教師教育隨筆[必備14篇]
在日常學習和工作生活中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？下面是小編精心整理的教師教育隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。
![教師教育隨筆[必備14篇]](https://p.9136.com/00/l/bdcccaa602_5fbf7f06a600d.jpg)
教師教育隨筆 篇1
我們班的孩子今年自小班升入中班，我發明他們開始喜歡為集體為同伴干事情，便在班級建立了值日生工作，幼兒園中班教育隨筆。全班幼兒分成五組輪流舉行，每天由6—7名幼兒共同做當天的值日工作，我主要按幼兒的能力以及來園的`早晚給他們分配值日項目。
開始時，孩子們對值日生感到非常新鮮和洽奇，每天都開心地早早來園，積極完成我分配的任務。可是過了不久，我就發明值日生來園總是你早我晚，有時候大部分幼兒都來園了，值日生還沒到，當我詢問緣故原由時，孩子卻無所謂地說：“我忘了！”盡管值日生都能按照我的要求去做，但時常出現干事不當真、堅持欠好，需要老師不斷地提醒。這時，小朋友的一句話引起了我的思考，某一天，在我正準備安排值日生工作時，郭子豪小朋友說：“老師，今日我不想當衛生員了！”，“為啥子？”我急切地想知道緣故原由，“今日我想當景象形象員！”
孩子的回覆似乎提醒了我，原來對做值日生他們有本身選擇的愿望，做啥子值日也有本身的設法。可是以前，值日生都是由我來安排孩子做的，從未思量他們的興趣和需求。我們說要把屬于孩子生活和選擇的權力還給孩子，那么值日生工作為啥子不讓他們自選呢！于是，我緊接著說：“可以呀，今日就由你們來選擇做啥子值日生吧。”孩子們立刻又變得興抖擻來，這個說：“我今日要當接待員！”那個說：“我要當監督員！”那一天，我特別注重觀察他們，發明孩子們對自選的值日項目充滿興趣，都能當真負責地做好各自工作。以后值日生我班開展起來了。
教師教育隨筆 篇2
因為身體的原因，在手把手帶了托班一年之后，我沒有追隨寶寶們升入小班，而是接手了一個新的中班。
9月1日，新學期開始的第一天，我就接到了昔日托班家長的咨詢短信：“親愛的，你們是不是按照平時表現給孩子分班的呀!優秀的都在一班啊?我感覺是這樣的。”呵呵，每個望子成龍、望女成鳳的家長都是心情迫切的，在陪伴孩子成長的道路上他們急于知道自己的孩子到底處于一種怎樣的狀態和水平，生怕一不小心就已經輸在了起跑線上。
可是，面對家長這樣的疑問，身為幼兒教師的我，看問題的角度似乎就并不如此了。我以最誠懇的方式給這位時刻關注孩子成長的全職媽媽回復了短信：“呵呵，您要相信自己的寶寶呀，嘟嘟本來就是優秀里的一分子!每個孩子優秀的表現是不一樣的，您一定要肯定自己的寶寶，這樣也會對她起到更加積極的作用�！�
千人千面，各不相同。教育專家說：“孩子有一百種語言”。孩子，其實也有一百種。
很多家長對自家的孩子抱有無限的憧憬，最好“進得書房，出得廳堂，琴棋書畫，樣樣精通，還要文武雙全，能說會唱……”殷切的希望浸染在生活的各個角落中。我想說的是：不要把孩子看成一個我們正在用力打造的耀眼的工藝品——最好八面玲瓏，毫無瑕疵。說實話，人無完人，金無足赤，你見過完美的人么？對成人尚且要求不得，您又怎能苛求一切正處在發展之中的孩子呢?誠然，身為父母師長，我們有責任和義務引領、幫助孩子在人生的道路上走得更好、更穩、更遠，但一個個孩子就是一個個鮮活的.、有著自身獨特特點的生命個體，我們是無法定制或苛求的，我們更需要做的其實是發現——發現屬于孩子的美、發現屬于孩子的妙，并由此順應他們的天性，陪伴他們成長，讓孩子自己知道“我就是最棒的!”。
作為幼兒教師，我面對一個大集體，發現每個孩子都是不同的，各具特點。但不管是內向的、開朗的、靦腆的、調皮的……我都喜歡，因為用心和他們交往了，你就會發現，他們都有各自可愛的地方。有的記憶力較好，學東西很快；有的動手能力特別強，畫得一手好畫；有的外表靦腆，內心豐富；有的大大咧咧，樂于和大家一起分享交流；有的雖然調皮，卻蘊含著一份與生俱來的善良，喜歡助人為樂；有的很有主見，喜歡為集體做事……沒有哪個孩子是一無是處的，因為，在你看到他的缺點的同時，你總能發現他必定有著自己的優點。我們都知道：愛因斯坦曾經是個平庸的學生；錢鐘書在文學方面卓有成就，但數學成績極為遜色……“橫看成嶺側成峰”，每個孩子其實都是最優秀的。就像《你生來就是要當冠軍》一文中說的那樣，每個生命個體都是歷經了千難萬險，沖破了重重阻礙，才來到這個世界的，你有什么理由不認為自己的孩子就是最棒的呢!
相信孩子。當然不是簡單敷衍地給他戴上一頂頂可能并不切實際的“高帽子”，違心地、虛飾地給孩子以贊美或肯定只會誤導了孩子。我們要做的是在用心陪伴孩子成長的過程中，真心地發現孩子的獨特或可愛，由衷地表達出贊嘆與欣賞，引領孩子真實地肯定自己。唯有這樣，孩子才會從你真切的反饋表達中切實感受到愛與關懷，體驗到成長的滋味，他會在自己一次次地被肯定之中驚訝地發現：“哇，原來我也這么棒!”“原來我可以做到的啊!”那么，這個孩子就不會出現我們所擔心的膽小、怯懦、退縮等心理特征，而是會如我們所期望的那樣：自信、堅強、樂觀、勇敢、樂于探索……記得這段話嗎——如果，兒童的生活環境充滿鼓勵，他就有強烈的自信心。如果，兒童的生活環境充滿容忍，他就學得到耐心。如果，兒童的生活環境充滿贊美，他就學會欣賞別人。如果，兒童生活在被接納的環境，他就學會愛。如果，兒童生活在肯定他的環境，他就學會去愛自己……
加德納的多元智能理論早在若干年前就已提出，但真正將它落到實處似乎還需要一個過程。其實，不光是家長，我們很多人仍然常常難易擺脫在教育孩子時候“求全、求滿、求多”的心理，總是以自己心里的高標準來加以要求，卻往往忽略了孩子內心的渴望和最適合他／她的發展形式。其實，針對不同的孩子有著不一樣的、適合他們各自特點的引導方法。試想，如果非得把動手能力本來就弓弓的孩子培養成大畫家，或硬是要把邏輯能力不強的孩子培養成數學家……這些“宏偉”的目標能夠輕易實現嗎?這不是想象中花上多倍努力就能夠克服重重阻礙那么簡單的，一廂情愿的后果可能就是拔苗助長或干脆的南轅北轍。
相信孩子，讓他／她沿著自己最合適的軌跡成長，你就不會錯過本該屬于他／她的春之芽、夏之花、秋之果、冬之獲……也唯有這樣，孩子不但會收獲豐碩的果實，而且可以體味到成長途中的快樂。是誰說的“自信的女人最美麗”，那么，請相信我，擁有自信的孩子也是最可愛的!
