我家先澆吧！父親一聽人家叫他老師，心軟了，就滿口答應說，行，沒問題！要命的是當年電力供應很不正常，經常停電，尤其是大伏天，碰上停電，真的是叫天天不應，喚地地不靈，要眼睜睜地看著莊稼絕收。

　　“不行，堅決不行！”母親在這個時候就會憤怒地站出來拒絕這個無理要求，甚至是吵架、撒潑、罵街，直至對方服軟，直至救命的水流到我家地里為止。母親后來，給我們解釋她當年為什么要這樣做的原因——你們以為我愿意和人家吵架嗎?澆不上水，地里的莊稼就會完蛋，沒有收入，哪兒有錢供你們上學，都說我脾氣不好，不講理，你老子人好，好說話，我都是讓生活逼出來的。

　　在農村的大大小小，方方面面的事，母親總會義無反顧地沖在最前線，面對冷嘲熱諷和閑言碎語，她置之不理，她學會了使喚牛耕地，掌握了種紅蘿卜稀稠的秘訣，學會了做生意，不識字卻能算帳一口清……母親挑起了生活的重擔，父親能做的是在母親身后一聲不吭地干活，在家里喪失了話語權。歷經生活的艱辛，飽經人生的滄桑，父親慢慢地也成了一位種莊稼頂呱呱的好把式，完成了從教師到農民身份的成功轉型。

　　2021年端午節，弟弟一家人從西安回家，本想一家人吃個團圓飯。母親抱怨道：你老子還在澆玉米地，他這輩子眼里只有書和地。最后天色已晚團圓飯沒吃成，我和弟弟商量買了瓶酒和烤鴨一起回家，回農村看望父親，陪父親過端午節。地里的玉米已經吐穗揚花，一人多高了，晚風夾雜著陣陣成熟莊稼的芳香撲面而來，讓人心曠神怡。走近了，我們看見父親小心翼翼地扶起一株倒地的玉米，像當年站在講臺上，面對著一群求知若渴的學生，他的眼神是熱烈的，是呵護的，是快樂的，父親他仿佛聽見玉米咕咚咕咚地喝水聲，那是校園郎朗的讀書聲，那是新生命成長的聲音；他仿佛聽見玉米像一群學生不約而同地在喊老師好；他佛聽見蟋蟀在彈琴，晚霞在加油，那是一曲天地合奏催人上進的交響樂。父親陶醉于此時此景，滿是皺紋的臉極其虔誠，全然不顧我們的到來。

　　喝酒，烤鴨。就蹲坐在莊稼地頭，我們和父親打開酒瓶，揚起脖子咕咚咕咚輪換著喝著酒，吃著香噴噴的烤鴨感覺好愜意。我提前和弟弟約定好，和父親話題只談種地，就是讓他老人家開開心心地過個端午節。喝了幾口酒，父親好興致，一個勁兒說今年玉米長勢好，好收成！

　　“能不能不種地，需要多少錢我給您。”弟弟大概喝酒興奮過度，開始勸老父親，“我只是不想讓您這么大年齡， 還這樣辛苦……”

　　“你不懂！不懂！”父親站起來，很不高興地拿起鐵鍬走到玉米地里，我和弟也跟著他到玉米地。 弟弟急忙解釋道：“我的意思是把家里的破瓦房拆了，蓋個新房，裝修一下，您種地也不用城里農村兩頭跑，行不行？”

　　“行，好主意！”父親顯得很高興，只要讓他安心、舒心地種地，他會十分滿意，求之不得。

　　說干就干，立馬刀下見菜。我們拆了瓦房，開始籌劃新房，從圖紙到施工，具體到每個房間的結構和裝修，父親全程參與，喚發出前所未有的沖天的干勁來蓋房子。他的設想是給孫子和孫女專門各自裝修兩間讀書室，孫子的房間要展現陽剛之氣，孫女的房間要展現陰柔之美，統一訂制大

