初中語(yǔ)文教師隨筆（通用11篇）
只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。下面是小編為大家精心挑選的初中語(yǔ)文教師隨筆，希望大家喜歡!
初中語(yǔ)文教師隨筆 篇1
新課程向所有奮戰(zhàn)在一線(xiàn)的教師提出了一個(gè)最基本的且最具震撼力的口號(hào)：“教育理念的更新”。這個(gè)響亮的口號(hào)尤其對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的語(yǔ)文學(xué)科，搭建了一個(gè)更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺(tái)，為語(yǔ)文教學(xué)行為提供了一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才需求的大舞臺(tái)。筆者現(xiàn)結(jié)合新課程中的新理念，對(duì)教師在語(yǔ)文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對(duì)新課程新理念認(rèn)識(shí)得更為深刻。
一、德育滲透力度不夠
語(yǔ)文是綜合性最強(qiáng)的一門(mén)人文學(xué)科。通過(guò)教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語(yǔ)文知識(shí)，而且更要達(dá)到陶冶情操、凈化心靈從而樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的目的。但在我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中往往偏重于對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的`傳授，對(duì)句子的理解分析，修辭方式的運(yùn)用等等，而忽視了語(yǔ)文的教育功能;文章所傳達(dá)的思想，精神、人生觀(guān)、心理狀態(tài)等，以及對(duì)于學(xué)生應(yīng)該從中借鑒什么，學(xué)習(xí)什么、批判什么……新課程則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強(qiáng)調(diào)“育人為本”的教育觀(guān)念。這就要求語(yǔ)文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在成長(zhǎng)中如何以健康的心態(tài)面對(duì)人生的種種挑戰(zhàn)。
二、作文教學(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導(dǎo)創(chuàng)新作文，也強(qiáng)調(diào)作文在教學(xué)中的份量，但在實(shí)際行為中， 我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫(xiě)作，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行日常化系統(tǒng)化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動(dòng)，有的只是優(yōu)美詞語(yǔ)的堆砌或是干巴巴的敘事。新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，我們教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，隨時(shí)寫(xiě)，及時(shí)寫(xiě)，讓學(xué)生情不自禁的、發(fā)自?xún)?nèi)心的、主動(dòng)而積極地渴望去抒寫(xiě)。日積月累的寫(xiě)作，何愁作文課寫(xiě)不出好作文？
三、評(píng)價(jià)方式過(guò)于簡(jiǎn)單
教學(xué)中，我們往往用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用。例如某個(gè)勤奮的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力語(yǔ)文考了95分，沒(méi)有上優(yōu)秀，我們則不會(huì)稱(chēng)他為好學(xué)生，也許會(huì)說(shuō)他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會(huì)讓他自卑而沮喪。新課程提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評(píng)價(jià)中熠熠生輝。誠(chéng)然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無(wú)論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念，語(yǔ)文課堂就會(huì)在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
初中語(yǔ)文教師隨筆 篇2
新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效。
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，所以，語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的`同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。
可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘，但對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi)有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)。
中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測(cè)上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。在教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言?xún)?yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛(ài)好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì)文章的寫(xiě)景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線(xiàn)索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀(guān)看。課堂上我激情滿(mǎn)懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂(lè)和憂(yōu)的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè)道作者高超的寫(xiě)景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_(kāi)發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)景點(diǎn)，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀(guān)魚(yú)臺(tái)”、“望溪亭”……爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對(duì)一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班,基礎(chǔ)薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;
