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隨筆作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的隨筆作文5篇，希望能夠幫助到大家。
隨筆作文 篇1
“唔，好香。”我依著空中飄散而來的香味來到了餐桌前，桌上擺滿了各種香氣誘人的食物。我望著眼前的晚餐，咽了咽口水，閉上眼，深吸了一口氣，肚子已不自覺的響起“咕嚕”聲。
我坐到椅子上，拿起放置在碗邊的筷子，忙不迭的地將筷子伸向青菜，夾起一小把送入嘴里，只覺一股略有點(diǎn)油而又清香的味道在嘴里肆虐。便只顧著吃著青菜了。而旁邊的排骨卻不服氣地高呼著，讓我一嘗它的味道。我便順了他的心愿，輕輕將它夾起，先放置鼻前一聞，一股焦香、肉香撲面而來，我便忍不住將它送入口中，焦、嫩、咸、酥齊聚一堂，回味無窮，便忍不住再多吃幾口。
而在一旁嬌紅的小蝦舉起他那長(zhǎng)長(zhǎng)的爪子，仿佛是在證明他才是最美味的。我左挑挑，右看看，終于，精選出一只上好的野蝦。先將蝦頭給扭斷，再蘸上點(diǎn)檸檬汁，不撥蝦皮，徑直放入口中，咀嚼著蝦身和蝦殼。蝦身帶著一股濃濃的鮮味兒，蝦殼則酥脆至極，再蘸上一點(diǎn)兒檸檬水，帶著一股酸味混合在一起，那味道當(dāng)真是恰到好處。
接下來則是梭子蟹了。“這么大的身軀，應(yīng)該有著不少肉吧。”我暗自想著。便拿起蟹鉗，握住，用力將第二段與第三段掰開，里面的肉便露了出來；那是紅白相間的肉。一大條蟹肉擺在您眼前，怎么能不眼熱呢？我將蟹肉浸沒在檸檬汁中，讓檸檬酸酸的'味道滲入里面。約莫幾秒鐘，我將蟹肉拿出，先是用舌頭舔了一圈，一股酸酸的味道充斥著味蕾，再夾蟹肉放入嘴中，這與之前不同，不僅僅是酸，蟹肉里透出股鮮、甜的味道。這味道與檸檬酸相得益彰，恰到好處，在我的味蕾里爆炸開來。輕咬一口，那味道更是強(qiáng)烈，感受愈是明顯。這種不同于以往的味道令我沉迷于其中，似太極一樣，有著千萬般變化，捉摸不透，一層之后又是新的一層，震驚而又著迷。咽下喉嚨，我長(zhǎng)呼一口氣“啊，真好吃啊！”
味美之極，需人嘗之。
隨筆作文 篇2
生與死，一個(gè)嚴(yán)肅的話題。生，是天堂;死，是地獄。兩個(gè)極端的字眼，卻莫名地被牽到了一起。被人們常常掛在嘴邊顯得很平常。平凡而正常，卻又現(xiàn)實(shí)得殘酷，真切得凝重。
我們都習(xí)慣了生，每誕生一個(gè)新的生命，就表示競(jìng)爭(zhēng)到了生的權(quán)利。活著，成長(zhǎng)，這些無可厚非，也毋庸置疑，但是，都別忘了，盡管上帝賦予你生的權(quán)利，但它總有風(fēng)化的時(shí)候，那時(shí)，死神在你別無選擇的路口靜候你的到來，這就是死亡。這同樣也是一種不得不要的權(quán)利。如果說，生是一種偶然，那么死則是一種必然。當(dāng)生之希望得以實(shí)現(xiàn)，那么死也就不可避免要到來，它悄然無息，毫無表情，冷酷且絕情。
一想到死，我們不免想到黑白的遺像，黑白的靈堂，以及親屬們哭得昏天暗地，撕心裂肺的情景，有誰會(huì)想到天空中嵌著的繽紛的彩虹呢?應(yīng)該不會(huì)，盡管有“人固有一死，或重于泰山”，“鞠躬盡瘁，死而后已，”這樣壯烈的詩句，但誰又會(huì)愿意為了圖個(gè)名聲而去干這種傻事呢?應(yīng)該也不會(huì)，其實(shí)死說可怕也可怕，說不可怕也不可怕，它是每個(gè)人必須經(jīng)過的一件事，每一個(gè)鮮活的生命總會(huì)隨歷史流逝化為烏有，然后給你的.人生打下一個(gè)精美的句號(hào)，也給世人留下了一串言已盡而意無窮的省略號(hào)。那就等待后人的評(píng)論了。
有人說，既然出生后總是要死的，那干脆就不生好了，這似乎也太消極了，我認(rèn)為，從生到死是一種過程，它不在乎你的原因與結(jié)果，卻重視你的經(jīng)歷，人自打一出生就是要讓自己活得更精彩。最后的死亡固然無法抗拒也無從更改，但在這赤裸裸的來去之間，我們應(yīng)該竭力讓自己的每一刻，每一秒都倍顯光彩。
