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關(guān)于朱自清散文精選
朱自清，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。原籍浙江紹興，出生于江蘇省東海縣(今連云港市東海縣平明鎮(zhèn))。現(xiàn)代杰出的散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。下面是小編整理的關(guān)于朱自清散文精選，歡迎閱讀。
這幾個(gè)月，北平的報(bào)紙上除了戰(zhàn)事、殺人案、教育危機(jī)等等消息以外，舊書的危機(jī)也是 一個(gè)熱鬧的新聞?lì)}目。
此外，北平的文物，主要的是古建筑，一向受人重視，政府設(shè)了一個(gè) 北平文物整理委員會(huì)，并且撥過幾回不算少的款項(xiàng)來修理這些文物。
二月初，這個(gè)委員會(huì)還 開了一次會(huì)議，決定為適應(yīng)北平這個(gè)陪都的百年大計(jì)，請求政府"核發(fā)本年上半年經(jīng)費(fèi)"， 并"加強(qiáng)管理使用文物建筑，以維護(hù)古跡"。
至于毛筆，多少年前教育部就規(guī)定學(xué)生作國文 以及用國文回答考試題目，都得用毛筆。
但是事實(shí)上學(xué)生用毛筆的時(shí)候很少，尤其是在大都 市里。
這個(gè)問題現(xiàn)在似乎還是懸案。
在筆者看來，文物、舊書、毛筆，正是一套，都是些遺 產(chǎn)、歷史、舊文化。
主張保存這些東西的人，不免都帶些"思古之幽情"，一方面更不免多 多少少有些"保存國粹"的意思。
"保存國粹"現(xiàn)在好像已成了一句壞話，等于"抱殘守 闕"，"食古不化"，"迷戀骸骨"，"讓死的拉住活的"。
筆者也知道今天主張保存這些 舊東西的人大多數(shù)是些五四時(shí)代的人物，不至于再有這種頑固的思想，并且筆者自己也多多 少少分有他們的情感，自問也還不至于頑固到那地步。
不過細(xì)心分析這種主張的理由，除了 "思古之幽情"以外，似乎還只能說是"保存國粹";因?yàn)檫@些東西是我們先民的優(yōu)良的成 績，所以才值得保存，也才會(huì)引起我們的思念。
我們跟老輩不同的，應(yīng)該是保存只是保存而 止，讓這些東西像化石一樣，不再妄想它們復(fù)活起來。
應(yīng)該過去的總是要過去的，我們明白 這個(gè)道理。
關(guān)于撥用巨款修理和油漆北平的古建筑，有一家報(bào)紙上曾經(jīng)有過微詞，好像說在這個(gè)戰(zhàn) 亂和饑餓的時(shí)代，不該忙著辦這些事來粉飾太平。
本來呢，若是真太平的話，這一番修飾也 許還可以招攬些外國游客，得些外匯來使用。
現(xiàn)在這年頭，那輝煌的景象卻只是戰(zhàn)亂和饑餓 的現(xiàn)實(shí)的一個(gè)強(qiáng)烈的對比，強(qiáng)烈的諷刺，的確叫人有些觸目驚心。
這自然是功利的看法，可 是這年頭無衣無食的人太多了，功利的看法也是自然的。
不過話說回來，現(xiàn)在公家用錢，并 沒有什么通盤的計(jì)劃，這筆錢不用在這兒，大概也不會(huì)用在那些無衣無食的人的身上，并且 也許還會(huì)用在一些不相干的事上去。
那么，用來保存古物就也還不算壞。
若是真能通盤計(jì) 劃，分別輕重，這種事大概是該緩辦的。
筆者雖然也贊成保存古物，卻并無搶救的意思。
照 道理衣食足再來保存古物不算晚;萬一晚了也只好遺憾，衣食總是根本。
筆者不同意過分的 強(qiáng)調(diào)保存古物，過分的強(qiáng)調(diào)北平這個(gè)文化城，但是"加強(qiáng)管理使用文物建筑，以維護(hù)古 跡"，并不用多花錢，卻是對的。
舊書的危機(jī)指的是木版書，特別是大部頭的。
一年來舊書業(yè)大不景氣。
有些鋪?zhàn)訉⒋蟛?頭的木版書論斤的賣出去造還魂紙。
這自然很可惜，并且有點(diǎn)兒慘。
因此有些讀書人出來呼 吁搶救。