第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現(xiàn)代人總會(huì)對(duì)文言形式的語(yǔ)言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”，而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō)，我們必須通過(guò)認(rèn)知和理解的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語(yǔ)感入手，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才會(huì)在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會(huì)作者的感情。
初中語(yǔ)文教師隨筆 篇3
上好一節(jié)課容易，但要上好每一節(jié)課談何容易。尤其是對(duì)剛走上工作崗位不久的像我這樣的年輕教師而言“使每一節(jié)課都精彩”實(shí)在是高不可攀，遙不可及，與其望洋興嘆，不如放好心態(tài)，莫要好高騖遠(yuǎn)，扎扎實(shí)實(shí)，向45分鐘要效益，大可不求花樣百出，滿(mǎn)堂皆彩，但求實(shí)實(shí)在在，易行有效，使學(xué)生在課堂中真正學(xué)有所得。
回顧從教以來(lái)約一年半的語(yǔ)文教學(xué)生涯，不敢輕言“有效”二字。下面是我對(duì)如何實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文課堂有效性的一些淺薄看法。不妥之處，望諸君批評(píng)指正。
首先得明確一個(gè)概念，什么是“有效”？
“有效”是指能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，有效果。由此推及語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，就是指在班級(jí)授課制這種組織形式下，語(yǔ)文教學(xué)能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，效果明顯。
簡(jiǎn)單的說(shuō)完成了教學(xué)目標(biāo)即為有效，沒(méi)有完成教學(xué)目標(biāo)即為無(wú)效或低效。可見(jiàn)課堂有效與否，首先在于課堂教學(xué)目標(biāo)的確立上。若課堂目標(biāo)設(shè)定脫離學(xué)生實(shí)際，往往會(huì)使課堂教學(xué)陷入困境，使學(xué)生痛苦不堪，使老師尷尬難言。
其次是如何才能做到有效？
一、做好課前準(zhǔn)備
要提高常態(tài)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，首先要在課前下功夫，即深入研究教材和學(xué)生，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。
1、鉆研教材，潛心與文本對(duì)話(huà)
初中語(yǔ)文教材內(nèi)容不如小學(xué)教材那么淺顯，易理解，而且篇幅較長(zhǎng)，教學(xué)難度大。所以一定要重視對(duì)教材的研究。研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，揣摩教材編寫(xiě)者的編排意圖、教材的結(jié)構(gòu)體系;對(duì)于單元教材，要掌握其重點(diǎn)、難點(diǎn);對(duì)于一篇篇課文，更是要潛心研究。只有教師與教材的用心對(duì)話(huà)，才會(huì)有學(xué)生與課文的真心對(duì)話(huà)。教師研究教材的感受、體驗(yàn)全面、深刻，課堂教學(xué)的有效性才會(huì)有基礎(chǔ)。只有教師讀懂了教材，才有可能指導(dǎo)學(xué)生讀懂教材。
2、充分解讀學(xué)生，尊重群體差異及個(gè)體差異
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為活生生的力量，帶著已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感參與課堂活動(dòng)，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。語(yǔ)文課堂教學(xué)要保證有效性，必須仔細(xì)揣摩學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情景，刪繁就簡(jiǎn)，做好教學(xué)方案的預(yù)設(shè)。教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，尤其是關(guān)注學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，要善于在新舊知識(shí)之間為學(xué)生搭建橋梁。
往往語(yǔ)文老師都會(huì)代兩個(gè)班，而這兩個(gè)班的學(xué)生會(huì)有明顯的差異。所以備課時(shí)就必須考慮到這些因素，比如:這個(gè)班學(xué)生活躍切好表現(xiàn)，那個(gè)班的學(xué)生文靜而不愛(ài)表達(dá)，那么備課時(shí)教法上就要區(qū)別對(duì)待。另外在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要換位思考，以學(xué)生的視角來(lái)思考問(wèn)題。不僅如此問(wèn)題難度要有一定的梯度，提問(wèn)時(shí)注意學(xué)生的個(gè)體差異，使不同層次的學(xué)生都能廣泛參與其中。
3、精心備課，確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案
教參僅供參考，他人的教學(xué)設(shè)計(jì)也有其針對(duì)性，生搬硬套必然會(huì)導(dǎo)致課堂有效性低下。所以精心備課，設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案尤為重要。教學(xué)設(shè)計(jì)要能體現(xiàn)施教者的獨(dú)特見(jiàn)解和課堂組織的思路，目標(biāo)明確，教學(xué)可行。總之，教學(xué)方案要經(jīng)過(guò)自我設(shè)計(jì)，服務(wù)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)的普及，使得豐富的教學(xué)資源信手拈來(lái)，其中不乏名師關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的傾力之作。如果奉行“拿來(lái)主義”，整堂課照本宣科，即使再優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)效果也會(huì)大打折扣，而且研究教材與學(xué)生就失去了意義。教師既要研究書(shū)后習(xí)題，又要站在學(xué)生的角度，揣摩學(xué)生學(xué)習(xí)課文可能會(huì)遇到的問(wèn)題，制定出合理的教學(xué)目標(biāo)之后，再參考、借鑒別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，在自己的教學(xué)預(yù)案中充分引導(dǎo)學(xué)生深入研究，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓即將實(shí)施的多邊對(duì)話(huà)充滿(mǎn)激情與智慧，充滿(mǎn)情感的交流與心靈的溝通。
二、把握課堂教學(xué)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主陣地在課堂，要教給學(xué)生什么，讓學(xué)生獲得什么，都在課堂。良好的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生樂(lè)學(xué)好學(xué)的保證。所以一定要營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍。課堂上既要有教師“主導(dǎo)性”的彰顯，更要有學(xué)生“主體性”體現(xiàn)，這樣的課堂教學(xué)才會(huì)有高效率。
1、營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍
