《培根隨筆》讀后感[通用2篇]
認真讀完一本名著后,你有什么體會呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的《培根隨筆》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《培根隨筆》讀后感1
說實話,我是很怕死的,戰勝死亡的幫手。怕到培根所說的那些戰勝死亡的幫手對我基本不起作用的程度。我怕死的原因,并不是培根所說的死亡的聲勢。
喪葬儀式以及其中的悲號痛哭對我的影響不大,因為總體來說我是一個比較獨立思想的人,別人的行為對我影響不大,起碼是培根這樣的哲學家之外的普通人對我影響不大,而哲學家我還要挑一挑,看不順眼的對我影響也不大,看順眼的對我的影響也只是稍微大一些。那么我為什么怕死呢?不知道,只能說就是骨子里怕死。培根在他的隨筆集2里提到的戰勝死亡的幫手有這樣一些:復仇、愛情、榮譽、悲哀、恐懼、哀憐、忠誠、事業。我想了一下,這些事情肯定會暫時起麻醉劑的作用,麻痹怕死的神經。但是,這些事情的麻痹時間有多長,其麻痹效力是否足以戰勝死亡,則完全是因時因地因人而異的。
究其實質,因為這些麻痹之所以成立就是因為教育或洗腦的結果,而不同時空環境下的教育或洗腦內容是不同的,教育和洗腦的效果對不同的人也會不同。逐個分析一下上述幫手。先說復仇,雖然西西里式的復仇有些極端,但是總的來說個人或家庭復仇還是容易理解的;至于大的人群復仇例如村/團伙/民族/國家,大部分是老大們的忽悠,能不能到不怕死的`程度其實并不像老大們說的那么夸張。愛情特別是失戀帶來的強烈痛苦的確可能暫時壓過對死亡的恐懼,但是一般來說越強烈的東西也越容易隨風而逝。榮譽是各級老大們用來讓人干活而又省錢的主要手段,捅破窗戶紙后就會發現其實是浮云。親人間的悲哀源于多年的親密關系,大范圍的悲哀則往往是由于大范圍的洗腦,日本戰敗后大量日本人自殺是后者的典型案例。恐懼,其實是一個比較的問題,也就是對死亡的恐懼和對其它恐懼的比較。忠誠和復仇有些類似,忠于家人是應該的,忠于其他則肯定是被其他洗腦的結果,為忠于皇帝而死是何等愚蠢就不用說了,為忠于某個概念而死也只能讓這個概念的最大獲益者獲益。
最后,為事業而死也類似于為忠誠而死,如果這事業的最大獲益者是別人;如果事業是自己的愛好,那這就是一個精神狀態的問題了,因為這在本質上和為吸毒而死是一樣的。對于我而言,培根的幫手說的根本錯誤在于,他所說的幫手都是殺手而不是幫手。也就是說,這些幫手不是幫你戰勝死亡,而僅僅是幫你戰勝對死亡的恐懼心理。通俗地說,就是幫你安樂死而不是幫你不死。培根選擇這些幫你死的幫手而不是幫你不死的醫學,這讓我不知是該嘆息培根,還是嘆息培根所在的時代。
《培根隨筆》讀后感2
作為一個中學生,我們可能對這個人生思考并不是很多,我們會迷惘,會犯錯,會停滯。而這本《培根隨筆》帶來了福音,這本堪稱“人生哲學”的書,會使這個階段的我們受益匪淺。
里面有許許多多精致的小故事,這些故事或生動,或有趣,而作者將這些深刻的哲理和感悟埋在這些小小的淺顯的故事之中,讓人一刻頓悟。這是一本充斥著哲學的寓言,是一片有著許許多多理論的童話,是讓人一讀就懂的高超散文,人們驚嘆著這本書,同時也驚嘆著里面的哲理。
培根說的話是有絕對道理的,發人深省的,培根也將自己的優秀品質與人生的過程埋人了這本隨筆集里,我們在不同的隨筆里能看到不同的培根
或許,在這許許多多的.培根中,我們感受最深的便是那個追求知識的培根。
他說,知識就是力量,這句話,永垂不朽,鼓勵了這世界上一代一代人的生活。
他說,學皆成性,這句話,讓我們感受到他以書人合一油然而生的感悟。
他說,知識運用的方法乃在書本之外,這句話,與自然順應,與現實順應,與生活順應,真正的方法,就在為他人做出貢獻,而非只為書中做作。
他說,學識之完美需靠實踐,虛的事物,需用實來檢測,否則本末倒置。
這本書不僅帶來了哲學意義,也帶來了現實意義,他在這本書的領域幾乎是方方面面,政治、經濟、宗教、愛隋、婚姻、友誼、藝術、教育幾乎無一不全。我覺得,培根將他寫出來,無非是是想在方方面面都達到了完美,這種態度,他自己在這本書里也有所體現,正如前面所說,在培根的文章里,什么樣的文字,什么樣的哲理,就代表了什么樣的培根,他不奢求他物,但愿舍己為人,這是貫徹整本書的真理,是在這個時代最有用的真理,他認為美是有用的,只有奉獻的美和雙重的美才能發揮真正的色彩。
我們如今渴求著許多,而培根也早已指出,這些東西被包上了華麗的外表后,人們所見到的,根本不是本質。這給我們人類自詡的本質當頭一棒,無論是過去還是現在,人類在智者面前,多多少少都是貪婪的,我們只有追尋自己的自由意志,才能夠拜脫這些名號,何必為了一些帶不走的東西而瘋狂呢?這給我們現代的道理不亞于一本哲學總集,古人的智慧,或許比現代人的智慧更加冷靜和凝實時至今日今時,我們也未曾忘記這本書的價值。時間能夠證明書的價值,如今,這本書已經成了我們這個時代不可磨滅的真理。
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