關于情感的散文

　　情感是人類永恒的主題，以下的關于情感的散文，一起來看下吧。

　　關于情感的散文：三婆婆的故事【1】

　　三婆婆本姓倪，是我爺爺的弟媳，她嫁給在家里排行老三的三爺爺后，就慢慢地從倪老三變成三媽、三婆婆，后來又變成了重孫輩的三祖祖。

　　在我的記憶里，三婆婆是一個很講究也很潑辣的老太太。

　　她的滿頭白發總是仔細地剪成齊耳短發，整整齊齊地梳在腦后，即使是夏天也要戴一頂白色薄布帽，春秋冬季再在外面戴一頂毛線帽或者絨帽;做完家務活要用肥皂把手洗干凈，甚至手指甲都要洗干凈，再把圍裙和袖套取下來掛在門后的釘子上，露出永遠干凈的灰布對襟衣跟人拉家常。

　　這對于農村老太太來說還是比較少見的。

　　然而，雖然那時她牙掉得差不多了，走路也要拄拐棍了，但跟兒媳婦吵架的音量和氣勢卻絲毫不輸對方。

　　盡管如此，對我們來說，她仍然是個慈祥的老太太。

　　她很會講故事，在院壩里曬太陽的冬日，或者歇涼的夏夜，只要孫輩們強烈要求，她就會講。

　　如果能給她撓撓頭、撓撓背，她就會講她最拿手的梁山伯與祝英臺的故事，講得就跟親眼見過一樣，以至于小時候我一直認為梁祝的故事就是發生在我們村的。

　　三婆婆最喜歡我給她撓背撓頭，她說我撓得最好最認真，不偷懶不講價錢。

　　作為回報，她常常悄悄給我一些當時農村孩子少見的高級零食，比如麥乳精、水果罐頭、水果糖之類的。

　　這些都是她城里的親戚孝敬她的。

　　“你三婆婆是個苦命的人”，當我高高興興把零食捧回家告訴媽媽的時候，媽媽說，“三婆婆娘家是城里人，雖然家境一般，兄弟姊妹幾人中她最小，但也就她嫁到了農村里，城里的哥哥姐姐侄兒侄女惦記她一個人嫁到農村，所以經常買東西來看望她。”

　　“三婆婆怎么會嫁到農村來呢?”我很好奇。

　　“都是裹小腳鬧的唄。聽說你三婆婆年輕時人長得水靈，模樣又乖巧，又是城里小姐，要不然怎么會嫁給一個農村木匠。”

　　“裹小腳?三婆婆還是小腳啊?”我突然來了興趣，飛快地想起三婆婆的腳，的確比我們都要小一些，在某個午后她坐在屋檐下磕鞋子里的土，我見過她的腳。

　　那雙腳，除大腳趾之外，其余幾個腳趾都微微彎曲貼在腳板上，格外突起的籽骨讓這雙腳看起來有些嚇人。

　　“她要是有雙小腳才不至于嫁到農村來呢”。

　　原來，三婆婆小的時候不肯纏足，裹上一年多便悄悄放了，家里孩子多沒注意，后來發現時也來不及了，就隨她去了。

　　沒想到這雙腳竟影響了她的一生!

　　盡管三婆婆喜歡讀書，能說會道，識得字算得賬，到了出嫁的年齡還是犯愁。

　　那時候那樣的大腳，城里人家是斷不肯娶的，但因為纏了又放的腳到底受過傷，行走有些不便，一般的農村人家也不待見這樣的兒媳婦。

　　后來我的三爺爺———一個據說臉上還有麻子的窮木匠娶了她。

　　“她當時怎么就同意了呢?”我很氣憤，也很矛盾———要不是她，說不定我三爺爺還得打一輩子光棍呢。

　　“她哪里知道這些，全憑媒人一張嘴，新婚之夜揭了蓋頭才頭回見面，瘸子瞎子那都是各人的造化，就算知道了那也由不了她。”

　　反抗是沒有用的，婚后至少有兩件事增添了三婆婆生活的艱難程度。

　　一件事是她先后生的好幾個孩子都夭折了，生下來都好好的，大概因為醫療條件落后，得了什么風疹沒有得到及時醫治。

　　那時她差點把眼睛哭瞎，到年老時還落下了眼睛老愛流淚的毛病。

　　幸虧最小的兩個兒子終于得以存活了下來。

　　另一件事是三爺爺在兩個孩子尚未成年時就得病去世了。

　　三爺爺到底是一個怎樣的人?是否脾氣暴躁，是否懦弱無能，現在已經沒人說得清了，但至少在當時這個滿臉麻子的窮木匠是她唯一的依靠，可是上天連她唯一的依靠也強行奪走了。

　　好在那時已經是新社會，但即使擯棄了裹足的陋習，她也沒有再嫁，小心翼翼地帶著兩個年幼的孩子，默默地捱著。

　　捱過了災荒年代，捱到了兩個兒媳婦過門，捱到了孫子孫女們出生，捱到了分產到戶，捱到孫子孫女們都大了，她也老了。

　　上個世紀九十年代末，三婆婆去世了。

　　跟很多農村老太太一樣，因為不小心摔一跤，導致行動不便，漸漸地不能起床，需要兒媳們伺候吃喝拉撒，生命便也漸漸枯萎了，幾年后便與泥土作了伴。

　　至此一生，如漫山遍野的野草，平凡寂寥地榮枯。

　　再后來，我長大了，離開了生養我的故鄉，許多人許多事都漸漸淡忘了。

　　直到今年母親節，我才想起了這個已經作古二十來年的三婆婆，對她的人生際遇又有了新的認識。

　　或許她也曾向往如梁祝那樣凄美的愛情，也希望讀書識字有份體面的職業，像她的姐妹們一樣在洋樓上看窗外人群熙攘，然而一雙大腳卻改寫了她的人生際遇，破滅了她多少美好的夢想。

　　我想假如三婆婆生活在今天這個時代，她定會獨立而堅強，自信而秀美!

