林清玄散文精選賞析

　　散文詩表達自己情感的做好的問題，所以就為大家整理了林清玄老師的相關散文，請看。

　　林清玄散文精選賞析：心里的寶玉

　　一位想要學習玉石鑒定的青年，不遠千里去找一個老玉石家學習玉的鑒定。

　　他見到老師傅，說明了自己學玉的志向，希望有一天能像老師傅一樣，成為玉石的專家。

　　老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，然后開始給他講中國歷史，從三皇五帝夏商周開始講，卻一句也沒有提到玉。

　　第二天他去上課，老師傅仍然隨手交給他一塊玉，叫他捏緊，又繼續講中國歷史，一句也不提玉的事。

　　就這樣，每天老師都叫他捏緊一塊玉，光是中國歷史就講了幾個星期。

　　接著，老師向年輕人講風土人情、哲學思想，甚至生命情操。

　　老師幾乎什么都講授了，關于玉的知識卻一句也不提。

　　而且，每天都叫那個青年捏一塊玉聽課。經過了幾個月，青年開始著急了，因為他想學的是玉，卻學了一大堆無用的東西。

　　有一天，他終于鼓起勇氣，想向老師表明，請老師開始講玉的學問，不要再教那些沒有用的東西。

　　他走進老師的房間，老師仍然像往常一樣，交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談天的時候，青年大叫起來：“老師，你給我的這一塊，不是玉!”

　　老師開心的笑起來：“你現在可以開始學玉了。”

　　這是一個收藏玉的朋友講給我聽的故事，我很喜歡。一個人不可能什么東西都不懂，而獨獨懂玉的，因為玉的學問與歷史、文化、美學、思想、人格都有深刻的關系。而這個世界的學問也不是有用、無用分得那么明白的。

　　其實體味人生不也像學著去懂一塊玉嗎?一個對人生沒有深層體驗的人，是無法獲得人生的真諦的。

　　沒有深陷于生命的痛苦的人，無法了解解脫的重要。

　　沒有深陷于欲望的捆綁的人，不能體會自在的可貴。

　　沒有體會過悲哀的困局的人，不會知道慈悲的必要。

　　沒有在長夜漫漫中啼哭過的人，也難以在黎明有最燦然的微笑。

　　人生就好像手中的一塊玉，如果沒有握過許多泛泛的石頭，就不能了解手中的玉是多么珍貴了。

　　所以，要學玉的人，應該先認識人生。

　　林清玄散文精選賞析：沉水香

　　朋友從印度回來，送給我一塊沉香，外形如陡峭的山，顏色黑得像黑釉。有一種極素樸悠遠的香，連綿不絕地從沉水香中滲出，飄流在空氣里。最特別的是，那沉香木非常沉重，遠非一般的木石可比。

　　朋友說：“這是最上等的沉香，由于它的心很堅實，丟到水中會沉到水底，所以也叫沉水香。而且，它的香味是不斷從內部散出來，永遠也不會消失，這一塊已經有幾百年的歷史，還是和它從前在森林里時一樣的香呀!”

　　黑騎士

　　沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣，是大家都知道的。但是沉香作為佛法的象征，需要更深的感受，像有著堅實的心，像永遠散放木質的芬芳，像沉定的心情，謙虛如同在水底一樣。

　　沉香最動人的部分，是它的“沉”，有沉靜內斂的品質;也在它的“香”，一旦成就，永不散失。沉香不只是木頭吧!也是一種啟示，啟示我們在浮動的、浮華的人世中，也要在內在保持著深沉的、永遠不變的芳香。

　　浮世是水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。

　　沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。

　　一個人內心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。

　　林清玄散文精選賞析：咸也好，淡也好

　　一個青年為著情感離別的苦痛來向我傾訴，氣息哀怨，令人動容。

　　等他說完，我說：“人生里有離別是好事呀!”

　　他茫然的望著我。

　　我說：“如果沒有離別，人就不能真正珍惜相聚的時刻;如果沒有離別，人間就再也沒有重逢的喜悅。離別從這個觀點看，是好的。”

　　我們總是認為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來的，若沒有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會了。

　　再從深一點的觀點來思考，這世間有許多的“怨憎會”，在相聚時感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠沉淪于恨海之中嗎?

