悠悠石階古道

　　悠悠古道觀景臺,花茶霧美醉桑洲. 正因為在這棧道上與晨霧不期... 沉靜在自己的世界里而不自知。下面和小編一起來欣賞吧!

　　悠悠石階古道

　　古道，就這樣靜默地隱藏在郁郁蒼蒼的密林深處。

　　沒有刻意的雕琢修飾，沒有過多的人為印記，只是先人用不規則的石塊隨意堆砌。

　　日曬雨淋，風侵霜蝕，石階留下凹凸不平的傷疤。

　　千百年來，路旁粗大的古樹靜默的守候著、見證著，樹下的青苔給人留下模糊的歷史滄桑感。

　　偶爾冒出的一兩個歇息的亭子，歲月在云卷云舒間剝蝕了它原本的色彩，黯淡的朱紅，頹廢的淺灰，仿佛正訴說著已經落幕的繁華。

　　古道蜿蜒而崎嶇，一眼看不到盡頭，只能踏著一路落葉，一步一步，慢慢拾階而上。

　　強烈的陽光努力穿透密葉的縫隙，射進一縷縷微弱的光線，投影在地上，形成一個個斑駁的光圈，似一顆顆眨著眼睛的小星星。

　　風輕輕吹起地上紛亂的落葉，樹枝延伸開來，霸道地攔住游人的去路。

　　鳥兒嘰嘰喳喳的唱著、跳著，偶爾大膽的還調皮的吃起行人剛撒下零食

　　一切的一切，都顯得這么的古樸自然、這么和諧風趣。

　　慢慢行走著，時光在這里寧靜、停止，我可以聽見風與葉子的喃喃私語，可以聽見石階的低聲問候，可以聽見遠處泉水吐泡泡的咕嚕咕嚕聲。

　　嗅著山里的清新空氣，頓時感覺沁人心脾，無比舒暢，不禁懷疑自己是否穿越了。

　　慢慢攀爬著，人越來越無力，路越來越驚險，只能分外小心翼翼。

　　雖累，心里卻是甜津津的，于是不斷地想象山頂綺麗的風光來激勵自己。

　　石階古道悠長悠長，轉了一個彎，又來一個彎，穿過一個石洞，又淌過一條小溪，總是有驚喜饋贈給我們。

　　生活中我們越來越注重結果，輕視過程。

　　可在這條可看不到盡頭的古道上，我們忘記何時到達山頂，只一步步行走著，手拉手攀爬著，悠悠然的寄情山水間，也許下一個石洞口又有驚喜等著我們，也許下一個轉彎處就是我們期盼已久的山頂。

　　古道，依然靜默地隱藏在郁郁蒼蒼的密林深處，帶著神秘的面紗，等著有心人來揭開。

　　古道悠悠【2】

　　年少的時候，我經常在茅洞橋和歸陽之間奔走著，上學讀書，有時也趕圩場，走的是一條大路，有三尺來寬的路面，用青石板鋪著的。

　　大路不緊不慢地穿過村莊，通過古涼亭，沿著山邊，跨過石拱橋，連接小河兩岸，翻過山嶺，爬過田壟，向很遠的地方飄擺過去。

　　后來，我在《衡南縣志》里找到了曾經走過的這條路，叫衡祁古道。

　　這是一條民間商道，從衡陽三塘(今衡南)的古代驛站起始，經洲鞏橋、大山橋、南鄉堡、長沙塘、茅洞橋、過衡祁邊界的大橋鋪，再經祁陽(今祁東)的湖石、半升米、印塘、歸陽至祁陽縣城，全程240余里。

