有關草原的心情散文

　　沉默不是簡單地指一味不說話，沉不住氣的人容易失敗，適時的沉默是一種智慧，一種技巧，一種優勢在握的心態。以下是有關草原的心情散文，歡迎閱讀。

　　有關草原的心情散文隨筆：牛比草原更遠

　　看草原的遼闊，不是看地平線，也不是看飛鷹融化在藍天里，連個黑點都沒剩下。

　　看到遠方的牛群，才覺出遼闊是無法用腳丈量的遠。

　　一群牛在天際如甲蟲般蠕動，覺得牛比草原更遠。

　　傍晚，這群牛搖著尾巴回到家，步伐慢得不成樣子。

　　難以置信，它們就是天邊那群牛。

　　到牧區，城里人的空間與時間觀念都被改變。

　　牧區的一切都緩慢，像太陽上升那么緩慢，然而什么都沒耽誤。

　　回家的牛一臉憨態。

　　所有情況下，牛的表情都顯出茫然。

　　好牛的皮毛比錦緞更有光澤。

　　吃飽的牛，兩肋撐得比駱駝肚子還圓。

　　一回，我跟公社干部從堤壩邊的小路走過，對面來了一頭牛，兩肋更寬。

　　牛倌喊：讓路了，讓路……公社干部閃到樹后，我學他也閃樹后。

　　寬肋牛氣定神閑走過，沒理我們行的注目禮。

　　我問公社干部為啥給牛讓路，他說這頭牛懷孕了。

　　蒙古人對人畜草木給予同等關懷。

　　到夏營地的牧民，秋天撤蒙古包的時候，把拔出楔子的土坑重新填埋踩實。

　　按蒙古人的民間傳說，土地扎了一個洞，洞里會鉆出魔鬼。

　　現實中，這種傳說保護了草原。

　　牧場的土層是草根編織的網狀保護層，扎一個洞，在理論上說會導致沙漠化。

　　如今，草原上大規模開礦，其后果說也別說了。

　　放牛比放馬更艱辛。

　　牛倌常年無人說話，在烈日和暴雨中奔走，像化石的人。

　　跟牧牛人說話，他惜話如金，好像暗示你采用眼神交流。

　　無論問什么，他點頭或搖頭，表情卻生動。

　　我想問牛倌，你從早上到晚上，在漫長的一天里想什么呢?我沒問，這樣的問話說不出口。

　　牛倌洪扎布對我笑，好像知道我想問的話。

　　他坐地上，揪一片草葉在嘴里嚼，默默看著遠方。

　　膠鞋露出比煤還黑的腳肉，鞭子搭在胳膊上。

　　洪扎布衣服、褲子的雙肩和膝蓋的布磨薄了，露出經緯線，城里人扔掉的衣服也磨不破肩頭。

　　他說回家挑水澆樹，跪地下弄樹苗，磨破了衣服。

　　他用胳膊抱住膝蓋，感到羞慚，胳膊肘還有兩個洞。

　　夏季的晚風吹過，草地像打了一個激靈，又像一只無形的手從草葉撫過，如撫貓的毛。

　　西天熱烈的云陣伸臂迎接夕陽，洪扎布的臉鍍上一層金。

　　我想，我的臉也有金色，終于跟金子掛上鉤了。

　　草色轉為金碧，空氣更透明。

　　嬉戲的鳥兒一頭栽進草里，挑頭又飛起來。

　　牛群回家了。

　　我和牛倌洪扎布放了一天的牛，相互笑了無數次，沒說幾句話。

　　洪扎布像草原上的樹、石頭和河流一樣，安于沉默，像聽古典音樂應保持的沉默一樣。

　　牛犢子步小，在母牛后面跑。

　　它不情愿回家，時不時回頭看這片金碧的牧場。

　　有關草原的心情散文隨筆：遠嫁草原

　　看著家鄉北方春季的漫天黃沙，我想起了古代美女王昭君是怎樣適應得了這種氣候那!在公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江、逆漢水、過秦嶺，歷時三月之久，于同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。