課堂教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀(guān)念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、分享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展，因此，我們首先要做到以人為本，建立民主平等的師生關(guān)系，與學(xué)生課堂上平等對(duì)話(huà)，弘揚(yáng)個(gè)性。對(duì)話(huà)本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通的理念，沒(méi)有精神的自由，沒(méi)有主體意識(shí)的存在，怎么可能形成真正的話(huà)語(yǔ)互動(dòng)？因此，必須讓微笑成為課堂上空的一縷陽(yáng)光，用幽默為課堂教學(xué)帶來(lái)無(wú)限的春光，贊賞的目光、親切的話(huà)語(yǔ)、適時(shí)地給予學(xué)生指導(dǎo)，營(yíng)造—種自由、輕松的'學(xué)習(xí)氛圍，讓他們產(chǎn)生躍躍欲試的勁頭，樹(shù)立克服困難的信心，去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造……讓學(xué)生享受課堂，與老師進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的、平等的對(duì)話(huà)，在課堂上真正做到敢想、敢說(shuō)、敢做、敢于超越經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。
2、發(fā)揮教師的主導(dǎo)性
所謂主導(dǎo)性，即教師在教學(xué)活動(dòng)中所起的主要引導(dǎo)作用，教師好比一部劇中的導(dǎo)演，而學(xué)生們則是一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的演員。導(dǎo)演不需要表演，更不能成為主角，所以教師要還課堂給學(xué)生，讓學(xué)生們盡情的表演，教師只需在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。所以教師必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，做到眼里始終要有學(xué)生，講在需要講之處，撥在應(yīng)該撥之時(shí)。
教師要能利用一切可利用的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。語(yǔ)文本身是一門(mén)綜合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力為一體的基礎(chǔ)學(xué)科，所以課堂上教師要使學(xué)生愛(ài)聽(tīng)、想說(shuō)、會(huì)讀、能寫(xiě)。積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與課堂活動(dòng)，在啟而不發(fā)時(shí)可以將問(wèn)題生活化，使語(yǔ)文成為一門(mén)解決問(wèn)題的學(xué)科。教師可以在課堂上講一些笑話(huà)、幽默來(lái)活躍氣氛。
一次，講到雙關(guān)修辭，苦于沒(méi)有好的例子。突然靈機(jī)一動(dòng)想到一句廣告詞“這家管不好了”，讓學(xué)生把玩一語(yǔ)雙關(guān)的妙處。
又有一次，講病句中的歧義現(xiàn)象，隨即想到一個(gè)笑話(huà):護(hù)士看到病人在病房喝酒，就走過(guò)去小聲叮囑說(shuō):“小心肝!”病人微笑道:“小寶貝。”爆笑后明白了什么是歧義現(xiàn)象。
當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師要能將問(wèn)題化難為易。上學(xué)期在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《故宮博物院》時(shí)，我想讓一位學(xué)生上黑板在補(bǔ)充出我所留白的板書(shū)，即從課文中找出故宮博物院從南到北的建筑名稱(chēng)。良久，沒(méi)人敢上來(lái)嘗試，面對(duì)這樣的局面，我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō):“會(huì)填哪里填哪里，填一處也行。”于是學(xué)生爭(zhēng)先恐后，最終完成效果良好。課堂氣氛由沉悶轉(zhuǎn)為輕松活躍。
教師要始終能夠引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)并且能控制課堂的節(jié)奏。
3、發(fā)揮學(xué)生的主體性
學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，應(yīng)把學(xué)生放在生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展的位置上。課堂教學(xué)中要盡量讓學(xué)生多種感官都參與到教學(xué)過(guò)程之中，努力培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)，讓學(xué)生以積極的狀態(tài)投入課堂學(xué)習(xí)之中。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，只有這樣才能使學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn)，使學(xué)生真正參與到教學(xué)的過(guò)程之中，課堂上學(xué)生思維活躍，學(xué)習(xí)效率就會(huì)很高。所以要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生的整個(gè)身心都得到解放，真正成為課堂的主人。
要真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，就必須大膽放手，讓學(xué)生自己去思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并解決問(wèn)題。教師千萬(wàn)不可越俎代庖，使學(xué)生喪失主體地位，被動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)上可根據(jù)課文的類(lèi)型，如自讀課文完全可以不設(shè)計(jì)任何問(wèn)題，讓學(xué)生自己邊讀邊品味，自己提出問(wèn)題，進(jìn)行小組討論，最后在全班交流。這學(xué)期學(xué)習(xí)牛漢的《我的第一本書(shū)》就采用了這樣的方法，效果良好。
此外，對(duì)課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)要多給予肯定和賞識(shí)。教師要制定課堂激勵(lì)制度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)這門(mén)功課。
三、重視課后反思
“昨事不忘，今日之師”。課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，無(wú)論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認(rèn)識(shí)層面上都會(huì)發(fā)現(xiàn)不足，都會(huì)留有遺憾。如果不及時(shí)反思，很多感覺(jué)稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。教學(xué)之余，留有足夠的空間與時(shí)間，及時(shí)捕捉問(wèn)題，記下得失。也是課堂教學(xué)有效性的延伸。勤于反思，將會(huì)對(duì)未來(lái)的教學(xué)提供參考和借鑒作用。
最后，落實(shí)課堂有效性離不開(kāi)勤學(xué)與鉆研，要不斷的給自己充電，獲取新知，以應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生們生成的新問(wèn)題。共同加油吧!