　　衡祁古道上，修有多處橋梁，有木樁和樹簰扎成的木便橋，有石礅和木梁搭建的木板橋，有石礅和石梁構建的石板橋，最常見的是石塊建筑的石拱橋。

　　茅洞橋是古道上石拱橋最多的地方，除茅洞橋外，還有雞崽橋、蔡公橋、一拱橋和三拱橋。

　　在一里多路的范圍內，古代的茅洞橋就建有五座石拱橋，可以想象當時茅洞橋經濟發展商業繁榮的景象。

　　在許多石拱橋旁，都立有捐資修橋的功德碑。

　　為了弘揚修路架橋，行善積德的精神，人們把捐資者的名字刻在石頭上。

　　也有獨資修橋的，洲鞏橋就是一位叫周八緒公的人全資建造的，橋初始名曰“周公橋”。

　　但當地多屬賀姓人家，賀氏人多強盛，認為此橋應該取名為“賀家橋”，于是便告上了官府。

　　最終官府判定此橋改為“洲鞏橋”。

　　修建石拱橋，確實不是一件容易的事， 它涉及到地質勘查、數學、力學、建筑學等領域，何況還在生產力很低的封建社會的民間山區，要遇到的困難是可想而知的。

　　修建衡祁交界的大橋鋪拱橋時，在河的兩邊總是撈不到基腳，工匠們挖了很深很深，一直是軟軟的砂漿地。

　　半年以后，一個工匠想出了辦法，從山上砍下許多大松樹，串成兩座大木簰，墊到基腳下面，橋墩穩穩的建在木簰上。

　　這座橋非常結實，據說每次漲水，都是水漲橋高，淹不到，沖不垮。

　　風水先生說，這是一塊活龍之地。

　　大橋鋪橋跟歸陽橋比起來，那才是小巫見大巫了。

　　歸陽橋橫跨在白河匯入湘江的滾滾入口處，橋長100來米，傳說是從衡祁兩地請了100名有名的工匠修建的。

　　橋址附近多為黃泥山，工匠們找了好久也找不到修橋所需的石料。

　　一天，工匠中有一人說橋址不遠處的黃泥山下有石料。

　　刨開黃泥，人們果真發現了石料。

　　奇怪的是100個工匠干活，吃飯時只有99人，不管怎么清查，又沒發現少了誰。

　　石料采完了，修橋的石料也剛好夠了。

　　后來人們猜想，那個發現石料的工匠可能就是神仙。

　　在當時的人們看來，如果不是神仙相助，要在如此寬闊的滔滔江面上完成那么一座雄偉的工程，簡直就是奇跡。

　　現在的歸陽橋是清光緒八年重修的，橋竣工了，一時找不到“踏橋”的合適人選。

　　“踏橋”就是第一個從橋上走過的人，要推選當地的名人或威望很高的人。

　　正好當地的一名新科狀元打馬游街經過，人們便請他“踏橋”，于是此橋也叫“狀元橋”。

　　重修的歸陽橋有五孔，使用的全是青石料，造工十分精致，橋上還建有廊亭，從遠處看，就像一棟樓閣游弋在江面上，非常美麗壯觀。

　　綿綿古道上，每二、三里之間便有一處涼亭，亭內有供人休息的石凳，有盛水的石缸，有勸善、懲惡、娛情的壁畫和楹聯。

　　有的涼亭還有看亭人和供看亭人生活的住房與田產。

　　看亭人管理涼亭、施舍茶水，同時兼賣草鞋和小吃。

　　南來北往的商人或行人，跋山涉水，累了，到涼亭歇歇，渴了，喝杯涼茶，風雨來了，躲一躲，烈日當頭，避一避。

　　有些生意人，往往還在涼亭里交流生意信息，說說新聞，道道家常，講講故事。

　　一日，歸陽有位經營陶瓷的商人，挑著一擔壇子來到衡祁交界處的南薰亭小憩。

　　涼亭里還有幾位生意模樣的人，他們在一起說故事。

　　說起項羽，扯出劉邦，講了劉備，又說曹操，很是投入。

　　歸陽商人首先只是聽，也不作聲。

　　其中一個說到“曹操七十萬兵馬下江南” 時，歸陽商人耐不住性子了，很認真地糾正：“不對，是八十萬兵馬下江南。”倆人面紅耳赤爭執了好久，

　　最后，歸陽商人高高舉起一簍壇子，狠狠地摔在地上，氣憤地說：“胡說，明明是八十萬，怎么是七十萬呢?”有人提醒他說:“壇子全打破了!”“一簍壇子算什么，還有十萬人馬呢。”他久久沒回過神來。