當(dāng)然也有很多人選擇自殺，認(rèn)為這樣就可以解脫了，就可以了卻塵世中的浮華，鬧市中的喧囂了，打個(gè)比方吧，生命就是跑道，無論你在途中曾跌打滾爬過多少次，只要你努力堅(jiān)持下來了，贏來的是數(shù)不盡的鮮花和掌聲。只可惜有的人跑了一段后，只因跌了一跤就永遠(yuǎn)地倒下了，人活著不為什么，只圖死后別人不在你墳前吐口水就知足了，為什么有的人生得骯臟，列得齷齪;有的人生得偉大，死得光榮;有的人死不瞑目;有的人死而無憾;有的人輕于鴻毛，有的人重于泰山?大概就是這個(gè)理吧。
生是死的序幕，死是生的尾聲，死也是一種灑脫吧?雖然我們不知死去的時(shí)刻，但我們可以選擇死時(shí)的姿態(tài)、神情，不很瀟灑么?死沒什么好畏懼的，為什么這個(gè)世界總散發(fā)出熠熠光輝，是因?yàn)橛形覀兩拇永m(xù)與死的循環(huán)……
隨筆作文 篇3
呆呆的看著窗外，看著一滴滴雨水，從天滑落。多么平常的下雨天，沒有任何含義的下雨天。可是一個(gè)內(nèi)心有故事的人，有委屈的人，這場(chǎng)雨，或許就是對(duì)他最好的詮釋。
也許這場(chǎng)雨，就是他內(nèi)心的哭訴，堅(jiān)強(qiáng)的他，不愿流淚，就讓今夜的這場(chǎng)雨，代替他落淚吧！
人們一直都是寄人籬下是貶義詞而不是褒義詞。呵呵！現(xiàn)在我也明白了，什么叫寄人籬下，甚至明白了，什么叫委曲求全。并不是因?yàn)槲遗橙酰俏也幌肱c你們挑起紛爭(zhēng)。或許僅僅因?yàn)槟銈兪俏业挠H人罷了。
喜歡一個(gè)安靜和諧的環(huán)境，沒有那些所謂的紛爭(zhēng)，所謂的爾虞我詐，所謂的一切一切。想要的就是一份簡(jiǎn)單，快樂，活的自在就好。
我有我自己的想法，和屬于自己的思考，和對(duì)自己的人生的選擇。請(qǐng)你們不要替我來選擇，好嗎？雖然我知道，你們都是為我好，但如同前面我說的一樣，我是一個(gè)可以獨(dú)立思考的一個(gè)人，活生生的人，而不是什么行尸走肉。
我和常人一樣，擁有屬于我的隱私，我能向你們袒露，那你們會(huì)是我多么信任的一個(gè)人。而，當(dāng)我如此信任你們的.時(shí)候，而你們又在做些什么？我只能說，我的后背在也不會(huì)交給你們，我會(huì)選擇一個(gè)人獨(dú)行在黑夜當(dāng)中，即使危機(jī)四伏，我也寧愿死在別人的刀下，也不愿死在自己人的手里。
并不是我喜歡，一個(gè)人的獨(dú)行。我也希望有一個(gè)人能夠和我一起前行，相依相伴。真正的能夠向她袒露自己的所有所有。是不是我顯得很自私？不，我一點(diǎn)也不自私。我只是希望有一個(gè)人能夠真正的了解我，而我希望了解我的那個(gè)人，就是我的愛人，畢竟她會(huì)是和我共同經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)歷滄桑相守到老的愛人。而這個(gè)她？這個(gè)愛人？在何處？?jī)叭唬y以知曉。
愛情里，其實(shí)我真的很自私，當(dāng)她提出她想去什么地方的時(shí)候，常常我都會(huì)持反對(duì)意見，擔(dān)心她的人身安全，往往不會(huì)表達(dá)的我，說的總是那么直接，突然發(fā)現(xiàn)，真的把她傷害了，其實(shí)那些只是她想。也許并不會(huì)有什么實(shí)際的行動(dòng)，可是我還是的那么害怕。也許僅僅是因?yàn)閮?nèi)心當(dāng)中的一根弦吧！撥動(dòng)的不止是弦，而是我一整顆心，雖然這些你都并不知道。
沒有別的，只是因?yàn)槲以诤酰覔?dān)心罷了。也許這就是我的自私吧！
雨，繼續(xù)下吧！代表我，讓我狠狠的哭一次吧！
蜷曲一角，環(huán)抱自己，用自己的余溫，給予自己力量。讓我有信心面對(duì)明天，讓我有力量等待明天的你。
你若安好，便是明天。
晚安
好夢(mèng)
雨夜，隨筆
隨筆作文 篇4
第一次杜培根隨筆集是剛上初一的時(shí)候，那時(shí)是因?yàn)樗钦n本指定的課外讀物之一。記得第一次讀培根隨筆集時(shí)，可能是由于年齡還小，我并沒有領(lǐng)悟到其中的哲理，反而覺得很悶。第二次翻開這本書，是因?yàn)楦赣H，他認(rèn)為我長(zhǎng)大了，是應(yīng)該學(xué)會(huì)如何做人的時(shí)候了，于是我便再次翻開了這本書。