　　家風家訓隨筆 篇9

　　我的書柜珍藏兩張面值八分錢的舊車票。前不久，女兒在翻閱書籍時，忽然發現夾在書中兩張舊車票，隨手就扔到垃圾袋里，我發現后，像丟了寶貝一樣當即又撿了回來，并小心翼翼地放在文件盒中，女兒好似發現新大陸一樣，驚異地望著我，追問車票的來歷。

　　那一年，1975年我初中二年，十六歲。當時，我們班參加本鋼第二煉鋼廠為期一個月的“接受工人階級再教育”義務勞動，由于第二煉鋼廠、學校都不發車票，我們師生只好自行方便“上下班”。剛開始幾天，我每天都是從德泰到本鋼二鋼廠徒步“上下班”，白天還要和工人師傅干一樣的工作，一天到晚累的精疲力盡。父母看見我實在太累，便給我車票錢，讓我坐車“上下班”。那一天，我和幾位同學一道登上七路汽車，當我預掏錢買票時，拿錢的手卻被同學的手擋了回來，并朝我擠了幾下神秘的眼睛，悄悄地說：不買票，下車一起跑。當客車剛到站，車門一開，跟在同學的后面，呼啦地跳下車，又很快地鉆進人群中，背后卻響起乘務員幾聲咒罵聲。

　　晚上，我將乘車沒買票的事向母親敘說了一遍，母親拉著我的手說：“你們學工勞動，老師沒教你乘車不買票，咱家雖然經濟不寬裕，但也不能貪占公家的`便宜、更不能愛‘小’啊”。翌日清晨，我揣著母親給的車票錢，心情沉重地又登上了七路汽車，主動買了兩張車票，低著頭，羞愧地向乘務員說明昨天乘車逃票的事，乘務員先是詫異地看著我，然后露出贊許的目光。補交了車票錢，我將兩張車票夾在書里，身心頓時像卸去了千金重擔一樣輕松，當時的學校領導得知這件事后，以車票為題的表揚稿謄寫在大紅紙上，張貼在學校最醒目的黑板報上-------從此，我堅持每天步行“上下班”，一直到學工勞動結束。

　　我告訴女兒，這件事，雖然很小，微不足道，而且已經過去四十年了，可它卻深深的刻在我的記憶中，是我們家的家風和優良家風的傳承，為人不能貪占便宜，更不能為了八分錢而失去公德和做人的準則。

　　家風家訓隨筆 篇10

　　家是社會的細胞，同時也是加強教育、強化監督、注重從源頭上預防和解決腐敗問題的重要陣地。家風是一個健康向上、崇尚美德、和睦溫馨的家庭文化氛圍以及其正面的家庭教育環境。它對家庭成員的社會觀、人生觀、價值觀都是有著非常重要的影響的，在以后的人生路上也都直接或間接地起著一個指導性的作用。作為一名審計人員的我就有幸在家風這種柔和的清風中接受著熏陶和洗禮，并把它當成我不斷前行的航標，時刻警醒自己銘記老一輩的希望和策鞭。

　　我們家五代同堂，代代勤勉!我們的家風要從外婆說起。外婆的一生富有傳奇色彩，她生于1920年逝于2021年，活了一個世紀之久。她24歲時我的外公去逝留下了裹著小腳的她和兩個年幼的女兒(一個2歲、一個4歲)。在那個重男輕女的年代，無依無靠的她身體力行，勤儉持家，知難而進，于生活的瑣碎中衍生出“勤儉節約，不畏艱難，知恩圖報，正直大度,”的純樸家風。

　　外婆一生勤儉節約，不畏艱難，她總是閑不住，別人忙時她在忙，別人閑時她還在忙。在遇到的很多困難面前從不退縮，在外婆的言傳身教下，我們家的大人孩子都真切懂得了“勤能補拙”、“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”和“沒有過不去坎”的真正含意，并把它嵌入靈魂作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。幾代人雖然沒有大富大貴，但也過得富足殷實，其樂融融。愿這股勤儉節約，不畏艱難的清新之風，飄進千家萬戶，帶給人們積極向上的正能量。

