過節的隨筆

　　在學習、工作中，大家對隨筆應該很熟悉吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現形式靈活自由。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？下面是小編整理的過節的隨筆，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

過節的隨筆1

　　近日一直是雷雨天氣，今天也不例外。秋天的第一場雨在今天灑下，讓本是團圓的日子蒙上了一層霧蒙蒙的感覺。使我不由得想起他們。

　　千年之前，在密州城里，此時此刻有一位北宋大詞人——蘇軾，正在月下賞月。因中秋佳節，興意涌動，便飲了幾杯酒。大醉后，做了一篇流傳千古的詞——《水調歌頭》。當時的蘇軾正是仕途失意時，而又逢團圓佳節，心里不免有些悲傷。弟弟子由此時與他正相隔萬里，無法見面。在面對種種失意時，蘇軾就寫下了：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”這樣徘徊迷茫的詩句。仔細品讀，能體會到蘇軾當時迷茫，困惑，不知如何選擇的心境。但蘇軾又不愧為宋朝的豪放派詞人，迷茫只是一時，很快他便又寫道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這樣樂觀曠達的'句子，并在最后提筆一揮，寫道：“但愿人長久，千里共嬋娟。”祝愿天下人在中秋能與親人團聚。在千年后的今天，我與家人團圓在一起，相對子瞻先生說聲“中秋快樂”。

　　想起豪放派詞人蘇軾，就不免沒想起另一位放蕩不羈的詩人李白。

　　也是幾千年前，也是中秋節。李白被貶后寫下了：“舉杯邀明月，對影成三人。”這樣孤寂無比的詩句。此時的我舉起了手里的飲料杯，對著幾千年前的太白敬了一杯。

　　“讓我們的子孫后代享受著前人披荊斬棘的幸福吧。”這是九十幾年前，革命烈士陳喬年在上海被捕，臨走前到喊出的一句話。我作為這位革命先烈的子孫，想對他說一聲，“您做到了”。陳家一家人都是革命烈士，父親在世時積極倡導新文化運動，拯救中國，兒子倆也追隨父親，一生都奉獻給了革命事業。死后被扔到了黃浦江里，竟連馬革裹尸都沒有。后人為了紀念陳延年，陳喬年的兩個革命烈士，在合肥市建了一條路，叫延喬路，還有一條路叫集賢路。陳獨秀先生當年就是埋葬在集賢關。延喬路和集賢路沒有交集，但盡頭都是繁華大道。在這中秋到來之際，希望你們一家可以團圓到一起，一起過中秋。

　　憶先人，品月餅，今年中秋過得非比尋常。

過節的隨筆2

　　“久在樊籠里，復得返自然。”，這是陶淵明詩里的兩句。它對于當下從政、在商、更或者其它行業的上班族而言，都是貼切的形容。他們一年到頭沒有輕松的幾天，太多的事物，公私兼營的占據著他們班里班外的時間。

　　所謂的清閑，無非就是在睡覺、應酬中度過。而自己內心深處的愉悅被一程一程送遠。剩下的就是工作里的加班，生活里的帶孩子。他們每年總期望在春節、五一、十一的長假里掏出一些空閑，然而從年初一到年三十，卻幾乎沒有擠出一天的時間來。因為他們年復一年的時光盡獻給了生計。

　　身心的疲憊讓他們失去的不僅是激情，還有原則、甚至是尊嚴。 未老先衰不是他們體貌的變化，而是他們隨波逐流的心態。他們或許改變不了世界，可很多人連同改變自己的勇氣都沒有了。于是有人在忙碌中入不敷出的繼續忙碌著，于是有人在衣食無憂的平穩中迷失著，只有另外的一類人在忙碌的充實中超常的實現著自我。這三種人同樣生活在一個世界，或卑微、或迷茫、或充實的忙碌著。時間于他們而言是一樣的，但在他們不同質量的忙碌中，缺失的卻是同一個概念的“清閑”了。

　　過節了，也放假了。他們有時間了，把一切勞累結束在放假的第一天，把一切未了的事務推到了收假的第一天。 你空閑了，他自由了。他們或是在商場里的自購，或是到山里游玩后農家樂里的狂吃海喝，或是坐公園游樂設施里的刺激尖叫。往日城中擁擠的人群，開始涌向城郊。他們忙的時候，在人群中擁擠，他們閑的時候，依然在人群中擁擠。他們不可能在眾人休閑的時候忙碌，在眾人忙碌的時候閑暇。他們只能隨著社會的主流，在大家都閑暇的時候閑暇，在大家忙碌的時候忙碌。

　　過節，放假，于他們而言，就像“久在樊籠里，復得返自然。”那般愉悅。如果用一個或許不太且切的比喻來形容這群人，那他們就如同一批關押在的囚犯。

　　過節，放假，于他們而言就只是一種精神的放風。他們把視野放到免費開放的公園里，擁擠的人群、堵塞的車輛、排隊上廁所的長龍、昂貴的有些讓人無法接受的景區小吃。環湖小道上人流如潮，大眾認同的景點，被一擁而上的搶拍占據的水泄不通。你找不到可以在累時，落下屁股的石凳，綠色的草坪上，被鋪著報紙席地而坐的情侶們獨占著。也許人們都在這天涯共此時的佳節里，給自己的的精神放著風。他們不是囚徒，卻似囚徒，他們把自己困在眼里，囚在心里。

　　他們都是從喧囂中來，是來放松自己，是來愉悅自己。他們需要賞心悅目，他們需要心曠神怡。可他們都得到了嗎？或許沒有。他們只是把短期自由的歡快，集中到一地。曾經靜謐的玩賞之地，在一夜之間喧囂到了極點。如果說玩賞之地是個人，那么他應該是一個喜好清靜的人。突然來了一幫喧囂到極致的不速之客，侵入他的領地，夾帶的是無盡的喧囂。我想就算他去包容他們，也是需要一種極高的修養。

　　他們是懷著一種精神上放風的心態，去尋求心靈的自由和寧靜。可是他們幾乎什么也沒有得到，得到的依舊是一伙和他們目的相同，卻在無意間拼湊嘈雜和擁擠的`陌路人。他們目之所及，心之所處的地方，到處都是人群和喧囂。不論是在他們來的路上，還是在他們去的途中，更或者是在欣賞的道間。一切如故，他們所到之處，就是喧囂的集結地，因為他們都在放風。盡管他們來自不同的地方，都是為了一己自由式的快樂來給精神放風的，但是他們幾乎沒有得到自己想要的。因為他們不能再別人忙碌的時候閑暇，在別人閑暇的時候忙碌，他們的步調是眾人的步調，是社會主流的步調。

　　他們的規律是就是社會的規律，因為他們就是社會的主流。他們想去追求內心的寧靜，但社會主流的屬性讓他們無法別樹一格。伴隨他們的，永遠只能是喧囂，因為他們很難在清靜的時候去讀山閱水，因為太多的事務等待著他們去處理，不論公私，只為生存。

　　他們生在喧囂，長在喧囂，活在喧囂。他們離不開喧囂，但他們更需要內心的寧靜，而這往往來源于清靜和幽雅所賜。因為他們得不到小隱者的清幽，更達不到大隱者的超然物外。因為他們的心被囚在了社會里，他們的身被囚在生計里。

　　困久了，他們需要放風；困久了，他們需要自由。于是他們在放風的時候，帶走了一切的喧囂。留在“精神牢獄里”的反到是的清靜，然而他們自由的身陪著尋覓的心，去偏遠的地方尋找所謂的安寧。只是他們去錯了地方，因為那遍處是人，因為那里充滿了極致的喧囂！

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