為了能更好的理解這本書我還特地查了一下培根的背景：培根于1561年出生于倫敦，是伊麗莎白女王手下一位高級(jí)政府官員的次子。他十二歲進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，但是三年后中途輟學(xué)，未獲得學(xué)位。他從十六歲開始給英國(guó)駐巴黎大使當(dāng)一個(gè)時(shí)期的官員。由于18歲時(shí)父親的絞死，未能給他留下什么財(cái)產(chǎn)，他開始攻讀法律，二十一歲時(shí)找到一個(gè)律師的職業(yè)。他的政治生涯就是在此后不久開始的。二十三歲時(shí)他被選為下議院議員。伊麗莎白女王于1603年去世，培根成為她的繼承人詹姆斯一世國(guó)王的顧問。雖然詹姆斯拒不采納培根的勸告，但是他卻賞識(shí)培根，在詹姆斯統(tǒng)治期間，培根在政府步步高升。1607年培根成為法務(wù)次長(zhǎng)，1618年被任為英國(guó)大法官，一個(gè)與美國(guó)法院院長(zhǎng)大體相等的職務(wù)；同年被封為男爵；1621年被封為子爵。
但是樂極生悲，培根隨后便大難臨頭。作為一個(gè)法官，培根當(dāng)面接受訴訟當(dāng)事人的“禮物”，雖然此事非常普遍，但是卻顯然違反法律。他在議會(huì)中的政敵正想抓住這個(gè)機(jī)會(huì)把他趕下臺(tái)去。培根招供了，被判了徒刑，關(guān)押在倫敦塔，終身不得擔(dān)任任何公職，同時(shí)，還被罰了一筆巨款。國(guó)王不久就將培根從獄中釋放出來，免除了對(duì)他的罰款，但是他的政治生涯已告終結(jié)。現(xiàn)在到處都有高級(jí)政客因受賄或以其它手段來踐踏公眾的信任而被捕的例子。當(dāng)這樣的人被捕時(shí)，他們往往起訴為自己辯護(hù)，聲稱每個(gè)其他人也都在行騙。如果認(rèn)真對(duì)待這種辯護(hù)，看來那就意味著行騙的政客會(huì)逍遙法外，除非懲罰事有先例。培根服罪的話卻與眾不同：“我是這五十年來英國(guó)最正義的法官，但給我的定罪卻是這兩百年來議會(huì)所做的最正義的譴責(zé)”。有這樣一種積極而充實(shí)的政治生涯，似乎就無暇去做任何其它事情。但是培根不朽的名氣和在本冊(cè)中占有的名次皆因他的哲學(xué)著作，而不是他的政治活動(dòng)。
他的第一部重要著作《隨筆》最初發(fā)表于1597年，以后又逐年增補(bǔ)。伯特蘭·羅素說他是近代歸納法的創(chuàng)始人，《培根隨筆集》是他的代表作，也是西方名著中的經(jīng)典著作。歷史上位高權(quán)重又著書立說的人并不少，但培根的思想在歐洲那個(gè)還未結(jié)束中世紀(jì)的黑暗的年代，已具有自由主義的萌芽。他在《隨筆集》里的“論宗教統(tǒng)一”、“論帝王”、“談革新”或“論有息借貸”等章節(jié)中提出的獨(dú)到觀點(diǎn)許多為后來的資產(chǎn)階級(jí)思想者所采納，吹響了反攻封建制的號(hào)角。即使培根本人仍以鞏固王權(quán)的角度出發(fā)想要改良上層建筑存在的`弊端，但他的思維卻沒有僅限制在一個(gè)保守的崇奉信條的圈子里，他站在一個(gè)評(píng)覽世事的高度，對(duì)涉及社會(huì)生活的諸多主題發(fā)表了自己的看法，從他優(yōu)美并且務(wù)實(shí)的行文間可以發(fā)現(xiàn)，培根對(duì)某些主題的分析還殘存有貴族化的觀念，但已在盡力從一個(gè)就事論事的原則狹隘袒陳見解了，時(shí)而借用格言警句畫龍點(diǎn)睛，令得短小的評(píng)論鮮活豐滿。礙于時(shí)代和階層的局限，偏頗之處在所難免，然而《隨筆集》里處處閃耀尊重本性的光芒，層層流露睿智深邃的真知灼見，使培根的作品仍為今所愛。