教師教育隨筆 篇3
作為一名幼兒教師，我們肩負著培育“祖國花朵”的重任，我們要用發展的眼光看待問題，與時俱進。在幼兒教育中，自認為我是一向尊重幼兒的潛能，尊重幼兒的個性，能運用“尊重”這把鑰匙來打開孩子心靈的金鎖。
今日發生的`一件事情，讓我有了深刻的反思。午時，我班一個孩子在外面走廊里發現了半個饅頭，看樣貌是中午的，于是我在班級詢問，沒有人承認。此事讓人頭疼呀，然后讓孩子們圍圈站，我說：“如果你此刻承認說明你是誠實的孩子，教師不會責怪你�！笨墒菦]有任何反應，于是我便一個一個詢問，讓孩子們看著我的眼睛回答，最終還是沒有查到。我怎樣也想不通，猜不到，覺得自我對他們已經很了解，看眼神能夠分辨出來的，可是...于是我相信不是他們而是隔壁班，我拿著那個證據去了隔壁班，也沒有。很失落地回教室，這時在教室門口傅英豪靠在桌子旁擺弄衣物，我又隨口問道：“這是你丟的嗎?”他看著我小聲說：“不是�！蔽矣謫柕溃骸罢娴�?”然后我看到他留下了眼淚，承認了。我問他為什么剛才不說，為什么不主動承認錯誤，他哭著說：“我怕別人笑話我...”
瞬間我感覺自我錯了，不該去傷害孩子的自尊心。他們已經長大了，更在乎自我在團體中的地位，于是我承諾不再提這件事，不會讓他成為大家的笑話。今日也給我上了一課，但愿以后不會再出現了。
教師教育隨筆 篇4
一顆小樹苗，可以長成參天大樹，也可能單薄無力甚至枯萎，由此至彼之路其實并不漫長，作為老師的我們，在給予孩子知識的同時，還要給予他們更多的 “愛”，我們給予孩子的愛包括父母對孩子的愛，姐姐對弟弟妹妹的愛，朋友之間的愛，老師對學生的愛等等。在給予孩子愛的同時，我們還獲得了快樂與幸福，在這簡單的幸福里，我們也在不斷成長。
孩子會模仿老師的每一句話、每一個動作、每一個眼神，而且還會模仿的'有聲有色，老師時時刻刻都影響著孩子的成長與發展，所以，老師應以身作則，做好每一件事、說好每一句話，不可以因一次的失誤而影響孩子一生的成長與發展。所以老師是非常重要的，尤其是像我們這樣的啟蒙老師，那更是重要的。
孩子的成長過程只有一次，我們需要多聽孩子的心聲，給予孩子尊重、信任與鼓勵，還有我們的愛。孩子與老師在一起的時間是最多的，從早上入園到下午離園放學，一天的時間，孩子可以學到很多的東西，除了學習知識外，更多的則是與老師相處，學習老師身上的東西，老師自身的點點滴滴都影響著孩子，在孩子的眼里，老師是神圣的、偉大的，老師的每一句話，每一個動作甚至于每一個眼神都影響著孩子，所以說老師是孩子在學習中至關重要的一個人。
孩子與老師是互通的，是相互影響的。在我們給予孩子愛時，孩子也給予了我們不曾擁有的愛;
在我們傳授孩子知識時，孩子也給予了我們教學方法;
在我們給予孩子快樂時，孩子也給予了我們一張張天真的笑臉;
我們在奉獻自己的同時，孩子也在回報我們。我們擁有了更多的歡聲笑語，與孩子共成長。 所以，讓我們“一切為了孩子!為了一切孩子!為了孩子的一切!”讓我們的孩子可以變的更開心、更活潑，讓我們與孩子共成長而更加努力向上
教師教育隨筆 篇5
浩渺星空，蒼茫大地，在中國這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠，為理想執著拼搏，用自己的思考與行動給世人留下了一份份寶貴的精神財富。徜徉在教育歷史的長河中，追尋著那永久定格在世人心目中的教育家的身影，為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現代教育家陶行知讓我虔誠地崇敬。驚嘆之余不禁拷問自己的心靈，今天的中國，到底有沒有真正的教育家？真正的教育家又該有什么樣的標準？
筆者不才，這個問題或許不是我一個“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師，身處教學第一線，越發感覺到教育世俗的功利性暴露無遺，扎扎實實的“應試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學生的個性不再鮮明，學校不再是師生成長的樂園，而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓練營”。這種不堪承受的教育環境漸漸地抹煞著人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實踐敢探索，敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。
教育，理應懷著自然、宗教的情懷，以科學、樸素的心態去經營，以執著、勇氣的精神去創造。它應摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環境之間尋求到有效的突破口，這并不是每一位校長、專家、教授能輕易做到的。中國如今的國情現狀決定了它很難誕生真正開辟歷史先河的教育家。按陶行知先生說：“依我看來，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當中得了一種，方才可以算為第一流的人物。
一）敢探未發明的新理
二）敢入未開化的邊疆
敢探未發明的新理，即是創造精神；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創造時，目光要深；開辟時，目光要遠�？偲饋碚f，創造、開辟都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標準確實是真理�！爸切兄�，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動向世人詮釋了堪稱教育家的真正內涵。陶行知稱得上是近現代史上中國乃至世界上真正意義上的一位教育家。那么真正的教育家應該具備哪些條件？筆者據陶先生之精辟妙語有以下幾點淺知灼見。
1、思想的獨創性
一個真正的教育家應該擁有自己的文化素養，能夠探索獨創性的教育思想。何謂獨創性，就是獨一無二、與眾不同的。是萬綠叢中一點紅，前無古人、后無來者，繼往開來，具有劃時代的現實創造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會即學�！�、“教，學，做合一”的教育思想就是具有獨特的創造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡單地把教育與生活換個位置，但其本質卻體現了陶行知教育思想的超越性與開創性。實踐已經證明還仍然繼續證明“生活即教育”思想更趨于科學、合理。其次，由“學校即社會”到“社會即學�！钡淖兓�，也是杜威教育思想的又一個新的發展。它把教育的視野、教育的空間延伸到社會層面上來，確實是獨具一格。最后，“教，學，做合一”的思想主張教中學，學中教，教的法子要根據學的法子，要做中教，做中學，教，學，做合一。相比兩千年多前《學記》中經典的教育真理“教學相長”有了進一步的創新和發展。當然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點可學可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨特的創造性。正是因為獨創性的思想才使陶行知教育思想影響深遠。