　　王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，于第二年初夏到達漠北。

　　王昭君出塞遠嫁，眺望遠方，滿心離愁，一路上馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝，悲切之感，使她心緒難平。

　　她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。

　　南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這位美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。

　　從此王昭君就有“落雁”之美譽。

　　遠嫁他鄉，也許在新婚的甜蜜會一度讓你忘記鄉愁。

　　但相隔千里，十幾年甚至幾十年的親人們一朝散去，從此南北，遙望無期，聯系漸無。

　　遠嫁他鄉，顧名思義，是你為了一個男人，要到離家上千公里或者幾千公里的地方生活。

　　你放棄了父母近在眼前的愛，忘記了父母從小到大這么些年為你所付出的一切，只因這一別，再見亦難。

　　王昭君一里一回首，翻過陰山，越過希拉穆仁大草原，一直往塞北深處走去。

　　終于，王昭君的儀仗隊從這里越走越遠，最終湮沒在茫茫黃沙中。

　　王昭君從此是與漢家永別了，別得杳如黃鶴，別得風沙獵獵，別得使后人思接千載!昭君走的那天家鄉城外是否有風，你坐在西去的馬車上想再回望幾眼香溪，但隨風而起的沙塵彌漫，漸漸地把家鄉從你的視線里抹去了。

　　低下頭拭去眼角沾滿的斑斕星點，抬起頭繼續趕路。

　　正是生離死別之時，你站在一顆淚水的中央，過一河隔一河，走一山遠一山，回頭已看不見深秋的漢宮!

　　西去的路上，夕陽殘照里，故鄉香溪河上的寶坪村，這一生能否在桃花盛開的那一季再重逢。

　　你一步三回首!香溪，昭君因之而絕色，它因昭君而傳名。

　　千百年來，香溪成了人們心目中美麗的化身。

　　風沙彌漫處再不見她的身影!遠嫁的昭君卷珠簾，深坐顰蛾眉。

　　千年的風沙亙住雙眸，大塊的陽光瀉在河邊，掙褪歲月的蒹葭里，她盈盈走來，宛在水中央。

　　默默佇立，琵琶半遮，神秘，遙遠，納成千古的呼喚。

　　遠嫁，是你為了和平。

　　她勇敢的意無返顧地飛到了遙遠蠻荒的大漠。

　　進了匈奴，從南國走進了北國。

　　像南水北調般的從長江中下游流進了黃河源頭，像楊柳春絮般的從揚子江畔飛進了北國山脈。

　　草原，她帶來了南國的濕潤和靈秀，帶來了香溪河的朝霞和薄霧，也帶走了青春歲月的無盡遐想和不息追求。

　　歷史上，和親的使者不乏其人，但大都是位高權貴的宗室公主。

　　昭君出塞和親，世人稱之為和平使者，功在當代，惠及子孫。

　　她所播下的友好種子和留下的影響，在后世漢匈關系上，長期起著作用，漢匈恢復和親使北境首次出現長期平靜的狀態，大約50年相安無事，史稱“三世無犬吠之警，藜庶無干戈之役”。

　　漢匈之間和睦相處，永無戰事。

　　你執著你的選擇。

　　這沒有錯，只是你忘了，你是遠嫁他鄉!但隨著時間的流逝，回娘家最終恐所只會空留遺憾!我們想象，就像世代相傳的“遠嫁、哭嫁”習俗一樣，痛在為娘的心里。

　　唯王昭君她甘心情愿背井離鄉，走進黃沙，走進與中原生活風俗一點也不相同的穹廬邊地，甚至終老窮荒，正如杜甫所感嘆的“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。

　　這樣的女子，這樣的美人，總是讓后代趕來懷古的男人感嘆不已。

　　真正的草原風光。

　　平坦，廣闊，空曠，從古以來沒有人耕種過，甚至從來也沒有屬于任何個人私有過的草原。

　　沒有山，沒有樹木，沒有村落，只有碧綠的草和覆蓋這個草原的藍色的天。

　　一些用氈子圍起來的灰白色的帳幕，是蒙古族牧人的家。

　　當然，自古以來就是一個最好的草原。

　　這個草原一直是游牧民族的歷史搖籃。

　　出現在中國歷史上的大多數游牧民族:鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在這個搖籃里長大的，又都在這里度過了他們歷史上的青春時代。