　　來到古道上的半升米亭，亭門上有副楹聯：“接饑可在半升米，止渴還須一碗茶。”

　　我看了好幾遍，還是不懂，下聯的止渴喝茶，很好理解，上聯的接饑半升米究竟是怎么一回事呢?當地人告訴我，此地曾經有戶單身人家，階廊上放有一石臼。

　　主人每天清早起來的時候，石臼里就有滿滿的一臼白米，天天如此，不多不少，剛好半升。

　　一天他突發奇想，如果把石臼擴大，里面盛的米不是更多?于是他把石臼擴大了許多，然而石臼里再也沒有出現過一粒米。

　　后來這個地方就叫做“半升米”。

　　當地人在此地建了一座涼亭，讓過往的行人喝幾杯冷水熱茶，避一刻狂風大雨，同時也告誡人們不要太貪心。

　　那時候，建設涼亭，人們認為是一件很有意義的事情。

　　古道上的印塘有座六也亭，是當地曹姓人氏號召族人捐資修建的。

　　曹氏全族上下老小，一致贊成。

　　亭修好了，曹氏族人很有成就感，決定給涼亭取個有意義的名字。

　　其亭名就取自《中庸》之中的“天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。”故稱“六也”。

　　多少年里，六也亭的茶水解了千萬人的口渴，六也亭的“六也”也解了千萬人的心渴。

　　康安亭是古道上最年輕的一座涼亭，重建于20世紀90年代。

　　這里有位姓全的先生，結婚十多年了，卻尚未有子息，到處求醫，仍無結果。

　　眼看自己已年近半百，求子愿望更加迫切。

　　他聽說以前的康安亭是當地一戶人家為了還愿而修建的。

　　那戶人家的男人得了一種怪病，多年不愈。

　　一天，得病的男人來到古道上燒紙殺牲，拜祭土地神，并許下心愿：“如果土地神能保佑某某身體康復，本人即在此建一座涼亭，為善一方。”不久他的病就痊愈了。

　　之后，他兌現了自己的諾言，在大道上建起了一座涼亭，名叫康安亭。

　　1958年，大煉鋼鐵，為了修建煉鐵爐，拆毀了涼亭，搬走了涼亭的石料。

　　全先生效法來到康安亭廢址上，置放牲果酒醴，點燃香燭，許下了“生兒子，重建康安亭” 的心愿。

　　一年后，全先生真的生下了一個又白又胖的兒子。

　　他欣喜若狂，立即在舊址上重建了康安亭。

　　兩件巧合的事，成全了一個土地神，成就了兩座康安亭，并為康安亭披上了一層神秘的面紗。

　　悠悠的古道，如玉的青石板，塊塊可以雕琢;如畫的涼亭，處處可以圈點;如虹的石拱橋，座座都有耐人尋味的故事。

　　古道具體是哪個年代修筑的，已無從考究。

　　從唐代詩人司空曙“茅洞玉聲流暗水，衡山碧色映朝陽”(《送曲山人之衡州》)的詩句韻茅洞橋來看，茅洞橋可能建于唐代或唐以前。

　　按照先有路后有橋的常理來說，那么這條古道，在唐代應該就有了。

　　唐至德年間，衡州防御使統領洞庭湖以南的8個州，當時的衡陽已經成為大半個湖南的政治、經濟和文化中心。

　　衡陽境內的農耕、紡織、釀酒、造紙、制陶、采礦、冶煉諸業興起，衡陽很多商品銷往祁陽等地，商品的流通推動了古道的修建進程。

　　古時，祁東歸陽的草席在衡祁兩界是出了名的。

　　相傳，舜帝南巡，崩于蒼梧之野。

　　他的妻子娥皇、女英聞此噩耗，遂忙駕車船南來，赴九疑山奔喪。

　　她們途徑此地，傷心已極，悲落了一縷縷青絲碧發。

　　誰知這些發絲落地生根，受到了此處水土的滋潤，長出一絲絲墨綠的草來。

　　這草兒四尺上下，無枝無葉，無花無杈，像用梳子梳過一般整齊。

　　后輩取其恩愛之意，名曰：“恩愛草”，并將這種草收回家中曬干，編織成席，鋪榻而臥，于是，用這種“恩愛草”編織的草席，就成了歸陽一帶的名產。

　　歸陽草席色鮮質軟，東暖夏涼，而且還有一股自然清香，深受人們喜愛。

　　所以歸陽一帶的草席便通過衡祁古道源源不斷地銷往各個地方。

　　到了明清時代，衡陽已經是去廣東、廣西方向的中轉地。

　　湖廣等地的土特產、海貨、粵鹽，都在衡陽轉運。

　　粵鹽，在衡祁一帶叫做南鹽。

　　當時衡陽還沒有開采礦井鹽，人們生活中必須的食鹽就得從廣東販過來。

　　民間販鹽的叫做挑南鹽。

　　挑南鹽應該有些賺頭，他們成群結隊的從這條古道上出發，陸陸續續的從廣東那邊挑回鹽來，來回需要個把月時間。

　　到秋收以后，農事也忙完了，青壯年男子們就挑著麻布袋，唱著“南風悠悠北風涼，生意好做路難行。

　　千里南鹽挑三擔，半年辛苦半年涼。”的歌謠，行走在挑南鹽的隊伍里。

　　古道上便一片繁忙，道路旁的店鋪也一時火了起來。

　　近代各鄉鎮都發展了圩市，并規定了逢圩趕場的日子，有逢一四七的，有逢二五八的，有逢三六九的，歸陽還逢百日場呢。

　　古道上，趕圩逢場的人群，來來去去，熙熙攘攘，絡繹不絕。

　　我家住在古道旁。

　　在我很小的時候，還沒有修筑茅洞橋至歸陽的公路，每天有成千上萬的人從我家門前經過，有挑著米的、背著豆的、提著雞的、牽著牛的、趕著羊的、抬著豬的……那時候人們拎幾個紅薯，兜幾個雞蛋也要去趕一次圩場。

