人生哲理優美散文（精選6篇）

　　上帝是公平的,當他在某一方面無情地剝奪掉我們的時候,通常都會在另外的某一方面慷慨地補償給我們。下面是小編整理的人生哲理優美散文，歡迎閱讀欣賞。

　　人生哲理優美散文 篇1

　　人到中年，漸漸的學會了獨處，學會了一個人行走，喜歡與人不遠不近的相處，懂得了慎言和自律，生活終是要有橋橋渡，無橋自渡，謹慎言論，不隨意去評判別人，不人云亦云，也是一種修為。有些心事，只適合安放在文字里，有些話只說與懂得的人聽，有些事情只能自己來消化，茶涼了，自行續上，一個人的冷暖，終要自知，中年如茶，茶香自品，中年如水，靜水深流。

　　中年，是一個分水嶺，退去幼稚，走向成熟，一路走來，經過風雨，也賞過彩虹，走過寬闊，也爬過高山，慢慢的才知道，總有一些風景，注定要錯過，別太糾結，與其執著，不如隨緣，總有些事情，要自己來承擔，別太忙碌了，雖然肩上的責任越來越重，但也要懂得愛自己，也別總是抱怨，生活就是會有不如意，別想太多，就會快樂。走自己選擇的路，過自己想要的生活，覺得累了，就停下來抱抱自己，歲月漫長，終要冷暖自知

　　中年的山水，已不再是朦朦朧朧，而是看山是山，看水是水，求的是那份真，中年的生活，不再追求轟轟烈烈，而是銀碗里盛雪的清寧，開始喜歡穿舒適的衣服，飲食也不求多豐盛，更注重的是家人的健康，開始學會安享生活，流連于街市，能為愛的人煮一鍋湯，牽著孩子的手看看風景，就是幸福，其實生活的真味，就是平淡，過得庸俗些也無妨。開始放慢腳步，做些自己喜歡的事，向內修剪自己，去掉繁雜，只求一份簡單。

　　人到中年，更知道自己肩上的責任，覺得上有老，下有小，也是一種甜蜜的負擔，從前不管不顧，現在成了心甘情愿的付出，盡力的強大自已，精心的呵護著家庭，風雨來時，能為家人撐一把傘，塵世浮沉，能做一面能依靠的墻，努力完善自己，越發懂得陪伴的重要性，外面的世界雖然很精彩，最暖的還是夜晚為自己點亮的那盞燈，季節的風，歲月的`景都可以遠走，能留下的還是那份陪伴的暖。

　　人到中年，開始喜靜了，傾心于恬淡素雅，如深山的菊，不再在乎開的有多艷，而更注重內心的修養，安靜，是繁華喧囂外的一份領悟，是靈魂的救贖，閑暇時，看看書，喝喝茶，讓心靈得到舒展，茶能潤心，書能香我何須花，將所有的喧囂泛沉，都隔在窗外，把心安放在靜處，就會聽到花開的聲音，靈魂也能在獨處中升華，人的一生最珍貴的，是經過世事沉浮，仍能和心靈深處的那個自己對話，便是最美的修行。

　　人到中年，一個悟字，濃縮了所有，中年如茶，細品，便會品出千般滋味，生活，總會有起落浮沉，你執著，你無奈，該來的也一定會來，該去的也留不住，有些時候，過于執著會傷心，過于奔波會傷身，學會和生活握手言和，安于當下，積極把握，坦然面對，有些事，不再耿耿于懷，有些人，開始學會放手，在時光中淬煉自己，中年的心境，多了一份波瀾不驚，每一段歲月都是一種經歷，花開花落，柴米油鹽，一切，不過是生活

　　隔著歲月的云煙，我們都在經歷著，等待著，遺忘著，生活就是一個學習的過程，學習理解，學會寬容，學會與生活握手言和，最終改變的是自己，人的一生就是一個懂得的過程，默默的承受，暗自堅強，最經學會了拿得起放得下，踏上了重新開始的路，人的一生僅一程山水換一份懂得，沒有什么是永遠，也沒有什么需要過于執著，心坦然，則光陰安暖。

　　錢鐘書說：洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。人到中年，終于看清了時間，讀懂了生命。人的一生起起落落，有多少事我們能夠主宰呢，不如順其自然，總起風的晨，總有絢爛的黃昏，也總有雨露滋潤花事，一切皆是定數，生活其實不需要太多，你若只是一味的撿拾，而不懂得舍棄，人的一生便會負累，學會放下，難得一份輕松自在。

