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唯美寫景散文
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唯美寫景散文【1】
聽雨聽風(fēng)入雁山
日思夜想，忽忽已二十五年了，每逢春秋佳日，更是想個不了。
這是怎么一回事?卻原來是害了山水相思病：想的是以幽壑奇峰著稱的浙東第一名勝雁蕩山，不單是我一個人為它害相思，朋友中也有好幾位是同病的，只因一年年由于天時人事的牽掣，都一年年的拖延下來，只索一年年的作神游作夢游罷了。
我平日喜歡做盆景，去年做了個雁蕩山的盆景。
挑選了幾塊大大小小的廣東英山石，象玩七巧板一般，湊放在一只瑪瑙石的長方形淺盆中，利用石上白條子的天然石筋，當(dāng)作瀑布，就算是我那渴想已久的大龍湫了。
從這一天起，我就把它作為案頭清洪，還胡謅了一首詩：“神馳二十五春秋，幽壑奇峰夢里游;范水模山些子景，何妨年作大龍湫!”(元代高僧韞上人能作盆景，稱為些子景。)
我天天看著那盆假山假水的假雁蕩，看得有些兒厭了，老是惦念著雁蕩的真山真水，恰恰今年5月下旬，有上雁蕩山的機(jī)會，便毅然的走了。
一行七人，先到了溫州，一路聽雨聽風(fēng)的進(jìn)入雁蕩山，來回半個月，二十五年相思一筆勾。
雁蕩山簡稱雁山，在浙東樂清縣的東北部，周約一百八十里，山上據(jù)說有一百零二峰、六十一巖、四十六洞、二十六石、十三瀑、十七潭、十四嶂、十三溪、十嶺八谷、八橋七門、六坑四泉、四水二湖等等，你要游吧，游不勝游;你要寫吧，也寫不勝寫。
一般人游蹤所至，主要是在靈峰、靈巖、大龍湫三個風(fēng)景區(qū)，單是這二靈一龍，也就足夠你游目騁懷，樂而忘返了。
我們剛到靈峰寺，就一眼望見群峰環(huán)拱，光怪陸離，真的如入山陰道上，應(yīng)接不暇。
明代王季重曾說：“雁蕩山是造化兒時所作者，事事俱糖擔(dān)中物，……山故怪山供，有緊無要，有文無理，有骨無肉，有盤無脈，有體無衣，俱出堆累雕鏨之后。”他簡直把雁山看作糖擔(dān)中的玩具和手工堆成的盆景;而靈峰一帶的奇峰怪石，也確是活象一座座幾案上的石供。
雁蕩的峰啊巖啊，大半是因象物象形而定名的，例如靈峰區(qū)的接客僧、犀牛望月、老猴披衣、雙筍峰、合掌峰等;靈巖區(qū)的上山鼠、下山貓、老僧拜塔、天柱峰、展旗峰等，都很妙肖，有的峰巖換一個角度看，也會換一個形象。
導(dǎo)游的樂清縣副縣長倪丕柳同志隨時指點(diǎn)，倍添興趣，我曾記之以詩：“千巖石如口布，移步換形各逞妍;一路情殷指點(diǎn)，使君舌上粲青蓮。”
靈峰區(qū)的奇峰，以合掌峰為最，高高的插入云霄，雙巖相并，好象是兩只巨靈的手掌合在一起，而腰部卻又豁然開朗，造起了九層高樓，有如古畫中的仙山樓閣，卻又可望而可即，頓時把我們吸引上去。
不知走過多少石級，就到上樓上，見有“石釜天成”一個橫額，并有聯(lián)語：“天可堦升，無中道而廢。
泉能心洗，即出山亦清”，我們當(dāng)然不肯中道面廢，就一層又一層的走上去，也看到了一個又一個的奇景，擴(kuò)大了視野。
洗心泉清澈見底，可鑒毛發(fā)，而漱玉泉水從洞頂細(xì)碎地瀉下來，水珠亮晶晶地，仿佛在洞前掛上一張珠簾。
