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隨筆

山河酒后無(wú)德隨筆

時(shí)間:2024-01-04 08:03:32 隨筆 我要投稿
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山河酒后無(wú)德隨筆

  在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,說(shuō)起隨筆,大家應(yīng)該都有印象吧?隨筆是一種散文體裁,也可以是聽課、讀書時(shí)所作的記錄。想要學(xué)習(xí)寫隨筆嗎?下面是小編幫大家整理的山河酒后無(wú)德隨筆,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

山河酒后無(wú)德隨筆

  飲酒無(wú)德

  酒醉的后果,一是誰(shuí)難受誰(shuí)知道;二是丟人現(xiàn)眼,酒后無(wú)德怪相無(wú)奇不有。

  酒能亂性,喝過(guò)量,人的語(yǔ)言行動(dòng)就會(huì)失去控制,容易發(fā)生事故。故此古人以酒能亂性、使人狂放,稱酒為“狂藥”。晉長(zhǎng)水校尉孫季舒曾經(jīng)和石崇一起飲酒,酒喝多了,孫季舒的言行舉止便非常傲慢,引起石崇不滿,宴后,石崇便要上表請(qǐng)求皇上罷免他。裴楷聽說(shuō)這件事,便找到石崇說(shuō):“你給人家狂藥喝,又要責(zé)備人家失體,這樣做合適嗎?”石崇于是不再上表。唐李群玉有詩(shī)道:“簾外春風(fēng)正落梅,須求狂藥解愁回。”

  人在飲酒的時(shí)候,由于酒精的作用,頭腦發(fā)熱,往往以多飲為能,并賦以很多美名:豪飲,陸游詩(shī):“止酒亡聊還自笑,少年豪飲似長(zhǎng)鯨。”轟飲,宋范成大詩(shī):“舊游仿佛記三年,轟飲題詩(shī)夜?jié)M山。”轟醉,金元好問(wèn)詩(shī):“安得酒船三萬(wàn)斛,與君轟醉太湖秋。”痛飲,《世說(shuō)新語(yǔ)》載:“王孝伯言:名士不必須奇才,但使常得無(wú)事痛飲酒,熟讀離騷,便可稱名士。”李白有詩(shī):“痛飲龍?bào)滔拢瑹羟嘣聫?fù)寒。”劇飲,《三國(guó)志·華歆傳》:“歆能劇飲,至石余不亂。”縱酒,《世說(shuō)新語(yǔ)》:“劉伶恒縱酒放達(dá),或脫衣裸行在屋中。”杜甫詩(shī)道:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。”

  酒喝多了沒(méi)好處。

  酗酒任性的,稱作“使酒”,如《史記·灌夫傳》說(shuō):“灌夫?yàn)槿藙傊保咕撇缓妹嬲槨!苯杈启[事的稱作“狂花”,喝醉了睡覺的稱為“病葉”。唐皇甫松《醉鄉(xiāng)日月》說(shuō):“或有勇於牛飲者以巨觥沃之,既撼狂花復(fù)凋病葉者。飲流謂睚眥(怒目而視)者為狂花,且睡者為病葉。”

  又有把喝醉鬧事的稱作“酒狂”,漢代的蓋寬饒有自知之明,他在酒桌上就事先聲明,“無(wú)多酌我,我乃酒狂。”他很坦率,說(shuō)你們不要使勁灌我,我可是酒狂,喝多了是要鬧事的。

  唐代武元衡赴西川任,同僚大排宴席為其洗塵。有個(gè)從事叫楊嗣復(fù),是個(gè)酒狂,他要給新來(lái)的上司一個(gè)下馬威,席間逼著武元衡喝酒,不喝,于是楊就將酒倒在武元衡頭上。武元衡很大度,叉手不動(dòng),然后起身回到后面,洗了臉換了衣服又來(lái)到席上。這個(gè)楊嗣復(fù)也就是遇到了這么一個(gè)上司,換了一個(gè),還不知怎么收?qǐng)瞿亍?/p>

  把病酒、困酒叫作“殢酒”,如宋秦觀《夢(mèng)揚(yáng)州》:“殢酒困花,十載因誰(shuí)淹留。”辛棄疾《木蘭花慢》:“長(zhǎng)安故人問(wèn)我,道愁腸殢酒只依然。”