2、行動的開創性
有句話說：理論永遠是灰色的，只有扎根于生活，用作行動與實踐，它才會永葆鮮明、活力。真正的`教育家絕不僅僅是提出教育觀點，就能形成教育思想。而是能勇于探索，勇于行動，勇于實踐。在實踐的過程中思想得到不斷地檢驗、修正與完善。這樣的教育思想才會更具有真理性與現實的指導意義。比如，陶行知創辦了以鄉村學校為模式的曉莊師范。這在當時教育相對滯后的背景下，這一行動確實是一個明智的創舉。而我們現今的教育專家、教授、乃至校長有多少能真正地敢于把自己真實的教育理想應用于實踐，指導于實踐。而缺少實踐行動這一重要的一環，再多的理論也不過于烏托幫式構想，于教育而言，無疑于空中樓閣，海市蜃樓，不會散發相對長久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來源于他開創性的行動與實踐，又被實踐證明了的真理。它必將對現在和今后的教育有較強的指導意義。不論是素質教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑒意義。這不得不說，真正的教育家就應該有大無畏的勇氣去行動。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會因此而散發更多的光芒，照亮前行的路。
教師教育隨筆 篇6
誰丟了餅干
該吃了。孩子們津津有味地吃著甜食。孩子們已經養成了良好的飲食習慣。他們不制造麻煩也不說話。飯后，孩子們一杯接一杯地喝水。突然，一個孩子走到我跟前說：“我的孩子，我的孩子�！保焕蠋�，垃圾桶里有一塊餅干。我不知道是誰偷偷地把它扔掉了“我看到垃圾桶里有一塊餅干。我只咬了一小口就撿起了餅干，大聲問道：“是誰扔的？”孩子們盯著我看，教室里鴉雀無聲。孩子們驚恐的眼神讓我突然覺得我的行為似乎嚇到了孩子們。我立即輕松地說：“我們別這樣�！毙量�，誰扔了這塊餅干“孩子們仍然沉默，沒有人敢承認。該上學了。孩子們已經被他們的`父母一個接一個地接走了，但我不能放過今天吃飯時發生的情景。我認為，既然是偷偷扔的，這表明孩子們有顧慮。這件事應該從積極進取的角度來引導�！弊甙�。應該當場教育孩子們，這種浪費行為是錯誤的，應該在所有孩子面前解決，因為實施教育的最佳時機是在那個時候解決它。
第二天，我準備了一些制作餅干的圖片，讓孩子們看看如何制作餅干。通過引導孩子們觀察和圖片了解餅干的制作過程，他們可以感受到工人們的辛勤勞動。然后我用橡皮泥教孩子們一起做餅干。孩子們在活動中非常興奮，做了不同形狀的餅干。我表揚了欣瑞和曉娜。過去，他們吃餅干很慢�，F在他們吃得越來越快。他們又強壯又高。孩子們面帶微笑地看著他們，我問道：；為什么他們現在吃得比過去多“孩子們
教師教育隨筆 篇7
小組合作學習的方式在小學數學課堂教學中方興未艾，同時它也是新課程標準倡導的學習方式之一。但無需諱言，當前小組合作學習還存在一些不如人意的地方：有的小組活動流于形式，看似“熱熱鬧鬧”，其實是一種擺設；有的教師為急于完成教學進度，合作還未深入，就草草收兵；有些討論的問題缺乏挑戰性，不具備合作性；有的小組分工不明確，學生顯得手忙腳亂，降低了合作的效果等等。
以上問題的癥結所在實質就是如何提高“小組合作學習”的有效性問題，為此我在實踐中進行了一些探索：
一、合理安排合作對象
小組合作學習主要是出于克服傳統教學存在的弊端，將社會心理學的合作原理納入教學之中，強調人際交往對于認知發展的促進功能。小組合作的目的是讓每個小組成員都從中有所獲。如果不作任何安排，任由幾個小組成員自由發揮，那他們便會七嘴八舌，誰也不理會誰，整個合作過程如同一盤散沙，學生從合作中得不到任何的提高。為了避免這種現象的出現，在成立小組時給他們分好工顯得十分重要。如：可將班上的學生按照組間同質、組內異質的原則分成幾個學習小組，每組3~6人為宜，再給每個小組成員分好工：一名組長，負責組織討論與合作；一名操作員，負責具體的操作；一名記錄員，負責整理本組討論或合作的成果；還有一名匯報員，負責將小組合作的情況在全班作出匯報。每個學生都各盡其責，每次合作對于他們來說都是充實而有效的。教師每次組織小組合作時，也輕松了，不用擔心誰在小組里無事可做或“唯我獨行”了。
各小組成員的分工不是一直不變的，在一定周期后，調換小組成員的角色，這次擔任小組長的下次去擔任匯報員，這次擔任操作員的下次去搞記錄，讓每個學生對小組中的幾個角色都了解，都能勝任，并明白這些工作都是缺一不可的。
二、熟練掌握合作技能
“沒有規矩，不成方圓�！毙〗M合作也不例外。一般情況下的小組討論，學習能力強的學生未等其他學生發言，就把自己的意見說出來，這樣一來，那些學困生相當于走了個形式，沒有經過大腦思考便得到了現成的答案，結果，好的更好，差的更差。這時就需要教師事先作好安排，講清合作規則，使學生掌握必要的合作技能：包括如何傾聽別人的意見，如何表達自己的見解，如何糾正他人的錯誤，如何汲取他人的長處，如何歸納眾人的意見等。因此，可在小組合作前這樣規定：討論前，小組成員先獨立思考，把想法記下來，再由小組長安排，各個成員各自說出自己的想法，其他人傾聽，然后討論，形成集體的意見后由記錄員將其整理出來。這樣，每個人都有了思考的機會和時間。例如教學“4的加減法”，在分析為什么“3＋l=4”時，可安排一次小組討論。我旁觀了一個小組的合作：
組長：“為什么3＋l會等于4呢？我們每個人先想一下吧！”
約一分鐘后。
組長：“你們想到了嗎？”（其中有兩個人點點頭，一個人沒說話，似乎還沒什么思路。）“那么A（沒說話的那個學生），你先說說你是怎么想的，好嗎？”
A：“是不是因為3和1可以組成4，所以3＋l等于4呀！”
“對呀！老師上節課講3的加減法就是這么講的呀！”其他三個伙伴紛紛說，A的表情立刻舒展了許多。同時兩個沒有說過的組員表示自己有不同的想法。組長便請他們說。
其中一位學生說：“可以用擺小棒，原來有3根小棒，又拿來1根，那現在是幾根？”組長連忙請操作員拿出小棒擺一擺，很快大家便理解了3＋l=4。
另外一位又補充說：“3比4小1，那3加上一個1不就是4了嗎？”他的這個說法其他三位學生紛紛表示贊同，還直夸他聰明。
討論結束，組長請記錄員將討論出的三種想法說一遍（算是整理）。
在全班交流時，他們小組派出的匯報員很流利地說出了三種想法，贏得全班同學熱烈的掌聲。這時，教師再講解也是多余的了。盡管組織這樣的小組討論有時花的時間會長些，但這樣很值，因為課堂是屬于所有孩子的，教師應該為每一個孩子著想。
三、正確把握合作契機
合作理論認為：合作的價值就在于通過合作，實現學生間的優勢互補。教師要合理選擇合作的契機，因為不是什么內容都需要合作的，否則合作學習就失去了意義。因此，教師在備課時要深入研究教材，明確教材所要體現的新理念。合作學習的內容要有一定的挑戰性，有一定探索和討論的價值，要有一定的開放性。如引導學生合作討論生活中哪些物體表面是長方形，為什么10厘米=1分米，3012的積的十位上為什么一定要寫0等等，就沒有合作學習的必要。