初中語(yǔ)文教師隨筆 篇4
古詩(shī)文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)工作中的一大難題，多年以來(lái)不斷有人探索，尋求教學(xué)的最有效方法。在這里，我結(jié)合自己幾年的工作經(jīng)驗(yàn)談一談初中古詩(shī)文教學(xué)的心得。
一、課前做好充分預(yù)習(xí)
要求學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文之前作好充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。“好的開(kāi)始是成功的一半”。我布置的預(yù)習(xí)是帶有指引性的、作業(yè)性質(zhì)的預(yù)習(xí)。例如，我會(huì)先利用小黑板把生字詞寫(xiě)出來(lái)讓學(xué)生做，要求學(xué)生把關(guān)于此詩(shī)詞的作者的生平經(jīng)歷盡可能詳細(xì)地找出來(lái)；我還喜歡讓學(xué)生課前寫(xiě)一段與詩(shī)詞內(nèi)容有關(guān)的話(huà)，以便與詩(shī)詞進(jìn)行一個(gè)比較學(xué)習(xí)，明白詩(shī)詞語(yǔ)言的精練，使他們?cè)谡Z(yǔ)言上有所收益等等。當(dāng)然預(yù)習(xí)作業(yè)必須是有針對(duì)性和適量的，否則就適得其反了。
二、教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生多讀
學(xué)古詩(shī)文當(dāng)然要從讀開(kāi)始。所謂“熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“三分詩(shī)七分吟”，可見(jiàn)誦讀是培養(yǎng)感受力的一個(gè)重要方面。教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過(guò)讀去體味詩(shī)文中的韻味。當(dāng)然，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時(shí)應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要學(xué)生在朗讀時(shí)放得開(kāi)，盡情投入；二是要讀對(duì)詩(shī)詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識(shí)，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在讀之中，學(xué)生定能對(duì)詩(shī)詞有一定的感悟。
三、引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去讀，學(xué)與思結(jié)合
多讀固然有其重要性，但如果我們?cè)谧x的過(guò)程中，給予學(xué)生一定的指引，相信讀的效果會(huì)好很多。在教學(xué)中，我喜歡采用一讀解決一問(wèn)題的模式。例如，一讀詩(shī)文，讀準(zhǔn)音；二讀詩(shī)文，讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀詩(shī)文，弄明詩(shī)文大意；四讀詩(shī)文，體會(huì)情感……這樣，能使教學(xué)顯得思路清晰，有條不紊，也較容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于設(shè)計(jì)的問(wèn)題是逐步深入的，符合了由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，所以收到了較理想的課堂效果。
四、引導(dǎo)學(xué)生改變題材，用自己的語(yǔ)言把詩(shī)文內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)
古詩(shī)文的語(yǔ)言非常的精練，可說(shuō)是字字珠璣。但對(duì)于初中生，特別是初一的'學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都迫切地需要了解詩(shī)文大意，明白詩(shī)文的字面意思。他們也就認(rèn)為翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。對(duì)于這一點(diǎn)，我在教學(xué)時(shí)也根據(jù)實(shí)際進(jìn)行了改進(jìn)。我認(rèn)為，簡(jiǎn)單的翻譯是枯燥的，學(xué)生也很難進(jìn)入意境，所以我指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行體裁的改變，用散文化的語(yǔ)言把詩(shī)詞中所描寫(xiě)的東西串成一篇優(yōu)美的散文。通過(guò)對(duì)改變后的散文體會(huì)，再對(duì)照原詩(shī)進(jìn)行對(duì)照品讀，講解詩(shī)詞語(yǔ)言的特點(diǎn)。學(xué)生也就能突破狹窄的詩(shī)詞意空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。
五、比賽朗誦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
現(xiàn)在的初中生，大部分都有愛(ài)表現(xiàn)的欲望，他們強(qiáng)烈的需要?jiǎng)e人對(duì)他們能力的贊揚(yáng)、肯定。給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境確實(shí)是很重要的。而在古詩(shī)文教學(xué)中，恰恰能很好地滿(mǎn)足了他們的需要，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。古詩(shī)文，一般來(lái)說(shuō)，篇幅較短小，而且朗朗上口，易于背誦，所以我會(huì)根據(jù)古詩(shī)文的特點(diǎn)進(jìn)行如古詩(shī)文朗讀比賽、背誦比賽，默寫(xiě)比賽等形式多樣的比賽。這些比賽可以以個(gè)人、小組、男女等方式進(jìn)行。可以說(shuō)，學(xué)生的熱情非常的高漲，幾首詩(shī)一眨眼的工夫就讓他們熟記于心。學(xué)生賽得開(kāi)心，背誦的教學(xué)目標(biāo)也易于完成，效果讓人相當(dāng)?shù)臐M(mǎn)意。
初中語(yǔ)文教師隨筆 篇5
《草原》是我國(guó)著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見(jiàn)到草原的真情實(shí)感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的教育，從小爭(zhēng)做語(yǔ)言美、行為美、心靈美的人。基于此，我教學(xué)本文，采取讀的方式。
一、初讀，了解美。
《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時(shí)，學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動(dòng)態(tài)美；蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給課分段，并加上小標(biāo)題。
