讀書的隨筆14篇
在學習和工作的日常里，大家對隨筆應該都不陌生吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現形式靈活自由。為了讓大家在寫隨筆的時候更加簡單方便，以下是小編整理的讀書的隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書的隨筆1
今天，我讀完了《草房子》“紅門（一）”，既擔心、同情杜小康，又對他油然而生一股欽佩之情······
杜小康家是油麻地的首富，他不僅過著富裕、舒適的生活，而且成績優異。因此，大家都很羨慕他。唉，可惜！天有不測風云，人有旦夕禍福啊！在一天早上，當他爸爸乘坐小船將家中所有物品準備帶到城里賣出的途中，卻發生了意外——小船被一艘大船撞翻了。杜家的財產頓時化為烏有。杜小康從一個富家子弟，一落千丈，變得一無所有。他爸爸也因而病倒了，杜小康成了家中唯一的`頂梁柱，他只好無奈地退學了······
我合上書，不禁為杜小康豎起大拇指：杜小康，好樣的！從而，我知道：無論在生活中或人生的道路上，都不可能一帆風順。當遇到困難、挫折時，一定要勇敢地面對現實，決不能逃避與退縮，要在逆境中學會堅強。困難、挫折只不過是人生道路上的一個絆腳石，雖然會讓人一時陷入困境，但是我們最終收獲的是希望與堅強！我相信：風雨過后會見彩虹！
讀書的隨筆2
孩子已經上到三年級了，說實話，以前我不是很喜歡讀書，可是通過學校舉辦的“讀書節”“讀書沙龍”等，讓我感悟很深，在對孩子的教導，引導以及興趣的造就上，真是一門很大的學問。
讀書可以給孩子帶來快樂，從書中孩子可以學到很多東西，樹可以給孩子帶來幫助，讀書可以讓孩子遨游知識的海洋。但怎樣造就孩子的讀書的興趣呢?有時我會把平日里孩子的一些不好的舉動和習氣，編成小故事講給她聽，不但可以增長孩子的`常識，也能讓孩子明白一些做人的道理。同時也能讓孩子養成一種愛思考的好習慣。作為家長，首先要做個熱愛讀書的人，陪孩子一路閱覽，互相進修，共同前進。這樣就一定能讓孩子喜歡讀書，熱愛讀書，并養成良好的讀書習慣。
人生來無善也無惡，關鍵是正確的引導。在孩子的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位，一本好書就如同一位好的導師，它叫你如何做人做事，學習并積累更多的知識財富，所以我們要倡導并支持孩子讀書。讀萬卷書行萬里路，只有多讀書，才能讓孩子的視野更加開闊;只有多讀書，才能讓孩子的一生豐富多彩!
多讀書吧，讀好書吧!成長的路上我們一起攜手，加油
讀書的隨筆3
中華經典詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結晶。千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為祖國文化的命脈。而古詩詞語言凝練，一首詩就是一個故事，就是一段歷史。對詩的內容的解讀，可以通過語言完成，可是對詩的意境是無法用語言描述的，通過幾年的實驗，我認為解讀詩的意境的最佳途徑就是誦讀。一開始由于學生知識面的狹窄，對詩詞的理解不夠，把握不夠，所以很難讀出那種需要的效果，這時教師的示范性誦讀是很有必要的。這是一種起引領作用的教育，學生在模仿中去體會、去品味詩的意境，去理解詩的內容、感情、風格。教師的范讀無疑是一種無聲的教育，當然也體現了教師的素養水平。教師如果要成功地范讀，以下幾點值得注意。
第一要加強語言的修養。
加強語言修養就是要過語言關。我們都知道，使用普通話與不使用普通話教學效果是不一樣的。古詩詞的誦讀，不僅要普通話字正腔園，還需要平長仄短，讀出韻味，更需要抑揚頓挫，讀出意境，這就需要加強語言的修養，體現教師的語言魅力。
第二要加強知識的修養。
教師要博覽群書，要博學，要了解作者、了解歷史、了解風土人情，要理解與詩詞相關的.人物、事物，這樣才能把握詩詞的分寸，理解好詩詞的內容、作者的思想感情，這樣才能真正和作者融為一體，真實再現作者所要傳遞給人們的信息，再現詩詞所表達的意境。去體會去品味，才對學生具有感染力。
第三構建自己獨特的知識結構。
教師對文本要有所選擇有所側重，應該有自己的知識結構和知識特色，根據自己的知識基礎，結合教學工作的需要，構建富有個性的知識結構，使自己的觀念、思維方式、表達方式不斷與時俱進，并有機地無形地滲透于自己的語文教學過程中。教讀古典文學及古詩，教師要對所講的古詩文倒背如流。不朽的名著，教師如能有感情地面對全班學生背誦流暢，那對學生的感染力是親切的、自然的，比從講解詞句開始授課要強百倍，此時中華古典文學的藝術瑰寶在學生們心中迸發出耀眼的火花，從而使學生更加熱愛祖國的燦爛文化。
第四要區別以下幾個問題。
1、誦讀不同于朗讀，古詩詞的誦讀要通過讀、誦、吟，去理解、去體會、去品味，語言的品味是古詩詞教學的特色，古詩詞語言的精妙、獨特的韻味、深遠的意境都需要通過語言的品味“品”出來的。
2、詩詞誦讀與語文教學兩者并不相矛盾。古詩文是中國文化的精髓，偉大民族復興，首先是文化的復興。詩文誦讀可以提高人文素養，人文素養的提高可以提高語文教學的質量，更何況古詩詞教學本身也是語文教學的一個組成部分。
3、詩詞誦讀不等于詩詞教學。詩詞教學是教給學生如何去讀的方法，怎樣去品味，詩詞誦讀可以不求甚解，不一定讀懂，讀透，粗枝大葉即可，注重的是量的積累。
4、詩詞教學創新及教師的角色。詩詞教學的創新既要基于新課程教學的理念，又要把握住古詩詞的內容、語言特色，更需要教師深厚的文化底蘊。那種以自主、合作、探究學習取代古詩詞的誦讀、吟唱、語言品味、情感感悟，實際上是古詩詞教學的誤區。
由于學生學習基礎的局限，時空的距離，古詩詞情感的感悟，既要強調學生的自讀自悟，也要重視、強調教師的角色——引導者的作用，必須強調以教師的情感激發影響學生的情感，加強教師自身的素養來指導學生的詩文誦讀。
讀書的隨筆4