另外，還要探究恰當的合作時機，如當個人操作無法完成時，學生個人思考、探索有困難，需要互相啟發時，答案多樣性時，問題涉及面大，學生回答不全面時，學生意見不一樣需交流時，宜采用小組合作學習，讓他們在組內冷靜的思考，理智地分析。比如在學習筆算加法時，通過對幾個學生的板演進行評價之后，在有了一定感性認識的`基礎上，小組內討論“筆算加法應注意什么”。這時小組每個成員都會從不同的角度進行探討交流，互相補充，讓學生自己總結歸納出筆算加法的計算法則，這是學生自覺獲得的知識，因此會記憶深刻。對于那些開放性的練習，在學生經過獨立思考之后，再進行小組交流。如二年級上冊第58頁的第4題，可先讓學生看圖，然后問學生：“你能解決沙灘上一共有多少人這個問題嗎？”先讓學生獨立思考，再把自己的想法講給小組同學聽，這時學生的解決方法有：34＋3，44－1，53。通過這種交流讓學生了解不同的思維方法，互相促進，形成互動的學習氛圍。再如學習了長度單位后，對物體的長度進行測量時，測量較長物體的長度一個人無法完成，這時，就可充分發揮小組合作學習的作用，讓每個小組自主確定要測量的四種物體的長度，一人記錄，兩個人測量，還有一個人監督測量并匯報測量的長度，小組成員合作完成。讓學生感受到與人合作的快樂。另一方面在課堂教學中，還要注意捕捉學生思維的撞擊點開展小組討論。如學習“角的初步認識”例1時，對于水管的彎頭有的學生認為它是角，有的學生認為它是圓的不是角，對于這種情況，可讓小組開展討論“怎樣認識水管的彎頭的角”，通過討論使學生真正理解角的概念。
四、科學運用評價機制
新課標指出：對學生數學學習的評價，既要關注學生知識與技能的理解和掌握，更要關注他們情感態度的形成和發展。增強小組合作學習的意識，在日常教學中有意識地強化“學習小組”的集體榮譽感。在小組活動期間，教師應關注學生在合作過程中熱情是否高漲，思維是否活躍，交流是否投入,氣氛是否融洽。教師要進行巡視，了解學生合作是否有一定的廣度，合作學習是否取得預期的效果，對活動中出現的問題及時指導。比如說：小組活動開展得非常順利時，教師應給予及時的表揚。小組活動出現問題時，教師應及時進行干預和指導。如有的學生參與不夠積極，有的學生合作不夠友好，有的學生發言時聲音太大影響到了其他組的同學，還有的學生遇到和自己不同的觀點就和別人爭吵。這時教師就應給以具體指導，教他們如何與別人溝通：“你可以這樣說，我與你的觀點不同，我是這樣想的……或者說我幫你補充一下……”為了培養學生友好合作的精神，在活動中教師可以有意安排一些針對性的訓練，如在用小棒擺圖形時，把給每個人的小棒合在一起，每組準備一份小棒，操作時教師注意觀察每個人的表現，會發現有的小組的學生在爭搶，這些小組在活動時不僅秩序亂而且任務完成得也慢，但是也有幾個組表現得很好，任務完成得很快，這時教師就問：“為什么會出現這樣的現象呢？” 讓學生進行討論，讓表現好的小組說一說他們是怎樣做的，從小培養學生與他人友好合作的品質。
對小組合作學習的情況進行評價時，把“不求人人成功，但求人人進步”作為教學所追求的一種境界，堅持只有小組團體成功，才能代表小組成員的個人成功，形成“組內成員合作，組間成員競爭”的新格局，使得整個評價的重心由鼓勵個人競爭達標轉向大家合作達標。使學生把個人的成功融入到團體的競爭中去，從而更加激發學生主動合作的熱情，從而達到共同提高。對小組學習的成果、精彩的反饋匯報，教師要及時進行評價與鼓勵。平時可以采取小組競爭，每課、每天、每周、每月評比，引入“基礎分”（是指學生以往學習成績的平均分）和“提高分”（是指學生測驗分數超過基礎分的程度），實行量化積分，充分激勵小組合作學習的積極性，維持長久的小組合作激情。
五、充分發揮教師作用
從表面上看，小組合作學習的開展“壓縮”了教師的空間，實際上是對教師提出了更高的要求、賦予了更大的責任。學生進行小組合作的時候，教師應該做些什么呢？我認為教師不是等待，不是觀望，也不是去干其他事情，而是對各個小組的合作學習進行現場的觀察和介入，為他們提供及時有效的指導。小組活動出現問題時，教師應及時進行干預和指導。對小組的任務還不清楚時，教師要再耐心地向學生說明；小組討論的聲音過大時，教師可以抽取小組中的一人做噪音監督員；小組討論偏離主題或討論一時受阻時，教師應及時發現，及時制止，或為小組討論提供及時的點撥，使小組討論順利開展……教師深入到小組中去，了解學生合作的效果，討論的焦點，認知的進程等等，從而靈活地調整下一個教學環節。
如在教學“圖形的認識”時，安排學生討論：生活中有哪些東西是我們學過的這幾種形狀的？（長方體、正方體、圓柱體、球）由于這個問題與生活接近，學生討論得異常激烈。我也來到他們中間傾聽。發現有幾個小組在說到講臺桌上那個墨水盒時，都發生了爭論，有的認為那是正方體的，有的則認為那是長方體的。我特意觀察了一下那個墨水盒，原來，墨水盒的正面是正方形，側面則是一個長方形，嚴格來講它應是長方體。這個爭論的出現，說明還有很大一部分孩子不能正確區別正方體和長方體。于是我立即決定將原定的下一個有趣的游戲環節取消，改為再一次深入講解正方體和長方體的區別，其間運用讓學生觀察、觸摸、比較等形式。最后學生們異口同聲地說：“這墨水瓶是一個長方體！”教師及時從學生的討論中去發現問題，及時調整教學環節，解決問題，讓學生真正掌握知識，這才是教學的目的。
另外值得一提的是，在小組匯報時，教師應先將多年來的口頭禪：“哪個同學愿意來說一說”改為“哪個小組愿意來說一說”，讓各小組成員們明白：他們是一個集體，成員之間應團結協作，共同鉆研。同時還可以嘗試設一個小組的意見為靶子，讓大家對他們的意見發表見解，那么在團體參與的爭論中，學生就更容易發現差異，在思維的碰撞中，學生對問題的認識將會更加深刻。
教師教育隨筆 篇8
某縣教研室舉行中學優質課評選活動，我有幸參與了語文學科的聽評課工作。
課題是蘇教版高一必修三《老王》（另見于人教版八年級必修、鄂教版九年級必修）一文的文本研習。參評教師都使出了渾身解數，展示出豐富的教學經驗、新穎的教學手段和良好的基本素質。自然的教態、生動的語言、個性的設計，把我一次次帶回當年瑰麗的中學殿堂，久違的課堂親切感油然而生。
激動、亢奮后是冷靜的理性思考。我發現，除了視覺聽覺上獲取的極大滿足外，留在腦海中真正實用的東西卻很寥寥。這些參評教師都一如我當年的老師，機械地地搬演著同一部枯燥的話劇。
導入新課、走近作者、自讀課本、整體感知、自主體驗、合作探究、拓展延伸。程序十分規范，整齊劃一，過程相當完備，無一遺漏；活躍性、動態性、趣味性、藝術性突顯，文字、圖形、聲音、影像、動畫等諸多手段令人眼花繚亂，牢牢操縱控制著執教者的雙手和聽眾的大腦；課本、學案、練習冊上清晰可見的作者簡介、背景介紹、正音釋詞等知識又被教師拎出來花樣展示；段落劃分、主題歸納、語言鑒賞、練習處理等步驟均轉化為教師不厭其煩的自問自答；畫說老王、問詢老王、走近老王、評說老王、品味老王、善待老王、懷念老王、關注“老王”，環節繁多，或重復或交叉，弄不清，理還亂；平淡似水而又情豐意蘊的優美散文被無情地肢解，靜默能悟的佳句被生硬地提升，貼上了晦澀難解的標簽。