現(xiàn)在教育部已經(jīng)撥了十億元收買這種舊書，搶救已經(jīng)開始，自然很好。
但是筆者要 指出舊書的危機(jī)潛伏已經(jīng)很久，并非突如其來。
清末就通行石印本的古書，攜帶便利，價(jià)錢 公道。
這實(shí)在是舊書的危機(jī)的開始。
但是當(dāng)時(shí)石印本是不登大雅之堂的;說是錯(cuò)字多，固 然，主要的還在缺少那古色古香。
因此大人先生不屑照顧。
不過究竟公道，便利，又不占書 架的地位，一般讀書人，尤其青年，卻是樂意買的。
民國以來又有了影印本，大部頭的如 《四部叢刊》，底本差不多都是善本，影印不至于有錯(cuò)字，也不缺少古色古香。
這個(gè)影響舊 書的買賣就更大。
后來《四部叢刊》又有縮印本，古氣雖然較少，便利卻又加多。
還有排印 本的古書，如《四部備要》、《萬有文庫》等，也是方便公道。
又如《國學(xué)基本叢書》，照 有些石印本辦法，書中點(diǎn)了句，方便更大。
抗戰(zhàn)前又有所謂"一折八扣書"，排印的錯(cuò)誤并 不太多，極便宜，大量流通，青年學(xué)生照顧的不少。
比照抗戰(zhàn)期中的土紙本，這種一折八扣 書現(xiàn)在已經(jīng)成了好版了。
現(xiàn)在的青年學(xué)生往往寧愿要這種排印本，不要木刻本;他們要方 便，不在乎那古色古香。
買大部書的人既然可以買影印本或排印本，買單部書的人更多樂意 買排印本或石印本，技術(shù)的革新就注定了舊書的沒落的運(yùn)命!將來顯微影片本的書發(fā)達(dá)了，現(xiàn)在的影印本排印本大概也會(huì)沒落的罷?
至于毛筆，命運(yùn)似乎更壞。
跟"水筆"相比，它的不便更其顯然。
用毛筆就得用硯臺(tái)和 墨，至少得用墨盒或墨船(上海有這東西，形如小船，不知叫什么名字，用墨膏，裝在牙膏 似的筒子里，用時(shí)擠出)，總不如水筆方便，又不能將筆掛在襟上或插在袋里。
更重要的， 毛筆寫字比水筆慢得多，這是毛筆的致命傷。
說到價(jià)錢，毛筆連上附屬品，再算上用的時(shí)期 的短，并不見得比水筆便宜好多。
好的舶來水筆自然很貴，但是好的毛筆也不賤，最近有人 在北平戴月軒就看到定價(jià)一千多萬元的筆。
自然，水筆需要外匯，就是本國做的，材料也得 從外國買來，毛筆卻是國產(chǎn);但是我們得努力讓水筆也變成國產(chǎn)才好。
至于過去教育部規(guī)定 學(xué)生用毛筆，似乎只著眼在"保存國粹"或"本位文化"上;學(xué)生可并不理會(huì)這一套，用水 筆的反而越來越多。
現(xiàn)代生活需要水筆，勢有必至，理有固然，"本位文化"的空名字是抵 擋不住的。
毛筆應(yīng)該保存，讓少數(shù)的書畫家去保存就夠了，勉強(qiáng)大家都來用，是行不通的。
至于現(xiàn)在學(xué)生寫的字不好，那是沒有認(rèn)真訓(xùn)練的原故，跟不用毛筆無關(guān)。
學(xué)生的字，清楚整 齊就算好，用水筆和毛筆都一樣。
學(xué)生不愛講究寫字，也不愛讀古文古書——雖然有購買排印本古書的，可是并不太多。
他們的功課多，事情忙，不能夠領(lǐng)略書法的藝術(shù)，甚至連寫字的作用都忽略了，只圖快，寫 得不清不楚的叫人認(rèn)不真。
古文古書因?yàn)槲淖蛛y，不好懂，他們也覺著不值得費(fèi)那么多功夫 去讀。
根本上還是由于他們已經(jīng)不重視歷史和舊文化。
這也是必經(jīng)的過程，我們無須驚嘆。
不過我們得讓青年人寫字做到清楚整齊的地步，滿足寫字的基本作用，一方面得努力好好的 編出些言文對照詳細(xì)注解的古書，讓青年人讀。
歷史和舊文化，我們應(yīng)該批判的接受，作為 創(chuàng)造新文化的素材的一部，一筆抹煞是不對的。
其實(shí)青年人也并非真的一筆抹煞古文古書， 只看《古文觀止》已經(jīng)有了八種言文對照本，《唐詩三百首》已經(jīng)有了三種(雖然只各有一 種比較好)，就知道這種書的需要還是很大——而買主大概還是青年人多。
所以我們應(yīng)該知 道努力的方向。