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當居首位，真的，一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經典小說集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題，在生活中他以偷為職業。最終，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死，不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知。其中的環境描述似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的.話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對權勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最終還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒有。他專做短工，窮得僅有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自我，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計發愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說，阿Q不能正視自我的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族職責感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
讀書的隨筆5
莎士比亞說：“書籍是全人類的營養品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。，可以讓充實、快樂；讀書，可以讓我們遠離貧乏和平庸；讀書，可以讓我們積極、自信、向上。讀書，已成為我們生活中不可缺少的一部分人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，都與書結下了不解之緣，并善于從書中汲取營養。從閱讀中養成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎？關于讀書，我有如下一些體會與認識，如有不當之處，敬請各位給予批評指正。
記得很小的時候，家里唯一的電器就是一臺破舊不堪的收音機，每天晚上唯一的愛好就是抱著這臺收音機，聽評書，往往都是伴隨著評書聲入夢。印象中最深刻的是每次聽到“且聽下回分解”時，往往都有一種說不出的惆悵。評書中的很多詞語到現在依然記憶猶新，像“第一斧“劈腦袋”第二斧“小鬼剔牙”第三斧“掏耳朵”，還有半斧子就是“捎帶腳兒”……威力無比呀！那叫利害，行如風、急似電，躲不開就得給劈上，有不少的好漢就吃過老程的虧，連李元霸也吃過此虧，可見這三斧子有多厲害了，不過可有一樣，三斧子過后，老程就不行啦……”在評書聲中慢慢的步入了高中，大學。
進入大學后，選擇了英語專業，從此遠離了文學，遠離了那悠悠書香，那曾經的《岳飛傳》《隋唐演義》《三俠五義》以及“飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧鴛”，但是，深受這些書的熏陶，很多時候耐不住寂寞，便抖開筆墨紙硯，自以為是天下飽讀詩書的學士，把的滔滔不絕記錄下來，寄望一家又一家的雜志社，結果，很多時候都是石沉大海。曾經的豪情壯志瞬間變成了萬念俱灰……在經歷過一次次的挫折后，自己的一篇敘事散文《心愿》獲得泰安師專第二屆雨花杯征文大賽特等獎，把我的文學激情夢又重新燃燒了起來。此后，雖然自己學的是英語專業，但是始終堅持讀書，看書，寫心得體會。
去年暑假參加網絡研修，自己所寫的八篇文章全部被推薦為優秀作業。后來我加入了屬于教師的博客群體，教育1加1網絡教研博客，在里面感受來自教育界精英的學術交流氛圍，他們大部分都是名校的校長，以及各地的一些名師，他們的許多教育思想讓我大開眼界。他們的'寶貴優點之一就是多讀書，博采眾長。厚積始能薄發，作為一名教師，只有多讀書，讀好書，善讀書，才能收到舉一反三、觸類旁通的功效，才能視野開闊，寫出有創見、有份量、有水平的文章。古今中外，大凡成就卓著的學者，都是閱讀十分廣博、理論功底極其深厚的人。只讀自己專業書籍的人，很難成為一個真正的大家。學高方能為師，一個知識淵博、治學嚴謹、人品高尚的老師，肯定是一位受學生歡迎的老師，同時也是一位讓學生終身受益的老師。“為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書”。老師要給學生一碗水，自己必須要有一桶水，甚至一缸水。只有這樣，講起課來才能夠得心應手，游刃有余。作為教師，必須要多讀書、終身讀書，要用自己的知識與智慧去引領學生、啟迪學生，要想方設法以自身的學養與人格魅力讓學生愛上你的課堂。
恍惚間，從教十幾年，每天忙于工作，很多時候，教育學生要讀書，可是不能原諒的是當我們忙于觥籌交錯之時，是否可曾想到今天我讀書了嗎？身教勝于言教，一個連書都不讀的老師你可曾否想到你的學生是如何看待你呢？當你站在講臺上突然被某一個知識點迷惑的時候，我的老師，你可曾想到你今天讀書了嗎？作為教師，我們要用自己的行動去影響學生，與學生一起營造一種濃郁的校園讀書氛圍，讓濃濃的書香在校園里的每一個角落飄散。“書籍是人類進步的階梯”。讓我們以此次讀書活動為契機，多讀書，讀好書，在浩淼的書海中盡情體味讀書的無窮樂趣。
讀書的隨筆6