最高處天開奇境，一洞空明，中供觀音象，因稱觀音洞，從這里放眼望去，只見群峰秀，氣象萬千，真使人如登仙界，疑非人境了。
“簇簇群峰圍古寺，陸離光怪總堪思，愛他一柱擎天表，卓立千秋絕代姿。”這是我到靈巖寺時，一見那頂天立地氣勢雄偉的天柱峰，情不自禁地口占了這首詩歌頌起來。
跟天柱峰對立而分庭抗禮的，又是一座高大的奇峰，好象是一面大口旗般在空中飄揚(yáng)，這就是展旗峰。
清代袁枚有詩：“黃帝擒蚩尤，旌旗不復(fù)收;化為石步障，幅幅生清秋”，當(dāng)時詩人的想象，真比喻得出奇;而現(xiàn)在我們看到東方紅太陽照耀全峰時，真好象是一面大紅旗哩。
看了雁蕩不可勝數(shù)的勝景，足證祖國的“江山如此多嬌”，真使人有游不盡看不足之感。
在山七天，幾乎天天是聽風(fēng)聽雨，但我們還是冒著風(fēng)雨出游，并不所餒，暢游之下，幾乎把家都忘了。
身在二靈，不無靈感，戲作一字韻詩，以謝山靈;“聽雨聽風(fēng)入雁山，二靈端的靈山，群峰排闥如留客，底事回頭戀故山?”
唯美寫景散文【2】
桐廬行
我生長在水鄉(xiāng)，水使我感到親切。
如果我的性格里有明快的成分，那是水給我的，那澄明透澈的水，淺綠的水。
我多次橫渡錢塘江，卻只是往來兩岸之間，沒有機(jī)會沿江看看。
錢塘上游的富春江，早就給我許多幻想了，直到最近，才算了卻這個無關(guān)緊要的心愿。
江上旅游，最理想的，應(yīng)當(dāng)坐木船，浮家泛宅，不計時日，迎曉風(fēng)，送夕陽，看明月，一路從從容容地走去，覺得什么地方好，就在那里停泊，等興盡了再走。
自然，在這樣動亂的時代，這只是一種遐想。
這次到富春江，從杭州出發(fā)，行程只有一天，早去晚回，雇的是一艘小火輪。
抗戰(zhàn)期間，從杭州到所謂“自由”區(qū)的屯溪，這是一條必經(jīng)之路，舟楫往來，很熱鬧過一時;現(xiàn)在“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，才還了它原來的清靜。
在目前這樣“圣明”的“盛世”，專程游覽而去的，大概這還算是第一次。
論風(fēng)景，富春江最好的地方在桐廬到嚴(yán)州之間，出名的七里瀧和嚴(yán)子陵釣臺都在那一段;可是我們到了桐廬就折回了，沒有再上去。
原因有兩種，時間限制是其一，主要的是因?yàn)槟沁叢惶�，�?jù)說有強(qiáng)盜，一種無以為生、鋌而走險的“大國民”。
安全第一，不去為上。
這自然未免掃興，好比拜訪神交已久的朋友，到了門口沒法進(jìn)去，到底緣慳一面。
妙的是桐廬這扇大門著實(shí)有點(diǎn)氣派，雖然望門投止，也可以約略窺見那秀甲天下的光景。
從錢塘、富春溯江而上，經(jīng)富陽到桐廬，整整走了九小時，約莫有二百里的水程。
清早啟碇，沐著襲人的涼意，上面是層云飄忽的高空，下面是一江粼粼的清流，天連水，水連天，交接處迎面擋著一道屏風(fēng)似的山影。
─一這的確是屏，不像山，動人的是那色彩，濃藍(lán)夾翠綠，深深淺淺，像用極細(xì)極細(xì)的工筆在淡青絹本上點(diǎn)出來的。
這一路上去，目不暇接的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山，明明暗暗的樹，潮平岸闊，風(fēng)正帆輕，偶或在無窮的原野中出現(xiàn)臨河的小村小鎮(zhèn)，聽聽遙岸的人聲，也自有一種親切和喜悅。