　　人到中年，滄海桑田，從前一直看不透的，慢慢的也就淡了，一直執著的，慢慢的就放下了，逐漸知道，手里能夠握住的，才是最珍貴的，人到中年，最難得的是那份懂得。

　　人生哲理優美散文 篇2

　　人立世，上天贈與一紙一筆。每個人，就是一張紙一支筆。紙筆人生，圖案的錐形，用自己的手繪制。紙筆孿生，結伴同行，涂抹著不同人生的印記。

　　一張紙就是一段人生，從空白開始，以灰燼結束。一支筆繪制一段人生，從出生開始，直至生命的終結。不是每一個人都是優秀的寫手和畫家，有些人一生潦草。不是每個人都是十全十美的，一些錯誤或污點都難擦去。

　　面對一張空白的紙求索，不容輕易落筆。握緊手中的筆慎之再慎，方能人生無悔。一張空白的紙單薄、空乏，最終將涂鴉成一幅畫。這幅畫，無論是油彩還是素描，拙劣的總是自己。一支有思想的筆散發光輝，帶著智慧的墨水前行。畫下的圖案無論是精雕還是粗制，色彩落筆難改。

　　人生的顏色有好幾種，調色板就在自己的手里。擁抱大智慧或小智慧，描繪人生的畫卷憑自己。一張紙是一具沒有思想的軀體，也是一具無遮無羞的裸體。一支筆流淌斑斕的水墨，填滿空洞的思想而披上一件多彩的外衣。

　　當手握豐富的色彩時，美麗的人生就需要實際的走筆。一生的藍圖都在這張紙上，紅、黃、綠、藍、紫。當繪制多彩的畫卷時，一筆一劃會一直跟著思想行走。自我的江山與榮譽，就隱藏在筆的末端。

　　一張紙也許是富足的，擁有愛情、親情，藍天、白云和大地。一張紙上的物質財富是輕薄的，禁不住風吹雨打和銅臭的侵蝕。在素白的紙上能留下的，全是精神。情懷、格言、信念，連承諾也是珍貴的。

　　當一張紙發黃時，猶如人生的暮年。陽光明媚的午后，手捧一張紙尋找著青春的痕跡。顫抖的手握著漸短的筆，在紙上勾勾畫畫。橫橫仄仄，一點一圈，那也是莫大的幸福。

　　一張紙終究是空白，它的意義在于涂畫的過程而非虛擬的幻想與修飾。紙的灰燼是人生的.歸宿，無法流暢的筆也會隨之消亡。

　　命如紙薄，每一條生命都是脆弱地延伸。紙和筆終會成為一株植物，成為大地上一點綠色。人生也許輪回，又成為了一張空白的紙或一支筆。在永恒的時間里，反反復復。

　　一張紙上記錄著前世，前世只是一株無名的芥草或是一株粗壯的樹。一支筆陪伴一紙素箋，最后凝聚的字也不過是“人生一世，草木一秋”。

　　紙和筆是人類特有的，如何畫下一個美滿的人生？紙筆人生的寓意，告誡著生命的方向。在風雨兼程的日子，譜寫人生的贊歌。紙筆飛花，用行為勾畫一副最美的人生畫卷。

　　人生哲理優美散文 篇3

　　去年買的白色吊帶裙，今年拿出來，就懶懶不想再穿。何時起，它漸漸就渾了顏色，白得不那么專心和徹底。

　　好喜歡的一套茶具，純白的細瓷，朋友送的。開始不舍得用，只包在盒子里。某日終于狠心，決意要隆重過日子，取出茶具，放在茶幾上。一只窈窕的白瓷壺，六個玲瓏的小白杯。矮矮的小杯圍壺而聚，好像玉蘭花開。

　　用來待客，客走洗杯，碎掉一個。后來，再洗，小心翼翼，可是總躲不過再碎掉一只的命運。

　　漸漸，就湊不齊待客的幾只杯子。

　　漸漸，所有的杯子都相繼摔碎，一個不剩。

　　花瓶碎了被扔。花籃里的花蒙灰，扔掉布花，留下空空的花籃掛在墻上，什么也不插。金魚雙雙對對死去，傷心到多年不養金魚，剩下金魚缸在陽臺一角，盛著灰塵和空氣。

　　每天早晨，清水洗臉之后，看鏡子里的自己，老了嗎，又老了嗎，迫切自問。好像沒變啊，內心竊喜。可是，翻開電腦里存的那些照片，去年的不同今年的，前年的又不同去年的。那時候，穿那套紫羅蘭的裙子，怎么就那么沁出脂粉香呢！漸漸，就不那么芬芳了。漸漸，就不那么輕盈了。