至于書法的藝術(shù)和古文古書的專門研究，留給有興趣的少數(shù)人好了，這種人 大學(xué)或獨(dú)立學(xué)院里是應(yīng)該培養(yǎng)的。
連帶著想到了國畫和平劇的改良，這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力。
日前一位青年同事和 我談到這兩個(gè)問題，他覺得國畫和平劇都已經(jīng)有了充分的發(fā)展，成了定型，用不著改良，也 無從改良;勉強(qiáng)去改良，恐怕只會(huì)出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西，結(jié)果未必良好。
他覺 得民間藝術(shù)本來幼稚，沒有得著發(fā)展，我們倒也許可以促進(jìn)它們的發(fā)展;像國畫和平劇已經(jīng) 到了最高峰，是該下降，該過去的時(shí)候了，拉著它們恐怕是終于吃力不討好的。
照筆者的意 見，我們的新文化新藝術(shù)的創(chuàng)造，得批判的采取舊文化舊藝術(shù)，士大夫的和民間的都用得 著，外國的也用得著，但是得以這個(gè)時(shí)代和這個(gè)國家為主。
改良恐怕不免讓舊時(shí)代拉著，走 不遠(yuǎn)，也許壓根兒走不動(dòng)也未可知。
還是另起爐灶的好，舊料卻可以選擇了用。
朱自清散文精選【2】槳聲燈影里的秦淮河
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重來了。
我們雇了一只七板子，在夕陽已去，皎月方來的時(shí)候，便下了船。
于是槳聲汩--汩，我們開始領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京萬甡園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚(yáng)州瘦西湖的船也好。
這幾處的船不是覺著笨，就是覺著簡陋、局促;都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。
秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船;一是小船，就是所謂七板子。
大船艙口闊大，可容二三十人。
里面陳設(shè)著字畫和光潔的紅木家具，桌上一律嵌著冰涼的大理石面。
窗格雕鏤頗細(xì)，使人起柔膩之感。
窗格里映著紅色藍(lán)色的玻璃;玻璃上有精致的花紋，也頗悅?cè)四俊?/p>
七板子規(guī)模雖不及大船，但那淡藍(lán)色的欄干，空敞的艙，也足系人情思。
而最出色處卻在它的艙前。
艙前是甲板上的一部。
上面有弧形的頂，兩邊用疏疏的欄干支著。
里面通常放著兩張?zhí)俚奶梢巍?/p>
躺下，可以談天，可以望遠(yuǎn)，可以顧盼兩岸的河房。
大船上也有這個(gè)，便在小船上更覺清雋罷了。
艙前的頂下，一律懸著燈彩;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。
但好歹總還你一個(gè)燈彩。
這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西。
夜幕垂垂地下來時(shí)，大小船上都點(diǎn)起燈火。
從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄;透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。
在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢?只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。
我們真神往了。
我們仿佛親見那時(shí)華燈映水，畫舫凌波的光景了。
于是我們的船便成了歷史的重載了。
我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過于他處，而又有奇異的吸引力的，實(shí)在是許多歷史的影象使然了。