　　我的記憶中，大道上的腳步聲從來就沒有停止過。

　　青石板路面、石拱橋、古涼亭，構成了一條完整的衡祁古道，也串聯出江南一幅美麗的山水畫。

　　千百年來，這幅美麗的畫卷也歷經了人間的世事滄桑。

　　歷代的硝煙烽火，令其傷痕累累。

　　橋梁、涼亭、迭遭破壞，累興累廢。

　　而現代文明，更是使其面目全非，修公路，建學校，古道被攔腰斬斷，古橋古涼亭大多殘缺不全。

　　如今的千年古道，在世人面前雖然還殘留一些精彩的片斷，但她那如詩如畫的全貌，只能成為人們記憶中斷斷續續的回憶。

　　陽關古道【3】

　　黃昏的沙漠，層層舞動的沙丘像一排排跳動的音符，纏綿婉轉、悅耳動聽的聲音從沙縫間急急迸出來。

　　呵!那是大漠戈壁上絕美的音調，那是烈烈驕陽下無可比擬的天籟。

　　駝鈴聲聲聲入耳，傳說中有著盛譽的河西走廊，在飄搖的韻律中向我走近，走近……

　　“巍巍祁連山，雪峰高聳;悠悠絲綢路，古道猶存”綿延萬里、寸草不生的荒涼長山，中間蜿蜒著一條狹長的蕩蕩平川，這便是古絲綢貿易的必經之路——河西走廊。

　　河西走廊因位于黃河西岸而得名，又因在甘肅境內，也稱“甘肅走廊”。

　　走廊自古為溝通西域重鎮的要道，西漢名將張騫兩次出使西域皆經過此道，大將軍霍去病又兩次鏖戰于此，使其蒙上了歷史的面紗，給人一種既膽寒慘烈又多情細膩的雙重美感。

　　黃沙飛天，揚塵驟起，飄忽而來的風聲仿佛將士們的不朽之軀仍然響徹著的綿延之音。

　　尤其在夜深人靜的時候，流霜一樣的月光傾灑在這片熱土上，赤裸裸地平鋪在沙丘上，驟然間，周圍所有的東西似乎都揭開了神秘的面紗，呈現出一種清晰的、靈動的、絕美的面目。

　　清風流動、月影漸移，此情此景，若是捧一杯清茶，撫一把古琴，猶如穿越古朝，感受到沙土間層層厚重的英雄氣息，不休不已，璀璨不滅。

　　湛藍的天空，漂浮的白云，走廊內上空的太陽使出渾身解數炙烤出千百倍的熱度，呵護著身下這條滄桑的狹道。

　　此時，若凝神北望，便會看到遼闊無疆的戈壁一色鐵青，便會看到在沙漠中苦苦掙扎的駱駝刺憔悴不堪，便會看到像孤立無援的戰士一樣，倔強的矗立在戈壁當中的胡楊林。

　　看日月流轉，大風奔襲，嚴寒和烈日仿佛是他們與生俱來的宿命，又仿佛是他們纏綿千年的戀人，相依相偎，不離不棄。

　　而景致最遠處，只剩無盡無窮的蒼茫。

　　天氣晴朗的時候，天和地之間的距離恰好是泰戈爾口中的”世界上最遙遠的距離”，即使近在咫尺，也恍如隔了天涯。

　　雖然走廊一帶十分偏僻，但進入它的部分地段，如武威，張掖、酒泉、嘉峪關、玉門、敦煌等地，便會看見隱隱的綠洲連成方田平原，拼全力彰顯著生命的風采。

　　孑然立于鳴沙山中央，目視著來來往往的駝隊，那些趕駱駝的人們，臉上滿是喜悅，好像在向天、向地、向世間萬物證明著他們的生命力，他們身處自然的恬淡安靜，幸福愜意。

　　縱然歲月在他們臉上雕琢了深刻的印痕，即使坎坷顛簸的游走磨去了他們昔日的飛揚神彩，可是他們臉上堅定剛毅的表情，心中對生活火熱的渴盼，已然繪成了一副逶迤動人、耐人回味的畫。

