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你會(huì)和傻瓜吵架嗎雜文隨筆
“你會(huì)和傻瓜吵架嗎？”驀然被問(wèn)到這樣的問(wèn)題，相信很多人的第一反應(yīng)是：這怎么可能！我又不是個(gè)傻瓜！你怎么會(huì)這么想？然而實(shí)際上，當(dāng)你真的這么想的時(shí)候，就表明了你其實(shí)是個(gè)會(huì)與傻瓜吵架的人，只是你的潛意識(shí)將吵架偷偷換了個(gè)概念，你把它稱為“說(shuō)服”。
很多人骨子里或多或少都對(duì)自己最初的想法抱有絕對(duì)的自信，而且認(rèn)為自己的觀點(diǎn)被否決還是一件很丟面子的事的。所以就會(huì)慢慢衍生出一種好為人師的行為習(xí)慣，謙卑之所以是一種美德，有一部分原因就是因?yàn)樗^之自以為是顯得更珍貴些，不然，從善如流就不會(huì)成為一個(gè)評(píng)判君王是否是明主的標(biāo)準(zhǔn)。
再者，傻瓜不是瘋子，瘋子被逼急了會(huì)對(duì)他眼中的敵人造成人身攻擊，這也是為什么人們對(duì)于瘋子往往唯恐避之不及，而對(duì)于傻子則是端著一股子冷漠甚至輕蔑的態(tài)度。人很多時(shí)候是吃軟怕硬的生物，常常受了委屈不敢公然爆發(fā)，只會(huì)借助某些外在的渠道來(lái)發(fā)泄，所以當(dāng)面對(duì)一個(gè)智力顯然不如自己的人，很多人的內(nèi)心世界就會(huì)本能的升起一種優(yōu)越感，促使著他們躍躍欲試的想要征服這些不同于自己的聲音。
所以，你應(yīng)該相信，很多時(shí)候一個(gè)人會(huì)抱著“說(shuō)服”的態(tài)度掉進(jìn)和一個(gè)傻子吵架的陷阱。
但是當(dāng)一個(gè)人和一個(gè)傻子站在街邊吵架的時(shí)候，旁邊的路人總是會(huì)冒出這么一句話：“瞧那兩個(gè)傻子！”顯而易見(jiàn)，你被當(dāng)做了傻子。
你也許會(huì)對(duì)這個(gè)荒誕的看法表示不可置信，但是如果將那個(gè)站在傻子面前吵到臉紅脖子粗的人提到你面前，你甚至?xí)X(jué)得對(duì)比于那個(gè)給你優(yōu)越感的人，自己貌似更加像個(gè)真正的傻子。傻瓜不會(huì)了解什么叫做氣急敗壞，他們總是傻傻的將自己的世界觀與方法論簡(jiǎn)單的說(shuō)給你聽(tīng)，而作為一個(gè)正常人，腎上腺素收到正常的神經(jīng)刺激，會(huì)讓肢體隨著思維發(fā)生相應(yīng)的變化，兩相對(duì)比，反而更呈現(xiàn)出一種滑稽的感覺(jué)。
傻瓜之所以傻，很大原因是因?yàn)樗麄冇凶约旱乃季S方式，他們中有些人的智力水平與兒童處于同一階段，就是說(shuō)他們用兒童的視角在看待這個(gè)世界，處理各種復(fù)雜的關(guān)系。而在成人眼中，很自然地會(huì)把孩子的想法歸于幼稚一欄，對(duì)待傻瓜也一樣，人們總是先入為主的將他們的思維視為荒誕甚至愚蠢。但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)怪現(xiàn)象，就是越荒誕不羈的觀點(diǎn)，好似往往更加能讓人啞口無(wú)言。《兩小兒辯日》中對(duì)于太陽(yáng)遠(yuǎn)近的爭(zhēng)論，一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
結(jié)果是什么，圣人孔子猶不能決也。我們明明都知道兩小兒的一番話是實(shí)打?qū)嵉闹囌摚欢粌H我們，就連被尊為智者的孔子當(dāng)時(shí)也是無(wú)言與對(duì)。所以，面對(duì)傻子的世界觀，我們搬起石頭往往不是起到將它壓倒的效果，而是歪到一邊砸到了自己的腳。
別跟傻子吵架，不然旁人真的搞不清到底誰(shuí)才是真正的傻子。
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