秦淮河的水是碧陰陰的;看起來厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時(shí)候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。
等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃猓駢粢话?那偶然閃爍著的光芒，就是夢的眼睛了。
我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風(fēng)而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠(yuǎn)了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。
這時(shí)我們已過了利涉橋，望見東關(guān)頭了。
沿路聽見斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來的，有從河上船里度來的。
我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出來的;但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時(shí)候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而混著微風(fēng)和河水的密語了。
于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。
從東關(guān)頭轉(zhuǎn)灣，不久就到大中橋。
大中橋共有三個(gè)橋拱，都很闊大，儼然是三座門兒;使我們覺得我們的船和船里的我們，在橋下過去時(shí)，真是太無顏色了。
橋磚是深褐色，表明它的歷史的長久;但都完好無缺，令人太息于古昔工程的堅(jiān)美。
橋上兩旁都是木壁的房子，中間應(yīng)該有街路?這些房子都破舊了，多年煙熏的跡，遮沒了當(dāng)年的美麗。
我想象秦淮河的極盛時(shí)，在這樣宏闊的橋上，特地蓋了房子，必然是髹漆得富富麗麗的;晚間必然是燈火通明的。
現(xiàn)在卻只剩下一片黑沉沉!但是橋上造著房子，畢竟使我們多少可以想見往日的繁華;這也慰情聊勝無了。
過了大中橋，便到了燈月交輝，笙歌徹夜的秦淮河;這才是秦淮河的真面目哩。
大中橋外，頓然空闊，和橋內(nèi)兩岸排著密密的人家的大異了。
一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍(lán)蔚的天，頗像荒江野渡光景;那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。
但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚(yáng)著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認(rèn)識(shí)綠如茵陳酒的秦淮水了。
此地天裸露著的多些，故覺夜來的獨(dú)遲些;從清清的水影里，我們感到的只是薄薄的夜--這正是秦淮河的夜。
大中橋外，本來還有一座復(fù)成橋，是船夫口中的我們的游蹤盡處，或也是秦淮河繁華的盡處了。
我的腳曾踏過復(fù)成橋的脊，在十三四歲的時(shí)候。
但是兩次游秦淮河，卻都不曾見著復(fù)成橋的面;明知總在前途的，卻常覺得有些虛無縹緲?biāo)频摹?/p>
我想，不見倒也好。
這時(shí)正是盛夏。
我們下船后，借著新生的晚涼和河上的微風(fēng)，暑氣已漸漸銷散;到了此地，豁然開朗，身子頓然輕了--習(xí)習(xí)的清風(fēng)荏苒在面上，手上，衣上，這便又感到了一縷新涼了。
南京的日光，大概沒有杭州猛烈;西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著。