　　幸好，人生有離別。

　　因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。

　　因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散云消看見了開闊的藍天。

　　可以因緣離散，對處在苦難中的人，有時候正是生命的期待與盼望。

　　聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們愿意品嘗，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。

　　高僧弘一大師，晚年把生活與修行統合起來，過著隨遇而安的生活。

　　有一天，他的老友夏丐尊來拜訪他，吃飯時，他只配一道咸菜。

　　夏丐尊不忍的問他：“難道這咸菜不會太咸嗎?”

　　“咸有咸的味道。”弘一大師回答道。

　　吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丐尊又問：“沒有茶葉嗎?怎么喝這平淡的開水?”

　　弘一大師笑著說：“開水雖淡，淡也有淡的味道。”

　　我覺得這個故事很能表達弘一大師的道風，夏丐尊因為和弘一大師是青年時代的好友，知道弘一大師在李叔同時代，有過歌舞繁華的日子，故有此問。

　　弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越并不是沒有味覺，而是真能品味咸菜的好滋味與開水的真清涼。

　　生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。

　　情愛中的離別是咸的，咸有咸的滋味。

　　生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。

　　我對年輕人說：“在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。就像我昨天在一個朋友家喝的茶真好，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果連茶也沒有，喝開水也是很好的事呀!”

　　林清玄散文精選賞析：文

　　冬夜寒涼的街心，我遇見一位喇叭手。

　　那時月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身軀上，他的影子詭異地往街邊拉長出去。街很空曠，我自街口走去，他從望不見底的街頭走來，我們原也會像路人一般擦身而過，可是不知道為什么，那條大街竟被他孤單涼寞的影子緊緊塞滿，容不得我們擦身。

　　霎時間，我覺得非常神秘，為什么一個平常人的影子在凌晨時仿佛一張網，塞得街都滿了，我驚奇地不由自主地站定，定定看著他緩緩步來，他的腳步零亂顛躓，像是有點醉了，他手中提的好像是一瓶酒，他一步一步逼近，在清冷的月光中我看清，他手中提的原來是把伸縮喇叭。

　　我觸電般一驚，他手中的伸縮喇叭的造型像極了一條被刺傷而驚怒的眼鏡蛇，它的身軀盤卷扭曲，它充滿了悲憤的兩頰扁平地亢張，好像隨時要吐出fu—fu—的聲音。

　　喇叭精亮的色澤也頹落成蛇身花紋一般，斑駁銹黃色的音管因為有許多傷痕凹凹扭扭，緣著喇叭上去是握著喇叭的手血管糾結，緣著手上去我便明白地看見了塞滿整條街的老人的臉。

　　他兩鬢的白在路燈下反射成點點星光，穿著一襲寶藍色滾白邊的制服，大蓋帽也縮皺地沒貼在他的頭上，帽徽是一只振翅欲飛的老鷹——他真像一個打完仗的兵士，曳著一把流過許多血的軍刀。

　　突然一陣汽車喇叭的聲音，汽車從我的背后來，強猛的光使老人不得不舉起喇叭護著眼睛。

　　他放下喇叭時才看見站在路邊的我，從干癟的唇邊迸出一絲善意的笑。

　　在凌晨的夜的小街，我們便那樣相逢。

　　老人吐著沖天的酒氣告訴我，他今天下午送完葬分到兩百元，忍不住跑到小攤去灌了幾瓶老酒，他說：“幾天沒喝酒，骨頭都軟了。”他翻來翻去從褲口袋中找到一張百元大鈔，“再去喝兩杯，老弟!”他的語句中有一種神奇的口令似的魔力，我為了爭取請那一場酒費了很大的力氣，最后，老人粗聲地欣然地答應：“就這么說定，俺陪你喝兩杯，我吹首歌送你。”

　　我們走了很長的黑夜的道路，才找到隱沒在街角的小攤，他把喇叭倒蓋起來，喇叭貼粘在油污的桌子上，肥胖渾圓的店主人操一口廣東口音，與老人的清瘦形成很強烈的對比。老人豪氣地說：“廣東、山東，俺們是半個老鄉哩!”店主驚奇笑問，老人說：“都有個東字哩!”我在六十燭光的燈泡下筆直地注視老人，不知道為什么，竟在他平整的雙眉跳脫出來幾根特別灰白的長眉毛上，看出一點憂郁了。