二、精讀，理解美。
老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫(huà)。精讀時(shí)，透過(guò)課文優(yōu)美的語(yǔ)言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語(yǔ)言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語(yǔ)言描繪的圖畫(huà)美，受到美的陶冶。
先生筆下草原的天“比別處更可愛(ài)”，什么地方更可愛(ài)呢？作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來(lái)寫(xiě)的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿(mǎn)心的愉快。追問(wèn)：“為什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，決意用歌聲來(lái)贊美草原。
天很美，抓住“藍(lán)”地很美，抓住一碧千里的“碧”字。老師引導(dǎo)學(xué)生找出描寫(xiě)“碧”的語(yǔ)句，仔細(xì)品味。“平地是綠的，小丘是綠的”，“無(wú)邊的綠毯”上羊群還為它“繡上了白色的大花”，加上那些“線(xiàn)條柔美”的小丘“就像一幅”只用綠色渲染，不用墨線(xiàn)勾勒的中國(guó)畫(huà)”。作者被這美境深深地吸引和打動(dòng)了，從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩(shī)”的感受。讀到這里，師生都被這美境打動(dòng)，腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出那美境的形象，體會(huì)到作者的神妙之筆，達(dá)到與作者感受同步，產(chǎn)生共鳴。也不知是誰(shuí)帶的.頭，師生們一齊唱起了：藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……
三、選讀，感悟美。
情待客那一段，當(dāng)他繪聲繪色地讀道：“進(jìn)了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主人都盤(pán)腿坐下，誰(shuí)都有禮貌，誰(shuí)都又那么親切，一點(diǎn)也不拘束。不大會(huì)兒，好客的主人端進(jìn)來(lái)大盤(pán)的手抓羊肉。……干部敬酒，七旬老翁敬酒。舉杯，舉杯，回敬再回敬……”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地發(fā)言：“嗬！蒙古包里待客真熱鬧！”“多新鮮啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我愛(ài)吃的東西。”說(shuō)完，還響響地咂咂嘴。“還有手抓羊肉，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)。”更新鮮的是吃飯時(shí)，“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鮮，一切都是那么美好。同學(xué)們紛紛表示：“放暑假，我動(dòng)員爸媽一起去草原旅游，親口嘗一嘗那些我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留個(gè)影。”“我要去學(xué)摔跤，藍(lán)天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不會(huì)疼。”……同學(xué)們?cè)谧非竺赖南蛲刑兆砹恕?/p>
初中語(yǔ)文教師隨筆 篇6
人在做一件事情的時(shí)候，總會(huì)思考為什么做這件事情，即這件事的意義。語(yǔ)文這件事也是這樣。不管是進(jìn)行語(yǔ)文教育的老師，還是進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)生，都要首先弄清楚這個(gè)問(wèn)題。這樣，我們才不是盲目的，我們才是更高境界的人。我國(guó)的哲學(xué)家馮友蘭先生便說(shuō)，一個(gè)人的覺(jué)解越多，他的人生境界越高；而動(dòng)物是沒(méi)有覺(jué)解的。馮先生說(shuō)的覺(jué)解便是關(guān)于意義的問(wèn)題。只有人會(huì)思考關(guān)于意義的問(wèn)題，動(dòng)物不會(huì)。一個(gè)人思考的越多，他與動(dòng)物的距離就拉得越大。在精神世界里，這樣的人是巨人，而不是一般的凡夫俗子。比起蕓蕓眾生，這樣的人便是超凡脫俗。
在回答為什么要學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我們首先要弄清楚語(yǔ)文是什么。“為什么”的問(wèn)題有關(guān)于“意義”。“是什么”的問(wèn)題有關(guān)于“內(nèi)容”。我認(rèn)為，語(yǔ)文的內(nèi)容就是兩個(gè)：語(yǔ)文和文學(xué)。有人顧名思義，把語(yǔ)文理解成語(yǔ)言和文字，從而取消了文學(xué)，這是不對(duì)的。而且，文字就包含在語(yǔ)言當(dāng)中。我顧名思義，認(rèn)為語(yǔ)就是語(yǔ)言，文就是文學(xué)。我們?cè)谥行W(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在大學(xué)時(shí)期也學(xué)習(xí)語(yǔ)文。與語(yǔ)文相對(duì)應(yīng)的一個(gè)本科專(zhuān)業(yè)就是漢語(yǔ)言文學(xué)，這個(gè)專(zhuān)業(yè)就是專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文學(xué)的。當(dāng)然，我們這里說(shuō)的語(yǔ)言是指我們的母語(yǔ)，而非外國(guó)語(yǔ)。從這一點(diǎn)也可以看出語(yǔ)文的文應(yīng)該是文學(xué)。只不過(guò)，年級(jí)越低，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)就越在語(yǔ)言上，比如小學(xué)；隨著年級(jí)的增高，文學(xué)的分量在不斷地加重，比如高中。當(dāng)然，語(yǔ)言和文學(xué)是不能完全割裂開(kāi)來(lái)的。兩者往往是融合在一起的。不是說(shuō)文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)嗎？就是說(shuō)當(dāng)語(yǔ)言在表情達(dá)意的時(shí)候，富有藝術(shù)性，它就變成文學(xué)了。這一點(diǎn)，在我們的語(yǔ)文課本里得到了明顯的驗(yàn)證：大多數(shù)課文都是文學(xué)作品，就是一些應(yīng)用文也具有文學(xué)性。