任你人影的憧憧，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗面冪似的;它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。
我們出了大中橋，走不上半里路，船夫便將船劃到一旁，停了槳由它宕著。
他以為那里正是繁華的.極點(diǎn)，再過去就是荒涼了;所以讓我們多多賞鑒一會(huì)兒。
他自己卻靜靜的蹲著。
他是看慣這光景的了，大約只是一個(gè)無可無不可。
這無可無不可，無論是升的沉的，總之，都比我們高了。
那時(shí)河里鬧熱極了;船大半泊著，小半在水上穿梭似的來往。
停泊著的都在近市的那一邊，我們的船自然也夾在其中。
因?yàn)檫@邊略略的擠，便覺得那邊十分的疏了。
在每一只船從那邊過去時(shí)，我們能畫出它的輕輕的影和曲曲的波，在我們的心上;這顯著是空，且顯著是靜了。
那時(shí)處處都是歌聲和凄厲的胡琴聲，圓潤的喉嚨，確乎是很少的。
但那生澀的，尖脆的調(diào)子能使人有少年的，粗率不拘的感覺，也正可快我們的意。
況且多少隔開些兒聽著，因?yàn)橄胂笈c渴慕的做美，總覺更有滋味;而競發(fā)的喧囂，抑揚(yáng)的不齊，遠(yuǎn)近的雜沓，和樂器的嘈嘈切切，合成另一意味的諧音，也使我們無所適從，如隨著大風(fēng)而走。
這實(shí)在因?yàn)槲覀兊男目轁昧耍優(yōu)榇嗳?故偶然潤澤一下，便瘋狂似的不能自主了。
但秦淮河確也膩人。
即如船里的人面，無論是和我們一堆兒泊著的，無論是從我們眼前過去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的;任你張圓了眼睛，揩凈了眥垢，也是枉然。
這真夠人想呢。
在我們停泊的地方，燈光原是紛然的;不過這些燈光都是黃而有暈的。
黃已經(jīng)不能明了，再加上了暈，便更不成了。
燈愈多，暈就愈甚;在繁星般的黃的交錯(cuò)里，秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧。
光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了;所以人面的詳細(xì)的曲線，便消失于我們的眼底了。
但燈光究竟奪不了那邊的月色;燈光是渾的，月色是清的，在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡!那晚月兒已瘦削了兩三分。
她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。
天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的;月兒便更出落得精神了。
岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著。
它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著;又像是月兒披著的發(fā)。
而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。
岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著;在月光里照起來。
卻又儼然是精神矍鑠的老人。
遠(yuǎn)處--快到天際線了，才有一兩片白云，亮得現(xiàn)出異彩，像美麗的貝殼一般。
白云下便是黑黑的一帶輪廓;是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線。
這一段光景，和河中的風(fēng)味大異了。
但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝;這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。
這時(shí)卻遇著了難解的糾紛。