　　一日一日，原來不是復制的日子。是更新，也更舊。

　　漸漸，在電視屏幕上，就甚少看到王祖賢，還有林青霞，還有孟庭葦，還有非常中性的潘美辰。那些曾經紅透熒屏的男神和女神，那些曾經從我們的青春歲月里呼嘯經過的明星們，漸漸就沉淀下來，隱退下來，寂靜下來，過他們自己的小日子，不驚動外界。

　　九華山路上的那片銀杏，夏天經過時綠葉蔥蘢，綠得能滴下翠綠的汁。可是，秋風幾夜一掃，葉子漸漸就黃了，枝頭漸漸就稀了。環衛工人掃地時，路過那些樹下，會等一等。等等，最后的一片葉子也落了，是冬天了。

　　漸漸，冬天就過到了底，轉身撲哧一笑，是春天。九華山路的銀杏枝上，爆出一粒粒的綠豆子來。綠豆子漸漸長大，攤開來，是新一輪的春天，綠葉婆娑，在微風里嘩嘩歌唱。

　　漸漸，春天就肥起來，就華麗多彩起來。春光里，就生了出游的心，一日日鼓蕩，到哪里去都好。會友喝茶，與舊戀重逢，與陌生人相遇。春天里，學一樣手藝，十字繡，編織，插花，茶藝……

　　到田野上去，漸漸又聽到布谷的唱，聽到青蛙的鳴，聽到花朵啪啪打開花瓣的'聲音。西湖的水，漸漸就漲起來。斷橋邊的柳，濃蔭漸漸就厚起來。許仙和白娘子，化身為時尚性感的雙雙對對，在人群里，在我們的摩肩接踵里……漸漸，又相信愛情的美和醉。

　　鄰家的女兒，越長越美。不再是從前那粉粉肉肉的娃娃，她漸漸就高挑起來，漸漸就淑女起來，漸漸就安靜起來。漸漸，就有了許多的男孩子來追。

　　晚上新聞聯播時間，我從不打電話給老媽。那個時段，那個黃金時段啊，她一定是和她的一幫中老年朋友在跳廣場舞。星期天，還要去老年大學聽課。逢節慶，還要穿紅戴綠，打腰鼓，跳群舞，表演，比賽……啊，我以為老了就只剩下空闊寂寞的時間了，原來媽媽漸漸就忙了起來。

　　漸漸，漸漸，我們漸漸老了，又好像漸漸年輕著。

　　人生哲理優美散文 篇4

　　上善之人，如水之性。

　　海納百川是一種大度。

　　“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人”，這是彌勒佛的處世之道。佛能夠做到，人也應該努力達到。林則徐曾題聯：海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。大海因為有了寬廣的度量才容納了成千上百條的河流，高山因為沒有勾心斗角的凡世雜欲才如此的挺拔。所以，我們做人就要像海一樣能夠包容世間萬物，我們做事就要像山一樣，要有山的'胸懷，山的風骨，山的品格，山的內涵以及山的原則。人一旦能夠做到虛懷若谷，便能匯集百河成為汪洋;人若能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立云霄。

　　滴水穿石是一種毅力。

　　水滴石穿，非一日之功。一滴水，固然渺小，但千萬滴乃至十一滴凝聚成的力量確實我們不可小視的。石穿對人類來說，辦到它是輕而易舉的，可是又有誰愿化作那一滴水去成就這一現象呢？水滴之所以能穿石，少不了渺小力量的積累。不要以為自己很渺小，繩鋸木會斷;不要以為自己很微弱，水滴會石穿。正如荀子所云:鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

　　避高趨下是一種謙遜。

　　人往高處走，水往低處流。人高了便是危險，而水低，它卻是一種謙遜的美德。在做人做事時，該低頭時低頭，這不是軟弱，更不是逃避。低頭，是大智若愚的養晦之術;低頭，是修煉自己的黃金法則;低頭，是容納世界的寬廣胸懷。當你高調做事的時候，不妨低調做人;當你昂首前進的時候，不妨低頭看路;當你登上事業的巔峰時，不要忘記看清身后的大地。