　　在外婆身處困境時有許多人伸出了友誼之手幫她渡過了一個又一個難關。她對那些幫過她的'人總是念念不忘，還讓我們感念恩人，盡其所能的去幫助別人。有一位在物質和精神上給了她莫大幫助的老姐妹仍然健在，已經97歲高齡了。在外婆去逝后的第二年她的那個老姐妹摔壞了股骨頭，在我的姐姐、哥哥們照顧下及時換了最好的股骨頭，她也很有毅力，現在不用拐仗都能走路了，是此類手術中年齡最大、最成功的一個。知恩圖報已根植于我們家每個人的心里，體現在工作中，影響著周圍的人。

　　作為七十年代出生的我，自小在外婆、父母、兄姐的耳濡目染下，一直用我們的家風來規范自己影響孩子。在崗位上兢兢業業，清正廉潔，用努力和奉獻在平凡中詮釋人生的精彩。在參加工作、成家以后，外婆和父親常常教導我要做一個正值大度的人，就是要拿工作當工作干，不能對不起這份責任，更不能對不起自己的良心。并反復教育我“凍死迎風站，餓死不出聲。”不是自己的錢和物，一點也不能貪，要靠自己的血汗掙錢，掙的錢要能在太陽光下數。在與家人、鄰里、同事相處遇到不順心時，外婆說的“殺人不過頭點地，得饒人處且饒人”、“宰相肚里能撐船”等等話總能讓我自省自勵，在工作和日常生活中踐行和傳承著這些話的精髓。平凡而普通的我，也許不能給予孩子豐厚的物質條件和寬泛的人際關系，但我們會努力將優良純樸的家風傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量影響并引領后代。

　　從我家不難看出，好家風就是一種正能量。 《禮記·大學》中有句話說的好：“修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”,只有每個家庭都樹立良好的家風，才能有良好的國風。我們的國家才能風清氣正，和諧有序，繁榮昌盛!

　　家風家訓隨筆 篇11

　　我的家鄉是一座美麗的江南小城，鮮見高樓，難見奢華。鄉村的建筑一樣沒什么風格，不過每家近乎都有一個院子。童年的記憶里，我家搬了三次，起起落落，個中緣由，一言難盡。直到大學畢業那年，我家才擁有了一個小院。

　　農村家庭，不管是平房還是樓房，要是沒個院子還真沒面子，收獲的季節要想曬個什么東西都不方便。所以很小的時候我就理解了什么叫“寄人籬下”----在別人院子里曬稻谷著實不好受。為此母親也多次催促父親砌個院子，做個“稻床”（農村門前多用來曬谷物的水泥地）。終于在四年前，母親的一句話讓我們全家出動，小院落成。原話我已經記不全，大致是說，只要肯做，大不了吃點苦。現在看來，母親也是真心不想麻煩別人了。

　　院子不大，很普通，卻來之不易。每一塊磚，每一擔沙，都是我和老爸從屋前挑到屋后，就連墻面也是我倆“親自”粉刷的，雖不平整，但在我眼里更顯珍貴。院子的南墻根，留了小塊空地，父親種了棵桂花樹，母親從姨媽家移栽了些花。現在，月季早已枝繁葉茂，桂花樹更是香飄四鄰。雖然勤勞的母親已將院子打理得井井有條，可每次回家，我都會拿起大掃把給它美化一番，再拿起剪刀過一把園丁癮。

　　小院是我們家最樸素的地方，也是最別致的地方。打開院門，一條不長的巷子格外引人注目。一般的巷子都是筆直的，可是這條巷子卻在我家院墻處凹了進去。本來家家的院墻都應該和正屋的墻齊平的，無奈鄰居家院子“跨”出了一塊磚。本就不寬的巷子有一半用作了水渠，剩下的'一半一人勉強通過。如果當時我家院墻照常修的話，恐怕會給行人帶來很多不便。于是父親做出了退讓----退后四十公分砌墻。記得當時母親抱怨了一句，父親的回答卻很堅決：總不能讓人家沒路走吧！現在想想何嘗不是呢？做什么也不能讓別人無路可走。路直巷曲只一磚，院小心寬和兩家。這就是小院讓我自豪的特別之處。