秦淮河上原有一種歌妓，是以歌為業(yè)的。
從前都在茶舫上，唱些大曲之類。
每日午后一時(shí)起;什么時(shí)候止，卻忘記了。
晚上照樣也有一回。
也在黃暈的燈光里。
我從前過南京時(shí)，曾隨著朋友去聽過兩次。
因?yàn)椴梏忱锏娜四樚嗔耍X得不大適意，終于聽不出所以然。
前年聽說歌妓被取締了，不知怎的，頗涉想了幾次--卻想不出什么。
這次到南京，先到茶舫上去看看，覺得頗是寂寥，令我無端的悵悵了。
不料她們卻仍在秦淮河里掙扎著，不料她們竟會(huì)糾纏到我們，我于是很張皇了。
她們也乘著七板子，她們總是坐在艙前的。
艙前點(diǎn)著石油汽燈，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纖毫畢見了--引誘客人們的力量，也便在此了。
艙里躲著樂工等人，映著汽燈的余輝蠕動(dòng)著;他們是永遠(yuǎn)不被注意的。
每船的歌妓大約都是二人;天色一黑。
她們的船就在大中橋外往來不息的兜生意。
無論行著的船，泊著的船，都要來兜攬的。
這都是我后來推想出來的。
那晚不知怎樣，忽然輪著我們的船了。
我們的船好好的停著，一只歌舫劃向我們來的;漸漸和我們的船并著了。
鑠鑠的燈光逼得我們皺起了眉頭;我們的風(fēng)塵色全給它托出來了，這使我踧踖不安了。
那時(shí)一個(gè)伙計(jì)跨過船來，拿著攤開的歌折，就近塞向我的手里，說，點(diǎn)幾出吧!他跨過來的時(shí)候，我們船上似乎有許多眼光跟著。
同時(shí)相近的別的船上也似乎有許多眼睛炯炯的向我們船上看著。
我真窘了!我也裝出大方的樣子，向歌妓們瞥了一眼，但究竟是不成的!我勉強(qiáng)將那歌折翻了一翻，卻不曾看清了幾個(gè)字;便趕緊遞還那伙計(jì)，一面不好意思地說，不要，我們......不要。
他便塞給平伯。
平伯掉轉(zhuǎn)頭去，搖手說，不要!那人還膩著不走。
平伯又回過臉來，搖著頭道，不要!于是那人重到我處。
我窘著再拒絕了他。
他這才有所不屑似的走了。
我的心立刻放下，如釋了重負(fù)一般。
我們就開始自白了。
我說我受了道德律的壓迫，拒絕了她們;心里似乎很抱歉的。
這所謂抱歉，一面對于她們，一面對于我自己。
她們于我們雖然沒有很奢的希望;但總有些希望的。
我們拒絕了她們，無論理由如何充足，卻使她們的希望受了傷;這總有幾分不做美了。
這是我覺得很悵悵的。
至于我自己，更有一種不足之感。
我這時(shí)被四面的歌聲誘惑了，降服了;但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的歌聲總仿佛隔著重衣搔癢似的，越搔越搔不著癢處。
我于是憧憬著貼耳的妙音了。
在歌舫劃來時(shí)，我的憧憬，變?yōu)榕瓮?我固執(zhí)的盼望著，有如饑渴。
雖然從淺薄的經(jīng)驗(yàn)里，也能夠推知，那貼耳的歌聲，將剝?nèi)チ艘磺械拿烂?但一個(gè)平常的人像我的，誰愿憑了理性之力去丑化未來呢?我寧愿自己騙著了。
不過我的社會(huì)感性是很敏銳的;我的思力能拆穿道德律的西洋鏡，而我的感情卻終于被它壓服著，我于是有所顧忌了，尤其是在眾目昭彰的時(shí)候。
道德律的力，本來是民眾賦予的;在民眾的面前，自然更顯出它的威嚴(yán)了。
我這時(shí)一面盼望，一面卻感到了兩重的禁制：一，在通俗的意義上，接近妓者總算一種不正當(dāng)?shù)男袨?二，妓是一種不健全的職業(yè)，我們對于她們，應(yīng)有哀矜勿喜之心，不應(yīng)賞玩的去聽她們的歌。
在眾目睽睽之下，這兩種思想在我心里最為旺盛。
她們暫時(shí)壓倒了我的聽歌的盼望，這便成就了我的灰色的拒絕。
那時(shí)的心實(shí)在異常狀態(tài)中，覺得頗是昏亂。
歌舫去了，暫時(shí)寧靖之后，我的思緒又如潮涌了。
兩個(gè)相反的意思在我心頭往復(fù)：賣歌和賣淫不同，聽歌和狎妓不同，又干道德甚事?--但是，但是，她們既被逼的以歌為業(yè)，她們的歌必?zé)o藝術(shù)味的;況她們的身世，我們究竟該同情的。
所以拒絕倒也是正辦。