　　做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優點;做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷;做人如水，你動，我便隨行，決不撇下你的孤單;做人如水，你靜，我便長守，決不打擾你的安寧;做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷;做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情。

　　上善若水，從善如流，如水人生，隨遇而安！

　　人生哲理優美散文 篇5

　　有一個中年人，年輕時追求的家庭事業都有了基礎，但是卻覺得生命空虛，感到彷徨而無奈，而且這種情況日漸嚴重，到后來不得不去看醫生。

　　醫生聽完了他的陳述，說：“我開幾個處方給你試試！”于是開了四貼藥放在藥袋里，對他說：“你明天九點鐘以前獨自到海邊去，不要帶報紙雜志，不要聽廣播，到了海邊，分別在九點、十二點、三點和五點，依序各服用一貼藥，你的病就可以治愈了。”

　　那位中年人半信半疑，但第二天還是依照醫生的囑咐來到海邊，一走近海邊，尤其是清晨，看到廣大的海，心情為之清朗。

　　九點整，他打開第一帖藥服用，里面沒有藥，只寫了兩個字“諦聽”。他真的坐下來，諦聽風的聲音、海浪的聲音，甚至聽到自己心跳的節拍與大自然的節奏合在一起。他已經很多年沒有如此安靜的坐下來聽，因此感到身心都得到了清洗。

　　到了中午，他打開第二個處方，上面寫著“回憶”兩字。他開始從諦聽外界的聲音轉回來，回想起自己從童年到少年的無憂快樂，想到青年時期創業的艱困，想到父母的慈愛，兄弟朋友的友誼，生命的力量與熱情重新從他的內在燃燒起來。

　　下午三點，他打開第三貼藥，上面寫著“檢討你的動機”。他仔細地想起早年創業的時候，是為了服務人群、熱誠地工作，等到了事業有成了，則只顧賺錢，失去了經營事業的喜悅，為了自身利益，則失去了對別人的關懷，想到這時，他已深有所悟。

　　到了黃昏的時候，他打開最后的處方，上面寫著“把煩惱寫在沙灘上”。他走到離海最近的沙灘，寫下“煩惱”兩個字，一波海浪產即淹沒了他的“煩惱”，洗得沙上一片平坦。

　　當這個中年人回家的路上，再度恢復了生命的活力，他的空虛與彷徨也就治愈了。

　　這個故事是有一次深研禪學的鄭石巖先生談起關于高登（Arthur Gordon）親身體驗的故事。我一直很喜歡這個故事，因為它在本質上有許多與禪相近的東西。

　　“諦聽”就是“觀照”，是專心的聽聞外在的聲音，其實，“諦聽”就是“觀世音”，觀世音雖是菩薩的名字，但人人都具有觀世音的本質，只要肯諦聽，觀世音的本質就會被開發出來。

　　“回憶”就是“靜慮”，是禪最原始的意涵，也是返觀自心的初步功夫。觀世音菩薩有另一個名號叫“觀自在”，一個人若不能清楚自己成長的歷程，如何能觀自在呢？

　　“檢討你的.動機”，動機就是身口意的“意”，在佛教里叫做“初發”，意即“初發的心”。一個人如果能時時把握初心，主掌意念，就能隨心所欲不逾矩了。

　　“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執著，其實執著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

　　禪并沒有一定的形式與面貌，在用世的許多東西，都具有禪的一些特質，禪自然也不離開生活，如何深入于生活中得到嶄新的悟，并有全生命的投入，這是禪的風味。

　　有一個禪宗的故事這樣說，一位禪師與弟子外出，看到狐貍在追兔子。

　　“依據古代的傳說，大部分清醒的兔子可以逃掉狐貍，這一只也可以。”師父說。

　　“不可能！”弟子回答，“狐貍跑得比兔子快！”

　　“但兔子將可避開狐貍！”師父仍然堅持已見。

　　“師父，您為什么如此肯定呢？”

　　“因為，狐貍是在追它的晚餐，免子是在逃命！”師父說。

　　可嘆息的是，大部分人過日子都像狐貍追兔子，以致到了中年，筋疲力盡就放棄自己的晚餐，縱使有些人追到了晚餐，也會覺得花那么大的代價，才追到一只兔子感到懊喪。修行者的態度應該不是狐貍追兔子，而是兔子逃命，只有投入全副身心，向前奔馳飛躍，否則一個不留神，就會喪于狐口了。