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽.”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優美的.修養而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧.只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
讀書的隨筆7
讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨具或退隱的時候，最能體會到讀書的樂趣;談話的時候，最能表現出讀書的文雅;判斷和處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。那些有實際經驗而沒有學識的人，也許能夠一一實行或判斷某些事物的細枝末節，但對于事業的一般指導、籌劃與處理，還是真正有學問的人才能勝任。
《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越了解，嫉妒心將占據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?
在《論求知》中，培根說道：人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
培根隨筆讀書筆記7
《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家、政治家和哲學家弗蘭西斯培根的作品，它分為《論求知》《論美》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆。
培根于1561年生于一個官宦之家，父親是伊麗莎白女王的大臣，母親是文藝復興時期的一位博學多才的貴族婦女。
在《論友誼》中，培根說：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩分快樂；而如果你把憂愁想一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”可見，朋友在我們的生活中是如此的重要，朋友可以幫我們分享快樂、分擔憂愁。
在《論求知》中，培根說：“人的天性猶如野生的花草，求知好學好比修剪移栽。”我們要無止境的學習。
在《論猜疑》中，當我們產生了猜疑時，我們最好要有所警惕，但不要把這種心理表露于外，以免誤會了好人。
而《論美》中的語言十分簡潔，但卻內涵深刻，文章中充滿了哲理。在如今，有些人只注重外表的美麗，而卻忽略了內在的美麗，他們雖然具有美貌，但由于缺少美的修養。在《論美》中，著重議論了一個人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上是沒有一個十全十美的人。所以，我們不應該抱怨自己外在的缺憾，只有內在的美麗才是永恒美。
美德重于美貌，只有把美和德結合在一起，美才會散發光芒。培根說過：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為要勝于形體之美。”可見的培根的這本書帶個了人們很多哲理。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。
而其中，我最喜歡的，就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。
然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。
第二篇是《論美》，這一篇不得不說同樣是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，其實沒人能真正說清。我想，對于大多數人來說，無論未來如何，但見到一個人的第一面一定是看看他（她）的外表如何而不是立馬探究他（她）的內在。培根的想法應該也是如此，但在他寫的《論美》中卻著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。的`確，世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。
文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”不錯，形體是一個人的整體形象，體形；顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。事實上，在實際生活中，有很多人亦卻是如此——每天關注著自己形體和顏色之美，對于自己的內在的美卻一點也不關心，就出現了很多很美麗的女生卻出口臟話連篇，讓人覺得很沒教養，很不穩重的情況了。正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。”
古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，并寫下來讓后人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
讀書的隨筆8
這本書主要講了一個愛冒險的英國人——魯濱遜。克魯索，因不聽父母的勸阻，一心想去海外冒險，不料孤身一人流落到了一個荒島上，難以生存。他以自己堅強的毅力與智慧克服了種種困難，成為了荒島的主人。經過了28年的等待，他終于回到了英國。
《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強烈的震撼。只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢?又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢?