　　古人為了將住宅和自然融為一體，創造了“前庭后院”，今人得此享受這生活的淳樸。因為懶的出門，小院便成了我的假期天地。早上睡到自然醒，起來時溫暖的陽光已灑滿院子。一人，一椅，一書，再加上一杯茶，無比的愜意。中午再抱著小外甥咿咿呀呀地閑逛一圈，樂此不疲……臨近過年，家家戶戶都忙碌了起來，小院里也曬滿了東西，這邊衣服被子，那邊咸魚臘肉的。一到下午，農家小院間便充斥著鄰里家長里短的寒暄。孩子們的打鬧課不管是誰家的院子，噼里啪啦的鞭炮聲更是此起彼伏。黃昏時分，一縷縷香噴噴的炊煙又讓它恢復了平靜。

　　幸福的時光給了家，假期的時光給了小院。今年很遺憾，沒能在院中掃雪。今年很幸運，寒冬臘月院中還能見到鮮紅的月季。人生旅途，總有一縷幽香，或濃或淡。漂泊時，無限神往，捉摸不定。守望時，暗香浮動，清新爽朗。小院之風冥冥之中將很多東西沁入我心。

　　小院不小，它是家的延展，是家風的搖籃，是詩意的翅膀。

　　家風家訓隨筆 篇12

　　家風傳承著紫羅蘭般的星星火花，猶如浴火重生的磐涅，將國之風綴綴點燃。

　　家風在周朝就形成了中國文化，具有悠久的歷史長河，泛著家風之光芒，點綴著中國優秀華發之中國風范。

　　家風，即門風。作為家中的一種傳承而至的家訓，也是，一家門的形成的風氣。俗話說“沒有規矩不成方圓”中國早在周朝時，家風就新興起“胎教’,教育之“嚴胎”，英王周成王從小孩子在母親腹中就開始學習具有崇德的家訓，家風，這股風伴著長江蕩漾著黃河，吹著海浪家風星星點點不斷推著浪麥走向中華文化的輝煌。

　　或許，正是家風有道之長。周朝不僅有800年的歷史，而且經歷了39朝皇帝，而有的600年傳承歷史，經歷了31個皇帝。這要比周朝少了200多年，少經歷了8個皇帝。這足以說明家風似抵萬千金。

　　家風， 不僅僅是一部中國傳統文明之典章，而且是中國歷代文人墨客的書華風發之瑰寶。

　　古人云，慕賢。家風，一直被孩子們所仰慕，景仰。或許，這也就是家風能成為文明歷史旅行的重要原因之一吧。《大戴禮記》中“保傅，少師，少傅，少保”。這些都是醞釀具有優秀傳統家風的人仁人志士或帝王，文王，武王，明王，賢王的幾大淵源官閣，家風，高則帝王家訓，至高至上， 至博至深。家風，是優質培養人才的搖籃。喬家大院中，類似于或者勝似家訓的文言之類，“不納妾----，養老------”。這都反映了家風這種文化的樸實，淳厚。家風，是家族風氣正派，擁爭文化主流，文化大流。其中，有一種舍我其誰與之爭鋒“孝道”和“仁義”，莫不過尊老愛幼善，勤儉持家孝。而在《三字經》中，家風也是 “經味”十足。“勤勉”“勉學”“養不教，父之過,教不嚴，師之惰。”一部部家族，族落，族人或家人通過家訓更好的傳承文明，不斷遵紀守法，牢記鞭策，恪守規矩，聽從長輩教訓。家書是文明模范代表之一。更是典范的代表之一。具有舉足輕重地地位。