原本應該讓學生輕松自主認知人物形象的簡單課題，讓教師們有意或無意地復雜化了，學生被困在老師精心設計的迷宮中，東突西奔，尋找出口。教者疲憊中帶著無奈，學者疲憊中充滿不解。
可不可以運用減法思維，刪繁就簡，讓課堂簡單一些呢？
板書“老王是一個的人”，思考在橫線上填寫什么修飾語。
或者，抓住“過了十多天，我碰見老王同院的`老李。我問‘老王怎么樣了？好些沒有？’‘早埋了。’”如果現在的你是老李，該如何回答？
教學，是教師帶領學生抓住要點，讓復雜無序的事物盡可能變得簡單易行的過程，以達到化難為易，以少勝多，以約馭博、事半功倍的目的。
教師之所以被牢牢束縛，學生之所以得不到解放，就是因為在不少的課堂教學中，無效的努力太多，過猶不及，勞而無功。首先，目標定位不準，盲目拓展，往往使得課程本身變得復雜、繁瑣，或尾大不掉，或支離破碎。其次，為迎合評委心理，為適應周全的打分標準，程序繁雜，喧賓奪主，得不償失。再次，誤解新課改要求，翻新作秀，“絕招”迭出，顧此失彼，或照搬照抄，失去個性，或被動模仿，落入窠臼。
著名特級教師張慶先生早在10年前就曾振聾發聵地指出：“堵不住煩瑣分析的路，就邁不開語言訓練的步�！敝挥邪褟碗s的問題簡單化，才能解決好語文課堂教學“亂花漸欲迷人眼”的問題。
首先，教學目標要化整為零。語文教學的總目標是通過不斷積累，培養學生良好的學習習慣，達到“自能讀書，自能學習”的目的。因此，我們要根據學情，從整個學段宏觀布局，確定課堂目標，三維目標固然要考慮，但并不是每一節課都要做到平分秋色。要有的放矢，給學生真真實實留下點東西，并集腋成裘，水到渠成。其次，教師要轉變角色，從“臺上”走到“臺下”，從“臺前”走到“臺后”，成為學生學習的引導者、促進者、協作者。讓學生這個主體在閱讀、理解、分析、爭辯中汲取營養，學會學習。教師的第一要務是運用更大的智慧選準達成目標的突破口，做好指引性設計，綱舉目張。第二是遵循內在認知規律，捕捉靈感，適時撥動，自然教學。第三是恰到好處地簡單收束，適度引領拓展，不必刻意為之，自能“余音繞梁，三日不絕”。
簡單不等于膚淺，課堂簡單化不等于師生無為化。形式上的簡單化要求，與深入探究的實質要求并不矛盾。課堂簡單化的前提是教師課外更多的腦力投入和課內更強的能力調控。這是教師高能力、高水平的表現。
聯合國教科文組織曾提出：“教育能夠是而且必須是一種解放�！闭n堂簡單化其實就是回復根本，就是解放的教育。或許簡單一些，我們就能更好更快地進入語文教學的最佳境界。
教師教育隨筆 篇9
從進入園開始，我發現不同家庭的孩子所受的教育也是不同的。有是孩子能在家長的督促下，進活動室問：“老師好！”有的幼兒不問時，家長也不理睬。為了使孩子們養成良好的行為習慣，我們就讓孩子們每天入園時問：“老師好！”離園時說：“老師再見！”如果孩子們忘記與老師打招呼時，我會主動問孩子，隨時提醒孩子們，使孩子逐漸養成良好的問候習慣。
小班的.孩子動手能力差，隨時都要求老師幫助，我就進行隨機教育，教他們學習使用禮貌用語。
我班的國藝騰小朋友衣服上的拉鏈開了，走過來對我說：“給我拉上拉鏈”，我告訴他，需要別人幫助時，要用“請”字，做個有禮貌的好孩子，你有困難需要老師幫助，你應該怎樣說？他想了一會兒，在我面前不好意思地說：“老師請你幫我拉上拉鏈好嗎？”我給他拉好拉鏈后，他又對我說了聲：“謝謝老師！”我連忙說：“不客氣！”從那以后，藝騰學會了用“請”“謝謝”等禮貌用語，其他的孩子也都跟著學會了使用禮貌用語。
我認為幼兒教師應對幼兒進行全面的教育和引導，使孩子們能夠得到全面的發展，才能達到我們的目的。
教師教育隨筆 篇10
中午時分，孩子們正沉浸在自選游戲的快樂中，一個聲音打破了融洽的氛圍：“老師，凡凡把小青蛙放進龍蝦缸了!它會被咬死的。”孩子們紛紛圍過來，一個個義憤填膺地怒視著凡凡，仿佛他是可惡的壞家伙。凡凡卻是一副神態自若的樣子，還用小手放在嘴邊“噓”了一聲：“別吵，我們一起看看，龍蝦和小青蛙會做朋友嗎?要是不會，我會救它的。”孩子們聚精會神地觀察起來。只見龍蝦慢慢悠悠地卷起尾巴，立起身子，張開大鉗子舞動了兩下，就把整個身子轉過去向旁邊前行，似乎對那只驚嚇得一動不動的青蛙絲毫不感興趣。小青蛙呢?愣了半天終于回過神來，一跳一跳打了幾轉之后，也安靜地吸附在缸壁�！澳銈兛�，他們不是挺好的嗎?”凡凡對此好像胸有成竹，一旁的小朋友們也長出了一口氣�！胺卜玻阆麓慰蓜e嚇我們了。”東東耐心地提醒凡凡，其他孩子也應和著勸告著。出人意料的是凡凡的總結性陳述：“如果我不這么做，你們怎么會看到龍蝦是不咬青蛙的呢!”此刻，我不免慶幸自己的等待，要是我急欲阻止，不會親見如此驚險而生動的一幕，也無法了解凡凡淘氣的真實原委。
每個孩子都有創造力，如果孩子沒別的事情可做，有時候他們就會制造一些惡作劇。教師應該將孩子的這種創造力引上正軌，并讓它保持健康發展的勢頭�；谶@種認識，我修正了對凡凡的教育方式：
在保證安全的'前提下，允許凡凡從事一些冒險活動，這不僅有助于培養孩子的創造力，同時，還有助于建立教師與孩子之間的良好關系；
定期幫助孩子用新的工具及材料做一些實驗，不要求孩子的每次實驗結果或每次活動都有實際用途，真正的創造力往往要伴隨著許多次的失��；
避免對凡凡不切實際的想法太快地表示反對，并對孩子說一些諸如“那樣做根本不行”之類的令孩子灰心喪氣的話；
以積極的態度對待孩子所犯的錯誤，當孩子所犯嚴重錯誤需要適當紀律論處的話，懲罰要對事不對人，不要在糾正錯誤的同時傷害孩子的自尊心；
為凡凡選擇一些有利于發揮其主觀能動性的玩具或活動，如放大鏡、磁鐵、用于制作紙盒、卡片等的薄紙板等，都比那些成品的玩具更能培養孩子的創造力；
鼓勵凡凡收集一些東西，如羽毛、紐扣、種子、郵票或感興趣的任何東西，收集能激發孩子的好奇心與創造精神，允許凡凡將自己喜歡的小玩具帶回家，有可存放的小天地。
實施一段時間后，小朋友們熱情地稱贊凡凡為“小小博士”。凡凡依然眨巴著那雙大眼睛，興高采烈地邀請你去看他的新發現或新發明。
可見，創造力是在孩子獲得一種真正的自尊感的氣氛中得以發展的。透過“越軌行為”，我們要善于發現孩子的需求，為他們創造更多的自由創造空間，豐富他們的知識經驗。拓展他們的思維，培養他們的創造意向，及時鼓勵和支持孩子的創新要求，這一切都將成為培育孩子創造力的沃土。
教師教育隨筆 篇11
陳鶴琴是偉大的教育家，他創立了“活教育”的理論體系與實踐體系。
活教育與學生發展核心素養有著天然的密切聯系。中國學生發展核心素養應植根于中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養孕育和發展的搖籃，它的理論、思想與內容體系可以激活學生的潛能，培育和發展學生核心素養。而這一切，并不影響核心素養的時代特征和未來社會的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統和時代要求聯系起來。