　　十余年來，老人干上送葬的行列，用驪歌為永眠的人鋪一條通往未知的道路，他用的是同一把伸縮喇叭，喇叭凹了，銹了，而在喇叭的凹銹中，不知道有多少生命被吹送了出去。老人訴說著不同的種種送葬儀式，他說到在案披麻衣的人群里每個人竟會有完全不同的情緒時，不覺笑了：“人到底免不了一死，喇叭一響，英雄豪杰都一樣。”

　　我告訴老人，在我們鄉下，送葬的喇叭手人稱“羅汗腳”，他們時常蹲聚在榕樹下磕牙，等待人死的訊息，老人點點頭：“能抓住羅汗的腳也不錯。”然后老人感喟地認為在中國，送葬是一式一樣的，大部分人一輩子沒有聽過音樂演奏，一直到死時才贏得一生努力的榮光，聽一場音樂會。“有一天我也會死，我可是聽多了。”

　　借著幾分酒意，我和老人談起他飄零的過去。

　　老人出生在山東的一個小縣城里，家里有一片望不到邊的大豆田，他年幼的時代便在大豆田中放風箏，捉田鼠，看春風吹來時，田邊奔放出嫩油油的黃色小野花，天永遠藍得透明，風雪來時，他們圍在溫暖的小火爐邊取暖，聽著戴氈帽的老祖父一遍又一遍說著永無休止的故事。他的童年里有故事、有風聲、有雪色、有貼在門楣上等待新年的紅紙，有數不完的在三合屋圍成的庭院中追逐不盡的笑語……

　　“二十四歲那年，俺在田里工作回家，一部軍用卡車停在路邊，兩個中年漢子把我抓到車上，連鋤頭都來不及放下，俺害怕地哭著，車子往不知名的路上開走……他奶奶的!”老人在車的小窗中看他的故鄉遠去，遠遠地去了，那部車丟下他的童年，他的大豆田，還有他老祖父終于休止的故事。他的眼淚落在車板上，四周的人漠然地看著他，一直到他的眼淚流干;下了車，竟是一片大漠黃沙不復記憶。

　　他輾轉地到了海島，天仍是藍的，稻子從綠油油的莖中吐出他故鄉嫩黃野花的金黃，他穿上戎裝，荷槍東奔西走，找不到落腳的地方，“俺是想著故鄉的啦!”漸漸地，連故鄉都不敢想了，有時夢里活蹦亂跳地跳出故鄉，他正在房間里要掀開新娘的蓋頭，鑼聲響鼓聲鬧，“俺以為這一回一定是真的，睜開眼睛還是假的，常常流一身冷汗。”

　　老人的故鄉在酒杯里轉來轉去，他端起杯來一口仰盡一杯高梁。三十年過去了，“俺的兒子說不定娶媳婦了。”老人走的時候，他的妻正懷著六個月的身孕，燒好晚餐倚在門上等待他回家，他連一聲再見都來不及對她說。老人酗酒的習慣便是在想念他的妻到不能自拔的時候弄成的。

　　三十年的戎馬真是倥傯，故鄉在槍眼中成為一個名詞，那個名詞簡單，簡單到沒有任何一本書能說完，老人的書才掀開一頁，一轉身，書不見了，到處都是烽煙，淚眼蒼茫。

　　當我告訴老人，我們是同鄉時，他幾乎潑翻湊在口上的酒汁，幾乎是發瘋一般地抓緊我的手，問到故鄉的種種情狀，“我連大豆田都沒有看過。”老人松開手，長嘆一聲，因為醉酒，眼都紅了。

　　“故鄉真不是好東西，發愁不是好東西。”我說。

　　退伍的時候，老人想要找一個工作，他識不得字，只好到處打零工，有一個朋友告訴他，“去吹喇叭吧，很輕松，每天都有人死。”他于是每天拿只喇叭在樂隊裝著個樣子，裝著，裝著，竟也會吹起一些離別傷愁的曲子。在連續不斷的驪歌里，老人顫音的鄉愁反而被消磨得盡了。每天陪不同的人走進墓地，究竟是什么樣一種滋味呢?老人說是酒的滋味，醉酒吐了一地的滋味，我不敢想。