　　曹操擅長思考，在家風中傳承了家風的與眾不同，“孩子家興家，敗家”。體味著在今天如何樹立家風這種文化的樸實，醇厚。家風，是家庭的一種風氣。是家族風氣正派，擁爭大流，“三公”君公為太保。“太傅，太公，太師，太保”多層次的史歷官職千絲萬縷總聯家風之星星之火，這么就林林總總地閃爍著 家風文明旅行歷史的方向。家風勾勒著文脈的歷史記憶，不斷充實著當代優秀文化的府邸。家風繪畫著中國文風的`瑰寶，不斷豐富歷史的船艙，家風波動著世界文明文化的脈博，不斷挑釁著國之風范。

　　素有“東學，南學，太學，西學”。家風永遠延伸著國風。素有“富不過三代”的說法，也是孫子家書，擴展到生活中各方面。家風是燎原崇德，親賢，勉學，嚴謹。這都是有一定首現的家風，國風。

　　林則徐，在十益中描述這家風之道，國風之隧。“存心不善，用水無益，父母不考，奉神無益，兄弟不如，交友無益，行止不端，學習無益，心高氣傲，博學無益-----”家風，一種行為規范，有一定的獨立思過，也是專門記錄天子或者其他人的過與失，正確與謬誤。惡損他們文字或抵誤他人過錯的記錄文學。家風寫作之歷史文獻或各種材料文字，時時綴綴中華的風格。古時，也有司過記錄關于帝王，將相不少司過的文字與材料。家風，一種文獻文字的家訓。家風，一種正與失的悟思。家風，一種哲思的門風。家風，一種規矩的信仰。

　　若能常保數原卷，千年不做小人。這也是家風傳承著我們的文明火炬，傳承著家風之星星之火花，在歷史銀河中，綴點燎原國風之金華浪花。

　　家風之星星之火花，燎原國風之綴綴金華。

　　家風家訓隨筆 篇13

　　眾所皆知：“四書五經”是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。它在世界文化史、思想史上具有極高的地位。近八百年來，“四書五經”在社會規范、人際交流、社會文化等方面產生了不可估量的影響。

　　然而，將孔孟創立的儒家學說集大成為“四書五經”，除了朱熹外，被譽為“閩學干城”、“朱門領袖”的蔡元定也是主要創建者之一。除了協助完成《四書集注》外，蔡元定一門四代還相繼完成了“五經”(《易經》、《詩經》、《書經》、《禮經》、《春秋》)里的《易經》、《書經》、《春秋》三部經典。

　　地處建陽麻沙的蔡氏祠堂大門就有“五經三註第、四世九賢家”的楹聯，這是表彰建陽蔡氏九儒對宋儒學所做出的重大貢獻。寶祐三年五月初六日，理宗皇帝趙昀御筆親書“西山”巨字賜其孫蔡杭刻石于建陽故里的西山龍頭巖上。并云：“蔡元定卓絕之才，精詣之識，貫天地人物之理，博學而無所成名。志氣豪邁，性稟高明，賦材卓絕，道德取法于當時，造詣精純，模范儀型于后世，初贈太子少傅，再贈太子太傅，加贈少傅。”明嘉靖九年(公元1330年)，明世宗詔蔡元定祀啟圣王廟。清康熙四十四年(公元1705年)，康熙皇帝御書頒賜宋儒蔡元定“紫陽羽翼”匾額。

　　“蔡氏九儒”一門祖孫四代人，崇尚孔孟所倡導的`儒家學說，衍著周、程、張、邵、朱的學術方向，堅持大本大源，探討自然界與社會淵源長達150余載，終于創作出影響國人千秋萬代德行標準的國粹精華的行為寶典，這與蔡氏一門自始至終恪守“慎獨”的好家風有著必然的聯系。

　　蔡元定，字季通，號西——建陽人。其父蔡發是個理學家。蔡元定幼時，其父便授以《西銘》，稍長即授以二程《語錄》、邵雍《經世》、張載《正蒙》，并說：“此孔孟正脈也。”與此同時，不間斷以“蔡氏家訓”教誨，告誡他應“為人良善，天必佑之。知錯責己，天心相之。仁義禮智，時刻注意。處世從善，安分守己。勿參，堅定不移。勿貪財色，才免憂慮。”并說：“‘慎獨’乃處世之第一要領”;“為人要忠厚誠實，不可浸于利祿。”