　　關于情感的散文：愛過以后【2】

　　像無數的初戀故事一樣，我和他相逢在大學校園。

　　那個早晨我穿的不算太正式，即使是學生會留任要競選主席團，而他第一次參加校級的學生代表大會，很聰明也很霸氣的穿著國防生的軍裝，特別亮眼。

　　他坐在我前一排的右手邊，剛好給我英氣逼人的側臉，目光炯炯的注視著主席臺。

　　他的眉濃密如墨，眼睛很亮，鼻梁高挺，薄唇因緊張而微抿。

　　我不由心生贊嘆：好英俊!待到上臺演講時，未開口先行軍禮，場下便掌聲雷動，若非場合莊重，恐怕是要有人歡呼了吧。

　　后來提起他的演講，我總嘲笑說：如果你敬完禮，直接報個名字，大聲說出競聘職位，再吼一聲請大家支持，那票數絕對能壓過我。

　　可惜你口才實在落后于氣勢，一張嘴就壞了氣氛。

　　他不生氣，坦然笑著承認我比他優秀。

　　也就是各自的演講，知曉了彼此的家鄉：他在廣西，我在河北。

　　正是因為這千山萬水，我和他戀的甜蜜，當然也彷徨。

　　關于感情與現實：放下即是菩提【3】

　　關于感情，拿得起，也要放得下，方能活出自己的一片天空。

　　關于工作，離職，選擇，放棄，要靠自己去把握，至于選擇的結果如何，另當別論。

　　不管是感情，還是工作，如果自己已經決定放棄，那就徹底放棄吧!當斷不斷，反受其亂。

　　或許，我們都因為感情的事或者是人情而感覺虧欠一些人，但是，這種虧欠是暫時的，不要因為心中的歉意丟失了自己的獨立性。

　　如果自己難以選擇，那就記住別人的好，將別人的關心當成自己前進的動力吧!未來的路，是什么樣的，沒有人知道，如果選擇了，那就拿出一點擔當的精神，直面你的選擇。

　　這個世界上，永遠是禍不單行，好事成雙。

　　任何的幸與不幸都不會單獨出現，一榮俱榮，一辱俱辱。

　　感情和事業都是一樣的，當你擁有一份美滿的感情時，你就會獲得更多的幸福;同樣的道理，當你的事業得到幫助的時候，你職業中的一切都會有人伸出援助之手。

　　這就是現實。

　　很多時候，我們的機會就像等待公交車，每次自己等車的時候，所等的那趟車都不會來，或者里面已經全是人，沒有了自己位置。

　　感情的事，工作的事也是這樣。

　　騎驢找馬或許是這個世界最現實也最無奈的選擇吧!很多人選擇一個自己并不愛的人度過一生，有的人找一份自己并不愛的工作糊口。

　　假如可以生命可以假設，我們生命中一定充滿了歡樂和幸福，但是生活不是游戲，失敗了不可以重新來過。

　　感情如此，事業也是如此，有的事，有的人，一旦錯過，就永遠錯過了。

　　自己只能黯然神傷或者踽踽獨行。

　　可不管怎樣，自己一定要知道自己的需要，是要一份真摯的感情，或者是一份穩定的工作，只有自己知道心中的渴求，我們才能安貧樂道，也才能知足常樂。

　　當然，這個世界是一個笑貧不笑chang的時代，也是一個物欲橫流的時代，感情也建立在物質的基礎上，對于一個男人而言，他可以沒有工作，沒有事業，但是不能沒有錢，或者說是沒有車，沒有房。

　　很多女人心中的擇偶標準，都是唯錢是圖。

　　她們嫁人不是為了感情，而是為了找一個安穩的生活環境。

　　有個作家曾經說過，如果女人找男人只是為了解決生計問題，那么賣笑算是零售，嫁人可稱批發。

　　但現實就是如此，感情成了商品，雖然不是雖有的感情都是如此。

　　如果說一個男人可以沒有的東西，那就是思想和靈魂，必須有的那就是寶馬和鈔票。

　　可能，因為自己的無能才嘲笑世人的富人崇拜，才會對高薪充滿神往吧!

　　人家說，窮文富武，就是現在這個時代了。

　　感情是需要內涵的，而鈔票卻不需要。

　　就像一個人去旅行，沒人會問他心中的涵養會有多高，只會羨慕他到過的地方和沿途的風景，以及看風景的心情，壓根兒就沒有會追問他為旅行所作的各種原始的積累，不管是文化的還是金錢的。

　　當然，這種想法很惡俗。

　　如果，為了真摯的感情而放棄了富裕的生活，一定會被人嘲笑，如果如果了高薪職業，放棄了卑微的自尊，很多人表示可以理解。

　　這就是現實，所以，工作也好，感情也好，成了一種絕對的投資，至于收益如何，只有身在其中的人才能明白。

　　在這里，我借用已故詩人海子的一句話，為所有的人祝福：陌生人，我也為你祝福。

　　愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。

　　我不是詩人，沒有這種悲憫的情懷，所有，當我寫下這些句子的時候，我開始鄙視我自己了，因為我依舊是一個卑微的蟻族成員，依舊是蝸居一代，更是赤貧的流浪者。

　　所以，以上所言，不足為信，不足為慮，不足為證。

　　諸位朋友，看了就當是一堆垃圾，扔了吧!

　　所謂放下即是菩提!所以，不必執著，不必執著。

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