讀完了這本書，使我不由自主的想起了我三年級時發生的一件事。那是星期六的下午，我正在做數學作業，突然被一道數學題給難住了，我也不去細想，便去問爸爸。當他仔細的'告訴我解法時，我驚奇地發現這道題是多么的簡單，只要仔細想一想，便能做出來了。再看看魯濱遜，他遇到了挫折，用自己的勇氣與智慧戰勝了它們。而我呢?只是遇到一道小小的難題，就退縮了，將來要是遇到什么挫折，難道也要像這樣放棄嗎?
曾經聽過一個名人說過：苦難對于弱者來說是萬丈深淵，而對于強者來說則只是一塊不起眼的墊腳石。這句話鼓舞著我向人生的光明看齊。是呀，人生不如意事十之八.九，只要調整好心態，就能夠把所有的煩惱一掃而光，把困難化為前進的動力。
讀書的隨筆9
空閑之余，端著一杯熱茶，一個人靜靜的想，如果沒有書，我們將會怎樣？
假如沒有書，我們會不會前不知古人后不知來者？會有誰登上泰山，道出兼濟天下的抱負？會有誰在田園中“種豆南山下，草盛豆苗稀”的環境中愜意？有誰能夠去紹興酒店中一口黃酒、一碟茴香豆？有誰能夠在聽到一會煮酒論英雄的對白？沒有書，我們是不是就失去了翅膀，只剩下渾濁的世界了。
從小和家長一起讀古詩，什么“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，什么“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。我也會思前想后，如果把“臣”改為“爺”，不就更能體味出李白的豪情壯志和狂放不羈的個性嗎？每當把打油詩創造出來，我都有“一覽眾山小”的驕傲。
如今，我讀著徐志摩的“作別西天的云彩”，尋找著雨巷中的丁香一樣的女孩；我和三毛一起眺望大漠星空，和席慕容一起欣賞撿貝殼的姑娘。我在書海中遨游，天南地北，南方八極，甚至連《天上的街市》都去瀏覽了一番。雖不說“上知天文，下知地理”，但也是飽讀經書，隨口一個之乎者也。
這一些讀書的`勁頭啊，變得一發不可收拾。每次，我都把書店當成圖書館，大飽眼福。遇到“珍寶”，我也會咬咬牙，拿出少得可憐的零花錢買下來。看的書也很雜：童話、小說、作文、科普讀物……遇上老媽的菜譜，都要翻一翻，肯定是把毛爺爺“傷其十指不如斷其一指”的話都忘到九霄云外去了。每次和老媽說話發表評論都是“此乃……”。害的老媽每一次都要不知疲倦的說：“別此爺爺此奶奶的了，快看你的教材書去！”每次我都一句“所謂教材書，乃是過了中考就無用的書，所謂閑書乃是一輩子看的書！”把媽媽噎住。
朋友問我戴上眼鏡是否會后悔，我都會大笑一陣，讓別人摸不著頭腦，只有我一個人知道——書，讓我在心靈上成長，“讀一本好書就是和一個高尚的人談話。”一本本好書教育我，給我啟示，讓我找著正確的方向前進。
生活似海，書作舟，泛舟于海，方知海之寬闊。
生活如山，書為徑，循徑登山，方知山之高大。
生活如歌，書是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
讀書，感知世界，感知夢想。書生亦行者！
讀書的隨筆10
東漢末年，諸侯割據，天下大亂，戰禍不斷，民不聊生。當時是位有名的士人，名叫許汜。
有一次，許汜與劉備一起在荊州牧劉表家里做客，在談論起天下名士的時候，許汜說：“陳登（字元龍）這人太傲慢無禮，我去他家拜訪他時，他竟然半天不與我談話，并且躺在大床上，叫我睡在下床上。”
劉備不贊同許汜的說法，便批評許汜說：“您在全國也是享有聲望的名士，如今天下大亂，烽火四起，就連君主都沒有棲身之所。人們希望您能憂國忘家，樹立救國濟世的志向，而您卻只顧自己購置田地房產，談起話來也庸俗不堪，沒有什么可取之處，這正是陳元龍所最討厭的地方，難道他還有什么可值得同您交談的嗎？如果換做是我，我還要躺臥在百尺高樓上，讓您睡在地下，又豈止是上下床之分呢？”
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。在諸侯割據戰火紛飛的東漢末年，陳登也算得上一位有志向有才干的名士，只可惜他跟錯了主人，先是因為曹操多疑而誤殺了屠戶全家，使他失去了對曹操的信任而舍棄了他；后來，他又投奔到從風光一時的呂布門下，誰想這呂布卻是個有勇無謀少斷無信的'主兒，最終還是把自己葬送掉了。