　　紹興二十三年，蔡發逝世，為秉承父志，蔡元定一生不仕，淡泊名利，登西山絕頂，構筑書屋，在此忍饑茹素，記得苦讀書，著書講學、窮究天理，長達三十八年。他自詠：“獨抱葦編過客稀，單瓢不厭屢空時，幽然自與庖義近，春去人間總不知。”其間著有《易學啟蒙》、《律呂新書》、《八陣圖說》、《皇極經世指要》等十四部書。并協助朱熹撰成《近思錄》、《易學啟蒙》、《太極圖說解》、《資治通鑒綱目》、《周易參同契考異》等重要著作。

　　宋寧宗慶元二年(1196)秋，韓侂胄擅政，朱熹被定為“偽學魁首”去職罷祠。作為朱熹的得意門生蔡元定以“佐熹為妖”的罪名，貶謫三千里外的湖南道州監管。

　　到了道州，遠近的讀書人久聞蔡元定的聲名，來求學者日眾。畢生以授徒為使命的蔡元定，面對逆境，并無畏懼：“彼以學來，何忍拒之，若有禍患，亦非閉門塞竇所能避也。”他雖身有疾患，仍抱病授徒，并常貽書訓其子及門生曰：“獨行不愧影，獨寢不愧衾，勿以吾得罪故，遂懈一日”。又說：“步步守著仁義就智信，可傳子孫。”蔡元定對“慎獨”是知行合一之人。哪怕他在彌留之際，再三囑咐將棺木劈小，喪事從速從簡，拒收慰銀，都可看出他的言行一致。

　　“獨行不愧影，獨寢不愧衾”是蔡元定恪守“慎獨”的座右銘。其意思是人們行走坐臥都要行為端正。獨自行走對得起跟隨自己的影子;獨自臥眠對得起溫暖自己的衾被。不能因我是得罪之人，而松懈放縱自己。慎獨的“獨”字有二義。一說的是一個人獨處時，在沒有監視，沒人看管情況下，能嚴格要求自己，不做虧心事，不做違反道德的事。二是指自己的心理活動，一個不好的念頭，都要警惕，都要克服掉，這樣可以使自己追求真理，不受權利欲望干擾，做一個表里一致，行走坐臥都行為端正的人。

　　在“慎獨”家風的熏陶下，蔡元定的三個兒子淵、沆、沉自幼聽從父訓，克己復禮，仁義待人，慎獨處世。長子蔡淵長從朱熹，隱德不耀，受父師之命，隱居建陽九峰專心著書，著有《大學思問》、《易象意言》、《周易訓解》等十三種書于世，所著《易經》(即《周易訓解》、《易象意言》)均入四庫全書。次子蔡沆以“慎獨”為座有銘，舉動端嚴，師從朱熹，用心數年，著成《春秋五論》。三子蔡沉視功名如草芥，三十載不就科舉。諸臣舉薦，都推說：“此非吾志也”，堅不肯受。慶元四年(1198年)八月初九日，蔡元定去世，蔡沉扶柩以歸，贈銀以途者眾，蔡沉跪謝堅不肯受。受朱熹之托，隱于九峰，反復十年，著成《洪范皇極內篇》、《尚書集傳》，此二書均進入《四庫全書》。《書集傳》受朱熹之托，化十年功夫著成。蔡沉之子蔡模穎悟莊重，以理學制道自尊，棄舉子業，勵志圣賢之學，著有《易傳集解》、《大學衍說》、《河洛探頣》、《續近思錄》、《論孟集疏》。蔡沉次子蔡杭用力于致知誠正之本，講治國平天下之道，學識宏深，才德優良，精通經術，忠直敢言。紹定二年登進士，歷任知縣、知府、江東提刑、工部侍郎、吏部尚書、朝議大夫、端明殿學士、榮祿大夫，直至右丞相。蔡杭立朝其間，忠君愛民，忠直敢言，鋤奸除惡，斷案精明，所到之處，無屈不伸。宗理宗評介說：“蔡杭器識宏深，才德優良，廉能昭著中外”。蔡沉三子蔡權樂善好施，凡宗族鄰里婚喪喜事，都能傾資相贈。教授鄉間，講明義理，天性之高潔與祖父無異。著有《皇極剛克要略》、《八陣圖說解》、《參同契論》等書傳世。