那么，語(yǔ)言又是什么呢？無(wú)非就是字詞句篇的學(xué)習(xí)。具體講，就是教會(huì)我們識(shí)字，字形、字音之類(lèi)，比如初中階段要求我們掌握3000多基本漢字；豐富我們的詞匯量，能理解會(huì)運(yùn)用；掌握基本的語(yǔ)法知識(shí)，并運(yùn)用這些知識(shí)讀懂比較繁復(fù)的句子，不寫(xiě)病句；能寫(xiě)作比較連貫的篇章來(lái)表情達(dá)意，會(huì)寫(xiě)作基本的應(yīng)用文。（九年義務(wù)教育階段的要求是十分基礎(chǔ)的，因?yàn)檫@是每一個(gè)中國(guó)人都必須接受的最低的文化教育程度。而高中的語(yǔ)文要求就要高一點(diǎn)，大學(xué)的語(yǔ)文要求就更高一點(diǎn)。至于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的要求就更高，學(xué)得也更細(xì)，畢竟這是一個(gè)專(zhuān)業(yè)。）從這里，我們可以看出語(yǔ)文的工具性這一特征。即它是交流的工具，它使我們會(huì)聽(tīng)會(huì)讀會(huì)說(shuō)會(huì)寫(xiě)。舉個(gè)例子，有些人聽(tīng)別人的話(huà)老是聽(tīng)錯(cuò)，讀別人的文章讀不懂；有些人心里明白，但就是說(shuō)不出來(lái)，也無(wú)法把自己的思想情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，有時(shí)候表達(dá)清楚了，卻沒(méi)有技巧，讓別人看了很生氣。這就是語(yǔ)文沒(méi)有學(xué)好的惡果。從這里也可以看出，語(yǔ)文的工具性里，其實(shí)有著對(duì)于一個(gè)人的思維能力、交際能力或曰情商的訓(xùn)練。這已經(jīng)引出了語(yǔ)文的另一大特征：人文性。
語(yǔ)文的人文性十分明顯地體現(xiàn)在文學(xué)里。我認(rèn)為語(yǔ)文的人文性主要提高我們的這三大修養(yǎng)：思想修養(yǎng)、品德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)（或曰審美修養(yǎng)）。具體講，優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅可以提高我們的語(yǔ)言運(yùn)用能力，更可以提高我們的思想深度，使得我們不是一個(gè)膚淺的庸人；也可以提高我們的`道德品質(zhì)，使得我們向古之君子、今之文明公民的標(biāo)準(zhǔn)靠近，而不是沒(méi)有操守、淪為小人；也可以提高我們的審美能力，脫離了低級(jí)趣味，用藝術(shù)（比如文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)）來(lái)陶冶情操、娛樂(lè)心靈。
只要我們認(rèn)真地去閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品（包括散文、隨筆、小說(shuō)、詩(shī)歌等等），只要有了興趣，時(shí)間長(zhǎng)了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在文學(xué)的潛移默化中得到了很多。你也會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系是何等得緊密。學(xué)好語(yǔ)文又是何等得重要。你在閱讀的過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了閱讀的愛(ài)好，很有可能也激發(fā)了你寫(xiě)作的欲望。當(dāng)你養(yǎng)成了愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)寫(xiě)作的習(xí)慣后，你發(fā)現(xiàn)你與語(yǔ)文已經(jīng)難分難解了。生活就是語(yǔ)文，而語(yǔ)文也就是生活。我們的生活因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)文、文學(xué)，才變得更有趣更充實(shí)也更有意義。即使是生活里的不堪承受，也因?yàn)檎Z(yǔ)文、文學(xué)而變得可以承受。
總結(jié)一下，從語(yǔ)文的兩大學(xué)習(xí)內(nèi)容（語(yǔ)言和文學(xué)）引出了語(yǔ)文的兩大特征（工具性和人文性）。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義便在其中。即語(yǔ)文是交際的工具，學(xué)好語(yǔ)文有助于交流溝通；語(yǔ)文又是生活的映照，學(xué)好語(yǔ)文有助于提高我們的人文素養(yǎng)與人生境界。馮友蘭先生認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)的意義在于提高人們的人生境界。竊以為語(yǔ)文的最高意義也在于此。因?yàn)檎Z(yǔ)文天然地以文史哲為依附。而縱觀(guān)我們的語(yǔ)文教育，片面地重視工具性的一面，而有意無(wú)意地忽視了人文性的一面。也難怪培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生大多素養(yǎng)低下，更談不上什么人生境界，不過(guò)一俗物而已。就是那些考高分?jǐn)?shù)的所謂優(yōu)秀學(xué)生也大多只會(huì)做做應(yīng)試試題，其思想見(jiàn)地與談吐也不過(guò)爾爾；如果不是新世紀(jì)的范進(jìn)、孔乙己就謝天謝地了。
當(dāng)然，需要注意的是，我們這里談的語(yǔ)文是真正的語(yǔ)文，我稱(chēng)之為“大語(yǔ)文”。這與我們的為了分?jǐn)?shù)、急功近利、舍本逐末乃至面目可憎的應(yīng)試語(yǔ)文是有區(qū)別的。那么，在現(xiàn)今的應(yīng)試制度下，如何盡力去實(shí)踐大語(yǔ)文呢？也就是說(shuō)如何既考高分?jǐn)?shù)，又使得人文素養(yǎng)得到提高呢？預(yù)知后事如何，請(qǐng)看下文分解。
初中語(yǔ)文教師隨筆 篇7
以追求美的享受——語(yǔ)文課注重審美體驗(yàn)現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本潛力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的潛力。
語(yǔ)文教育就應(yīng)而且能夠造就現(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的`構(gòu)成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課標(biāo)中在闡釋語(yǔ)文課程的基本理念中將培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言語(yǔ)，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字潛力、閱讀潛力、寫(xiě)作潛力、口語(yǔ)交際潛力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步構(gòu)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展，作為重中之重。另外還需要清楚的是語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，就應(yīng)讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在超多的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。每個(gè)語(yǔ)言文字都是一顆跳動(dòng)的生命，都具有必須的感情色彩，豐富的內(nèi)涵，“花”能使你想到百花盛開(kāi)，那五彩繽紛的大花園；還會(huì)是你想到，那不十分引人注目卻那樣堅(jiān)韌，在風(fēng)雪中傲立的小花。“百合花”讓你感覺(jué)到清純，淡雅。“玫瑰花”則讓你感覺(jué)艷麗芬芳，熱情似火。僅僅是“百合”與“玫瑰”兩個(gè)詞語(yǔ)的不一樣，僅僅是這兩個(gè)字的差別，給我們的心靈帶來(lái)不一樣的刺激，感受。這就是我們的母語(yǔ)所賦予我們的空間，靈感。也是唯有我們的母語(yǔ)才有如此的魅力。每個(gè)跳動(dòng)的音符都會(huì)激起孩子們的遐想，給人以美的享受。都能使你產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，都會(huì)讓你想到一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。