許汜這人空有個名士的虛名，他的所作所為過于狹隘和自私，不但沒有拯救黎民于水火的胸懷及志向不說，竟還趁火打劫，大發國難之財，這種心里只裝著自己的人，有志之士誰肯與他為伍？道不同，不相為謀。這個許汜也不好好想想，就連宅心仁厚求賢若渴的劉備都如此的羞辱與你？你不但不去捫心自問找找自己的不是不說，還硬要裝成什么大尾巴狼自抬身價，這樣的人誰又能看得起你？
自然界里有許多可以根據需要而變色的物種，其實質是用來偽裝和迷惑其它物種的一種手段，一是為很好地保護自己不被察覺，二是為生存去獵殺的需要。
這個世界上，嘴上說一套，而行動卻是另一套的人實在是太多了，在眾人面前，他們什么動聽說什么，哪種油彩美麗便往自己的臉上荼抹什么，即便把這世界上最華美的外衣盡都裹在了自己身上尚嫌不夠，還要極盡涂脂抹粉地把自己裝扮成這世界上最光彩照人的圣者。人可以被蒙蔽于一時，你卻不可以蒙騙于一世，即便你偽裝的再好，時日長了，麒麟皮下總會露出馬腳來的，那時你就沒有藏身之地了不是？
讀書的隨筆11
讀完《賞識你的學生》，讓我曾經浮躁的心，寧靜了很多，《賞識你的學生》所展示的，或是學生的心靈獨白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專家評析，然而，它為我們開啟的，卻是教育的全部奧秘，那就是在對學生的心靈進行了真正的解讀后，愛的付出。真愛學生，才懂得“漂亮的孩子人人喜愛，愛難看的孩子才是真正的愛”的道理。真愛學生，會清醒地承認學生的差異，會批評學生存在的不足和缺點，但是，心中牢牢刻下的，是“賞識、寬容、理解、信任、責任、奉獻……”
一、我深深懂得要付出所有的愛心去關心愛護我的學生。
《我交給你們一個孩子》讓我這個作為母親的.深有同感。不管我的孩子在別人眼中將來是否是才，她總是我的孩子，我的生命，希望她能在老師的管教下成為對社會有用的人。當我第一天把孩子送到幼兒園時，我心中默默地說：“老師，我把孩子交給你了，我把一切交給你了，拜托了！”這是我一位年輕母親的心聲。
作為一個老師，從事教育事業二十余年，似乎此時我才恍然大悟，深深體會到，有這么多這么多母親把他們的生命——孩子交給了我，他們又何嘗不是呢？對我充滿了期待和希望，我好象掌握了這么多人的命運———責任之重大啊！我自認為已經很關心很愛護自己的學生了，但再站在一個母親的角度去看的話，覺的欠缺了點什么，從這一刻起，我發誓我要用我全部的愛心去關愛我的學生，因為我是一位人民教師，同時我也是一位母親，我能理解千千萬萬做母親的心情，“把孩子交給我，你們放心吧！”
二、它讓我明白如何去更加的關愛我的學生——賞識學生
美國心理學家威廉詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美。”欣賞、贊美和鼓勵便是助孩子飛向成功彼案的翅膀。可憐天下父母心，哪個父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的愿望莫過于學生“青春于藍而勝于藍”。如果能讓自己的學生有更美好的前程，我會不遺余力的努力，因為學生的成就就是自己的成就，賞識學生就是讓他們走向成功的第一步。
或許你認為不經意的一句話，但在學生的眼里分量是多么重，甚至會影響他們的一生。老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就是給了他們信心和勇氣，讓他們邁出了成功的第一步。
賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，我想我們也一定會得到皮格馬利翁效應的。美國著名心理學家詹姆斯說過這樣的話：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望。”無論年齡大小，地位高低，人們都希望得到別人的不同，都不會拒絕別人的贊揚，來自別人的贊揚或獎勵，都會令被表揚者產生愉悅的情緒體驗，那么學生也一定會朝著你引導的方向前進的。
《賞識你的學生》這本書，還讓我深深領悟到不僅要尊重每一個學生，還要學會贊賞每一個學生，贊賞每一個學生所取得的哪怕是極其微小的進步，贊賞每一個學生所付出的努力和所表現出來的善意，贊賞每一個學生對教科書的質疑和對自己的超越。
我們將托起祖國明天的太陽。如果我們不對太陽傾注殷切的期望，那么太陽也將不會放射絢麗奪目的光芒，讓我們都來做一個美麗的教育者！
讀書的隨筆12