　　“獨行不愧影，獨寢不愧衾”的清廉家風，成就了蔡氏九儒一門四代“五經三集注”的偉業，在今天仍有其現實意義。

　　家風家訓隨筆 篇14

　　在我的印象里，我的父母是比較傳統的普通百姓，沒有太多的文化，給我起的名字也只是遵循輩分之說，那自然也寫不出類似朱熹家訓、曾國藩家訓等名著。這些名家用藝術般的言語宣揚了他們的家風家訓，但如同絕大多數普通家庭一樣我的父母只有普通的言行。

　　哪個少年沒有頑皮的過往，記得那是上小學的時候，下午放學和同學一起回家，在路上閑聊中得知他家買了一部卡帶游戲機，那個年代卡帶游戲機可謂風靡一時，是我們每個小伙伴向往擁有的，我便不知思索的要去他家看看。結果可想而知，不懂事的我在他家玩了很久，期間他父母問我，你爸媽知道你在這么?我敷衍說道他們知道。伴著夜色我才回到了家里，發現父母不在家，過了許久他們才回來，原來他們是找尋我去了，去過學校、親戚家，他們所能想到的地方，去過派出所報警，派出所回復說要過24小時后才能報警。找尋了半天結果我現在才回到家里，自然是免不了一頓教育，之后過了沒多久，父親也給我買了臺卡帶機。再次回想這件事讓我對孝有了更多的認識，何為孝道，孝順為先，順則順其心。雖然父母的父母在幾千公里外的山東老家，但父母總是惦記著那里的情況，總是經常打個電話過去，說起熟悉的山東話。每次回老家，總是從這里買些新疆特產帶回家，雖然我給父母說，老家那邊都可以買到這些的，路上帶著多累，但他們總是堅信這里買的再帶過去就是不一樣。兒女是父母的心頭肉、是父母的期望，從生出就一直為子女操勞著，能否健康成長、上學成績好不好、畢業能否找到工作、何時能娶妻生子等等，總有操勞不完的.心。在生活中的每件小事，撥打一個電話，他們會放心;說幾句暖心的話，他們會開心;有空多陪伴，他們會舒心。我們無法阻止他們來自愛的關心，但我們可以讓關心不會成為擔心，只為父母少添幾縷白發和皺紋。

　　父母自年青時來到新疆后，由于種種原因就很少再回過老家。問過父母為什么要離家那么遠到這里來，原因很簡單，為了生計;問過為什么不再回去了，原因也很簡單，為了我們。父母出生的家境貧困，而且有很多兄弟姐妹，品嘗過吃完上頓沒下頓的日子，經歷過沒有條件輟學的無奈，外出干活時住過地窩子。然而這一切，他們沒有抱怨過父母，更沒有抱怨那個時代，獨自背著行李背井離鄉，一切從零開始的奮斗。從打土塊、拉土方這樣苦力活掙工分開始，終于讓我們出生有了居所、完成了學業、成為社會有用之人。一心惦記著兩地，一頭牽掛著他們的父母，另一頭心系著他們的兒女，也許就是用這樣的方式，將尊老愛幼、勤勞吃苦、勤儉持家等精神傳續下去。

　　無論是華麗而經典的家風，還是樸實無華的家訓，都在中國各個家庭中傳承。作為一個普通的我，將用父母那樸實的方式繼續繼承和傳承。

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