　　在生命的“點”和“點”間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如兔子奔越逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過狐口，在喘息的時候，一定能見及生命的真意吧！

　　人生哲理優美散文 篇6

　　“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這本寫唐代人忠貞不渝、海誓山盟的愛情寫照。也常常用來形容老師的勤勞、關懷與奉獻精神。其實，人生何不如蠶如蠟燭呢？只是，凝固的蠟燭總是需要別人來點著，而鮮活的生命則靠自己來昭示，看來，人們老生重談人生如蠟燭，來形容老師如蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。有時顯得有些牽強附會。

　　不同的顏色不同規格的大小蠟燭，燃燒的目的和燃燒的過程則完全是一致的；而同樣是血肉之軀，由于追求和壞境千差萬別，涂寫成的人生色彩便各不相同。紅紅的蠟燭亭亭玉立，站立在精致的燭臺上，耀眼的光芒在它的周圍形成了一個漂亮的光環。滄桑的老人挺著大肚子蹲在一個同樣古老的燈豎上，使燈光顯得更加悠遠、神秘。

　　蠟燭看著老人稀奇古怪的樣子，說：“老兄，你的大肚子大的真難看，發出的光芒也不怎么耀眼，真是白白活了那么大年紀！”

　　聽了蠟燭的話，老人靦腆地笑了笑說：“小兄弟，我的大肚子雖然難看，卻有著一顆包容大千世界的蕓蕓眾的心，許多可以燃燒的東西都愿意到我的肚子里實現其燃燒的.理想。我都能包羅萬象，所以大家都愿意與我為伍。而你呢，雖然很漂亮，卻總是孤芳自賞，因而永遠得不到別人的幫助。你的光芒只能由燃燒自己而獲得，當你自己燃盡的時候，你的光芒也就消失了，而且是永遠的失去。”

　　聽了油燈的話，蠟燭很不為然，繼續高傲地站在自己耀眼的舞臺賣弄著它的光芒和豐姿。然而現實是殘酷的，蠟燭變得越燒越短，而老人卻幾乎沒有什么太大的變化。終于，蠟燭燃盡了，隨著它最后一滴眼淚流在地面上，它與它的光芒一起消失的無蹤無影了。老人卻在其日暮殘年的時候，人馬上為輸送營養成份，于是老人繼續把它那神秘,慈祥的光芒散發在整個人生里。

　　人與蠟燭同樣能把光明帶給大家，人因為有一個可以包容各種燃料的大肚子，所以它的能源是源源不斷的，于是它有著很長的生命力；蠟燭卻只能靠燃燒自己放出光芒，當其自身燃盡的時候，光芒也就沒有了。由此我不由的聯想到那些企業或資本的所有者們，如果他們能夠像人一樣有一顆海納百川；有容乃大；壁立千仞；無欲則剛的胸懷。必然會得到來自各方面的支持與幫助，這樣的企業必然具有長久的生命力；如果他們只能像蠟燭一樣，孤芳自賞，缺乏對別人的信任與猜疑，他們的企業的生命力也是很短暫的！

　　人生有了耕耘和付出，閃爍出的光輝，燦爛如虹，蠟燭只能燃燒自己，只留下了一瞬。人生是永恒，蠟燭是短暫。

　　所有的蠟燭都拒絕風的干擾，搖曳不定影響光焰，還會燒偏蠟部分，是太多的蠟水白白地犧牲掉；而生命只有拼搏于潮流才彰顯出存在的價值。

　　蠟燭空燃應咎其主；人生虛度應當責自身。蠟燭在人類需要的時候燃燒；生命卻是在被驗證后才有人需要。

　　蠟燭蜇眠為了不白白燃燒；生命卻需不止的耕耘，因為歲月不肯蜇眠。

　　蠟燭的光燦從燃燒開始，即使到了蠟頭不高時，依然亮度不減；生命的輝煌卻要等到成功后才能閃耀，偉大的人物即使生命已經結束了，光燦的靈魂依然照亮后人的道路。

　　蠟燭越到最后越害怕被風或者人吹滅，是人因為人們總是將剩余的蠟頭隨意丟棄；生命到了盡頭，應該是努力保持燃燒的姿態，才是自己真正的珍惜和呵護。

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