　　我們都有些醉了，老人一路上吹著他的喇叭回家，那是凌晨三點至靜的臺北，偶爾有一輛急駛的汽車呼呼馳過，老人吹奏的驪歌變得特別悠長凄楚，喇叭哇哇的長音在空中流蕩，流向一些不知道的虛空，聲音在這時是多么無力，很快地被四面八方的夜風吹散，總有一絲要流到故鄉去的吧!我想著。向老人借過伸縮喇叭，我也學他高高把頭仰起，喇叭說出一首年輕人正在流行的曲子：

　　我們隔著迢遙的山河

　　去看望祖國的土地

　　你用你的足跡

　　我用我游子的鄉愁

　　你對我說

　　古老的中國沒有鄉愁

　　鄉愁是給沒有家的人

　　少年的中國也沒有鄉愁

　　鄉愁是給不回家的人

　　老人非常喜歡那首曲子，然后他便在我們步行回他萬華住處的路上用心地學著曲子，他的音對了，可是不是吹得太急，就是吹得太緩。我一句句對他解釋了那首歌，那歌，竟好像是為我和老人寫的，他聽得出神，使我分不清他的足跡和我的鄉愁。

　　老人專注地不斷地吹這首曲子，一次比一次溫柔，充滿感情，他的腮鼓動著，像一只老鳥在巢中無助地鼓動翅翼，聲調卻正像一首驪歌，等他停的時候，眼里赫然都是淚水，他說：“用力太猛了，太猛了。”然后靠在我的肩上嗚嗚地哭起來。我耳邊卻在老人的哭聲中聽到大豆田上呼呼的風聲。

　　我也忘記我們后來怎么走到老人的家門口，他站直立正，萬分慎重地對我說：“我再吹一次這首歌，你唱，唱完了，我們就回家。”

　　唱到“古老的中國沒有鄉愁，鄉愁是給沒有家的人，少年的中國也沒有鄉愁，鄉愁是給不回家的人”的時候，我的聲音喑啞了，再也唱不下去，我們站在老人的家門口，竟是沒有家一樣地唱著驪歌，愈唱愈遙遠。我們是真的喝醉了，醉到連想故鄉都要掉淚。

　　老人的心中永遠記得他掀開蓋頭的新娘的面容，而那新娘已是個鬢發飛霜的老太婆了，時光在一次一次的驪歌中走去，冷然無情地走去。

　　告別老人，我無助軟弱地步行回家，我的酒這時全醒了，腦中充塞著中國近代史一頁滄桑的傷口，老人是那個傷口凝結成的疤，像吃剩的葡萄藤，五顏六色無助地掉落在萬華的一條巷子里，他永遠也說不清大豆和歷史的關系，他永遠也不知道老祖父的驪歌是哪一個樂團吹奏的。

　　故鄉真的遠了，故鄉真的遠了嗎?

　　我一直在夜里走到天亮，看到一輪金光亂射的太陽從兩幢大樓的夾縫中向天空蹦躍出來，有另一群老人穿著雪白的運動衫在路的一邊做早操，到處是人從黎明起開始蠕動的姿勢，到處是人們開門拉窗的聲音，陽光從每一個窗子射進。

　　不知道為什么，我老是惦記著老人和他的喇叭，分手以后我再也沒有見過他。每次在凌晨的夜里步行，老人的臉與淚便毫不留情地占據我。

　　最壞的是，我醉酒的時候，總要唱起：“我們隔著迢遙的山河，去看望祖國的土地，你用你的足跡，我用我游子的鄉愁，你對我說，古老的中國沒有鄉愁，鄉愁是給沒有家的人。”然后我知道，可能這一生再也看不到老人了。

　　但是他被卡車載走以后的一段歷史卻成為我生命的刺青，一針一針地刺出我的血珠來。他的生命是伸縮喇叭凹凹扭扭的最后一個長音。在冬夜寒涼的街心，我遇見一位喇叭手，春天來了，他還是站在那個寒冷的街心，孤零零地站著，沒有形狀，卻充塞了整條街。

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