　　春意正濃時，河西走廊就像壞脾氣的小孩子，漫天黃沙亂舞，仿佛要把醞釀了一整個冬天的不滿與委屈統統發泄出來。

　　遇到揚沙天氣，空氣中沙與土交織纏綿，滿是窒息的味道。

　　如果在這沙塵天氣里外出走一遭，臉上會被灰暗的沙侵占，眼睛也會被掩遮得完全沒了神采，嘴里澀澀的，像是啃了未成熟的柿子，牙齒也像擱置了千年的兵刃，變得木木鈍鈍。

　　當然，這些也僅僅止于天氣惡劣時。

　　一般而言，陽光明媚、惠風和暢的日子還是比較常見的。

　　植物新發的嫩芽在走廊這片神奇的土地上極其惹眼，生命給予的意義以及走廊的關懷與庇佑使得這些新芽生長得更加賣力，仿佛這是它們義不容辭的責任，又似乎是它們畢生的使命。

　　若是遇到下雨天，手執一把油紙傘，從走廊的一頭漫步到另一頭，雨滴打到傘上，撞擊出泠泠的音符，雖不是十分好聽，卻出奇得安靜，躲在傘下的小世界里，

　　或追憶往事、或沉思現在、或憧憬未來、或什么都不想，只是借著一份踏實的感覺，默默地徘徊又徘徊……或許，幾聲鳥叫會擾亂你的心神，

　　可是這爆發于山林村野的聲音，一陣勝過一陣，讓人抵不住誘惑地頓足沉思，又讓人不敢觀望，只能靜靜地聽著，聽著絕美的聲音靜靜地劃過耳際，飄渺成一曲悠遠的河西之歌。

　　走廊境內的春天來得遲、走得早，還沒來得及細細品味它的細膩與柔情，還沒來得及慢慢適應它瞬息萬變的臭脾氣，夏天就不知不覺來到家門口了。

　　走廊的夏用“熱烈”這個詞來形容一點都不為過，六月份剛剛蹣跚而至，就已經顯露出酷熱的味道了。

　　成片成片的沙漠也像趕集似的，迫不及待地以最熱情的態度來迎接早到的夏。

　　雖說走廊附近綠樹環繞、青草鋪墊，可是這天氣要是真熱起來，綠蔭提供的蔭涼卻是根本不足夠的。

　　尤其是七八月份，高溫不減、熱度飆升，這種純粹的熱讓人想要發瘋卻又無可奈何。

　　然而，即使如此，也阻止不了人們對這個季節的喜愛。

　　在此光景下，家家戶戶都沉浸在一片農忙后的喜悅中，早上在田間忙活一陣子，中午美美地睡個午覺，下午又擺弄起果蔬菜棚，

　　晚上一家人坐在院子里吹著涼風、吃著自家種的瓜果蔬菜，再閑聊幾句家常，然后躺在涼席上，安然入眠。

　　這樣從簡單的生活中體會到的簡單幸福，或許就是人生最圓滿的追求吧。

　　河西走廊的秋天有一種柔美之態，而秋天的月色更加美得靈動、美得舒服。