古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”我就是一個常常住在“黃金屋”里男孩兒，書提高了我的寫作能力，書增強了我的閱讀能力，書讓我的知識面更加寬闊，書使我受益無窮。但因為看書，我也曾付出了“血的代價”，由此成了我讀書生涯難忘的一次。
那是上個星期的一個中午，我正在家里津津有味地讀著薛珂借我的.《兒童文學》，老天爺突然變臉——由晴陰，下雨了。幸好老爸在家——能開車送我。剛好，2點半的鬧鈴“叮鈴鈴”地響了，我極不情愿地放下書，跟老爸一起走了。
到了車上，我又從書包里把《兒童文學》拿出來看，我的眼睛死死地盯著書，眼眨也不眨一下，此時此刻，我心里只有一個想法：路上最好堵車！可并不如我所愿，沒多大會兒（對我來說）前面傳來了喇叭聲，“啪——”一聲，我沒理會；“啪——”兩聲，我裝沒聽見；“啪——”三聲，我在也無法平靜地看了，我一抬頭，原來已經到學校了。“沒工夫在看了，下車吧！小書蟲？”爸爸稍帶諷刺地“請”我下車。
下了車，我手中的《兒童文學》并沒有放下，而是繼續看，因為下午我就要把書還給薛珂了。“咣”的一聲，我的頭開始做痛，原來我看書太入迷，一不小心，撞到路邊的站牌上了。我輕輕用手摸一摸頭，發現頭上有一個大包，同時疼痛又使我趕緊縮手。
我并沒有吸取這個“血的教訓”，照老媽的話來講是“不思悔改”。可書上的情節像磁鐵一樣吸引著我，使我“不得不看”。“反正撞一次，就不會撞第二次了。”我盡量說服自己，但眼睛一時也沒有離開書本。我安慰著自己，忽然覺得腳下一滑，雙手本能地向前一扒，結果摔了個“嘴啃泥”，弄得我臉上、身上都是泥巴，樣子活像個小老頭，可笑極了！
這次讀書雖然我付出了“血的代價”但我總算讀完了《兒童文學》，這次受傷值！
讀書的隨筆13
偶爾翻起一本書，名字是《高爾基論青年》。當我看到“我覺得，當書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態度時，似乎是每本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到一個不可思議的新世界”，發覺這句話深深契合著我的內心，也見證了我讀書生活的點點滴滴。
上學的時候，尤其喜歡在午后讀書。那樣的午后，安靜地捧著一本書，坐在陽光斑駁，樹影婆娑的石桌旁，剎那間便只有書里的人和事情，連帶情感和思想，喜怒哀樂主宰其中。
工作后，在我熟知的一方世界里，盡管夏日驕陽似火，但讀書確實是另外的風景：風徐徐吹動著，飄揚的柳枝仿佛一道道簾幕，把陽光隔在之外。經常有麻雀、喜鵲之類的鳥兒在樹下踱步，歌唱。孩子們愛在樹下繞來繞去尋找秘密，或者看螞蟻、或者跳皮筋，或者說說笑笑。他們也會同我一樣，捧著書讀讀。看著他們，我最想做的，就是倒回到他們的年齡，去無拘無束地哭或笑，或者在風里恣意地奔跑。我與他們之間相差最大的就是年輪和思想，是經歷與情感。但是，我卻常常覺得，和他們在一起，我們并無差別。我們的共同紐帶不是師生關系，而是我們可以一起共讀書。這種讀書，不是學生通過課堂講解去獲得知識，而是我們通過閱讀共同的書籍，了解彼此深藏在內心世界里的夢想和追求。
這種讀書，起先是我讀書給他們聽。每周的讀書課，我們讀《海的女兒》、讀《愛的教育》、讀《草房子》、讀《三字經》、讀《弟子規》……囊括文學、歷史、科學。學生們擺著他們喜歡的姿勢，隨意坐著、趴著……教室里先是輕輕飄著我讀書的聲音，然后就是他們稚嫩的討論。在我看來，沒有人比我更能傾聽到來自諸多童稚心靈的聲音，沒有人比我更能收獲幸福和純真。我們的讀書時光，就像下午的暖陽灑進教室，灑向窗臺開著的紫色小花一樣，倏然間就有了色彩。我們的世界，也因種種情感和見解，不經意間延伸到更渺遠的邊際。
這種讀書，迫使我不斷地先去讀。夜風徐徐，書香四溢，一天的工作著實很累，讀書會讓人忘記了一切。能夠感動我的，文字淺顯的，就推薦給他們。我們讀《讀者》里的《賣米》、讀《母親的眼淚》、讀《咬舌自盡的狗》……一起沉默，一起感慨，一起探討。讀書沒有界限，書在哪里時，世界就在哪里活生生地展現，文字里包含的我們的情感和思想就流動到哪里。我會放些書在窗臺的書架上，也會在學生考試時捧著讀。常看到學生打量我手里的書，然后去搶著讀，便很幸福而滿足。我們也開始寫，簡單的詩句到長長的讀后感，然后我們有了自己的文集——《有愛不覺天涯遠》。孩子畢業很多年，他們還會把寫的文字給我欣賞，會告訴我獲獎了，或者只是看看我的文字，淡淡地說“來看看你！”我才體會到，世界隨歲月改變，牽引著我們的，彼此欣喜著的，只是讀書。