  把醉后之態(tài)稱“殘醉”,白居易《湖亭晚歸》詩(shī)道:“起因殘醉醒,坐待晚涼歸。”韓偓玉詩(shī):“不敢通宵離禁直,晚乘殘醉入銀臺(tái)。”這一位為皇上值夜班,都要抽空到外面喝點(diǎn)兒酒。

  酒喝過(guò)量必醉,醉了就睡覺是好的,就怕那些酒后無(wú)德,借酒鬧事、借酒撒瘋的,這樣的事例還不少,封建社會(huì)里甚至有人做出欺君犯上的事。漢代的滑稽大師東方朔有一次醉入皇宮,竟在宮殿之上便溺。北魏大臣高澄,在酒席上大罵孝靜皇帝是“狗腳朕”,意為“狗腳皇帝”,并指使他人打了孝靜帝三拳。

  有些人嗜酒成癖,為了得到酒,不擇手段、不顧臉面,五代時(shí)就有闖入人家強(qiáng)索酒食的記載。晉代的畢卓,官為吏部郎中,一日見鄰居家酒熟,夜里便偷偷逾墻到鄰居庫(kù)房里偷酒喝,被造酒的人捉住,捆在庫(kù)里。第二天早晨主人來(lái)了才發(fā)現(xiàn)是畢吏部,趕忙解開綁繩。畢卓毫不慚愧,就坐在酒壇旁與主人痛飲起來(lái),直至大醉方歸。后來(lái)終因飲酒而遭免職。蘇軾曾戲作小詩(shī),“隔籬不喚隣翁飲,抱甕須防吏部來(lái)。”即用此典故。

  明代會(huì)稽有一老人姓陶,好酒貪杯。一天夜里,月色很好,老人坐在庭院里很想喝酒,便叫兒子起床看月。兒子不應(yīng)聲,老人便一疊連聲地叫,兒子不耐煩地說(shuō):“月亮有什么好看的?”老人說(shuō):“你既不想看,可以給我送壺酒來(lái),我自己看。”兒子說(shuō):“天這么晚了哪兒來(lái)的酒喝?”老人大怒,便走出院門大呼大叫:“鄰居們快來(lái)呀,吾兒打我了!”鄰居們紛紛來(lái)到,問(wèn)了原因,都指責(zé)兒子不孝,罰他弄來(lái)一壺酒,供老人看月,然后自去睡覺。

  飲酒無(wú)德更甚者還有之,三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的鄭泉,性嗜酒,臨死囑其家人說(shuō):“我死后一定要葬在制陶人家的附近。那樣,也許百年之后骨肉化成土,僥幸取土燒成酒壺,那就真稱我心了”。后來(lái)。唐朝詩(shī)人元稹也有詩(shī)說(shuō):“他時(shí)定葬燒缸地,賣與人家得酒盛”。自號(hào)“醉吟先生”的白居易,人視其為“詩(shī)魔”、“酒魔”,臨死讓家里人在他的墓葬里只放幾壇酒陪著他。誰(shuí)知因此竟將盜墓賊捉住,此也可稱為古今奇談了。

  當(dāng)然,飲酒者不一定都是如此,也有人很能節(jié)制。像北宋的司馬光,罷政在洛陽(yáng)時(shí),經(jīng)常與故老宴游,每次酒不過(guò)五巡,食不過(guò)五味,人們將此美稱為“真率會(huì)”。

  為什么人飲酒過(guò)量會(huì)行為失控呢?現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為,人體中有數(shù)以億計(jì)的神經(jīng)細(xì)胞,源源不斷地把外界的信息輸送至大腦中樞,然后分射到身體的各部位,指揮人們的行動(dòng)。當(dāng)脂肪中含有酒精后,就減弱了蛋白質(zhì)的可流動(dòng)性,神經(jīng)傳導(dǎo)素所攜帶的信息就會(huì)出現(xiàn)若干程度的滯留或紊亂,信息的傳送或遲或錯(cuò),因而令人胡言亂語(yǔ),行為失卻控制,手腳不聽使喚。

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