　　茫茫的草原上，月亮在云朵中匆匆的穿行，它好像在急切的尋找什么，在一座大帳前，在一堆篝火旁，停住了腳步。

　　看清楚了，那是昭君的露營大帳，熊熊篝火映紅了潔白大帳，也映紅了篝火旁每個人的臉龐。

　　已換上匈奴服裝的昭君，還是那樣光彩照人，俊秀的臉龐在篝火的映襯下，多了幾分嫵媚、多了幾分剛毅。

　　是啊，她現在已是匈奴的閼氏，她要母儀天下，她要撐起匈漢和睦共存的使命。

　　月亮悄悄的走了，遼闊的草原上，漸漸升起了黎明的曙光，也升起了匈漢和平的曙光。

　　此刻，生在內蒙古草原，置身在草原，才能體會到什么是風吹草低，只有置身草原，才能感到了草原的獨特風味。

　　才能明白什么叫胸懷寬廣。

　　我站在家鄉最高的地方，感受著刺骨的寒風和不時揚來的沙塵暴，舉目望向陰山南北，那首千古傳誦的《敕勒歌》便會悠然響起，這是意境多么蒼涼遼闊、情懷多么深摯凄美的民歌啊!

　　敕勒川/陰山下/天似穹廬/籠蓋四野/天蒼蒼/野茫茫/風吹草低見牛羊。

　　這首民歌原是我從小就知道的詩。

　　說句真話，那時我雖然涉世未深，閱歷不豐，但喜歡它的通俗易懂，喜歡它的干凈簡潔，更喜歡它的句子不多卻涵蘊了那么廖廓高遠的意境，這種意境中又透出些無法言傳的凄美冷寂、遺世獨立的憂傷。

　　這種感覺，我僅僅讀完前面四句就領略到了，后三句則是情感接受后的升華。

　　這種感覺一直綿延至今，以至我慶幸自己是草原人，但我也約略滿足了自己是昭君的婆家人的心愿。

　　誰能不羨慕游牧民族那種雖處窮荒野景心情卻曠達奔放的灑脫態度。

　　有了那種情懷后，我更真切地感受到了作為一名2000多年前的美麗女子王昭君的幸運、偉大與堅強!

　　作為婆家的蒙古人民出于對昭君的這種褒揚和緬懷，隨她的遠嫁猶如行云流水，無法停駐，成為一道以往的風景。

　　全國可以看到的昭君墓有十余座，都是昭君足跡所到的地方。

　　草原沃野上驀然崛起一座座山包，一個永不廢棄的古跡。

　　在內蒙人民的心中，王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征，昭君墓也不是一個墳墓，而是一座永久的民族友好的歷史紀念塔。

　　就像人們把她浣紗洗衣的小河叫香溪，把她走過的便橋稱琵琶橋，并且多處為她樹碑立廟。

　　在我想來，究竟哪一座墳墓才是真正埋香葬玉的地方已經不太重要。

　　重要的問題是為什么會出現如此多的昭君墓。

　　顯然，這些墳墓的崛起是人民對昭君這位歷史人物傾注的好感。

　　回首身后，長河落日，昭君的青冢已遠離狼煙，在冥冥的黃昏，傾聽長安的鳳簫。

　　千百年來，文人寫昭君，百姓談昭君。

　　關于昭君的詩歌、傳說故事、畫卷、散文，戲曲為巾幗之最。

　　出神入化地活脫出昭君的美容與神采。

　　昭君那偉大的腳步踏破了曠古寧靜，越過時空輕如煙的金黃流沙里，遠處清脆的駝鈴聲，遠嫁昭君卷在亙古的回憶里。

　　駱駝背上的昭君姑娘，越走越遠……

　　有關草原的心情散文隨筆：草原行

　　這是一個向往已久的地方，這是一個神奇的地方，毋庸置疑，它是一個美麗的地方。

　　幾家人相約，上周五開車向若爾蓋草原進發。

　　要到若爾蓋，雪山梁子是我們的必經之路。

　　上次經過這里是，霧是它的全部，什么也沒看到，留下了不少遺憾。

　　這次，終于看到它的真面目，盡管艷陽高照，但那風不住地刮來，幾乎要把人吹倒，不由人打了個寒戰，真冷啊!不過那種“一覽眾山小”的感覺真是太美妙了：群山被踏在腳下，一眼望去我就是巔峰。

