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《培根隨筆》讀后感

時間:2023-09-09 07:46:59 隨筆 我要投稿

《培根隨筆》讀后感匯總[3篇]

  在現實的學習、工作中,大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧?隨筆是一種散文體裁,也可以是聽課、讀書時所作的記錄。那么,什么樣的隨筆更有感染力呢?以下是小編精心整理的《培根隨筆》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《培根隨筆》讀后感匯總[3篇]

《培根隨筆》讀后感1

  人,畏懼死亡,天經地義,并非脆弱。生命是可貴的,而畏懼死亡,則是珍愛生命的一種體現。無論你是強者,還是懦夫,在沒有壓迫、沒有威脅、沒有必要時,死亡是恐怖的,也是令人惋惜的,它不期而至,瞬間奪走你的一切,好比親人、摯友、財富、智慧或是你所愛的,所有都是你的牽掛,你的至愛。死亡有時是無情的,好人沒好報,惡人活千年。凡此種種,使人們對死亡既畏懼,又憎恨。

  “值得注意的是,人內心的情感盡管脆弱,卻也未必不能與死亡的恐怖相匹敵,進而戰勝對死亡的恐懼。”即使生命難得,有時在人們心中卻不是最重要的。孟子意味深長道:“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。”人世間,有的人為保家保國而死,有的為生死之交的友誼而死,有的為血脈相通的親情而死,有的為破裂的愛情而死,有的為狂熱激進的理想而死,有的為血海深仇而死,有的為金銀萬貫的財富而死,有的為逃避現實而死……這些與死亡抗衡的因素不勝枚舉。其中有積極的,亦有消極的。積極因素是偉大可敬的,它超越了死亡,死得重于泰山;而消極因素是低賤可悲,它被死亡局限了,死得輕于鴻毛。

  超越死亡,不僅要超越對死亡的恐懼,也要超越死亡的痛苦。文中有句話說得好:“在強烈的追求中死亡,就像在情緒激昂時受傷一樣,不會有疼痛的感覺。”是的.,當一個人在火熱的追求中,他能不顧一切,只有一個方向、一個目標地狂奔,甚至能與夸父相媲美。盡管他在追求的同時犧牲了自己,他也死得其所,死得光榮。對他來說,死的瞬間毫無疼痛,反而是充滿喜悅與自豪。所以,“矢志于崇高事業的人能超越死亡的痛苦”。總之,我們必須栽培理想,天天耕耘,到了收獲的時節,期望如愿,壯志已酬,生存還是死亡,已不重要了。

  “死亡乃自然之一大恩惠”,你應將死亡看作不可錯過的時機,把握好這第一次也是最后一次的嘗試,超越死亡所帶來的一切。若是如此,你便不會為人生的冬季而杞人憂天了。

《培根隨筆》讀后感2

  以往只知培根就是那個喊出“知識就是力量”的科學家,閱讀他的隨筆過后,方覺此人學問之豐富,思想之復雜,身份之多樣。他是個淵博的文學家,語言簡潔,文筆優美;他是個深刻的哲學家,探索真理,感悟人生;他還是個出色的政治家,胸懷大志,精明強干。他洞明俗事,通曉人情,不免略顯老于世故,工于心計;他深諳官場操作,推崇男權、貴族、功利主義;他還身為法官,被控受賄,鋃鐺入獄,名望盡失。

  總而言之,培根的一生既是追求權力的一生,也是追求知識的一生。不過這不妨礙書中內容對于當時仍有進步意義,對于現在仍有賞析價值。

  此書最大的成功之處在于整體來看,每一篇章說理透徹,見解獨到,似乎一位睿智的老人侃侃而談;拆開來看,警句迭出,妙語連珠,每一句話似乎都足作為名言,流傳后代。論及修身,則有“培養新習慣之初可尋求幫助,就像游泳新手拿漂浮物保持平衡一樣;但是過些時候就應創造不利條件,就像優秀舞者故意穿厚底鞋練習一樣”;論及齊家,則有“父母愛在孩子幼時鼓勵互相競爭,往往造成他們成年之后失和”;論及治國,則有“為人君者不可憑借民怨是否合理來衡量其危險,那樣就把民眾想得太理智了”。

  除此之外,作者還常引用前輩的智慧精髓,恰如其分,錦上添花,《論死亡》一文可謂這種手法的結晶。首先形容人們對于死亡的`恐懼,斥其懦弱愚陋之態,并且通過塞內加的“伴隨死亡而來的比死亡本身更可怕”提煉上文;接著尋求克服這種恐懼的激情,得出復仇之心、榮譽之心、悲痛之心等等,其中較難理解的厭倦之心,又以塞內加的“思及長年累月勞于一事單調,撒手人寰的尚有厭倦無聊的人”作為詮釋;最后提及死亡的恩惠,譬如奉獻犧牲、升往天國,甚至“生前遭到妒忌的人死后會受愛戴”,此詩出自賀拉斯之手。

  正如他在《論讀書》之中寫道:“史鑒使人英明,詩歌使人靈秀,數學使人謹慎,物理使人沉穩,倫理使人莊重,邏輯使人善變”,這本幾乎觸及人類社會各方各面的書,不可謂不使人獲益匪淺。

《培根隨筆》讀后感3

  很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根,但我卻不!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根,我討厭這個工于心計、老于世故的培根,我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根!

  不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著,對政治的熱衷,對生活的熱愛,對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。

  在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的朋友,正謂之奇文共欣賞,疑義相與析。

  我印象最深的是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時,善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。

  人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的,但機遇確是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的,因此要想有所作為,一定要善于省時度勢,看清發展的大趨勢,用良好的洞察力去感知哪里有“金礦”。

  還有一種機遇是社會造成的,我國生活在六七十年代的.人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的,有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇,慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

  在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這已經充分說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色,可以為我們的生活增添色彩。

  將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也會不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認這兩點。 當我們遇到困難時,朋友是一個可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當我們跌倒時,朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來。這永遠是其他人所不能替代的。每當一個人迷茫時,第一個伸出援手的人,必定是他的朋友。只有朋友才會時刻幫助你,保護你,讓你走出黑暗的地方,一起欣賞陽光的燦爛。

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