過了富陽，因?yàn)檫B日陰雨，山上的積水順流而下，滿江是赭色的急湍。
船行本是逆流，這一來走得更慢。
時間太久了，不斷的“疲勞欣賞”漸漸使人感到單調(diào)。
直到壁立的桐君山在船頭出現(xiàn)，這才士氣大振，似乎發(fā)現(xiàn)了新大陸。
拿經(jīng)歷來印證想象，過去這大半天所見的光景，跟我虛構(gòu)的畫面至少有點(diǎn)不符。
我想象中的富春江沒有這么開闊，夾岸對峙著懸崖峭壁，翠嶂青峰，另是一番深峻的氣象。
看到桐君山，我這才像是看到了夢中的舊相識。
它巍然矗立，那么陡峭，那么莊嚴(yán)，似乎頗藐視我這個昂首驚喜的游人。
山上沒有什么嶙峋的怪石，卻是雜樹蔥蘢，有一株不知名的花樹，眾醉獨(dú)醒，開得正在當(dāng)令。
綠云掩映之間，山巔掣出幾間縹緲的屋子，有人正在窗前探首，向江心俯瞰。
船轉(zhuǎn)過山腳，天目溪從斜刺里迎面而來，富春江是一片紺赭，而它卻是溶溶的碧流，兩種截然不同的顏色，在這里分成兩半，形成稀有的奇景。
桐君山并不高，卻以地位和形勢取勝，兼有山和水的佳趣。
背后是深谷，綿延的山脈;前面極目無垠，原野如繡，而兩面臨水，腳底下就是那滔滔東去的大江;隔岸相望，兩江交叉處是桐廬的市廛一撮，另一面又是隔岸的青山。
山頂?shù)膹R宇已經(jīng)破殘不堪，從那漏空的斷壁，洞穿的飛檐，朱痕猶在的雕闌畫棟之間，到處嵌進(jìn)了山，望得見水。
廟后的一株石榴，寂寞中兀自開得絢爛，那耀眼的艷紅真當(dāng)?shù)闷?ldquo;如火如荼”的形容，似乎也只有這樣的地方才配有它。
站在山頂，居高臨下，看看那幽深雄奇的氣勢，我想起歷史，想起戰(zhàn)爭，想起我們的河山如此之美。
而祖國偏又如此多難。
在這次抗日戰(zhàn)爭中，桐廬曾經(jīng)幾度淪陷，緬想敵人立馬山頭，面對如此山川，而它的主人卻是一個堅忍的、不可征服的民族，我不知激動他的是一種怎樣的情感。
渡水過桐廬，從江邊拾級而上，我們在街上閑閑地溜達(dá)了一回。
這是個江城，同時是個山城，所以高高地矗立在水上。
像喜歡杭州的龍井一樣，我喜歡這個小城。
好在小，比較整潔，有溫暖親切的感覺，令人向往豐樂和平、日長如年的歲月，不像有些小村小城，一接觸到就使人想起災(zāi)難、貧窮、老死，想起我們民族的困厄，桐廬街道雖小，卻并無逼窄之感，道旁疏疏地種著街樹，這似乎是別的小城市中所不經(jīng)見的。
市街相當(dāng)繁榮，有些房子正在建造。
劫灰猶在，春意乍生，可以看出這個小城是相當(dāng)富庶的。
臨江有一家旅館，兩面臨水。
一位朋友曾經(jīng)在那里投宿，據(jù)說入夜倚窗，看山間明月，江上漁燈，有不可描摹的情趣。
可惜我們沒有這個幸運(yùn)。
數(shù)年來夢想的富春江，總算看過了。
雖然連七里瀧和釣臺的面也沒有見，可是到底逛了桐廬。
這就夠了!單為爬一次桐君山，也算得此行不虛!人們艷說上游如何如何的山回水曲，引人入勝。
如何如何的柳暗花明，奇峰突起，看了桐廬，我們的想象有了馳騁的依托，從這里也可以得其一二，愿將此留供低徊，作他日直溯上游時的印證吧。
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