但這些意思終于不曾撇開我的聽歌的盼望。
它力量異常堅(jiān)強(qiáng);它總想將別的思緒踏在腳下。
從這重重的爭斗里，我感到了濃厚的不足之感。
這不足之感使我的心盤旋不安，起坐都不安寧了。
唉!我承認(rèn)我是一個(gè)自私的人!平伯呢，卻與我不同。
他引周啟明先生的詩，因?yàn)槲矣衅拮樱晕覑垡磺械呐耍驗(yàn)槲矣凶优晕覑垡磺械暮⒆印?/p>
①原詩是，我為了自己的兒女才愛小孩子，為了自己的妻才愛女人，見《雪朝》第48頁。
他的意思可以見了。
他因?yàn)橥萍暗耐椋瑦壑切└杓耍⑶易鹬刂齻儯跃芙^了她們。
在這種情形下，他自然以為聽歌是對于她們的一種侮辱。
但他也是想聽歌的，雖然不和我一樣，所以在他的心中，當(dāng)然也有一番小小的爭斗;爭斗的結(jié)果，是同情勝了。
至于道德律，在他是沒有什么的;因?yàn)樗苡忻镆曇磺械膬A向，民眾的力量在他是不大覺著的。
這時(shí)他的心意的活動(dòng)比較簡單，又比較松弱，故事后還怡然自若;我卻不能了。
這里平伯又比我高了。
在我們談話中間，又來了兩只歌舫。
伙計(jì)照前一樣的請我們點(diǎn)戲，我們照前一樣的拒絕了。
我受了三次窘，心里的不安更甚了。
清艷的夜景也為之減色。
船夫大約因?yàn)橐s第二趟生意，催著我們回去;我們無可無不可的答應(yīng)了。
我們漸漸和那些暈黃的燈光遠(yuǎn)了，只有些月色冷清清的隨著我們的歸舟。
我們的船竟沒個(gè)伴兒，秦淮河的夜正長哩!到大中橋近處，才遇著一只來船。
這是一只載妓的板船，黑漆漆的沒有一點(diǎn)光。
船頭上坐著一個(gè)風(fēng)塵女子;暗里看出，白地小花的衫子，黑的下衣。
她手里拉著胡琴，口里唱著青衫的調(diào)子。
她唱得響亮而圓轉(zhuǎn);當(dāng)她的船箭一般駛過去時(shí)，余音還裊裊的在我們耳際，使我們傾聽而向往。
想不到在弩末的游蹤里，還能領(lǐng)略到這樣的清歌!這時(shí)船過大中橋了，森森的水影，如黑暗張著巨口，要將我們的船吞了下去，我們回顧那渺渺的黃光，不勝依戀之情;我們感到了寂寞了!這一段地方夜色甚濃，又有兩頭的燈火招邀著;橋外的燈火不用說了，過了橋另有東關(guān)頭疏疏的燈火。
我們忽然仰頭看見依人的素月，不覺深悔歸來之早了!走過東關(guān)頭，有一兩只大船灣泊著，又有幾只船向我們來著。
囂囂的一陣歌聲人語，仿佛笑我們無伴的孤舟哩。
東關(guān)頭轉(zhuǎn)灣，河上的夜色更濃了;臨水的妓樓上，時(shí)時(shí)從簾縫里射出一線一線的燈光;仿佛黑暗從酣睡里眨了一眨眼。
我們默然的對著，靜聽那汩--汩的槳聲，幾乎要入睡了;朦朧里卻溫尋著適才的繁華的余味。
我那不安的心在靜里愈顯活躍了!這時(shí)我們都有了不足之感，而我的更其濃厚。
我們卻只不愿回去，于是只能由懊悔而悵惘了。
船里便滿載著悵惘了。
直到利涉橋下，微微嘈雜的人聲，才使我豁然一驚;那光景卻又不同。
右岸的河房里，都大開了窗戶，里面亮著晃晃的電燈，電燈的光射到水上，蜿蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。
我們的船已在她的臂膊里了;如睡在搖籃里一樣，倦了的我們便又入夢了。
那電燈下的人物，只覺像螞蟻一般，更不去縈念。
這是最后的夢;可惜是最短的夢!黑暗重復(fù)落在我們面前，我們看見傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無力又搖搖不定的燈光。
我們的夢醒了，我們知道就要上岸了;我們心里充滿了幻滅的情思。
1923年10月11日作完，于溫州。
朱自清散文精選【3】航船中的文明
第一次乘夜航船，從紹興府橋到西興渡口。
紹興到西興本有汽油船。
我因急于來杭，又因年來逐逐于火車輪船之中，也想回到航船里，領(lǐng)略先代生活的異樣的趣味;所以不顧親戚們的堅(jiān)留和勸說(他們說航船里是很苦的)，毅然決然的于下午六時(shí)左右下了船。
有了物質(zhì)文明的汽油船，卻又有精神文明的航船，使我們徘徊其間，左右顧而樂之，真是二十世紀(jì)中國人的幸福了!