　　初秋的天氣還帶著幾分仲夏的味道，蟲鳴聒噪、蛙聲不斷，平日里打蔫的枯枝散葉依舊打不起精神、絲毫沒有新鮮光亮的氣象。

　　可是過不了多久，走廊又以排山倒海之勢立換新顏：天出奇的藍，云出奇的白，連往日里不可一世的荒漠也像偶遇心上人的少女一樣，多了幾分嬌羞，

　　整個兒表現出一副嫵媚的姿態;又或者像是害羞的小伙子，那緊蹙的額眉、糾結的眼神，叫人看了，倒生出幾分不舍與不忍的情緒來。

　　可是荒漠畢竟是荒漠，再怎么柔情，也一點兒趕不上月亮的柔情。

　　籠罩在月光下的河西走廊，絕對是一副絕美的工筆畫，且不說畫的內容如何，單單那悠遠超然的意境，已經讓人忍不住拍案叫絕了。

　　“秋月照古道，情深深幾許”，古人常以月寄相思，在現實中，那些古道上走過的人，發生過的事，像一部部放映在水中的電影，朦朧中略顯真實，可真實卻又那么縹緲，只惹得人念念不忘。

　　秋天的月對河西走廊而言似乎是一個奇怪的夢，可是這個夢又偏偏能夠讓躁動的走廊瞬間安靜下來，隱隱顯出一種婉約的美。

　　或許這嬌柔的月光是征服走廊的唯一利器，又或許，這根本就無所謂征服與不征服，它們本來就是水乳交融，相濡以沫的。

　　到了冬天，如刀子般尖利的風，往往和從西伯利亞遠道而來的寒流相依相伴。

　　這種風帶著狂妄和挑釁的味道，大有一副你奈我何的神氣，就連荒漠里的胡楊林也畏畏縮縮起來，嬌小的芨芨草、駱駝刺就更不堪摧殘了。

　　這時候的走廊，往往是最孤獨、最寂寞的。

　　她就像一位垂暮之年的老人，眼里是無盡的期待、心里卻裝著無盡的哀嘆,“遠山暮色斑駁少年頭”。

　　一個晃神的瞬間，走廊上飄起鵝毛飛雪，遠遠望去，正像一位少年老成的書生，斑斑白發寫滿無盡的滄桑與凄涼。

　　鵝雪飄飄，暮山蒼蒼，意氣風發的古道沉浸在一片銀裝素裹的世界里，她是那樣的安靜，就像一位熟睡在母親懷里的嬰兒，嘴角懸著恬淡、幸福的笑容。

　　多少個廝殺的夜晚，多少個忙亂的日子、多少嘆息、多少無奈，在這一片純粹的飛雪中，統統散為煙灰。

　　滄桑的古道，茂密的叢林，隱約的人流，清晰的山巒。

　　走廊內的一切都處于一種安然的狀態下，讓人不敢驚擾，亦不敢擅作主張改變，它熱烈也好，寧謐也罷，只因它以一種最自然的狀態存在著，存在在美的憧憬里。

　　自從見證了河西走廊的面貌，心里，才算真正踏實了。

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