這種讀書，我自己是真真切切地跳出了只是簡單教文字的.框架，從苛刻的完美主義到平和，到容易包容。學生們則從自我的世界里跨越到外面的現實。他們終于能夠體會除了自我的世界外還有多少人承受著悲苦與艱辛，而這個世界又如此在艱辛和苦痛中讓我們感受到溫暖和幸福。那些曾經什么也聽不進去，不懂紀律約束的孩子們，從內心里發生了變化。遇到問題的時候，會用書中的語言反省，會用書中的人物對照模仿……學生喜歡語文課，喜歡讀書，喜歡和我聊天。我們的共同話題，由書到生活，由生活到書。我們的世界，因讀書而點燃熱情。
我不知道，離開我之后他們讀了哪些書，或許博大深奧到我所不能理解。我也不知道他們工作之后的某個午后是不是也依舊讀某本書，想起倚在大柳樹下渾然不管四周喧鬧讀書的曾經？二十多年來，在工廠里，在不起眼的小小的一方世界里，我讀書，與孩子們共讀書，默默然從事與生產和管理，與創造物質價值毫無關聯的工作，可謂辛苦與喜悅并存。我和我學生們的世界，因為讀書而充盈了絢麗鮮活的色彩，因為讀書而蹦跳出歡樂夢幻的音符，因為讀書而行走天涯不忘回眸。如果要為很多年的讀書生活做一個回顧的話，我只想說：歲月里，我種下了一棵大樹，當風吹過的時候，我聽到了大樹的聲音，聽到了花兒簌簌飛揚的笑語，那便是讀書的聲音。讀書為我們打開一扇扇窗戶，敞亮了我們共同的世界！
讀書的隨筆14
柳斌同志概括的素質教育三要義：面向全體學生，讓學生全面發展，讓學生生動活潑地主動發展。教育學生學會做人，教育為社會發展服務主要是通過為每個人的個性發展來實現的；中學階段德育要培養學生的三個意識：公民意識、愛國意識、民主意識；要注重學生良好的心理素質培養；教育多樣性、培養目標多樣化。一句話，素質教育是真正把學生當作人的教育。
手記一：愛心與童心
素質教育，首先是充滿感情的教育。
只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。
離開情感，一切教育都無從談起。
高素質的教師，第一條應該是像蘇霍姆林斯基那樣，把整個心靈獻給孩子。
教師真正的尊嚴，從某種意義上說，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。
李鎮西的主要做法有：記住每一個學生的生日，給他們過集體生日；關心生病、家庭困難的學生，盡可能提供幫助；帶學生包餃子、野餐。
手記之二：與頑童打交道
當我們自然而然地走進后進學生的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入成功的港灣。
對后進生，要幫助他樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信；不能把兒童那種“成為一個好人”的愿望的火花澆滅（蘇霍姆林斯基語）。
“人的天賦、可能性、能力和愛好確實是無可限量的，而每一個人在這方面的表現又都是獨一無二的”。“讓每一個孩子都抬起頭來”。“真正的教育是自我教育”。蘇霍姆林斯基。
“后進學生”的教育方法：寫家校聯系本，填報喜單，游玩，集體評議，寫每日九問（自省），寫《靈魂的搏斗》，安排當班干部，對手競賽，學生作文表揚，推薦好書。
手記三：鍛造卓越人格——優秀學生的培養
激勵優生超越自我的要點有二：一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發現并發展自己以前沒有意識到的潛質；二是鼓勵他們在日常一點一滴小事中戰勝自我，甚至教育者可以有意識設置一些難題去折磨他們，讓他們在一次次自己與自己過不去的過程中體驗到人生的.樂趣與輝煌正是從戰勝自我到超越自我。
培養優生六大方法：
一是引導優生樹立遠大志向。最有效的方法之一，是給他們推薦有關偉人名人的傳記讀物，使優生把自己放在一個更廣闊的歷史空間和時代背景中認識自己的使命。經常激勵優生，“我是要干大事業的”。
二是幫助優化認識自己。讓他們正確而全面地認識自己的人格修養、知識框架、能力結構等方面的素質，進而有針對性地發展自己。
三是教育優生保持童心。防止優生虛榮自私、驕傲自大、心胸狹隘，引導他們與同學平等相處，在主動為同學服務中體驗一種奉獻的幸福，同時對待榮譽和分數學會淡然處之和互相謙讓，以培養豁達淡泊的心境。