作為語(yǔ)文教師的我們，應(yīng)指導(dǎo)孩子們賦予每個(gè)文字以新的生命賦予它變化的色彩，使他盡顯英雄本色，盡其使命。也應(yīng)讓孩子們盡情享受文字給他們帶來(lái)的快樂(lè)，用孩子們的特有的童音，用他們獨(dú)特的理解，讓他們暢游在知識(shí)的海洋中，那是最高的一種境界。我在不斷追求著。我們努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文中不斷感受美，創(chuàng)造美。讓每個(gè)中國(guó)人都喜歡我們的母語(yǔ)，這是每位語(yǔ)文教師甚至說(shuō)是語(yǔ)文教育工作者肩負(fù)的職責(zé)。
初中語(yǔ)文教師隨筆 篇8
從教三年，一直從事日語(yǔ)教學(xué)，這個(gè)學(xué)期是轉(zhuǎn)崗語(yǔ)文的第一個(gè)學(xué)期。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科很不熟悉，教學(xué)方式和技巧都必須重新積累。對(duì)于管理學(xué)生方面也缺乏經(jīng)驗(yàn)，一開(kāi)始接手的確很生疏，對(duì)學(xué)生的水平也有點(diǎn)估計(jì)過(guò)高。結(jié)合平時(shí)的教學(xué)情況，我總結(jié)以下需要改進(jìn)的地方：
1、自己要研究教材，吃透教材，了解該課教學(xué)重點(diǎn)是什么，把課講得易于學(xué)生理解吸收，最后達(dá)到能舉一反三。
2、要深入學(xué)生群體，了解現(xiàn)在初一學(xué)生的特點(diǎn) ，采取多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。
3、平時(shí)上課戒急躁，慢慢地引導(dǎo)，給學(xué)生思考的時(shí)間，對(duì)學(xué)生的回答給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，主觀(guān)上是積極的，肯定的，不能對(duì)他的回答置之不理。
4、我需要在教學(xué)中加入學(xué)法的指導(dǎo)，教是為了不教。語(yǔ)文，這門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)性決定了它是人們?nèi)粘＝浑H的一個(gè)工具，需要提高的是閱讀能力，表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。課文的教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)作文。
5、我自己需要做大量的.初中試卷，特別是中考試卷，清楚中考考點(diǎn)，命題模式，閱卷規(guī)則。從而明確教學(xué)中的教學(xué)重點(diǎn)，充分利用學(xué)生有限的時(shí)間精力，讓他們少做無(wú)用功。
當(dāng)然最主要的是向同僚請(qǐng)教，大家多交流教學(xué)的心得體會(huì)以及有效的方法，以此來(lái)改進(jìn)我的課堂教學(xué)。
初中語(yǔ)文教師隨筆 篇9
頂崗實(shí)習(xí)馬上就要結(jié)束了，我也總結(jié)了一下自己需要改進(jìn)的地方：
1、自己要研究教材，吃透教材，了解該課教學(xué)重點(diǎn)是什么，把課講的容易些，方便學(xué)生理解吸收，最后能達(dá)到舉一反三;
2、要深入學(xué)生群體，了解現(xiàn)在初一學(xué)生的特點(diǎn)，采取多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué);
3、平時(shí)上課戒急躁，慢慢地引導(dǎo)，給學(xué)生思考的時(shí)間，對(duì)學(xué)生的回答給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，主觀(guān)上是積極的，肯定的，不能對(duì)他的回答置之不理。
4、我需要在教學(xué)中加入學(xué)法的指導(dǎo)，教是為了。語(yǔ)文，這門(mén)學(xué)科的`基礎(chǔ)性決定了它是人們?nèi)粘＝浑H的一個(gè)工具，需要提高得失閱讀能力，表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。課文的教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)作文。
5、我自己需要做大量的初中試卷，特別是中考試卷，清楚中考考點(diǎn)，命題模式，閱卷規(guī)則。從而明確教學(xué)中的教學(xué)重點(diǎn)，充分利用學(xué)生有限的時(shí)間精力，讓他們少做無(wú)用功;
當(dāng)然最主要的還是想同事請(qǐng)教，大家多交流教學(xué)的心得體會(huì)以及有效的方法，以此來(lái)改進(jìn)我的課堂教學(xué)。
初中語(yǔ)文教師隨筆 篇10
隨著課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)方式都在發(fā)生著變化。教師的觀(guān)念在逐漸更新，教師的角色在悄悄變化，學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。以培養(yǎng)學(xué)生“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的三個(gè)維度為目標(biāo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)前臺(tái)。在我不到兩年的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，有過(guò)困惑，有過(guò)思考，也取得了一定的進(jìn)步。現(xiàn)把自己平時(shí)的一點(diǎn)心得拿出來(lái)與大家一起交流，希望大家能給予指導(dǎo)與幫助。
一、讓課件成為渲染課堂氣氛較有效的武器
課件圖片能發(fā)展人的思維，能給人以最大限度的聯(lián)想，并且給人無(wú)限的美感，讓人盡情想象，思索，潛移默化地發(fā)展思維能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有﹫D片，或配樂(lè)課件，甚至一段錄像，不僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛，給人輕松愉快的感覺(jué)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如《桂林山水》一課描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