　　那遠處的山，連綿起伏，在藍天白云下畫出柔和的曲線，完全沒有了平日印象中的陡峭、突兀。

　　走出川主寺不到一個小時的車程，感覺眼前突然亮堂了許多，山退到了遠處的天邊，車窗外便能看到一片片草場。

　　我總覺得那還不是真正意義上草原，因為它還不那么廣闊。

　　隨著車子的前進，草甸越來越寬廣，我不得不承認自己的判斷是錯誤的，草原真的到了!那一眼望不到邊的綠色：路兩旁的平地是綠色的，遠處的已經不是山了，而是一座座小丘，那些小丘也是綠色的。

　　那綠色并不是一成不變的，而是有層次的、變幻的。

　　有的一片翠綠，從中間又穿插進一片黃綠，遠處又是粉紫的顏色，那一定是美麗的草原之花。

　　就在這樣的綠毯上，牦牛和羊群在自由的繁衍生息。

　　它們休閑地吃著草原賜予的美味，車從它們身邊駛過，仿佛都能聽見它們啃食牧草發出的聲音。

　　它們也毫不害怕這些鋼鐵怪物，有時甚至橫穿馬路，慢悠悠的，踱著方步，才不管你趕路還是駐足癡望。

　　司機很理解這些草原的精靈，就是再忙，也不會鳴笛催促，耐心等待它們慢慢地走過去了，才啟動車輛，因為所有的游客都知道：我們只是過客，它們才是真正的主人，客人哪有不尊重主人的道理?

　　七月正是草原上百花競放的時節。

　　到了這個時候，不管是有名的，無名的草兒都會展示自己最美的時光。

　　遠遠望去，那些花兒成片成片的，一片紫色，一片黃色，一片粉色……各種各樣，大家聚在一起比美似的，你不讓我，我不讓你，都想趕在秋天來臨之前燦爛得炫耀一番。

　　花兒們在朝陽下，帶著新鮮的露珠，一陣風吹來，左右搖擺，灑落一地的晶瑩。

　　遼闊的草原，馬路異常的平坦，幾百公里的路途幾乎不變的景致，難免還是有點枯燥。

　　于是我在努力地尋找路牌，想早一點到達目的地——九曲黃河第一灣。

　　到了，終于到了!爬上那個不高的小丘，迎面就是她了!盡管早在圖片上看到過她的倩影，當真正第一眼看到時，還是不得不發出一聲驚嘆：太美了!因為她的身份，所以總想把她與“奔騰不息”、“咆哮”“黃水東流”“九曲黃河萬里沙”“水又急，浪又高”這些詞句聯系起來。

　　可是在這里，完全沒有這些詞句描寫的景象，她是那么得靜，靜靜地躺在草原母親的懷抱，誰也看不出她在流動。

　　我問同伴：“你們說說這水是從哪個方向來，要流向哪個方向去?”大伙兒都說無法判斷。

　　是啊，她就像一面彎彎的銀鏡，鑲嵌在翠綠的草地上，沒有聲音，沒有運動。

　　于是我想當然地認為自己穿越了，穿越到了黃河母親的孩提時代，原來母親并不是一直都像我們印象中那樣兇悍，她也曾嬌羞，也曾婉約，也曾靜謐……

　　三天時間，對于上班的人來說，已經夠奢侈了。

　　可是對于草原來說，是那么地匆忙，不夠，還不夠!我想在草地上赤腳走走，感受一下那嫩嫩的草踩在腳底柔軟的感覺;我還想在小丘上躺上一陣，聽風吹過耳畔，看白云從頭頂飄過;我還想……

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