航船中的乘客大都是小商人;兩個(gè)軍弁是例外。
滿船沒有一個(gè)士大夫;我區(qū)區(qū)或者可充個(gè)數(shù)兒，--因?yàn)槲以x過幾年書，又忝為大夫之后--但也是例外之例外!真的，那班士大夫到哪里去了呢?這不消說得，都到了輪船里去了!士大夫雖也擎著大旗擁護(hù)精神文明，但千慮不免一失，竟為那物質(zhì)文明的孫兒，滿身洋油氣的小頑意兒騙得定定的，忍心害理的撇了那老相好。
于是航船雖然照常行駛，而光彩已減少許多!這確是一件可以慨嘆的事;而國粹將亡的呼聲，似也不是徒然的了。
嗚呼，是誰之咎歟?
既然來到這精神文明的航船里，正可將船里的精神文明考察一番，才不虛此一行。
但從那里下手呢?這可有些為難，躊躇之間，恰好來了一個(gè)女人。
--我說來了，仿佛親眼看見，而孰知不然;我知道她來了，是在聽見她尖銳的語音的時(shí)候。
至于她的面貌，我至今還沒有看見呢。
這第一要怪我的近視眼，第二要怪那襲人的暮色，第三要怪--哼--要怪那男女分坐的精神文明了。
女人坐在前面，男人坐在后面;那女人離我至少有兩丈遠(yuǎn)，所以便不可見其臉了。
且慢，這樣左怪右怪，其詞若有憾焉，你們或者猜想那女人怎樣美呢。
而孰知又大大的不然!我也曾約略的看來，都是鄉(xiāng)下的黃面婆而已。
至于尖銳的語音，那是少年的婦女所常有的，倒也不足為奇。
然而這一次，那來了的女人的尖銳的語音竟致勞動(dòng)區(qū)區(qū)的執(zhí)筆者，卻又另有緣故。
在那語音里，表示出對于航船里精神文明的抗議;她說，男人女人都是人!她要坐到后面來，(因前面太擠，實(shí)無他故，合并聲明，)而航船里的`規(guī)矩是不許的。
船家攔住她，她仗著她不是姑娘了，便老了臉皮，大著膽子，慢慢的說了那句話。
她隨即坐在原處，而批評家的議論繁然了。
一個(gè)船家在船沿上走著，隨便的說，男人女人都是人，是的，不錯(cuò)。
做秤鉤的也是鐵，做秤錘的也是鐵，做鐵錨的也是鐵，都是鐵呀!這一段批評大約十分巧妙，說出諸位批評家所要說的，于是眾喙都息，這便成了定論。
至于那女人，事實(shí)上早已坐下了;孤掌難鳴，或者她飽飫了諸位批評家的宏論，也不要鳴了罷。
是非之心，雖然人皆有之，而撐船經(jīng)商者流，對于名教之大防，竟能剖辨得這樣詳明，也著實(shí)虧他們了。
中國畢竟是禮義之邦，文明之古國呀!--
我悔不該亂怪那男女分坐的精神文明了!
禍不單行，湊巧又來了一個(gè)女人。
她是帶著男人來的。
——呀，帶著男人!正是;所以才禍不單行呀!——說得滿口好紹興的杭州話，在黑暗里隱隱露著一張白臉;帶著五六分城市氣。
船家照他們的規(guī)矩，要將這一對兒生刺刺的分開;男人不好意思做聲，女的卻搶著說，我們是一堆生①的!太親熱的字眼，竟在規(guī)規(guī)矩矩的航船里說了!于是船家命令的嚷道：我們有我們的規(guī)矩，不管你一堆生不一堆生的!大家都微笑了。
有的沉吟的說：一堆生的?有的驚奇的說：一堆生的!有的嘲諷的說：哼，一堆生的!在這四面楚歌里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了!婦者，服也，這原是她的本行呀。
只看她毫不置辯，毫不懊惱，還是若無其事的和人攀談，便知她確乎是服也了。
這不能不感謝船家和乘客諸公衛(wèi)道之功;而論功行賞，船家尤當(dāng)首屈一指。
嗚呼，可以風(fēng)矣!
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