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的.可以說克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，如《論友誼》中，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會(huì)否認(rèn)這兩點(diǎn)。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美。
《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的，他在教導(dǎo)父母怎么對(duì)兒女時(shí)，頗有見地地指出：“父母對(duì)子女在管教上要嚴(yán)，在錢財(cái)上宜松，這才是上策。”他在教導(dǎo)父母怎么教兒女最好時(shí)告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比，以至成年時(shí)兄弟失和，家無寧日。”培根認(rèn)為，孩子的可塑性最大，家長(zhǎng)宜及時(shí)為他們確定將來從事的職業(yè)并加以培訓(xùn)。也不可過分
遷就兒女的心愿，以為他們會(huì)為早年的愛好而奮斗終生。如果子女有強(qiáng)烈的愛好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對(duì)生活的憂慮，卻也減輕了父母對(duì)死亡的恐懼。”只用了兩句話就把父母與兒女的關(guān)系說得那么透竊，難怪雪萊評(píng)價(jià)他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情一動(dòng)人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。他在指導(dǎo)人們?cè)趺醋x書時(shí)，頗有見地地指出：“有些書可只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細(xì)讀，并認(rèn)真領(lǐng)悟。”他在指導(dǎo)人們讀什么書最受益時(shí)告誡人們：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認(rèn)為，讀書可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過讀適當(dāng)之書而令其開豁。
培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟.全書立意高遠(yuǎn)，描述了培根先生一生的種種經(jīng)歷，不得不看。
它就是我們?nèi)松@本書的“卷首語”。
隨筆作文 篇5
我是一只自由自在生活在大森林中的小松鼠，和大自然中的各種動(dòng)物植物和睦相處。突然，有一天，森林的邊上傳來了“嘶，嘶”的噪音。接著，大樹爺爺一個(gè)接一個(gè)的倒下了，小動(dòng)物們也流離失所。媽媽說，這是兇殘的人類給我們帶來的厄運(yùn)，叫我不要去接觸他們。
好奇心是強(qiáng)大的，驅(qū)使我去看一看兇殘的人類。幾天后，我到了一家人的窗外。我看到了屋里的一家人其樂融融，有說有笑，感覺到了人類間的愛和溫馨。他們中的一個(gè)小朋友仿佛看到了我，可是卻沒有說。不一會(huì)兒，他出了門，來輕輕的撫摸我，還給我了幾種不知名卻十分好吃的食物。我第一次感覺人類也沒那么可怕。
但是，接下來發(fā)生的事，卻令我膽戰(zhàn)心驚。幾天后，我到了一個(gè)伐木工的家，他家的擺設(shè)讓我覺得？人得慌。柜子上的幾把電鋸上還留著大樹爺爺身上的殘?jiān)５厣系男芷ぃ差^的'工具，都可以看出他的兇殘。我被這個(gè)伐木工發(fā)現(xiàn)了，被抓了起來。這個(gè)伐木工把我?guī)Щ亓思摇！皟鹤樱窗职纸o你帶了什么！”我定睛一看，此人正是先前給我食物的小男孩，伐木工是他的爸爸，男孩看了看我，把我放回了大森林，我再也不敢在這里久留。
人世間總有冷暖，我看透了人類善良的心，又看到了丑惡嘴臉，以后該何去何從，我真的不知道。
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