活教育的原點：激活核心素養發展的主體——兒童
活教育的原點是兒童，即活教育是以兒童發展為核心展開的。
其一，活教育的核心理念是“一切為兒童。”陳鶴琴88歲時寫下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫過《兒童年實施后的幾點宏愿》，開篇就說：“愿全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當教育，達到身心兩方面最充分的可能發展�！边@是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發展記在心里，寫在行動中，而且不是面對少數兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發點，也是活教育的歸宿點。兒童原點永遠是活教育的核心，恰似核心素養是所有同心圓的圓心。
其二，活教育的目標是三個信念。陳鶴琴確立的活教育的目標是：“做人，做中國人，做現代中國人�！笔紫�，兒童是人，不是物，他有作為人的價值和尊嚴；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發展。其次，做中國人，家國情懷、民族認同、國家的責任全在里面了。再其次，做現代中國人，則是讓兒童從中國出發，走向世界，走向未來。陳鶴琴將這三大目標作為教育信念。這一目標、信念與當今學生發展核心素養是一脈相承的。
其三，活教育明確提出做現代中國人必須具備五個條件：第一，“要有健全的身體”。他說：“一個健康的人，他有理想，他樂觀、積極、有毅力，他能擔當起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔負起現代中國與世界給予我們的任務�！钡诙耙袆撛斓哪芰Α�。他說：“兒童本來就有創造欲，并有創造能力�！钡谌耙蟹⻊盏木瘛�。他說：“要為國家服務，為全世界的人類服務，為真理服務�！钡谒�，“要有合作的態度”。他說：“中國人是有合作的態度的，抗戰時期不是證明我們的團結力量很偉大嗎？”但他又指出，中國人缺乏合作精神“確是一種嚴重缺陷”，亟待加強。第五，“要有世界的眼光”。他說：“所謂世界眼光就是對世界的看法”，“惟其認識世界，才能眼光遠大”，“以宇宙為學�！拍茏鲆粋�世界人”。以上五個條件，與當下核心素養的元素、要求相比照，都是相呼應的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。
其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來，其中有：兩個“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想”；兩個“鼓勵”——“鼓勵兒童去發現他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”；兩個“化”——“教學游戲化”“教學故事化”；最后一條：“兒童教兒童”，因為“兒童了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻”，“兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學相長”。這些原則用于今天不僅一點都不落后，而且仍有時代感、未來性。
通過對活教育原點——兒童有關論述的簡單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點上，活教育與核心素養是完全一致的、相契合的；活教育進一步啟發我們要堅持一個信念，一切從兒童出發，將兒童發展作為核心素養的主題與宗旨；活教育應當成為核心素養孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養一定要根植于中華文化的沃土中，應從中國教育的優秀傳統中汲取營養，找到自己的根與魂。
活教育的基點：豐富核心素養的情境和資源——生活
活教育有個重要的基點，那就是生活。活教育要引導兒童在生活中學習，在生活中勞作，在生活中學會合作、服務和創造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。
核心素養的培育、發展離不開生活，離不開豐富的情境，真正的學習是在情境中發生的，核心素養是對真實復雜情境的認知、辨別、頓悟，以及知識、能力、態度的綜合體現。
活教育把宇宙當作學校。陳鶴琴提出，教育的場所不限于學校，生活是學校，宇宙是學校。他講述了“一個活的林間學�！闭Q生的過程，具體記錄了林間學校一天的生活，從早上七點開始，到傍晚結束。先是講冒險故事，九點半開始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱為“開辟世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動物乘火車”的游戲，還有作文共同訂正課……可以想見，林間學校正是今天的野外學校、藍天下的學校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學習是跨界的，小朋友是互助互學的。陳鶴琴告訴我們，教室不應該是封閉的小匣子，它應打開，應開放，應流動。核心素養當然可以在書本世界里、在符號世界里培育，但更為重要的是在情境中萌發、生長起來的。
活教育把大自然、大社會當作活課程、活教材。陳鶴琴說，“書本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應該向大自然、大社會去探討�！彼�說：“環境中有許許多多的東西，初看和你所教的沒有關系，仔細研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢�！边@些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵兒童積極研究，“讀活書、活讀書、讀書活”，其理論支點是讓兒童建構活知識。陳鶴琴還以生動的語言作了如下講述：“把一本教科書攤開來，遮住兒童的兩只眼睛，兒童所見的世界，不過是6寸高、8寸闊的`書本世界而已”，“兒童的世界多么大，有偉大的自然亟待他們去發現，有廣闊的大社會亟待他們去探討。否則，在渺小的書本世界里去求知識，去求學問，去學做人，豈不是等于夢想嗎？”這些都在反復闡釋同一個問題：新的課程觀、教材觀應是，努力把一個偌大的世界當作課程和教材，課程、教材的大視野帶來教育教學的大格局，大視野、大格局才會有利于學生核心素養的培育和發展。