四是激勵優生超越自我。告訴優生“不要自己埋沒自己”，而要培養戰勝自己、超越自己的勇氣、毅力和能力。
五是訓練優生的受挫心理。創設一些機會讓他們品嘗失敗滋味。
六是培養優生創造能力。創造能力的培養首先是創造性思維的培養，讓他們養成善于質疑、勇于否定、獨立思考、積極創新的治學方法和人生態度。從解題時的獨特方法到作文時的新穎構思，從獨當一面地開展班級工作到積極參與各種課外小制作、小發明活動……要引導學生“多想想辦法”，“看還有沒有其他辦法”。總之，只要學生具備創造性思維的能力，其創造力培養鍛煉的機會是無處不在無時不有的。
手記四：青春期教育的嘗試
男女同學的交往應該是等距交往、公開交往、坦然交往。所謂等距交往，就是對班上所有異性同學保持一視同仁的態度，除臨時的班級工作需要，要避免同某一異性過多的接觸。所謂公開交往，就是盡量在公開場合同異性交往，而不要單獨交往。所謂坦然交往，就是言談舉止要自然大方，坦蕩莊重。
如何改變孤僻性格？一是學會大聲說話；二是嘗試拋頭露面；三是主動關心他人；四是積極投身集體。
人在自己一生的各個階段中，是有各種各樣的內容的。它們能形成完全不同的幸福，價值都是同樣的珍貴和巨大。幼年時父母的慈愛，童年時好奇心的滿足，少年時榮譽心的樹立，青年時愛情的熱戀，壯年時奮斗的激情，中年時成功的喜悅，老年時受到晚輩敬重的尊嚴，以及暮年時回顧人生毫無悔恨與羞愧的那種安詳和而滿足，這一切，構成人生全部可能的幸福。它們都能給我們帶來巨大的歡樂，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶。——《磨亮女性成才的利劍》。
手記五：沉重的思考——由一位女生自殺引發的德育剖析
德育要真正深入學生的精神世界，切合學生的心靈。回答學生最關心的問題，在理解學生中引導學生。這也是德育的藝術所在。
蘇霍姆林斯基認為，我們的教育對象的心靈并不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的土地，因此，教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼苗，最后排擠掉自己缺點的雜草。
在自然而然的氣氛中對學生施加教育影響，是使這種影響產生高度效果的條件之一。換句話說，學生不必在每個具體情況下知道教師是在教育他。教育意圖要隱蔽在友好和無拘無束的相互關系氣氛中。
“國際21世紀教育委員會”向聯合國教科文衛組織提交的題為《教育——財富蘊藏其中》的報告指出，教育有四個支柱，這就是學會認知，即獲取理解的手段；學會做事，以便能夠對自己所處的環境產生影響；學會共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動并在這些活動中進行合作；最后是學會生存，這是前三種學習成果的主要表現形式。
李鎮西在一份調查答卷中對有關問題的回答：
1、對自己影響最大的三本教育論著：給教師的建議（蘇霍姆林斯基），教育詩（馬卡連科），陶行知論德育。
2、最重要的師德有哪三點：真誠地熱愛每一個學生，平等地對待每一個學生，永遠不要對任何學生絕望。
3、對自己啟發最大的三句教育名言：教育要面向現代化、面向世界、面向未來。真正的教育是自我教育。先生之最大快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。
4、對學生的教育贈言有哪三句：讓人們因我的存在而感到幸福。天生我材必有用。忠實于少年時代的友愛、熱情和誓言，這是人生最嚴肅的事情。
5、您所采用的教學藝術有哪三條：讓學生不知不覺地進入思維的王國；讓學生不知不覺地燃起思考的火焰；讓學生不知不覺地展開思想的碰撞。
6、優秀家長最重要的素質：人格高尚，不僅僅以分類苛求孩子，理解教育規律。
7、優秀學生應該具備的品質：善良、正直、有志。
8、對成績差的學生采取的策略：設法增強其信心，暗中降低學習要求，創造其成功的機會。
【讀書的隨筆】相關文章：
讀書的隨筆06-06
讀書隨筆09-13
讀書的隨筆03-22
讀書隨筆作文03-05
寒假讀書隨筆03-28
讀書感想隨筆08-28
魯濱遜讀書隨筆06-02
論語讀書隨筆01-12
名著讀書隨筆01-19
吶喊讀書隨筆03-09