二、讓學(xué)生積極參與故事的發(fā)展意識(shí)。
當(dāng)今，課堂教學(xué)中，師生雙方的交流構(gòu)成課堂主陣地，但學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是引導(dǎo)者。教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識(shí)，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，如果能采用一種調(diào)動(dòng)其積極性有效的教學(xué)方法，將會(huì)起到事半功倍的效果。孩子的天性就是活潑好動(dòng)，我們?cè)诮虒W(xué)中如果能利用這一點(diǎn)做文章，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。如：在教學(xué)《東郭先生和狼》這一課的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好的去理解課文的真諦，同學(xué)們將課堂上學(xué)到的動(dòng)作將課文進(jìn)行表演，課堂的內(nèi)容以一種生動(dòng)可見(jiàn)的形式深入孩子的心靈。
三、適當(dāng)安排繪畫(huà)，增添課堂情趣。
語(yǔ)言文字是一種抽象的符號(hào)形式，美術(shù)卻是直觀(guān)的藝術(shù)形式，而且美術(shù)在啟發(fā)人的形象思維能力和抽象概括能力等方面有其獨(dú)到的效果。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中合理地安排學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)，不僅能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，而且能更深地理解課文的內(nèi)容。例如：在《荷花》這一課中，我先自已畫(huà)一幅白色的素描荷花，讓學(xué)生通過(guò)圖，先了解荷花是什么樣子的，對(duì)它有一個(gè)初步的了解，要不然單從課文上簡(jiǎn)單的文字來(lái)理解，他們對(duì)此還是茫然。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的`是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。
把語(yǔ)文課堂教學(xué)模式從傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，溝通語(yǔ)文學(xué)科與音樂(lè)，美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的讀與唱，畫(huà)，演等有機(jī)結(jié)合，讓語(yǔ)文課堂"活"起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而且能培學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好，全面提升學(xué)生的素養(yǎng)。在這紛繁的課改大潮中，作為一線(xiàn)教師，面對(duì)先進(jìn)的教育理念，瞻前顧后不好，裹足不前不好，邯鄲學(xué)步也不好。擁有可貴的靈魂思想，善于去偽存真，學(xué)會(huì)吸取精髓，才能在學(xué)習(xí)借鑒的同時(shí)，減少在左右搖擺中的機(jī)械追隨與模仿，潛心提煉，才能教出自己的特色。
初中語(yǔ)文教師隨筆 篇11
初中語(yǔ)文教材中每單元都編排了兩篇自讀課文，這些自讀課文的編排，目的在于讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)和方法，去獨(dú)立閱讀類(lèi)似的課文，使“知”變成“行”，從而加深對(duì)舊知識(shí)的理解，運(yùn)用，進(jìn)而拓展視野，獲得新知識(shí)，并提高會(huì)讀能力。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，并逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)造性地閱讀。而自讀課文的學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)法練習(xí)的.一大陣地，我教自讀課文主要是從以下幾個(gè)步驟入手：
1.自讀課文，引導(dǎo)學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容
對(duì)每一篇自讀課文，都應(yīng)編寫(xiě)自讀提綱，書(shū)寫(xiě)在黑板上或向?qū)W生口頭提出，這些提綱，既從教材出發(fā)，又考慮該單元的總目標(biāo)以及學(xué)生的知識(shí)水平，以它作為自學(xué)之引路，以免盲目自讀。對(duì)這類(lèi)課文的教學(xué)，我們要以朗讀作為教學(xué)的主要手段，要安排足夠的時(shí)間讓學(xué)生朗讀課文。朗讀的形式可根據(jù)需要由學(xué)生自由讀、輪流讀、齊讀，還可以組織小型的朗讀比賽，在朗讀中了解課文大意。同時(shí)，還要讓學(xué)生自行劃出重點(diǎn)詞句，利用工具書(shū)自行掃除文字障礙，在朗讀后掃清了字詞障礙的基礎(chǔ)上再設(shè)置問(wèn)題。
2.解疑.再質(zhì)疑.點(diǎn)撥
舊的教學(xué)程式，往往是教師理解文章之后向?qū)W生提問(wèn)題，學(xué)生圍繞老師的問(wèn)題回答，有時(shí)甚至只是教師的“滿(mǎn)堂灌”，“一言堂”，久而久之，學(xué)生興趣減退，效率降低，能力的提高就成了一句空話(huà)。因此，改革教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由消極變?yōu)榉e極是至關(guān)重要的。在教學(xué)中，采取循序漸進(jìn)的原則，鼓勵(lì)學(xué)生先提出一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，大家積極思考、解答，教師表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，這樣，學(xué)生提問(wèn)題的熱情就會(huì)越來(lái)越高漲。然后積極鼓勵(lì)學(xué)生鉆研課文，提出有價(jià)值的問(wèn)題，這樣做比教師的主動(dòng)提問(wèn)更能鍛煉學(xué)生的思維能力。
在整個(gè)過(guò)程中教師主要巡回輔導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生反饋出來(lái)的問(wèn)題，針對(duì)課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)識(shí)的深度、廣度，進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛的點(diǎn)撥和簡(jiǎn)明扼要釋疑,發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
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