活教育的原理是“從兒童的生活出發，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個的教育”概念，因為生活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現在他的“五指活動”中�！拔逯富顒印笔侵竷和】祷顒�、兒童社會活動、兒童科學活動、兒童藝術活動、兒童文學活動。這五個領域的活動猶如人的五根手指，是一個整體，能分離，相對獨立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發展需求出發，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養完整的人，進而促進兒童生命體的完整和活潑。這五大領域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國學生發展核心素養中的“文化基礎”“人文底蘊”“科學精神”的基本要點及主要表現描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發是：核心素養雖然分為三個方面六大素養，但一定是個整體，所有學科都要指向這一整體，決不能從核心素養中只找自己學科的要求，以求學科與核心素養的某幾條要求一一對應。一一對應的結果勢必造成核心素養的分裂、割裂，造成“學科本位”。
生活，這一活教育的基點，實質是教育的源泉、教育的環境、教育的資源、教育的情境�；罱逃睿钤谪S富的生活，活在真實的情境，活在課程、教學向生活打開，回到知識真正發生的情境中去。核心素養也是活的，學生核心素養要活在生活的源頭活水中，活在研究問題解決問題中，可以說，基于核心素養的教育當是活教育。
活教育的力點：做中教，做中學，做中求進步——學習方式的變革
活教育有一個力點，既是著力點，又是一個支點。這個力點就是要改變學生的學習方式。
首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論�；罱逃姆椒ㄕ摼褪恰白鲋薪�，做中學，做中求進步”。他對這一方法論作了說明——“脫胎于杜威博士當年在芝加哥所主張的‘寓學于做’，但比杜氏的主張更進了一步，不但是在‘做’中學，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學，還要不斷在‘做’中爭取進步”�；罱逃慕虒W“著重于室外的活動，著重于生活的體驗，以實物作研究對象，以書籍作輔佐參考。換一句話說，就是注重直接的經驗”。他明確指出：“這種直接的經驗是使人進步的最大動力�！薄爸赜凇�，并不是“唯一”，他并不否認教室里的學習，而是更注重室外的體驗所獲得的經驗。培養、發展學生核心素養不也正是這么去改變去努力的嗎？課改以來，學習方式變革成為改革的重點，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養發展十分寶貴的啟示。
其次，以“做”為著力點，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發展”�！安⒉皇桥囵B兒童某一技能，或使他們精習某一特殊學科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結果”。二是開展“自動的研究”。他說“最寶貴的是兒童自動研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學方法”限制了潛能的開發。三是開展“分組的學習”。他早就指出：“一般的學校大多是采用分班制，分班制是教師與學生在注意力上交流，只適宜注入式學習。分組學習是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜于相互討論研究和工作。”還有其他一些原則。這些原則規定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級授課制、注入式學習的弊端，極具理論性，也極具操作性�？梢哉f，當下的小組合作學習、現場學習、場景學習與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。
再次，活教育規定了教學過程的四個步驟：實驗、參考、發表、檢討。陳鶴琴讓每一個小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個步驟形成“做”的鏈，一環連一環，一步深一步。所謂實驗就是具體的設計、操作、研究；所謂的參考就是文獻參考、理性分析，形成研究假設；所謂檢討，就是反思、改進；所謂“發表”，就是表達、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”，其實正是一個理論化的實踐、實踐化的理論——應稱之為模式，是科學的、有效的。
最近聽哈佛大學教育學院院長作報告，他說，“做”就是學。他還認為，“做”應當有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學生從金字塔的塔尖學起、做起，才會有高階思維、高峰體驗，才會有高期待。這位院長講的與陳鶴琴所論述的所實驗的，不是具有高度的內在一致性嗎？永遠的活教育，永遠的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學生發展核心素養的搖籃，讓學生的核心素養在那里孕育、生長、發展吧。
教師教育隨筆 篇12
隨著天氣的變暖，有幾個孩子午休時又要脫襪子了，而且小孩子總愛見樣學樣，一個脫，大家都跟著脫，脫下的襪子還放到一齊。于是，起床后便一陣忙亂的找襪子，有時兩個小朋友的襪子一樣，但一雙新的一雙稍舊一點時，兩個孩子就會爭得面紅耳赤，誰也不肯要舊的。
這天，小朋友剛上床，我看見郭佳麗小朋友脫下襪子，留意的放枕頭底下。受到她的啟發，我跟其他小朋友說：“大家要午息了，襪子也想跟你一齊睡午覺，讓自己的小襪子跟你一齊睡午覺好不好？”小朋友十分高興的給自己的小襪子找了個舒適的地方，讓小襪子“睡午覺”。
起床了，孩子們各自拿起自己的小襪子穿在腳上，再也沒有了以前找襪子的麻煩。
純真的愛
前幾天，我感冒了，頭也疼，喉嚨也疼，但還得堅持給孩子們上班。上課時，孩子們聽到我沙啞的聲音，比平時安靜了許多�；顒訒r，幾個小朋友圍在我身邊問：“老師，你感冒了嗎？”“老師，你頭疼嗎？”還有幾個小朋友向我介紹經驗：“老師，你多喝水，喉嚨就不啞了。”“老師，你喝999感冒靈吧，我媽媽感冒的時候，喝上幾個，可管用了�！薄袄蠋�，你買個梨罐頭吃吧，打火�！边B幾個調皮的小家伙也趕來向我“獻計獻策。”
看著孩子們關切的眼神，聽著他們純真的童言，我陶醉了，我感到擁有了世上最純真的愛，就擁有了一切。
如何培養孩子的良好行為習慣
孩子良好行為習慣的養成，并非一日之功，而是需要我們做教師的事事要求，時時強調、提醒。最近，我園開展了孩子良好習慣的評比活動，做到班班有評比，人人參與，要求孩子做到的，教師首先做到，以身示范，收到了很好的教育效果，無論是離園還是如廁，孩子們都能做到整齊劃一。
俗話說：無規矩不成方圓。讓孩子從小養成良好的行為習慣至關重要，做到坐有坐相，站有站相，持續正確的寫字執筆姿勢，相信孩子終生都會受益。
幼兒識字感悟
自幼兒學習識字以來，我感覺幼兒對識字不感興趣。教幼兒識字如同教他們認人、識物、走路、說話一樣就是在不知不覺中進行的，逼迫幼兒認讀，硬性地定指標，效果會適得其反。
采用游戲的方式，首先幼兒識字的興趣。因為游戲是幼兒最喜愛的一種活動，若你仔細觀察，他們連吃飯、穿衣、走路、洗澡都是游戲式的。在游戲中，幼兒能自由地表達意愿，發揮想象，進行創造，也最能集中注意力，所以在游戲中滲透少量文字；使幼兒在情緒高漲，注意力集中時，耳濡目染，完全能在不知不覺中認識并記住。比如：學“小金魚”的游戲，教師先出示字卡，讓幼兒認讀“吐”、“泡”、“轉”幾個字，再讓幼兒學小金魚游戲吐泡泡的動作。以后每次復習這幾個字，幼兒都會自然想起小金魚吐泡泡的動作。又如：在各種水果卡片上貼上名字，教幼兒認讀，比較熟練后把這些水果卡裝進口袋里，讓幼兒去摸，教師報一種水果，幼兒就應摸出那種水果卡片，摸出后還要讀出水果的'名字。摸對，讀對了的就給幼兒獎勵。如此反復進行，幼兒不僅僅識了字，更發展了幼兒的觸覺潛力。培養了幼兒的形象思維和決定潛力。
所以，讓孩子在游戲中識字，不僅僅認得快，還能透過識字加深對游戲的印象，更好地到達游戲的目的。再者，游戲是幼兒每一天都有且百玩不厭的活動，因而游戲中的識字也是經常的、持久的。
童心
下午，到了孩子們自由活動的時間了，他們兩人一伙，三五一群，各自玩著自己喜歡的玩具，高興地玩著。
我正在和幾個孩子玩沙包，于佳怡拿著跳繩來到我面前，跳了起來�！凹砚@兒人多，你到別處跳好嗎？”我隨口對佳怡說，佳怡拿著跳繩看了我一眼走開了。但是不一會兒，她又來到我面前，開始一下、兩下、三下……的跳起來，她跳的很好。忽然間我明白：原先佳怡這是跳給我看的，讓我明白她此刻跳的很好了。明白她的心思后，我立刻用驚嘆的語氣對她說：“佳怡，你可真棒，跳繩跳的真好了。走，我們到那邊去跳吧！聽了我的話，佳怡高興地點點頭，然后像只飛快的小鳥，飛快地跑到那邊去了。
孩子的內心多么豐富呀！有時他們會給你一個不經意的暗示，讓你驚奇，感嘆。這細膩的感情需要我們教師多觀察，并用心去體會，這樣才能走進孩子心中那一片五彩斑斕的世界。
教師教育隨筆 篇13
每天早上小朋友8：10入園，幼兒園每天都是早8：10準時開門，小朋友有秩序的進入幼兒園。在這之前都是由家長負責在幼兒園大門外負責看護好孩子，等待入園。
在這期間幼兒要讓家長買零食吃，有的小朋友家長瞬時會教育孩子，“那些東西不干凈，吃了會拉肚子的。”小朋友有的會聽家長的話，而有的孩子只要家長不給他買，直接就哭起來，絲毫都不會顧及周圍人對他的看法，對自己家長的看法。
我們班李xx小朋友以前入園之前都會向爺爺要一塊錢，跑去攤位上買零食吃。如果爺爺不給馬上嚎啕大哭，也不來幼兒園。他的爺爺把這種情況反應給老師，老師找時間和李xx小朋友講：“外面的東西不干凈，吃了會生病的。”“老師我就是覺得好吃，才讓爺爺買的，吃零食對身體不好，那我以后不吃了�！�
我每天都在觀察他入園之前的'情況，結果他真的堅持沒有吃，他的爺爺反而買一些水果，早上來幼兒園的時候給他洗干凈，讓他拿在手上吃。慢慢的他愛吃零食的習慣改掉了，身體也一天比一天棒。
教師教育隨筆 篇14
教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步。在這個過程中，由于孩子的年齡特點和心理特點與成人的有所不同，所以使得我們會有失去耐心或者被氣瘋的時候。但你若能靜下心來，耐心陪伴孩子成長，用心傾聽花開的聲音，你就會發現這個過程其實是那么美妙。所以，我們不管是做家長的還是做教師的，不妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內心的聲音，陪他們一起靜靜體會生活的滋味。
我在附小快20年了，與這些稚氣未脫，樸實無華的孩子們在一起，我感到無比快樂。教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和;慢，需要細致和細膩;慢，更需要耐心和耐性。在對待孩子的態度上，我們有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁冒進和揠苗助長、太多的高期待和不理解。
教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。高頻率、快節奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發展。作為教師，用人們冠于我們的美稱就是“教師是人類靈魂的工程師!”。教師作為一種特殊的職業，所面對的又是一個特殊的群體——-學生，而學生存在方方面面的差異，有家庭條件的差異，有家長對子女教育重視程度的差異，有學生自身條件的差異等等。我們常說“有教無類、只有不會教的老師，沒有教不好的學生”，這不就是告訴我們：我們有選擇職業的權利，也有選擇專業的權利，可是我們卻沒有選擇學生的權利。
回頭想想我們平時面對孩子“錯誤”時的情景和心態——用“恨鐵不成鋼”的心態給學生帶去一陣陣的“狂風暴雨”，而我們的學生在久經此種情形變得麻木，因此出現了下一次的“暴風雨”會來得更猛些的惡性循環。很少有老師會靜靜地坐下來“和風細雨”地用真誠去和學生交流，用等待的心態理智的去接受孩子的“犯錯”，用樂觀的態度采取恰當地行為去引導孩子——那主要是我們對孩子缺少一份等待。
其實孩子成長的過程和社會發展的過程是一樣的，社會的發展是一個曲折而復雜的.呈螺旋式上升的過程，而孩子個人的成長過程也是如此，并不是直線上升的。他(她)們的個性、品質等各方面的形成也應該是在反復的“碰壁”與“尋求解決”的過程中形成的，如果違反了這樣的規律，社會就會倒退，而我們的孩子則將會成為“次品”或“廢品”。吶喊、痛斥、抱怨、牢騷、嘆息，是對教育的關注、關心和責任，是對問題的一種正義宣泄，其豪氣值得欣賞，其拳拳之心天地可鑒，但僅是對問題的放大，傾倒心中之積，對解決問題還是無濟于事，反而感染更多人的失望，讓人找不著北，無所適從。所以我們的教育應該允許孩子“犯錯”，教師應該學會等待，在你耐心地引導中等待孩子們慢慢地進步與成長。
在我的工作實踐中，我深深地體會到：等待是一種教育力量，如果教師能對學生寄予真誠的等待，那么，對學生在接受教育教學中的進步必有裨益。尤其是后進生，因為后進生也是學生，也是受教育者，是祖國的未來。培養他們，教育他們，讓他們在公開公平的教育中學會做人，學會學習，從而成為祖國的棟梁，這是教師的職責。所以作為班主任或是老師更不能冷漠、歧視、放棄“后進生”，應親近、關愛他們，挖掘他們身上的“閃光點”，與他們進行長期“磨合”，引導他。正如《教育是慢的藝術》一書中所引用的錢理群先生所說的：“救一個算一個，喚醒一個算一個，促進一個算一個，成全一個算一個。”
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